安徽合肥市2025-2026学年高一语文下学期期末考试含解析

第1页/共20页2025-2026学年下学期期末检测1.你拿到的试卷满分为150分，考试时间为150分钟。2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题无效。(一)阅读I(本大题共5小题，共19分)中国古建筑知识问答答：作为世界文明古国之一的中国，其古代建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。中国建筑文化源远流长，独立发展，形成独具特色的建筑体系。2.陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台，以及帝王陵寝宫殿等。陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。布局大都是四周筑墙，四面开门，四角建造角楼。陵园内松柏苍翠、树木森森，给人肃穆、宁静之感。在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。代表性建筑：唐十三陵、明十三陵。3.纪念性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌坊、牌楼、影壁等。这些纪念性建筑一般具有庆祝性、表彰性和装饰性等。代表性建筑：西安钟楼。5.园圃建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等园林建筑。指经过人类加工创造的一处自然环境，在我国主要有江南园林、北方园林等分类。代表性建筑：苏州园林、承德避暑山庄。第2页/共20页侯祠等。“礼”集中地反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系、人伦关系、行为准则等，能够体现宗法礼制的建筑就称为礼制建筑。代表性建筑：北京四坛。7.宗教建筑。中国古建筑中的宗教建筑，包括汉式的佛寺、佛塔，喇嘛教的木建筑，伊斯兰教的阿拉伯式建筑，道教的宫观庵庙等。代表性建筑：佛光寺东大殿。问三：中国古建筑有怎样的结构?问四：中国古建筑的屋顶有哪些样式?答：《营造法式》记述了三种结构形式：殿堂结构、厅堂结构、簇角梁结构。单从梁架做法上，中国传统建筑梁架形式分为三种：抬梁式、穿斗式和井干式。2增大距离：向外出挑，可把最外层的桁檩挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造型更加优美、壮3装饰作用：构造精巧，造型美观，如盆景，似花篮，又是很好的装饰性构件。后来的斗拱逐渐变为装饰，也是区别建筑等级的标志。越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。第3页/共20页4抗震作用：“斗”与“拱”之间以榫卯连接，结合紧密，层层叠叠，遇答：纵观中国古建筑的发展历程，从早期至唐代木结构体系日渐成熟，至秦汉式建筑：开始大兴砖瓦和木构技术，抬梁式和穿斗式建筑大量出现。整体造型平直舒展，脊端、唐宋式建筑：隋唐建筑，屋顶屋檐有明显下弯曲线，脊端檐角上翘度比较大，屋脊屋檐及木架装饰趋明清式建筑：建筑转型到稳固和标准化时期。整体造型稳重大方，屋脊屋檐中规中矩，正脊平直，翼角稍翘，装饰豪华。答：木结构的建筑，有三大优点：一是从采集、运输到加工、建造，木材都比石材要方便。二是木结构各构件之间的柔性榫卯连接，使其能承受较大的突然冲击力而不倒塌，在地震时能够“墙倒屋不塌”。而中国古建筑的另一重要特点是建筑的群体性。相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟，中国的古建筑多讲求群体性，采用多类型建筑与自然景观相组合的方式，形成建筑群落。随着一进又一进的院落，一座座端庄的宫门与山门，庄严的殿堂、佛堂，高耸的楼阁、佛塔依次显现，使人感受到中式建筑的空间与时间之美。B.中国古建筑的结构非常简单，基本是由屋顶、屋身和台基三部分组成。第4页/共20页A.由问二能了解到有关中国古建筑的类型、功能、布局特征、代表性建筑等信息。