2026年江西省井冈山市高二历史下册期末考试考试卷及参考答案【能力提升】_第1页
2026年江西省井冈山市高二历史下册期末考试考试卷及参考答案【能力提升】_第2页
2026年江西省井冈山市高二历史下册期末考试考试卷及参考答案【能力提升】_第3页
2026年江西省井冈山市高二历史下册期末考试考试卷及参考答案【能力提升】_第4页
2026年江西省井冈山市高二历史下册期末考试考试卷及参考答案【能力提升】_第5页
已阅读5页,还剩5页未读, 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2026年江西省井冈山市高二历史下册期末考试考试卷及参考答案【能力提升】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1949年3月,蒋介石邀宋希濂、关麟征谈话,核心是探讨国民党失败的原因。蒋介石认为失败的原因在于:一、士无斗志;二、民心思治;三、内部派系冲突;四、美援不够。下列原因符合唯物史观解释的是()A.国民党士气低落 B.国民党丧失民心C.国民党内部争斗 D.美国的援助不力2、汉代董仲舒认为“天者,百神之君也,王者之所最尊也”;他还强调,天是能够赏善惩恶的最高主宰,它通过“正”天子而“正”天下,“天子有善,‘天’能赏之;天子有过,‘天’能罚之。”这些主张旨在()A.重塑社会道德秩序 B.维护君主专制统治C.维护君臣伦理关系 D.强调天人合一理念3、北宋后期,江南水乡大量垦辟圩田。“圩”就是“围”,即修筑圩堤,堤内围农田,堤外围河渠,不少地方堤外河水反而高于堤内农田。圩堤上再修斗门,用以控制河水进出,可引水灌溉,排水防涝。对此现象分析合理的是()A.灌溉技术有了根本性的改变B.“圩田”的垦辟体现了因地制宜的理念C.传统经济结构有一定的突破D.边疆地区管理呈现与内地一体化趋势4、薛凤祚是明末清初著名天文学家,他主张参考西法修正官方历法之不足,以求“自立于无过之地”。为此,他积极引入西算方法,简化国内历法计算模式,还积极推行西算改革,保留中国惯用的百分制计算方法。薛凤祚的事迹体现了()A.中体西用的指导思想 B.传统科技的艰难转型C.经世致用的实践精神 D.中西文化的双向互补5、下表摘自1995年7-8月对江苏昆山、浙江乐清的部分农民进行的调查统计,调查对象中近60%为18-35岁的青壮年。关于以下现象原因分析最合理的是()经商去乡镇企业工作读书上大学去大城市打工继续种田如果有机会重作选择,你将选择35.2%14.1%31.8%2.7%8.5%A.国家提出实施“走出去”战略 B.政府鼓励私营企业扩大经营C.社会主义市场经济体制的提出 D.城市经济体制改革全面展开6、北魏政权多次大范围解散境内部落,使各部落民众“分土定居,不听迁徙”,部落首领“皆同编户”。这些措施()A.增强了军事实力 B.开拓了政府财源C.体现了因俗而治 D.改变了户籍制度7、据青铜器“五祀卫鼎”铭文记载(下图),公元前10世纪中期,邦君厉与裘卫田两贵族之间围绕土地问题发生了纠纷。公元前946年,经官府调解,邦君厉交付给裘卫田400亩田地。这场纠纷的发生表明,西周中期()A.井田制度已经终结 B.周王室权势的衰微C.经济违约现象普遍 D.土地私有制已萌芽8、唐以前,上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代,民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代()A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失9、唐代诗人王维诗作“行到水穷处,坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界;宋代苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出()A.士人以佛教思想对抗专制统治 B.佛教文化影响传统文学创作C.佛教盛行取代了儒家主流地位 D.佛教传播导致文人消极避世10、1938年,毛泽东指出“历史研究不是经院式的去攻故纸堆,其唯一目的在于有利于解决中国革命的现实问题。”1939年,毛泽东给计划撰写《中国民族战争史》的何干之回信:“如能在你的书中证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错,对于当前抗日战争是有帮助的。”