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文档简介

2026年贵州省凯里市高二历史上册期末考试真题及答案【必刷】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、中共十五大明确提出“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略”,这一论断的核心意义在于()A.标志着我国已建成完善的中国特色社会主义法律体系B.为发展社会主义市场经济、维护国家长治久安提供重要保障C.确立了中国共产党在国家政治生活中的绝对领导地位D.首次将“依法治国”理念写入我国宪法条文2、南朝沈约曾上奏弹劾东海王源,其弹劾内容为:“风闻东海王源,嫁女与富阳满氏。源虽人品庸陋,胄实参华。窃寻(满)璋之姓族,士庶莫辨。王满联姻,实骇物听”。可知当时()A.察举制下士族观念加强 B.婚姻受门第观念的影响C.寒门庶族地主势力上升 D.监察制度大都流于形式3、下图是某一时期中国局部地区的地方行政区划示意图。该区划的设计深刻体现了中央政权加强地方治理的智慧,其核心特点是()A.山川形便与犬牙交错相结合,加强中央集权B.因俗而治,尊重地方民族习惯C.沿袭汉唐旧制,以省府县三级管理为主D.设监察区演变而来,长官为中央派出官员4、20世纪80年代,中苏关系尚未完全正常化时,两国通过互派民间代表团、开展边境贸易等方式保持接触,还就环境保护、边境安全等非敏感议题进行磋商,为1989年中苏最高级会晤奠定了基础。中国这些外交实践体现了()A.构建人类命运共同体的努力 B.走中国特色大国外交的新路C.渐进式改善双边关系的智慧 D.与大国建立伙伴关系的愿景5、1955年万隆会议上,中国提出的和平共处五项原则被引申发展为处理国家间关系的十项原则;20世纪60年代兴起的不结盟运动,将和平共处五项原则确立为成员国交往的指导原则;1970年、1974年联合国大会通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则宣言》等文件,均明确接受和平共处五项原则的核心精神。这些现象说明中国()A.始终坚持独立自主的和平外交政策B.为壮大社会主义阵营作出重要贡献C.开展以联合国为中心的多边外交D.积极为全球治理提供中国智慧6、1926年3月18日,在共产党人的大力推动下,中国人民第一次隆重纪念巴黎公社成立55周年。当时共产党人这样做主要是为了()A.推动国共合作早日实现 B.反击右倾投降主义C.呼吁民众投身国民革命 D.推翻资产阶级统治7、子产执掌郑国国政时,“铸刑书”(把自己所制定的刑书铸在鼎器上),论政宽猛,否定了“刑不可知,威不可测”的秘密法。下列主张与子产做法相吻合的是()A.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法B.天行有常,不为尧存,不为桀亡C.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也D.无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠8、北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证,其文词虽由中书门下的舍人院负责起草,但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明()A.三省体制影响尚存 B.中枢机构互相制衡C.朝廷变法重建三省 D.官僚队伍极度膨胀9、论及当代中国外交,有学者认为建国初期对当时的国际体系的态度是某种“拒绝”或“观察”;现在变成“争取更大发言权、承担更多义务”。与上述观点相对应的外交成就是()A.提出“另起炉灶”——倡议构建人类命运共同体B.与苏联建交——主办二十国集团领导人杭州峰会C.参加万隆会议——推动了《巴黎协定》的生效D.提出和平共处五项原则——成立中非合作论坛10、从1964年到1978年,在中西部地区,开展了轰轰烈烈却不见诸报端的三线建设。几百万工人、干部、科技人员和解放军官兵,从全国四面八方来到深山峡谷、大漠荒原,战胜险恶的自然条件,建设起了一座座现代化企业和交通设施。这表明我国这一时期()A.西部大开发取得显著成效 B.国内外环境铸就时代精神面貌C.开始改变工业落后的面貌 D.推进城市化与发展生产力并举11、下表为20世纪70代中国外交情况(部分),对此分析正确的是()1970年中国与意大利正式建立外交关系1971年中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利1972年美国总统尼克松对中国进行访问,中美关系开始走向正常化A.