B.由斗拱的设计使用可以看出，中国古建筑既注重实用性，也追求艺术性。C.对时间与空间之美的追求使中国古建筑形成了与西方不同的“群体性”特征。D.早期的中国古建筑装饰较少，随着时代发展，风格越来越多，装饰性越来越强。5.梁思成在《中国建筑的特征》中将中国建筑两三千年沿用的惯例法式比作“文法”,他说：“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性。”请结合文中对古建筑的阐述谈谈你对这一说法的理解。3.①有脊(顶)有斜面，脊多有正脊、垂脊；②类型(或形式)多样；4.①.木结构②.木材5.①“文法”是建筑的惯例法式，如木结构体系、中轴对称、结构布局等规则，传承中国建筑文化应遵守传统建筑的规范性，这是“文法”的拘束性。②中国建筑遵守规范，也因功用不同有丰富的建筑分类，如纪念性建筑、园囿建筑等；也在各朝代有多样性和灵活性的发展与创新，如秦汉、唐宋、明清时期屋脊屋檐的发展变化。④梁思成辩证看待“文法”,揭示了中国建筑既遵守和保留文化基因，又适应时代需求，是继承与发展、【导语】这篇古建筑知识问答结构清晰，以问答形式系统梳理中国古建筑核心知识。从世界定位切入，涵盖分类、结构、屋顶、梁架、斗拱、各朝特点、木结构原因等关键维度，分类详尽且附代表建筑，结构解析简明。语言通俗专业兼顾，既普及基础认知，又突出“中轴对称”“群体布局”等核心特点，为理解中国古建筑体系提供清晰框架，兼具知识性与实用性。第5页/共20页A.“专门为帝王设计的，是古建筑中最具艺术性的部分”错，根据原文“宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等”可知，宫廷府第建筑还包括衙署、宅第等；且原文没有说“是古建筑中最具艺术性的部分”,于文无据。B.“中国古建筑的结构非常简单”错，根据原文“用最简单的方式，我们可以把一座中国古建筑理解为三个部分：屋顶，屋身和台基”可知，“用最简单的方式”是指用最简单的方式理解为三个部分，并非指“结构非常简单”,偷换概念，忽略建筑内部复杂构造。建造，木材都比石材要方便。二是木结构各构件之间的柔性榫卯连接，使其能倒塌，在地震时能够‘墙倒屋不塌’。三是木结构的房屋墙体不承受重量，可以故选D。【2题详解】C.“对时间与空间之美的追求……”错，因果不当。根据原文“相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟，中国的古建筑多讲求群体性，采用多类型建筑与自然景观相组合的方式，……使人感受到中式建筑的空间与时间之美”可知，原文明确提到中国古建筑“群体性”特征是“相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟”,更讲求“多类型建筑与自然景观相组合”,而非“对时间与空间之美的追求”导致。“使人感受到中式建筑的空间与时间之美”,是“群体性”建筑群落呈现的效果，而非形成“群体性”特征的原因，颠倒因果。故选C。【3题详解】①从配图可见，庑殿顶、歇山顶、悬山顶等均有正脊、垂脊，歇山顶还有戗脊，屋顶呈斜面结构，脊的类型与布局体现出建筑的层次与规范。②文中虽未直接罗列所有屋顶样式，但配图展示了庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、③不同屋顶样式的坡面、脊饰及整体造型，如攒尖顶的宝顶、卷棚顶的曲线，既体现出因多样造型呈现出独特的艺术美感。【4题详解】第6页/共20页【5题详解】拆解题干要求：先明确核心任务，即解释梁思成所说中国建筑“文法”的拘束性与灵活性，再结合本文内容具体分析二者的体现。分析“拘束性”:回到原文梳理中国古建筑共通的固定惯例规范，整理出：中国古建筑长期沿用统一体系，比如以木构为主、基本结构分三部分、建筑遵循礼制等级规范等，这类通用惯例就是“拘束性”的体现。分析“灵活性”:从原文梳理同一体制下的多样变化：比如不同功能分出不同建筑类型、不同地域衍生出不同民居样式、不同朝代发展出不同风格、还可灵活组合出不同建筑群落，这就是运用的灵活性。梳理逻辑，整合形成完整分析表述。