高中政治统编版必修四《哲学与文化》第七章第二节“正确认识中华传统文化”教学设计

高中政治统编版必修四《哲学与文化》第七章第二节“正确认识中华传统文化”教学设计一、教材分析与学情研判本课位于统编版高中思想政治必修四《哲学与文化》第七章《中华文化与中华民族共同体意识》的第二节，承上启下作用鲜明。上节“文化的内涵与功能”已经帮助学生初步理解文化的基本概念、本质特征及对社会发展的作用，本节则将视角聚焦于中华优秀传统文化这一特定文化形态，引导学生从辩证唯物主义和历史唯物主义的立场出发，正确看待中华传统文化的历史脉络、当代价值以及未来走向。从课程标准对应来看，本节内容主要落实“政治认同”中的文化自信要求，以及“科学精神”中运用马克思主义立场观点方法分析文化现象的能力要求，是培育学生核心素养的关键载体。教学对象为高二年级学生。经过高一阶段的学习，学生已经具备一定的哲学思维基础，对矛盾的普遍性与特殊性、辩证否定观等原理有了初步认知；同时通过初中及高中其他学科的学习，对中华传统文化形成了感性认识，但整体认知存在碎片化、表层化倾向。部分学生对传统文化的理解停留在“琴棋书画、唐诗宋词”等具象层面，未能从哲学高度把握传统文化的两重性；对如何处理传统文化与现代文化、中华文化与外来文化的关系存在认知困惑。需要在教学中搭建从感性认识到理性认识的桥梁，引导学生运用辩证思维全面审视中华传统文化。二、教学目标设定素养目标层面，培育政治认同素养，帮助学生坚定文化自信，自觉传承中华优秀传统文化；培育科学精神素养，引导学生运用辩证否定观、矛盾分析法等马克思主义哲学方法分析文化问题；培育公共参与素养，鼓励学生在日常生活中积极传播中华优秀传统文化。知识目标层面，理解中华传统文化的形成历程、主要表现形式、核心思想理念以及人文精神；明确中华传统文化的两面性，即精华与糟粕并存；掌握对待中华传统文化的正确态度，即“取其精华、去其糟粕”和“批判继承、古为今用”。能力目标层面，提升学生辩证分析文化现象的能力，能够区分传统文化中的积极因素和消极因素；培养学生理论联系实际的能力，将课堂所学运用到对现实文化问题的解读中。三、教学重难点教学重点：中华传统文化的丰富内涵与主要表现形式；中华传统文化的两重性及其当代价值；对待中华传统文化的正确态度。教学难点：运用辩证否定观理解对待传统文化的正确态度；辩证看待中华传统文化的历史局限性与当代价值的关系。四、教学方法与资源采用议题式教学方法，以“中华传统文化：何以自信、何以传承”为总议题，下设三个子议题贯穿教学全过程。辅助方法包括案例分析法、对比探究法、小组讨论法。教学资源方面，充分挖掘中华优秀传统文化中的经典案例，如故宫文创产品的创新发展、传统戏曲的当代传承、网络平台对传统文化的传播等贴近学生生活的素材，增强教学的时代感和吸引力。五、教学过程（一）导入新课：情景启思，感知文化（5分钟）教师播放一段精心剪辑的视频，时长约90秒，内容涵盖：故宫博物院推出的“千里江山图”文创笔记本走红网络；陕西历史博物馆“唐妞”系列表情包受到年轻人追捧；传统戏曲与流行音乐融合的《新贵妃醉酒》引发广泛关注；与此同时，展示某地盲目复古修建“山寨古镇”导致文化资源浪费的反面案例。视频结束后，提出问题：“同样是中华传统文化，为何前者受到广泛欢迎，后者却饱受争议？我们应当以怎样的眼光看待中华传统文化？”引发学生思考，自然过渡到新课学习。（二）子议题一：溯源——中华传统文化的丰富内涵（15分钟）教师呈现三则材料，引导学生小组合作探究中华传统文化的内涵与表现。材料一：习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中指出：“儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应俗变易的思想体系。它们中的许多优秀成分为中国人所代代传承，又在与外部世界的交往中相互借鉴、相互补充。”材料二：中华传统节日的丰富内涵——春节的阖家团圆、清明的缅怀先人、端午的爱国情怀、中秋的思乡情愫、重阳的敬老孝亲，这些节日承载着中华民族共同的价值观念和精神追求。材料三：传统文学艺术作品——《诗经》的质朴、《楚辞》的瑰丽、唐诗的恢宏、宋词的婉约、元曲的俚俗、明清小说的深刻，共同构筑了中华民族的精神家园。学生小组讨论后，教师引导学生总结：中华传统文化是在长期历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族内心深处、流淌在中华民族血脉之中的文化。它以中国古代的儒家思想为核心，同时融合了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，涵盖了中华民族在历史进程中形成的政治制度、道德观念、文学艺术、科学技术、礼仪习俗等各个方面的内容，体现出中华民族独特的思想理念、传统美德和人文精神。教师进一步点拨：中华传统文化的内涵丰富，从表现形式看，既有以物质形态呈现的文化遗产，如故宫、长城、敦煌莫高窟等，也有以非物质形态呈现的文学艺术、传统技艺、民俗风情等；从思想内涵看，既有“天人合一”“和而不同”等哲学智慧，也有“仁爱”“诚信”“正义”等道德理念，还有“自强不息”“厚德载物”等民族精神。（三）子议题二：辩证——中华传统文化的两重性（15分钟）教师设置对比探究环节，将学生分为两组，分别从“积极价值”和“历史局限”两个角度梳理中华传统文化的具体表现。