打开了中国外交的新局面 B.形成了全方位的外交布局C.开辟了中国特色大国外交新路 D.实现了与西方大国关系的突破12、解放战争时期,随着战局的发展变化和解放区的日益扩大,中国共产党在华北、东北、西北等区域相继设立行政区,统一统筹地方行政、经济与军事事务。这些行政区在架构设计上,既延续了土地革命时期苏维埃政权“民主集中”原则,又吸收了抗日根据地“三三制”政权的阶层参与经验,同时制定《行政区暂行组织条例》规范权力运行。这一举措()A.完善了人民代表大会制度的运作机制B.为新中国地方行政体制奠定实践基础C.标志着中国共产党独立领导政权建设的开端D.直接巩固了1949年新生人民民主专政政权13、开元年间,唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书,但宰相张九龄认为:“仙客本河湟使典,今骤居清要,恐羞朝廷”,唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微,如卿有何阀阅?”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知,当时()A.皇权相权相互制约 B.门阀观念左右朝政C.人才任用不拘一格 D.藩镇势力逐步崛起14、中国近代史上第一个资产阶级革命政党是()A.兴中会 B.华兴会 C.光复会 D.中国同盟会15、春秋时期的史书中,关于公室旧贵族集团不断衰落和卿大夫集团崛起的内容占据着大量篇幅。比如鲁宣公十五年楚庄王围宋时,两国大夫私自和谈而国君却无可奈何。这反映出当时()A.官僚政治制度已产生 B.政治权力的下移趋势C.诸侯采用新选官制度 D.改革和变法运动兴起二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一无论从理论上还是实践上考察,七十年的新中国外交都经历了“变”与“不变”的峥嵘岁月。“变”表现在新中国外交理论与实践的与时俱进,对传统外交理念和战略的突破与创新,如外交使命的层层推进,外交战略的因时制宜,外交话语的不断加强。“不变”表现在新中国外交对既有核心原则的一贯坚守,对普遍价值的始终捍卫。新中国外交的“变”与“不变”的进程既有内外动力,而且遵循着相辅相成、推陈出新的辩证关系。——白卫东、刘常喜《峥嵘七十年:新中国外交的“变”与不变》材料二纵观中华人民共和国成立至今,其外交思维与逻辑主要可划分为革命式外交、参与式外交和引领式外交……这种历史转变不仅映射出对时代主题的研判发生着变化,也反映着中国作为一个发展中大国,正在以自身古典优秀国家间政治思想资源并伴以马克思主义国际观为指导,来对西方资本主义主导建立的国际事务话语机制进行着有益改造。——摘编自李博一《百年变局下的中国外交话语:转型与重构》(1)根据材料一并结合所学知识,简要概括十一届三中全会后我国外交“变”与“不变”的主要表现。(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出有关“革命式外交”和“引领式外交”的重要方针或方案。17、阅读材料,完成下列要求。材料一甲骨文像用手按人项部迫其使跪伏,恐其起来反抗而仍以手持其项部,会制服、使之服从之意。可隶写作。在跪伏的状态中表示绝对的服从、能够听候命令、接受差遣。服制之服源于字的创服之义应无疑意,周人将殷商的政治结构称为“内外服”亦有其渊源。——摘编自张利军《补释甲骨文字——兼论商代存在“服”制》材料二虽然帝国主导的科举考试在中国历史上早有渊源,但是在宋代才真正体系化落地,并一直延续到20世纪。在一千年的时间里,它为中国的统治者们提供了一系列道德准则。和一种靠死记硬背来获取知识的文化形态。这样设置考试的目的,是要考察哪些候选人最好地掌握了这些经典文本中的道德传统;同时也要考察他们坚定贯彻的能力,以及在压力下表现优越的能力。这将形成有史以来最高效且意识形态最统一的官僚阶层之一,并向成功将儒家经典价值观念内化于心的人们提供了丰厚的奖赏。他们(官僚阶层)不代表某一个阶级,而是从各个阶级中甄选而出,并通过竞争来不断实现更新和扩充。他们让国家成为一个真实存在。——摘编自J.M.罗伯茨等《企鹅全球史》(1)根据材料一、结合所学,指出甲骨文的史料类型,并概括甲骨文“劳”在历史研究中的价值。(2)结合所学,指出科举考试“在宋代才真正体系化落地”的表现。根据材料二,概括科举考试的积极作用。18、阅读材料,回答问题。