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2025年广东省普宁市高考历史真题及完整答案(夺冠系列)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1904年,孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出:“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见,要想解决这个紧急的问题,清除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于()A.效仿美国政体,实行三权分立 B.宣传三民主义,争取舆论支持C.推翻专制制度,挽救民族危亡 D.获取美国援助,牵制其他列强2、孝文帝推行三长制,民户五家立一邻长,五邻立一里长,五里立一党长,负责检查户口,征发赋役。这一措施旨在()A.完善司法体系 B.改善民众生活C.强化基层管理 D.促进人口增长3、1953年,周恩来在全国财经会议预备会议上指出,我国新民主主义的制度是一个过渡的制度。在这个过渡时期,国家经济的发展、半社会主义合作社的增长、公私合营企业的发展、农业里边的互助合作的增多,都是增加社会主义成分,“经济集体主义已有了维形,有了胚胎。最后走完了这个过渡阶段,就到达了社会主义社会”。周恩来的讲话表明,我国()A.“一五”计划初步改变了工业的落后面貌B.社会主义改造完成了生产关系的重大变革C.国民经济恢复为社会主义革命奠定了基础D.找到了适合自身特点的社会主义改造道路4、政务院于1953年10月发布命令,全国实行粮食计划供应,采取凭证定量售粮办法,11月,北京市首次发行面粉购买证。1992年广东省全面放开粮价。1993年5月,北京最后停止使用粮票,粮票全面退出历史舞台。到1993年底,全国95%以上的市县都完成了放开粮价的改革。对这一历史变化描述最准确的是()A.表明了北京是社会主义市场经济体制改革的试点B.推动了城市经济体制改革的开始和不断发展C.体现了计划经济向社会主义市场经济的过渡D.说明了计划经济体制不利于中国社会的发展5、在对河南某一古代遗址的考古发掘中,发现了大型宫殿建筑基址、青铜冶铸作坊遗址,还出土了大量陶器、玉器等精美文物,其文化遗存年代与传说中夏朝纪年范围大致相符,该遗址最有可能是()A.河姆渡遗址 B.半坡遗址 C.二里头遗址 D.良渚遗址6、唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚()A.得益于稳定的地方秩序 B.缘于坊市制度的崩溃C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移7、广彩瓷又称“广州织金彩瓷”,形成发展于康乾时期。据记载,商人“于景德镇烧造白器,运至粤垣,另雇工匠仿西洋画法加以彩绘,于珠江南岸之河南开炉烘染,制成彩瓷,然后售之西商”。这反映出当时()A.长途贩运和大额贸易兴起 B.景德镇的瓷器生产走向衰落C.广州的制瓷技术全国领先 D.国家外贸政策影响生产经营8、“以诗证史”“诗史互证”是史学研究中常用的经典方法。史学界普遍认为,宋朝是中国古代商品经济发展的重要阶段,下列诗句中能够佐证这一观点的是()A.无数铃声遥过碛,应驮白练到安西B.百千家似围棋局,十二街如种菜畦C.迄今井邑犹荒凉,居民生资惟榷场D.五丝八丝广缎好,银钱堆满十三行9、如表为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇()并吞战国,海内为一,功齐三代。——《汉书·主父偃传》秦王扫六合,虎视何雄哉。——李白《古风·其三》A.完成国家统一 B.首创皇帝制度C.推行残暴统治 D.实行军功爵制10、辽朝“劝耕稼,部民化之”;金朝颁布劝农诏,规定“凡能安集流民,劝课农桑者,验其成绩迁赏”;元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知,辽、金、元少数民族政权发展经济的举措()A.彻底改变了其传统游牧经济的形态B.政府要求必须推行小农经济的模式C.推动了北方地区农业的恢复与发展D.根本目的是消除北方与中原经济差距11、中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在()A.公共墓地出现 B.农业的产生C.贫富分化加剧 D.