(二)阅读Ⅱ(本大题共4小题，共18分)坐在正中、鬓角隐隐有几丝白发的梅朵起身说：“当初，是魏老师将我们聚合油茶，我盛给魏老师。”说着，一手拎勺，一手去拿报社副刊部主任手臂长，伸手挡住梅朵说：“瞎扯，也不看看今晚的主角是哪个。”见魏老师眼睛瞪得像张飞似的，梅朵抿嘴嘿嘿两声，回身去抢左边陈斌的盛给陈主任。”陈斌是市医院的儿科主任，寸头，生得斩钉截铁道：“老纪大雪天好容易来一趟，先给老纪。”窗外街灯下，铜钱大的雪花赶场子似的，密密匝匝地往刘大毛神情严肃：“今天不是个普通的日子。益西措小朋友从甘孜草原千里迢迢来朵妈妈，主要还是想感谢曾经帮助过她的人。我说陈主任，你就不要客气了，今晚，你就是我们的主角。”特地渡过金沙江，跑了四十里山路，送来一条哈达，让我献给您。”“来，这第一碗酥油茶，就盛给陈叔叔吧!”梅朵不给陈斌缓神的机会，从他手里夺过空碗，盛了满满一碗，恭恭敬敬用双手端给他。“下午，益西措将带来的酥油茶煮了一个多小时。她说一定要让大家尝到纯“香!”他又盯着梅朵的眼睛说：“其实和你比起来，我们都不值一提。”二十年前，江觉觉是安庆一家公司的白领，短发齐耳，英姿飒爽。一个晚上，她正看着电视，眼睛忽第7页/共20页然就挪不开了：蓝天下，葱绿的草原一望无垠，一只雄鹰自由自在翱翔着，发出一声锐利的尖叫，那叫声清澈、干脆，像一把利剑。她恨不能张臂拥抱草原，让自己成为草原上的一株草、一缕风。第二天一早，她便独自踏上了去往甘孜草原的绿皮火车。经过一座寺庙时，她和一个四五岁的小女孩迎面相逢，小女孩光着脚丫，祜“寺里想办一所学校，让草原上的孤儿有地方学习、生活、成长，可牧民识字的不多，找不着一位合适的老师。”江觉觉不禁脱口而出：“师父，你看我当她们的老师行吗?”江觉觉兴冲冲上了汽车，草原的风撩起她漆黑的短发，她想着每天能像鹰一很快，柏油路到了尽头。司机将几件单薄的行李递下车，让她和孩子们搭乘马儿战战兢兢迈不开蹄子，一行人只好手拉着手徒步攀爬。爬了大半说是学校，其实是一座废弃已久的土坯碉楼，经年的风雨已将墙体侵蚀过半，墙面随处皆是沙石剥落后的累累伤痕，角落里，油麻藤密布如网。江觉觉想起行前，喇嘛双手合十对她说：“去碉楼吧，那里适合教书。”碉楼，就是此地。“老纪，你有点过分了，有备而来呀!”魏老师笑骂道。来，我们共同敬老纪。老纪抿着嘴，笑得脸上众人吃得酣畅，陈斌忽然说：“梅朵，辛辛苦苦十多年，孩子们都毕业了，现在有什么打算?”“这批孩子是毕业了，可是，草原上还有不少这样的孩子，我想据此写部长篇作品，为了寻找下一个第8页/共20页大雪下得嘶嘶地叫出了声，魏老师忽说：“咦，刘大毛呢?”大家这才发现，刘大毛的座位是空着的。拿去吧，安心写，争取早日出版。”魏老师双手颤抖地捧起碗来，说：“你还是当年在战场上冲锋陷阵的那条汉子。来，一起致敬刘大毛。”A.小说对魏老师的肖像、语言、神态的描写，虽寥寥数笔，却表现出其人外表粗犷、性格直爽、处事周全的特点。B.登珍翁姆“特地渡过金沙江”“跑了四十里山路”,请益西措代敬哈达表达谢意，这是从侧面交代陈斌的情怀和事迹。C.梅朵讲完自己下一步的打算后“低下了头”,在场的人非常惊讶，一时无话可说，只有刘大毛明白她内心的困惑。D.“我”是聚会的参与者，借助“我”的见闻，展现了聚会的场面和其他人物的形象，使小说更具真实性和代入感。A.那天晚上，在电视里看到的情景，让梅朵心生向往，自己的命运也从此改变。B.梅朵确定去当老师，缘于与小女孩和喇嘛的不期而遇，是她心有善念的体现。D.由“江觉觉”到“梅朵妈妈”,表明长久的支教生活使梅朵的形貌有了明显变化。8.文中反复描写雪景，请简要分析作者这样写的用意。②塑造人物形象，深化主题。下雪天聚会、益西措代送哈达，刘大毛冒雪取钱，反衬出③推动情节发展。雪从“密密匝匝地往下坠”,到“嘶嘶地叫出了声”,再到“像是下定了决心”,故事第9页/共20页随之展开，多个人物得以表现。9.①观点一：主角是梅朵。理由：介绍梅朵支教经历的篇幅最长，人物贯穿全文，描写最多；她的行为最能体现奉献精神和小说主题；聚会时梅朵“坐在正中”,主动给大家盛酥油茶，其他人物与她都有呼应。②观点二：主角是陈斌。