第一组学生展示：中华传统文化的积极价值——思想理念方面：“仁者爱人”“以德治国”的治国理念；“己所不欲，勿施于人”的处世原则；“天人合一”“道法自然”的生态智慧；“和而不同”“协和万邦”的交往理念。传统美德方面：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀；“自强不息，厚德载物”的进取精神；“诚实守信，敬业乐群”的职业道德；“孝悌忠信，礼义廉耻”的伦理规范。人文精神方面：重视人的价值，强调以民为本；注重人格尊严，追求精神境界；倡导和谐有序，推崇社会大同。第二组学生展示：中华传统文化的历史局限——封建社会长期形成的“人治”传统，一定程度上抑制了法治精神的生长；等级观念和宗法制度残余影响社会公平；保守封闭心态有时阻碍对外交流与创新；“重义轻利”等观念在特定历史条件下抑制了商品经济的发展。教师结合学生的展示进行总结提升：任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，中华传统文化同样如此。它既有积极的一面，也有消极的一面；既有精华，也有糟粕。判断传统文化中的积极因素和消极因素，根本标准是看其在历史上是否推动了中国社会进步、在当代是否契合时代发展需要、是否有利于培育和践行社会主义核心价值观。同时，引导学生运用矛盾分析法看待传统文化：既不能因其在历史上发挥过重要作用而全盘肯定，也不能因其存在历史局限而全盘否定，而应坚持两点论与重点论的统一，既看到主流，也不忽视支流。（四）子议题三：传承——对待中华传统文化的正确态度（18分钟）教师呈现案例：某中学开展“经典诵读进校园”活动，在诵读内容的选择上，有的教师主张全部纳入《三字经》《弟子规》等传统蒙学经典，认为这是对传统文化的全面继承；有的教师则主张只选取其中与社会主义核心价值观相契合的内容，认为应当批判继承。学生分成正反两方进行辩论。辩论结束后，教师引导学生运用辩证否定观分析问题。辩证的否定是事物自身的否定，其实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。中华传统文化的“扬弃”要求是：剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，这就是“取其精华、去其糟粕”“批判继承、古为今用”的基本态度，也是发展中华优秀传统文化的基本方针。教师进一步追问：“取其精华、去其糟粕”在当代应当如何落实？引导学生结合现实案例思考：案例一：传统戏曲的当代传承——昆曲通过融入现代舞台技术、结合现代审美需求，推出青春版《牡丹亭》等作品，在保留昆曲核心艺术魅力的同时，赋予其新的时代内涵，实现了传统戏曲的活态传承。这启示我们，对待传统文化，应当推动其创造性转化和创新性发展，使之与现代文化相融相通。案例二：传统节日的时代变迁——清明节从传统的祭祖仪式，逐渐融入文明祭扫、网络缅怀等新形式，既保留了慎终追远的文化内核，又适应了现代社会的环保要求和生活方式。这启示我们，对待传统文化，应当结合时代条件进行创新，使其焕发新的生机活力。案例三：传统美德的现代诠释——“孝”从传统意义上的“愚孝”，发展为当代的“尊敬长辈、关爱父母、构建和谐家庭关系”的新内涵，既保留了传统美德的精神实质，又契合了现代社会的价值理念。这启示我们，对待传统文化，应当赋予其新的时代内涵，推动其与社会主义核心价值观相契合。教师在总结时强调：对待中华传统文化的正确态度，既要反对全盘肯定的“复古主义”，也要反对全盘否定的“历史虚无主义”。全盘肯定会导致复古守旧、阻碍社会进步；全盘否定会导致民族精神支柱的崩塌、丧失文化根基。正确的态度应当是：在继承中发展，在发展中继承，既立足本来，又面向未来，不断推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神动力。（五）课堂总结与提升（5分钟）教师引导学生回顾本节课所学内容，构建知识体系：中华传统文化的内涵与表现——中华传统文化的两重性——对待中华传统文化的正确态度。强调中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是我们文化自信的底气所在；正确认识中华传统文化，既需要哲学思维的辩证把握，也需要实践中的传承创新。作为新时代青年，应当自觉做中华优秀传统文化的传承者、弘扬者、创新者，让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的光彩。（六）课后作业布置（2分钟）1.基础作业：梳理本节课所学知识，绘制中华传统文化内涵与态度的知识结构图。2.实践作业：走访身边的传统文化传承人（如民间艺人、手工匠人等），了解其对传统文化的认识与传承实践，撰写一篇不少于800字的调研报告，提出自己对保护和传承传统文化的建议。3.拓展作业：选择一项你感兴趣的中华优秀传统文化（如书法、戏曲、民俗等），制定一份“传统文化创新传承方案”，要求体现创造性转化和创新性发展的理念。六、教学评价设计采用过程性评价与终结性评价相结合的方式。过程性评价关注学生在课堂讨论、辩论活动、小组合作中的参与度、思辨深度和表达能力，通过课堂观察、小组互评等方式进行记录。终结性评价通过课后作业、知识检测等方式检验学生对教学目标的达成情况，重点评价学生运用辩证思维分析文化问题的能力，以及对正确对待传统文化的态度的内化程度。同时，关注学生在日常生活中的行为表现，将学生是否主动参与传统文化传承活动作为评价的重要参考。七、教学反思预设本节课采用