文字的使用12、金灭辽后,东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克,其户分隶女真猛安、谋克”,后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿,“彼地土肥绕,可以生殖,与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了()A.改革猛安谋克制度 B.鼓励契丹人口增长C.发展东北地区经济 D.促成契丹融入女真13、如图为民国时期的漫画作品——《再造民国之最要着》,画面中一名议员一手拉风箱,一手执勺,正在对一个写有“中华民国五年七月再造”的三足大鼎进行修补。该漫画的创作背景是()A.武昌起义的成功 B.袁世凯取消帝制C.二次革命的失败 D.北伐战争的胜利14、2025年,中科院介绍了陕西石峁遗址(距今4300年)人骨基因组研究成果,其以遗传学证据,精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系,清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人()A.发展落后于仰韶文化 B.超越了龙山文化水平C.具备了早期国家特性 D.形成了严密宗法关系15、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定,祠堂“为四龛以奉先世神主”,并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期,民间建祠祭祖之风大盛,甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于()A.宗法制度在基层的全面复兴 B.理学思想的社会化与世俗化C.商品经济冲击血缘伦理观念 D.朝廷放松对民间信仰的管控二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一《村治月刊》于1929年3月创办。该刊物的主编最初是吕振羽,随后为梁漱溟。吕振羽担任主编时曾系统性地阅读过马克思主义论著,强调民众在乡村治理中的作用。他将对国际局势的关切投射到办刊实践中,发表了诸多紧扣国内外形势的文章。1930年6月梁漱溟接手《村治月刊》,该刊转向对民族文化发展下乡村建设问题的探讨,选刊视野局限在乡村治理。《村治月刊》存续的四年中,吕振羽和梁漱溟虽然都着眼于乡村发展问题,但他们最终途辙各殊。双方所代表的激进路线和改良路径之间的差异,为其后百年来激进与温和两种理论及其实践的较量拉开了序幕。——摘编自朱鑫钰:《20世纪30年代村治思潮的转向——以<村治月刊>为中心的考察》材料二温和系统与激进系统均由国民的势力建造而成。温和一派,则欲凭借政治上、社会上之废墟,渐进以趋于新运;激进一派,则欲推翻政治上、社会上之因袭,猛进以摧其陈腐。二者均有累次失败之历史,以备尝困苦与艰难,故能凭空造成一种势力。——摘编自李大钊:《李大钊全集》(1)根据材料,说明吕振羽与梁漱溟办刊理念的差异,并列举二人最终“途辙各殊”的影响因素。(2)结合两则材料,围绕中国近代“温和派与激进派的较量”,选取一次“较量”进行合理阐述。17、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一商代和古蜀国的考古遗址中就曾发现象骨,只是北方的大象消失已久。宋朝时,广东潮州、梅州一带丛林密布,“群象止于其中”,但自北方来的人类陆续迁入此地,林地被辟为耕地,大象只得远徙。1547年,广西大廉山“群象践民稼,乡士夫率其乡民捕之,不三四日皆毙”。大象的厄运还源自其商业用途:象牙被用来制作各种贵物;象鼻则是“堪作炙”的珍馐。《明实录》还记载了在战争中“阵既交,群象冲突而前”,战后“象死者过半”。到了帝制时代晚期,野象在中国仅存于西南部边境地区。——摘编自[英]伊懋可《大象的退却:一部中国环境史》等材料二今天,大象在中国是国家一级保护动物。2020年云南自然保护区的野象异动迁徙,历110天1300多千米,自在游历了人类社会,引发民众和媒体的广泛关注。云南省“护象安民”,疏散群众15万多人次,投放象食近180吨。政府投保的野生动物公众责任保险也迅速启动对大象漫游过程中“受灾”民众的赔付。——摘编自郝时远《兽之美者:滇象北往与贡象南来(六)——基于历史民族学的人象伦理关系考察》(1)根据材料一,指出我国古代野象生存状态的变化,并从人象关系角度分析其原因。(2)根据材料二,概括当前我国为保护野生大象采取的举措。18、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料制度可以分成“无意中逐步形成”和“有意建构”两种类型。