2026年福建省武夷山市高二历史下册期末考试考试卷及完整答案【网校专用】

2026年福建省武夷山市高二历史下册期末考试考试卷及完整答案【网校专用】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、某著作集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。农器图谱占全书80%的篇幅，几乎包括了传统的所有农具和主要设施，堪称中国最早的图文并茂的农具史料，该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》2、1951年，郭沫若在“保卫世界和平”大会上控诉美国在朝鲜和中国东北地区投掷细菌弹的罪行。好友徐悲鸿听闻后，创作了这幅《九州无事乐耕耘》。作品题跋“和固所愿，但农夫农妇皆英雄战士也。”下面解读最为准确的是（）A．广大农民群众拥护土地改革 B．全国人民同心协力保家卫国C．社会主义制度的优越性显现 D．人民当家作主的新时代到来3、下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是（）书名基本内容成书时间《宋史》依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书元朝后期《三朝北盟会编》按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料南宋中期《建炎以来系年要录》据南宋高宗朝国史，文集等编而成的编年史南宋后期《宋史纪事本末》汇编《宋史》等书，以事件为中心明朝后期A．《宋史》 B．《三朝北盟会编》C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》4、据解密的外交档案显示，某某国“要求中国提供”“请求中国援助”等是20世纪50年代我国一些驻外大使馆来电及外交部上送报告中的常见字句。据统计，到1960年底，我国已向朝鲜、缅甸、埃及、阿富汗等22个国家提供过援助。这一举动（）A．说明外交注重意识形态 B．标志着外交政策的成熟C．有利于开创外交新局面 D．体现了外交理念的转变5、商周以来，惟有祭祀祖先和军国大事方可铸（铜）器铭文，且对字体和格式均有规范要求。至战国，诸侯器铭内容繁多，但不再严格遵循前代范式，如晋国采用韵文形式，楚国则流行鸟虫书等艺术字体，这一变化反映了（）A．书法艺术逐渐成熟 B．青铜铸器的功能弱化C．学在官府局面延续 D．礼制式微的时代特征6、1979年《人民日报》首登四川宁江机床厂广告遭反对，后被官方媒体肯定为“有意义的改革”。1985年上海“国际饭店”东芝广告被部分市民形容为“鬼子进村”，官方媒体刊文回应“允许和欢迎外商做广告”。这些现象反映（）A．民众普遍抵制外来文化 B．市场经济体制初步建立C．经济观念转型过程曲折 D．政府放弃计划经济体制7、新中国成立初期，一些社会主义国家通过换文方式与新中国建立外交关系；一些资本主义国家则通过谈判方式与新中国建交。1950年，资本主义国家芬兰未加入联合国，且与蒋介石集团并无关系。周恩来总理兼外长指示，与芬兰建交可不经过谈判手续。这说明我国外交（）A．放弃“一边倒”政策 B．具有灵活性的特点C．开创了良好新局面 D．打破了美国的孤立8、据下表可知，此时（）《申报月刊》中“东北问题”在涉及日本侵华的文章中的比重年份涉日文章总数/篇关于“东北问题”的文章数量/篇比重/%1932年612845.91933年982828.61934年771722.11935年58712.1共计2948027.2A．日本侵华以东北地区为主 B．国联积极协调解决东北问题C．抗日民族统一战线已建立 D．日本侵略由关外向关内转移9、明清时，唐宋以来被称做“草市”的新型市镇在江南地区得到充分发展。这些市镇充斥着牙行、布行与手工业作坊，收纳周边个体民户产品，进行深加工，吸引外地客商，行销远方市场。这反映了当时（）A．雇佣劳动已经普及 B．工商业繁荣发展C．市场经济体制确立 D．自然经济已解体10、明清时期，朱家角镇“商贾凑聚，贸易花布，京省标客往来不绝，今为巨镇”。嘉善的干家窑镇，则是“民多业陶，甓埴繁兴，贸迁日夥”。江苏吴江的庉江市“居民数百家，铁工过半”。这反映出当时（）A．农业的多种经营日益兴盛 B．雇佣劳动关系已经出现C．区域经济专业化生产发展 D．农业生产呈现衰退趋势11、在明代中晚期的江南社会里，出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品，甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是（）A．心学强调个体内心反省，实现自我意识的提升B．受西方民主自由影响，女性受教育的机会大增C．商品经济发展，旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D．造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行12、李圭在1877年写成的《环游地球新录》中记载了自己由上海出发，经日本、美国、英国、苏伊士运河、印度洋返回上海的环球旅程，并提到当时中华“不信日动地圆之说者十常八九”。