理由：德高望重的魏老师提出主角是陈斌，并且得到了梅朵和西措千里迢迢来代登珍翁姆感谢陈斌，大家由此聚到一起；陈斌无私帮朵自愿支教，魏老师召集大家助教，陈斌帮助藏区学生，老纪资助手机，刘大毛资助梅朵写书；小说主题歌颂的是一种无私奉献、大爱无疆的精神，这种精神在每个人身上都有体现；小说中虽有对“主角”认定的交代，但作者依然在最后提出了“还不晓得今晚的主角究竟是谁”的疑问，这是对大家都是主角的一种【导语】这篇小说通过一次聚会场景，展现了多位人物的性格与情感交织。以梅朵的聚会为背景，倒叙插叙展现她从白领到草原支教老师的转变，凸显其奉献精神。雪景描写衬托温馨氛围与人物情感交织，结尾“主角是谁”引人深思，凸显梅朵与刘大毛的故事核心。作品语言朴实，情感真挚，主题深刻。【6题详解】【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。D.“表明长久的支教生活使梅朵的形貌有了明显变化”错误。文中并没有明确表明梅朵的形貌有了明显变化，而是通过“梅朵妈妈”这个称呼，表现了孩子们对她的感情。故选D。【8题详解】①雪景的描写交代了聚会的自然环境。由原文“窗外街灯下，铜钱大的雪花赶场子似的，密密匝匝地往下坠，外面早成了玉砌冰雕的世界。雪夜灯火里的这家乡间土菜馆，越发显得接地气儿”可知，文章开头就描述了雪夜中的乡间土菜馆，以及窗外街灯下密密匝匝往下坠的雪花，这些描写为读者勾勒出了一个寒冷第10页/共20页在寒冷的雪夜中，众人围坐一起，共话往事，畅谈未来，这份温暖和情谊显得尤为珍贵。②雪景的描写有助于塑造人物形象，深化主题。文章中多次提到雪，如益西措在雪天代送哈达，刘大毛冒雪取钱等情节，这些描写反衬出了大家支教助教的热情和高洁的爱心。他们不畏严寒，不惧困难，坚持为草原上的孩子们送去知识和温暖，这种无私奉献、大爱无疆的精神在雪景的映衬下显得更加崇高和伟大。③雪景的描写还推动了情节的发展。文章中的雪从“密密匝匝地往下坠”,到“嘶嘶地叫出了声”,再到“像是下定了决心”,随着雪势的变化，故事也随之展开。多个人物在雪夜中的表现得以展现，他们的性格特点和精神风貌也在雪景的烘托下更加鲜明。因此，雪景的描写不仅丰富了文章的情节，还增强了故事的感染力和吸引力。【9题详解】文中对梅朵的支教经历进行了详细的描述，她的故事贯穿了整个小说，是文中着梅朵坐在正中，主动为大家盛酥油茶，这些细节都表明她在聚会中的重要地位，其他魏老师提出主角是陈斌，并且得到了梅朵和刘大毛的认可，这表明陈斌在故事中占有重要地位。益西措的到来是为了感谢陈斌，这个情节是大家聚到一起的直接原因，突出了陈斌在故事中的重要性。陈斌无私帮助西藏儿童的行为体现了小说的主题，他的行为和精神是小说要颂扬的核心。所有人物都为西藏儿童献出了爱心，无论是梅朵的支教，魏老师的召集，陈斌的帮刘大毛的支持，都是对主题的体现。小说主题歌颂的是一种无私奉献、大爱无疆的精人物身上都有所体现。尽管小说中有对“主角”的认定，但作者在结尾提出的疑(三)阅读Ⅲ(本大题共5小题，共20分)文言文阅读(本题共5小题，20分)景公观于淄上，与晏子闲立。公喟然叹曰：“呜呼!使国可长保而传于子孙，岂不乐哉?”晏子对曰：“婴闻明王不徒立，百姓不虚至。今君以政乱国、以行弃民久矣，而欲保之，不亦难乎!婴第11页/共20页闻之，能长保国者，能终善者也。诸侯并立，能终善者为长；列士并学，能终善者为师。昔先君桓公，方任贤而赞德之时，亡国恃以存，危国仰以安，是以民乐其政，而世高其德，行远征暴，劳者不疾，驱海内使朝天子，而诸侯不怨。当是时也，盛君之行不能进焉。及其卒而衰，怠于德而并于乐，身溺于妇侍而谋因于竖刁，是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宫而不举虫出而不收。当是时也，桀纣之卒不能恶焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’不能终善者，不遂其君。今君临民若寇雠，见善若避热，乱政而危贤，必逆于众，肆欲于民，而诛虐于下，恐及于身。婴之年老，不能待君使矣，行不能革，则持节以没世耳。”臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦(节选自《谏太宗十思疏》)C.