材料一进入春秋时期以后,列国在文化面貌上的接近,从考古学文化角度观察,已达到空前的程度,民族文化的融合已突破原来六大区系的分野,这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》材料二秦汉时代的文明,是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的,而在统一的前提下,又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件,是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次,但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播,使中国在“许多世纪以来,一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料三唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的,带有统一帝国的宏伟,呈现一种兼容的气度,新的与旧的,中国固有的与外来的,南方的与北方的,相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展,从而使中华文明进入一个新的时期。——摘编自袁行霈等《中华文明史》(1)根据材料一,概括早期中华文明格局的演进特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。(3)根据材料并结合所学知识,论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。19、阅读材料,完成下列问题。材料一唐朝至清朝赋役制度的基本演变情况。唐朝租庸调制以“人丁为本”的赋税制度,租即田租,均田制上的成年男子每年向国家交纳一定数量谷物;调即人头税,交纳帛或布;以绢或布代替徭役为“庸”。两税法“惟以资产为宗,不以丁身为本”,按田亩征收地税,按人丁、资产征收户税,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。取消租庸调和一切杂税、杂役。分夏、秋两季征收。宋朝募役法王安石变法时推行,百姓缴纳免役钱、助役钱,官府募人代役。明朝一条鞭法将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”;折成银两,分摊到田亩上;按人丁和田亩多寡来分担。政府需要的役,由政府从税银中拿出一部分统一雇人。清朝摊丁入亩把丁税平均摊入田亩之中,征收统一的赋税,又陆续将其他赋役也合并到田赋银中征收,地丁银成为主要财政收入,存在了约2000年的人头税彻底废除,国家对百姓的人身控制进一步减弱。材料二11—16世纪,各地大体上形成了贵族会议,并进而由贵族会议演化出议会,而税权,也大体由贤人会议转入这些组织执掌。由于国家规模空前扩大,事务浩繁,征税更加频繁。每次征税,国王都必须说明理由,而无论什么理由,都必须征得纳税人同意。反过来,由于征税频繁,社会也相应形成了“不经同意不纳税”的习俗或传统。由于征税涉及切身利益,纳税人又在一定程度上控制了税权,国王遭拒的情况时有发生,这不仅反映了纳税群体力量的强大,更反映了分权制衡机制的强化。这时,纳税人已经意识到赋税作为斗争工具的重要性,并以纳税主体的有利条件要求分享权力。而只要分得一定权力,就可以参与国家管理,继而制衡王权。——据顾銮斋《赋税制度与欧洲政治制度的演进》(1)根据材料二并结合所学知识,指出中国古代赋役制度的演变趋势。(2)根据材料一、二并结合所学知识,从国家角度指出16世纪中国与欧洲赋税制度演进的方向有何不同,并分析这种演进对各自社会治理模式产生的影响。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)变:理论:提出和平与发展是当代世界的主题。实践:实行不结盟政策(或实行对外开放政策)不变:核心原则:始终坚持独立自主的和平外交政策。(或和平共处五项原则)普遍价值:坚决捍卫国家主权和利益,维护世界和平。(2)革命式外交:“一边倒”“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”。引领式外交:按照“亲、诚、惠、容“理念和“与邻为善,以邻为伴”外交方针,深化同周边国家的关系;提出“真实亲诚”原则,加强与非洲国家之间的团结合作;推动构建人类命运共同体;促进全球治理体系的改革与完善;倡导和推动的“一带一路”建设等。17、【答案】(1)史料类型:甲骨文是一种原始的文字史料。价值:①有助于研究汉字的起源和演变;②为了解商周时期的政治结构(如“内外服”制)提供了依据;③对探究古代社会的统治方式和社会秩序有重要意义。(2)表现:①考试内容以儒家经典为主;②考试形式更加规范化,如设立了固定的考试科目、考试时间和考试层级等;③科举考试的选拔

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