这一记述最直接反映了晚清时期（）A．西方工业技术已广泛应用于中国航运B．知识分子普遍接受近代天文学理论C．传统观念与科学认知之间存在冲突D．环球航行成为中外文化交流主要途径13、如图是位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西侧的《张骞出使西域图》，开凿于初唐，是洞窟中的佛教史迹画中时间最早的。画面内容是汉朝打败匈奴后，汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事。结合所学，以下解读最为准确的一项是（）A．该壁画真实反映了汉朝时期佛教传入中国的过程，体现了汉朝与西域之间的政治、文化交流B．该壁画是唐朝佛教信众借张骞的名人效应对史实进行加工，扩大佛教的影响力C．该壁画反映出唐代统治阶级对丝绸之路的重视，推动丝绸之路在东西交通重要性渐趋上升D．该壁画表现了汉武帝通过武力征服、经济掠夺和文化交流的方式加强对西域的管理14、某遗址经发掘，出土了各种质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。据此可知，该遗址所处的文化遗存最有可能是（）A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化15、北宋后期，江南水乡大量垦辟圩田。“圩”就是“围”，即修筑圩堤，堤内围农田，堤外围河渠，不少地方堤外河水反而高于堤内农田。圩堤上再修斗门，用以控制河水进出，可引水灌溉，排水防涝。对此现象分析合理的是（）A．灌溉技术有了根本性的改变B．“圩田”的垦辟体现了因地制宜的理念C．传统经济结构有一定的突破D．边疆地区管理呈现与内地一体化趋势二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一下图为宋代对外贸易（局部）示意图。2021年，“泉州：宋元的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会认为：泉州一系列遗址展示了10—14世纪中国在海洋贸易中的核心地位。泉州22处代表性古迹遗址包括：市舶司遗址、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、石湖码头、泉州府文庙、老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻、六胜塔等。材料二我们要共同倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。我们要共同倡导加强国际人文交流合作，探讨构建全球文明对话合作网络，丰富交流内容，拓展合作渠道，促进各国人民相知相亲，共同推动人类文明发展进步。——摘编自习近平《携手同行现代化之路》（1）根据材料一，结合所学，说明“泉州：宋元的世界海洋商贸中心”的世界文化遗产价值。（2）根据材料二，结合所学，从纵向（某一文明演进）或横向（同一时期不同文明互动）视角，认识世界文化发展的规律，自拟题目，写一篇历史小论文，进行阐述。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）17、阅读材料，按要求完成任务。材料一：中国在二战中扮演了关键角色，是被西方忽视的重要盟友。在全面抗战前，中国面临着诸多困境，包括国内的政治分裂、军阀割据、国共内战等，同时还遭受着日本的侵略。在抗战过程中，中国军队和人民经历了巨大的牺牲，承受了日军的残酷暴行，如南京大屠杀等。尽管面临着装备落后、资源匮乏等困难，但中国人民始终坚持抵抗，展现出了顽强的抗战精神。中国战场是二战的重要组成部分。中国在抗战中积极寻求国际支持，美国等盟国也向中国提供了一定的援助，但这种援助在不同时期有着不同的考量和条件。同时，中国在与盟国的合作中也面临着诸多挑战和矛盾，如美国对中国内部政治的干预等。这场战争对中国自身产生了深远的影响，它改变了中国的政治、社会和经济格局，加速了中国的社会变革和民族觉醒，为中国共产党领导的革命胜利奠定了基础。中国人民的长期抗战，牵制了大量日军，使日本无法与德国在欧亚战场形成合力，为世界反法西斯战争的胜利、为维护世界和平与正义作出了不可磨灭的贡献。——摘编自【英】拉纳·米特著《被遗忘的盟友：中国的二战》材料二：在日本，根据政治立场与历史观的不同，对参与发动第二次世界大战的认识差距很大。以致出现多种称呼，如大东亚战争、中日战争、太平洋战争、十五年战争、美日战争、远东战争等。日本的学界和教科书较多采用太平洋战争这一名称。这一名称起源于1945年底驻日盟军司令部发布的《太平洋战争史》。该文试图通过太平洋战争史观的历史叙事，以获得日本社会对处理战犯问题以及民主改革问题上的支持，在当时具有很强的影响力。日本保守派偏爱使用的名称是大东亚战争，这一称呼在1941年的日本大本营会议中首次确定。他们声称，日本为了解放亚洲而驱逐欧美势力，通过圣战建立大东亚共荣圈。日本投降后，驻日盟军司令部曾明令禁止使用大东亚战争一词，但在1951年签订的《旧金山和约》生效后，该命令失效。同时，日本政府至今也没有禁止使用大东亚战争一词。——摘编自周俊《八年抗战还是十四年抗战？日本视角下的战争认识》（1）根据材料一，分别从中国角度和世界角度，概述中国取得抗日战争胜利的历史意义。