魏征认为，国君掌握帝王重权，处于天地间重要的地位，想要国家太平必须抓住根本。第12页/共20页13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。14.三则材料都围绕“人君之道”展开，他们的观点有什么不同?请简要概括。【导语】这组文言文阅读以“人君治国之道”为核心，选录三则不同时代的经典谏文，将晏子谏齐景公、魏征谏太宗、李斯谏秦王的篇目并置，巧勾连课内文言知识点，也展现出古代贤臣直谏【10题详解】句意：所以百姓痛恨他的统治，世人抨击他的行为，所以死在胡宫中而没有举丧B.正确。依循/接续。句意：自身沉溺于女色侍从并且听从宦官竖刁的主意。/接连下来(国内)又有饥荒。C.错误。都是“超过”。句意：事业最兴盛的国君的行为也不能超过他。/我追求的是天道，超过技术了。第13页/共20页【12题详解】D.“晏子表示自己……行为也不能改变”错误，由原文“行不能革，则持节以没世耳”可知，“行为不能改变”的是齐景公。故选D。【13题详解】审题：分别概括三则材料君主治国观点，突出三者不同。【参考译文】齐景公在淄水边游览，与晏子悠闲地站着。景公喟然长叹道：“哎呀!假如国家能长久保存并传于子孙，岂不是很快乐吗?”用政令搞乱国家、以行为抛弃百姓已经很久了，却想保存国家，不是太难了吗!我听说，能长久保有国家的人，是能够行善到底的人。各国诸侯并立，能从前我们的先君桓公，当他正在任用贤人崇尚仁德的时候，要灭亡的国家依靠仗他得以安定，所以百姓喜欢他的政治，世人崇他驱使海内各国诸侯让他们朝拜天子，诸侯们也毫无怨言。那时候，事业最兴盛的他。待到他最终衰败之时，放松了德行还加上享乐，自身沉溺于女色侍从并且听从您自己身上。我已经年老了，不能在您身边等待使唤了，您的行为要是不能改正第14页/共20页离开人世了。”臣听说想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，德行不深厚却想使国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢!国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸(四)阅读IV(本题共小题，共9分)【注】三塔寺，在溧阳县西七十里，傍三塔湖而建，寒光亭也在湖边。这首词大约是绍兴三十二年(1162)春，张孝祥自建康还宣城途经溧阳时所作。三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪澈所劾罢。B.三、四句东风吹送，一应春色，杨柳拂面，似解人意，词人融情于物，创造出一个物我合一的艺术境界。C.“此心到处悠然”是作者向自然界寻求宁静的环境以解脱心中烦恼的表达，在《念奴娇·过洞庭》中词人也有类似的心境。D.“世路如今已惯”紧承上句，词句表达出词人看破世事，消极避世、不思进取的颓丧心态。16.姜夔曾言“一篇全在尾句，如截奔马”,请从写景和抒情两方面赏析结尾两句的精妙之处。【答案】15.D16.①动静结合，水天一色为静景，沙鸥自由翱翔为动景。一静一动，描绘出一幅充满蓬第15页/共20页②以景结情，结尾两句用水天一色、沙鸥飞起的和谐之景，画面灵动，寄寓着“鸥鸟忘【导语】这首张孝祥的《西江月》是重游三塔湖即景抒怀之作，上片融情【15题详解】D.“‘世路如今已惯’紧承上句”有误，应为笔锋陡转，由描写转为议论；“词句表达出词人看破世事，消极避世、不思进取的颓丧心态”表述错误，该词句表达的是词人历经宦海沉浮、饱尝世事艰辛后，看淡世事、超脱旷达，追求内心悠然闲适、与世无争的心境。故选D。【16题详解】写景角度，找手法：区分景物状态，水天相连是静景，沙鸥飞起是动景，判定动静结合；描画面：简单勾抒情角度，抓手法：以景结情，借沙鸥忘机的传统意象抒情；结合背景：词人遭弹劾罢官，厌倦官场纷争；(五)名句名篇默写(本题共1小题，共6分)(1)在学校的学生会竞选中，你的好友能力出众却只愿担任副部长，你可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子评价公西华的两句话“”,来劝他勇于担当。