2025年黑龙江省北安市高考历史自测卷及完整答案（考点梳理）

2025年黑龙江省北安市高考历史自测卷及完整答案（考点梳理）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1953年，周恩来在全国财经会议预备会议上指出，我国新民主主义的制度是一个过渡的制度。在这个过渡时期，国家经济的发展、半社会主义合作社的增长、公私合营企业的发展、农业里边的互助合作的增多，都是增加社会主义成分，“经济集体主义已有了维形，有了胚胎。最后走完了这个过渡阶段，就到达了社会主义社会”。周恩来的讲话表明，我国（）A．“一五”计划初步改变了工业的落后面貌B．社会主义改造完成了生产关系的重大变革C．国民经济恢复为社会主义革命奠定了基础D．找到了适合自身特点的社会主义改造道路2、元朝建立初期，忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒，并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为（）A．朝廷的财政充裕 B．长期战乱破坏了当地经济C．游牧民族农耕化 D．大运河兴修适合农业灌溉3、考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。如图是河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土（）A．彩陶碎片 B．马车残片 C．竹简碎片 D．青铜礼器4、如图是北宋中后期南北方上缴赋税情况。据此分析可知（）A．经济重心逐渐南移 B．户口分布北多南少C．海外贸易非常繁荣 D．北方地区战乱不断5、如图是1947年北平学生“反饥饿反内战大游行”的场景。这一事件的历史背景是（）

A．新文化运动开展 B．巴黎和会外交失败C．日本侵略的加剧 D．国民政府倒行逆施6、孝文帝推行三长制，民户五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，征发赋役。这一措施旨在（）A．完善司法体系 B．改善民众生活C．强化基层管理 D．促进人口增长7、19世纪初以来，流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期，徽州地区传统银两的使用曾一度回升，之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于（）A．列强资本输出的加剧 B．农民战争的影响C．自然经济的顽强抵制 D．通商口岸的增多8、19世纪70年代，一度垄断长江航运的沙宁帆船，在与外轮争衡中失败而被迫停业。其鼎盛时期拥有沙船（防沙平底木船）2000余只，到19世纪70年代初只剩400只。与沙宁帆船的衰败直接相关的条约是（）A．《南京条约》 B．《黄埔条约》C．《天津条约》 D．《马关条约》9、下列两幅宣传画的主旨是（）

图1瑞金在准备春耕

(载《青年实话》，1934年3月4日)