具体而言,就是制度既可以是“经历长久,约定俗成,无意中逐步形成的”,也可以是“为特定需要、目的(如政治、社会、经济、军事、法律等),依特定权力分配关系、标准和程序(如地缘、血缘、财富、才德能力、意识形态、公民大会、议会、乡举里选或科举等)而有意建构出来”的多重秩序网络。不管是活在今天,还是活在历史上的某个时间、空间里,我们其实都生活在多种秩序形成的交叉网络之中,而不是在某种单一秩序里。——摘编自阎步克:《多面的制度:跨学科视野下的制度研究》结合材料,围绕“制度的形成方式”自拟一个论题,并进行阐述。(要求:论题明确,逻辑严密;史论结合,表述成文)19、阅读材料,完成下列要求。材料一:《太阳城》描绘了一个充满理想色彩的社会蓝图。“这里的居民,劳动不是为了少数人的利益,而是为了整个社会。这里没有私有财产,一切归大家所有。”人人参与劳动,每日仅需劳作四小时,其余时间用于追求知识、锻炼身体以及参与艺术创作等活动。社会的运行基于公平与协作,整个社会是一个和谐运转的有机体,展现出对未来理想社会形态的美好设想。——据康帕内拉《太阳城》材料二:“冶金术和农业这两种技术的发明,引起了这一巨大的变革。正是由于土地的耕耘,必然导致土地的分配;而私有制一旦被承认,就产生了最初的公正规刚……但此时,土地的耕作要求土地的分配,而新的技术又需要更细的分工。冶金术和农业的推广,使人类从独立走向依附。但是,少数人通过占有土地和生产工具垄断资源,而多数人沦为附庸——不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合,根植于文明之中。”——摘编自卢梭《论人类不平等的起源和基础》材料三:康有为在考察了欧美之后,看到了资本垄断和贫富分化等问题,产业的竞争使得资本矛盾日益尖锐。他在《大同书》中分析欧美国家“以工厂资本为竞争”,指出“今者一大制造厂、一大铁道轮船厂、一大商厂,乃至一大农家,皆大资本家主之。”他主张建立公有制社会“天下为公”,私有制的发展会导致社会矛盾激化,只有实现大同社会,才能解决这些问题。在大同社会中,消除剥削和压迫,人们共同劳动,共享劳动成果,社会和谐稳定。——据康有为《大同书》(1)根据材料,就科技对社会的作用,指出三人的共同观点;并分别概括他们的观点。(2)根据材料并结合所学知识,寻找出科技发展的过程中还应注重的问题,并进行阐释。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】D8、1【答案】B9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)差异:吕振羽强调民众在乡村治理中的作用,关注国际局势:梁漱溟着眼于民族文化发展下的乡村建设问题,选刊视野局限在乡村治理。影响因素:个人思想理念不同,吕振羽受马克思主义影响,梁漱溟侧重于文化保守主义:社会背景变化,20世纪30年代国内外形势复杂,不同的救国主张涌现。(2)示例:以戊戌变法与辛亥革命的较量为例。戊戌变法是温和派的尝试,康有为、梁启超等维新派希望通过光绪帝进行自上而下的改革,学习西方的政治制度,实行君主立宪,渐进地实现国家富强。他们依靠皇帝的权威,试图在不根本改变封建制度的基础上进行改良。而辛亥革命是激进派的行动,孙中山等革命派主张用暴力推翻清王朝统治,建立资产阶级共和国。戊戌变法由于封建顽固势力强大、资产阶级力量弱小等原因失败。辛亥革命则成功推翻了清王朝,结束了封建君主专制制度。两者的较量反映了当时中国不同阶层对国家出路的探索,激进派通过革命打破旧制度,为中国的进步开辟了道路;温和派的改良虽然失败,但也传播了新思想,为后来的变革提供了经验教训。17、【答案】(1)变化:大象的数量逐渐减少;生存区域往南缩小至西南边境地区。原因:人口南迁挤压了大象的生存空间;农业拓植引发人象冲突;大象的商业用途引来人类的捕杀;部分地区役使大象用于军事(任答3点)(2)加强相关立法;设立自然保护区;增强对民众的观念引导和教育;统合民间和政府力量,将保护工作系统化。(任答3点,其他言之成理,师姐”可酌情赋分)18、【答案】示例:论题:制度的形成是多种方式共同作用的结果。阐述:制度的形成既有无意中逐步形成的,也有有意建构的。例如,中国古代的宗法制度,它是在长期的社会发展过程中,基于血缘关系和家族传承的需要,无意中逐步形成的。从原始社会后期开始,在父系家长制的基础.上,逐渐形成了以嫡长子继承制为核心的宗法制度,规范着家族内部的权力继承和秩序。而科举制度则是有意建构的典型。隋朝为了打破门第限制,选拔有才能的人进入仕途,依才德能力为标准,通过特定

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