（2）根据材料二，结合所学知识指出，日本社会至今仍然使用“太平洋战争”、“大东亚战争”等名称的历史原因。18、阅读材料，完成下列要求。材料一商时，土地归商王为代表的奴隶主贵族所有，西周时“溥天之下，莫非王土”，春秋以来，周天子失去了对土地的控制能力，土地所有权下移，土地归诸侯、卿大夫支配使用。直到战国前期，在各国范围的土地的最高所有权仍属于诸侯。诸侯用分封、赏赐、授田的方式，把土地分给封君、功臣。“从土地和权力的关系看，春秋一代与西周相比，土地占有关系并无本质的突破，只是在多级占有关系中主导地位与非主导地位升降……土地所有制发生变化是在战国中叶以后到秦汉时期，这个时期突破了一元性的多级占有形式，而逐渐出现了土地占有形式多样化的局面。——摘编自张云樵、曹东方《试论中国封建土地所有制的转化及其特点》材料二（太和）九年，（北魏孝文帝）下诏均给天下民田：……奴婢、牛随有无以还受（露田）。……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳。诸地狭之处，……乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，惟不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职）相付。卖者坐（处罚）如律。——《魏书食货志》（1）根据材料一并结合所学，简述商周至秦汉时期土地所有制的变化。结合所学概括上述变动发生的历史原因。（2）根据材料二并结合所学，指出“均给天下民田”制度实施的背景，并对该制度进行简要评价。19、阅读材料，回答问题。材料一：从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。……在中国统一多民族国家的历史演进中，新疆各族人民同全国人民一同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。——中华人民共和国国务院《新疆的若干历史问题》（2019年7月）材料二：土司制度产生于元代，是元朝“因俗而治”的制度创新。元朝对西南少数民族地区的治理，在总结了历代封建王朝特别是唐宋以来推行的“羁縻政策”的基础上，创立了“蒙、夷参治之法”，官有“流”“土”之分，于是开创了土司制度。明随元制，进一步发展和完善了土司制度，并在西南部分地区开始实行改土归流政策。清中期，雍正进行大规模的改土归流，土司制度衰落，但仍有大量土司一直存在。——摘编自切排、赵志浩《中国古代边疆治理的利弊得失：基于土司制度的分析》（1）根据材料一，指出西汉、唐代管理西域地区的地方机构名称。并结合所学知识，列举清朝前期在新疆地区维护大一统的举措及其意义。（2）根据材料二并结合所学知识，概括土司制度的演变历程。综合上述材料，指出中国古代边疆治理的特点

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）全人类的共同财富；具有“突出的普遍价值”；为研究宋元的海上丝绸之路贸易、泉州城市经济文化发展、中外交流等提供了重要的实物史料。（2）示例一（纵向角度）：与时俱进（自我革新）是中华文化不断发展的重要条件中华文明源远流长，在传承传统优秀文化和吸收外来文明中发展升华。古代中国，西周形成的以人为本的礼乐文明，成为儒家思想的精神内核。宋朝时期以儒学为基础吸收佛道思想，形成理学，促进了中华文化的发展。明清之际，出现提倡个性自由和批判君主专制的进步思想，与同时期的西学东渐，共同推动了中华文化的发展。这种守正创新的能力，是中华文明和国华民族生生不息的源泉。近代中国，受西方侵略和工业文明的冲击，一批仁人志士向西方学习以自强成为近代中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。五四运动后，马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动中华文化的进步。新中国成立后，不断推进社会主义精神文明建设。不同时期形成了不同的时代精神。进入新时代后，社会主义核心价值观广泛传播，中华优秀传统文化得到创造性转化，创新性发展。总之，中华文化的创新发展，推动了中国的现代化进程，成为中华民族伟大复兴的精神动力。示例二（横向角度）：经济贸易推动文明的交流融合发展世界文化发展从来不是孤立的进程，而是不同文明在碰撞中融合的结果。商业贸易的发展是文化交流融合发展的重要途径之一。古代丝绸之路不仅是一条商贸之路，也是中外文明交流的桥梁。佛教在汉朝从印度经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻中国的思想、文学和艺术创作。中国的四大发明经陆路和海路传入西方，推动了西欧社会的转型。新航路开辟后，国际贸易发展过程中文化交流日益国际化。中国茶广泛传播到欧洲、美洲等地区，茶文化作为中国的文化符号也得到传播，各国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新茶文化，如英国的下午茶。鸦片战争后，西装传入中国，民国初期设计的中山装兼具中西服装特点，体现了时代精神和民族特色。进入20世纪后，随着经济的全球化发展和一带一路作为国际合作的平台，文化交流