(2)与友人登临古迹，谈到历史兴亡，你们一致认为空叹成败得失并无意义。你随即引用王安石《桂(3)与图内容相契合的古诗文名句，可以是：“,o【答案】①.赤也为之小②.孰能为之大③.千古凭高对此④.谩嗟荣辱⑤.飘飘乎如第16页/共20页着我扁舟一叶/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔)二、语言文字运用：(本题共5小题，共18分)放不下手机，()。每一条新消息的提示音、每一个社交平台的点赞，都刺激着多巴胺的分泌。这种神经递质本是人类进化中用于奖励“觅食”等生存行为的机制，如今却被无限滚动的信息流“挪用”为即时满足的工具。大脑如同一台被植入新程序的机器，原本用于维系生存的“快乐按钮”,如今成了信息操控注意力的开关。更值得警惕的是，这种高频刺激正在改决策、自控和专注力的区域前额叶皮层功能逐渐衰退，而掌管即时反数字连接给我们带来便利，也带来了新的矛盾。我们可能一边在朋友圈收获与亲友。神经科学研究显示，点赞带来的快感与社会纽带所需的深层情感满足，激活的是同一片脑区。当浅层互动取代了面对面的交流，大脑逐渐将“被关注”等同于“被爱”,而人类与生俱来的共情能力却日渐钝化。①这种异化在青少年群体中尤为明显。②我们让科技前所未有地“相连”,却也前所未有地“疏离”。③与此同时，这种疏离往往被包装成“自由选择”;④我们以为自己掌控着手机，⑤实则是怎样解决这些矛盾?我们可以对大脑进行“在教育”。例如，设定数字斋诫日，重建线下社交仪式，培养阅读、手工等深度专注的爱好，以此逐步修复被过渡刺激的神经回路。父母要与孩子“共同观看”电子产品，而不能“放任观看”,家长可以与孩子一起讨论电子产品中的内容，使其成为亲子互动的美好时光。因为人类终究是需要真实触碰、眼神交会与情感共鸣的，科技只是手段不是目的。B.并非因为意志薄弱，而是已悄然“劫持”大脑的奖赏系统19.填入文中第二段横线的词语，恰当的一项是()A.噤若寒蝉B.相对无言C.心照不宣D.相谈甚欢21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得第17页/共20页22.小明同学长期依赖手机，请你依据上述文本，列出3条“大脑重装”的危害，来警醒小明。要求信息准确、语言流畅，不超过50个字。20.“在教育”的“在”应为“再”;“斋诫日”的“诫”应为“戒”;“过渡”的“渡”应为“度”;“交会”的“会”应为“汇”。21.②:科技让我们前所未有地“相连”(不合逻辑，主客体颠倒);⑤:实则是手机塑造了我们的社交模式。22.陷入“刷手机一短暂愉悦一空虚一继续刷手机”的恶性循环；共情能力日渐钝化；【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。原因，再突出想要说的原因，因此，AB衔,与后文的论述重点一致。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。相谈甚欢：相互之间交流很好，很投机；一些观念比较相似，语言行为合得来。根据上文“便利”与“矛盾”的语境，横线上的词语应表示我们共情能力钝化，与亲友“疏离”,在现实【20题详解】第18页/共20页“在教育”的“在”应为“再”:依据语境“对大脑进行‘在教育’”,此处指重新教育，“再”有“又一“斋诫日”的“诫”应为“戒”:“斋戒”指节制饮食等以示虔诚，“戒”有“节制、禁绝”之意，“诫”意为“告诫”,与“斋”搭配不当，故需改正。“交会”的“会”应为“汇”:交汇，一般用来描述比较实在的物体，比如河流、道路、电线等等。此处描写“眼神”,应用“交汇”。本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号②:“我们让科技前所未有地‘相连’”,主客体颠倒，科技是工具，应为“科技让我们前所未有地‘相连’”。【22题详解】依据原文“于是，我们越难自控，越容易陷入‘刷手机一短暂愉悦一空虚一继续依据原文“我们让科技前所未有地‘相连’,却也前所未有地‘疏离’”,可概括出：现实人际关系日渐疏离。三、写作(60分)