这些主张意在()A.揭露汪伪政权的卖国行径 B.借鉴历史经验指导抗战C.彰显民族抗战的正义立场 D.控诉日本帝国主义罪行11、宋代货币地租发展较快。史料记载,大观三年(1109年),全国学田总收入中,收粮640291斛,钱3058827缗;熙宁九年(1076年)太平兴国寺收取农户的地租中,钞有“二十四贯一百六十二文省”。出现这一现象的主要原因是()A.经济重心南移 B.商品经济迅速发展C.土地兼并严重 D.人身依附关系减弱12、中唐时期,韩愈追求“道”,主张“兼济天下”而反对“独善自养”,并且他希望自己能做一个谏官,履行“道”的要求。这体现出()A.文人看重功名利禄B.道家学说冲击了儒学正统C.士大夫的责任担当D.台谏合一的历史发展趋势13、有学者指出,近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼,激化了民教矛盾,清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力。曾国藩处理天津教案时想“但论曲直不论民教”却难以落实。据此可知()A.传教士的行径激起反洋教运动 B.基督教在华传播完全依靠特权C.曾国藩处理教案落实公正原则 D.中国近代司法已经全面西方化14、蒙古兴起时,儒学在蒙古统治者眼中,与伊斯兰文化、基督教文化并无二致。而在定鼎中原之后,追封孔子为“大成至圣文宣王”,以儒家经典为科举取士标准。这些举措旨在()A.证明其政权的合法性 B.促进民族交融C.缩小蒙汉之间的差异 D.维护儒学正统15、宋朝法律规定佃户在完成当年收成之后,经与地主商量,可以主动脱离甲地主而去佃种乙地主的土地,主人不得无理拦阻,强占不放。此外,佃农也可以用自己的劳动剩余购买土地,脱离原来的地主,而自立门户,成为主户。这表明宋朝()A.政府对社会控制相对松弛 B.门第观念逐渐淡化C.社会成员的身份实现平等 D.市民阶层正式形成二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一茶马贸易一直从唐宋延续至近代。公元625年大唐与吐谷浑开通互市,大量的茶叶、绢帛等商品输出,以换取马匹及其他畜产品,丰足彼此,皆有便利。中原人用以交易的丝绸,对西域人来说是可有可无的生活附属品,而中原人却渴望得到代表国家军事实力的战争武器——战马。大唐王朝逐渐开始由“绢马互市”转为“茶马互市”。到了宋代更是形成了系统的茶马交易之法:以茶引作为茶叶经营的官方许可,茶马司管理相关贸易实务,茶马法确立各项贸易细则,完善的制度管理着所有的茶叶贸易。元帝国不缺马匹,茶马交易演变成以银两及土货与中原茶叶的贸易。茶马交易一直到明代又重新恢复,此时贸易实体则已经从“马”转变成中原的“茶”。清代以后,随着以马为主力的冷兵器时代谢幕,茶马交易最终退出了历史舞台。——摘编自戎新宇《茶的国度:改变世界进程的中国茶》材料二新中国成立后,在政府的扶持下,茶叶生产逐步复苏,50年代以来先后研制成功茶叶筛分机、切茶机等茶叶精制机械,使我国茶叶生产长期依赖手工的落后局面获得改善,显著减轻了茶农的制茶劳动强度,提高了茶叶加工质量。1979年我国茶园面积达到105万公顷,产量达到27.72万吨,出口量达到10.68万吨,分别为1950年的6.2倍、4.5倍、5.7倍,为我国后来茶产业的发展奠定了良好基础。——摘编自陈宗懋《中国茶叶可持续发展战略研究》(1)根据材料一并结合所学知识,归纳唐朝以来茶马贸易的变化。(2)根据材料二并结合所学知识,分析新中国成立后中国茶叶发展的原因及其重要意义。17、阅读材料,回答问题。材料一对比一下英国革命时期的社会分裂,区别就很清楚:英国革命是纵向地把社会分开,因此无论哪个阵营获胜,原有的社会结构都会保留下来。法国革命是横向地把社会切割开,因此如果王权和贵族这个阵营胜利,那么原有的社会结构会被保留,革命等于没有发生,可是如果第三等级胜利了,那么整个社会就都被颠覆了,将会出现一个全新的社会。——钱乘旦《西方那一片土》材料二1842年中英《南京条约》第五款规定“凡有英商等赴各该口贸易者,勿论与何商交易,均听其便”。1844年《中美望厦条约》第八条中规定:美国商民“雇觅跟随、买办……均属事所必需,例所不禁,应各听其便,所有工价若干,……中国地方官勿庸经理”。同时《五口通商章程》第一条、第十条都有相关规定,“依条约规定,中国政府答允外国人不干涉外国人雇佣中国人的事。”