图2节省粮食

(载《红色中华》，1934年6月9日)A．开源节流，支持革命 B．自己动手，丰衣足食C．减租减息，一致抗日 D．土地改革，支援前线10、金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（）A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真11、如图是1943年的宣传画《向吴满有看齐》。画中人物吴满有是延安的贫苦农民，他于1935年分到70多垧荒山，经过辛勤劳动，他有了一对牛、一只驴、50只羊、一匹马，成为富裕农民。该宣传画反映了（）A．根据地建设的现实需求 B．土地革命的深入发展C．减租减息政策深得民心 D．农业集体化成效显著12、广彩瓷又称“广州织金彩瓷”，形成发展于康乾时期。据记载，商人“于景德镇烧造白器，运至粤垣，另雇工匠仿西洋画法加以彩绘，于珠江南岸之河南开炉烘染，制成彩瓷，然后售之西商”。这反映出当时（）A．长途贩运和大额贸易兴起 B．景德镇的瓷器生产走向衰落C．广州的制瓷技术全国领先 D．国家外贸政策影响生产经营13、荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（）A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”14、有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（）A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解15、明朝后期，一些新的农作物品种如玉米、甘薯输入中国，美洲等地的白银也通过海外贸易大量流入中国。这反映了当时（）A．中外经济联系加强 B．资本主义萌芽出现C．生产方式彻底改变 D．重农抑商政策终结二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、儒家文化是中华优秀传统文化的精髓，对人类文明的发展有积极意义。阅读材料，完成下列要求。材料一全球孔子学院分布情况表（截至2024年）亚洲非洲欧洲美洲大洋洲国家/地区374739286孔子学院173772128526——据中国国际中文教育基金会网站数据整理材料二儒家文化源于春秋时期，经过战国、秦汉、唐宋等时期的不断发展，逐渐形成了完整的儒家思想体系。对孔子所代表的儒家学说的价值，不仅要从中国文化本身的演进来看，还要重新从世界文化史的演进来看，在一种宏观的视角中，在一种比较文明的研究中，我们才能认清自己的文化，才能揭示出儒家文化的当代意义。——摘编自张西平《儒家文化的现代意义》（1）根据材料一，结合所学，扼要指出孔子在伦理和政治重建问题上的主张。（2）根据材料一、二和所学知识，自选一个角度，围绕“儒家文化与世界”的主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）17、中国漫长的历史进程孕育了伟大的统一多民族国家。阅读材料，完成下列要求。材料下图为唐蕃会盟碑，它是唐朝和吐蕃在823年（唐长庆三年）为纪念821年双方会盟成功而立，现存于西藏拉萨大昭寺门前。长庆会盟是唐蕃10余次会盟中最后也是最为成功的一次，开启了双方长期和平友好的新局面。……此碑东面为藏文，描写唐蕃友好关系及立碑缘由。西面用汉藏两文对照阐述盟誓内容。左半藏文横书，字迹苍古，吐蕃时期藏文特点至为鲜明；右半汉文直书，六行，正楷。盟约里写道：“患难相恤，暴掠不作”。南面用汉藏两文对照列举唐朝一方参与会盟的官员姓名及官位。北面则用汉藏两文对照列举吐蕃一方参与会盟的官员姓名及官位。——摘编自王尧《唐蕃会盟碑疏释》（1）根据材料并结合所学，归纳唐蕃会盟碑的历史价值。指出中国古代民族关系的主流。（2）根据材料并结合所学，例举中国古代民族关系史相关内容，以“统一多民族国家的形成”为主题，写一篇历史论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）18、阅读材料，完成下列要求。材料一郑和的出使远航，在古代中国对外关系史和航海史上都是罕见的壮举，它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流。——摘自白寿彝总主编《中国通史》材料二当郑和下西洋的时候，航行到不同地方，都会遇到很多早已在这里生活的“粤人”和“闽人”。更不能忘记的是，郑和下西洋所用的“船师”，就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”。实际上，郑和航海的路线，最迟在唐代就已经为人们熟悉了。东南沿海的海上人群一直都航行来往在这些海域上。——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》材料三制度、生计、贸易、知识、观念、信仰是影响中国古代海洋文明发展的基本要素。综合考察这六个基本要素的生成、发展，才能揭示中国古代海洋文明运行形态和变化轨迹的内在逻辑。——摘自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》（1）材料一、二分别是从什么视角对“郑和下西洋”进行历史叙述？（2）综合一、二两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述“郑和下西洋”。19、阅读材料，完成下列要求。材料一七七事变前，中国除东北地区外交通基础十分薄弱。全国抗战爆发后，国民政府西迁重庆，采取多种措施推动西南地区交通运输业的发展。公路方面，各族群众、爱国华侨齐心协力，打通滇缅公路全线，修通中印公路，改善西南国际交通。同时，通过改善旧路和修筑新路，形成以贵阳、重庆为中心的西南公路网，并与西北公路连接起来。铁路方面，赶筑滇缅、川滇铁路。水运方面，扩展和开辟长江、嘉陵江等航线，实现水陆联运。空运方面，开辟莫斯科至重庆、重庆至香港、昆明至河内、昆明至仰光及驼峰航线等。——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》等材料二在抗战大后方的新疆地区，各族儿女的抗战热情不断高涨。在八路军驻新疆办事处推动下，抗战文化宣传和“一县一机”等抗日募捐活动此起彼伏，中苏国际公路交通线和航空线、中印驿运线开通。新疆各族同胞捐献的10架“新疆号”战斗机参加武汉保卫战，至1944年8月，共捐献飞机154架。此外，新疆各族人民还架桥修路，运输盟国援华物资，并以大量的农、牧、矿产品换回抗战急需的武器、弹药和军需品。——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》（1）根据材料一，概括全国抗战时期西南交通运输业发展的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析全国抗战时期大后方交通建设的意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】B3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）主张：“仁”“为政以德”“礼”。（2）示例论题（示例）史实（举例）示例1：儒家文化促进世界文明的发展史实：时序逻辑：①古代：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。②近代：16—18世纪，中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代：20世纪60—80年代，新加坡、韩国在经济发展过程中，都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等，同时又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化。（如写“孔子学院”及其影响也可给分）综上所述，儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2：儒家文化对世界文化产生积极的影响史实：空间逻辑：①对中国的影响：古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响：见示例1。③对世界其他地区的影响：对欧洲，见示例1。社会层面逻辑：①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想，“求同存异”的主张，“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息，厚德载物等。综上所述，儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化产生积极的影响。示例3：儒家文化在与世界的交流中发展①汉朝佛教传入，儒学与佛教、道家理论，发展为宋明理学。②明末清初西学东渐，中国一些仁人志士以开放的胸怀会通中西文化。③鸦片战争后，洋务派（开明官员）提出师夷长技以制夷，儒家思想受到冲击，中华文化增添新因素。综上所述，儒家文化在与世界的交流中得到了进一步发展。17、【答案】（1）价值：研究唐蕃交往历史、唐蕃官制、汉藏文字书写的第一手的实物史料。主流：交往交流交融。（2）示例：论题：秦汉以来统一多民族封建国家的建立、巩固和发展。阐述：公元前221年秦灭六国建立起中国历史上第一个统一的多民族国家，秦北御匈奴，开拓东南及南部边疆，幅员辽阔，促进了民族的交往交流交融；两汉时期是统一多民族国家的巩固时期，汉武帝北击匈奴，设河西四郡，张骞通西域，形成“丝绸之路”，设西域都护府加强对西域的管理；三国两晋南北朝时期，少数民族内迁，北民南迁，各族人民在杂居的过程中，交往交流交融，为以后隋唐统一多民族国家的发展奠定基础；隋唐是统一多民族封建国家的发展时期，唐政府打败东突厥安定边疆，设置机构加强管理，如北庭都护府、安西都护府等，册封爵位，促进友谊，如册封怀仁可汗、渤海郡王等，除吐蕃外，全部置于唐朝中央政府统治之下，使我国统一的多民族国家更得到空前的发展与巩固；元明时期顺应多民族国家发展进程，元朝时期，西藏地区也从此正式列入中原王朝的行政区划，边疆管理呈现出与内地一体化的趋势；清朝前期，建立了一个幅员辽阔，并使全国各民族和地区完全置于统一的、中央集权领导之下的强大的封建国家。综上所述，两千多年来，中国历史上既出现过大一统的王朝，也出现过地方割据的分裂政权。两者交替反复，贯串着整