同时,根据“一体均沾”的最惠国待遇,其他国家的商人也获得这项权利。至此,买办脱离清政府的限制,近代意义上的买办登上历史舞台。——程蕾《中国近代社会群体变迁研究》(1)根据材料一并结合所学知识,指出英国“原有的社会结构都会保留”和法国“一个全新的社会”这两种说法的历史依据。(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国近代社会结构出现变动的原因。18、阅读材料,完成下列要求。材料一:两汉时期,无论是官办的中央、地方各级学校,还是个人招收门徒的私学教育,在数量、规模等各方面不断发展,都呈现出繁荣的景象。东汉时,私学达四十余家之多,其中弟子千人以上者十三家,万人以上者二家。《后汉书·儒林传》记载:“自光武中年以后,干戈稍戢,专事经学,自是其风世笃焉。”——摘编自郭炳活《汉代学校教育发展的原因探析》材料二:书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置,在普及文化知识、提高社会整体教育水平方面发挥了重要作用。北宋前期的书院多为私学,至南宋前期,杨时、胡安国等理学大儒倚重书院讲学,传播学派思想。南宋中期是理学书院兴盛时期,书院兴建的数量多,影响范围广泛,各种规章制度逐渐完善。南宋后期,理学书院教育模式被官方采纳,书院多被纳入官办地方教育组成部分,书院教师也多由朝廷选派正式官员担任。此外,宋代书院还创立了书院会讲制度,这是宋代书院的重要创新,大大活跃了书院的学术空气。——摘编自王晓龙、司学红《宋代书院教育》(1)根据材料一并结合所学知识,简析两汉时期学校教育呈现繁荣景象的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋代书院教育的主要特征。19、阅读材料,完成下列要求。材料:早在先秦时期,随着中原地区农耕文明的发展,中国古代先民在劳动生产实践中,通过对自然环境的利用与改造,初步认识到人类农业经济生产方式与自然生态环境之间具有极强的“依赖”关系,由此也逐步形成人与自然是不可分割的有机整体,人必须尊重、顺应自然规律等观念。春秋战国时期,道家的代表人物老子最先对“天人合一”的观念进行了阐释,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”。西汉时期,董仲舒在吸收春秋战国时期各派观点后,提出“天人相类”“天人感应”等观念,认为虽然自然万物规律有其“不可违性”,但人和自然具有同样的“形体结构”。宋代理学代表人物张载等在吸收唐代“众生平等”观念的基础上,主张“民,吾同胞;物,吾与也”。时至明清,王阳明进一步明确了“天地万物与人原是一体”,清代理学大家孙奇逢也有“天人一体”等见解。——摘编自杨新新《“天人合一”思想的历史渊源与现代传承》(1)根据材料并结合所学知识,指出“天人合一”思想的内涵及其特点。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对“天人合一”思想的认识。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)从不断繁荣到最终退出历史舞台;中原输出物品从以丝绸为主变为以茶叶为主;贸易实体从马变成中原的茶;政府管理不断体系化、制度化。(2)原因:新中国成立后政局稳定,政府支持;中国工业化水平和科技力量不断提高;中国外交取得成就,对外交往不断发展。意义:推动了中国经济的发展;减轻了茶农的负担,提高了人民的生活水平;为我国茶产业发展奠定了基础17、【答案】(1)英国“原有的社会结构都会保留”的历史依据在于保留了君主制和贵族制,革命不彻底。法国“一个全新的社会”则是因为法国大革命摧毁了君主专制,建立了共和国,并传播了自由民主思想,彻底改变了社会结构。(2)中国近代社会结构变动的原因包括:外国资本主义的入侵、自然经济的解体以及通商口岸的开放,这些因素共同推动了社会结构的变革。18、【答案】(1)原因:儒学成为主流意识形态,推动了学校教育的发展;政治相对稳定,为学校教育发展提供了良好社会环境;经济恢复发展,为教育发展提供了物质基础;文字的统一和简化,造纸术的改进,为学校教育发展提供了客观条件;统治者重视教育;选官制度的推动。(2)特征:历史地位重要,对文化普及、提高社会教育水平有重

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论