2027届九师联盟高三上学期模拟预测历史K试题+答案

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题C.汉字创制植根于先民的生活实践D.史前时期具备成熟文字体系内容出处连车骑交相守……起富数千万”“重装富贾，周流天下，道无不通，故交易之道行”“长安市有九，各方二百六十六步。六市在道西，三市在道东，凡四里为一市”C.区域间长途贩运贸易发展迅速D.国家对商业的管控力度渐趋松弛【高三历史第1页(共6页)】9/2KA.商贸发展助推行政建制升级B.市舶设置推动城镇治理体系演进C.海外贸易主导沿海市镇演进D.经济格局变迁带动江南政区调整A.内廷势力已经深度介入中枢政治B.内阁逐步掌握中枢决策大权9.明清小说对疾病意象的书写呈现出明显差异：讲史小说依托疾病磨砺人物品格，彰显儒家道德教化；神魔小说借助疾病叙事宣扬济世度人的宗教理念；世情小说的疾病描写，则真实复刻日常生活样貌。这一现象折射出明清时期C.市民阶层发展推动文学题材分化D.文学创作受多元社会思潮浸润【高三历史第2页(共6页)】9/2K地区A.民族危机推动强国治理理念更新B.文字词义演变根植于国内经济变动【高三历史第3页(共6页)】9/2K二、非选择题(本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。)材料一(重大警诫)。文奠禹浚(大禹治水的功业),甸度(治理的法度准则)从则……惟德称用，乂辟(治理、法度)丕秉。悛民非彝(教化民众、去除乱常),替文兴素……建设辅卿(辅政的公卿大臣),慎为任躬，元王、成王伐商图，遂省东国图(省东国图：视察东方诸侯国的版图)。王令虞侯矢曰：迁侯于宜(将虞侯改封到宜地)……锡(赏赐)土：厥川三百□,厥邑卅又五。锡在宜王人(周族民众)十又七姓。锡奠七伯(统领部族的七位族长),锡庐千又五十夫。锡宜庶人六百又□六夫”。——摘自中国社会科学院考古研究所《殷周金文集成》稽中遗址为汉六朝时期会稽郡官署所在地。2025年，出土了1200余枚两汉三国时期简牍。简统，天下归附)”,作为基层吏员与学童的识字课本；官吏习字简上反复书写“忠”字，强调对朝廷的忠诚。——摘编自李龙彬等《稽中简牍讲述会稽山阴历史》(1)根据材料一，概括西周治国理念的主要内容。(4分)(2)根据材料并结合所学知识，从治国理念与地方制度层面，指出与西周相比汉代国家治理的新发展，并简析其历史作用。(8分)据统计，明代中后期苏州、松江、杭州等八府共有市镇约340个，至清乾隆年间增至约570个。盛不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。其论后世多有引述，宋朝士大夫明代北修长城、设九边重镇构建陆疆防线，南设沿海卫所、组建水师开启系统化海防建设。清代——摘编自龙瀛《智慧边海空防体系总体构建》1874年日本侵略台湾，清廷大震。李鸿章急奏《筹议海防折》,称“今则东南海疆万余里……实为数千年来未有之变局……又为数千年来未有之强敌”。朝野围绕海防建设与西北边疆防务的战略优先级展开激烈辩难，争论最终虽未根本解决国家战略方向问题，却“是近代中国历史上第一次全国范围内关于国家大战略发展方向的辩论”。郑观应于1894年完成《盛世危言》,提出“藉商以强国，藉兵——摘编自肖晞等《“三千余年一大变局”:晚清时期中国国家安全观的转型与重构》(4分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析相较于前代，明清时期国家安全观呈现新发展的历史动因。(4分)文化自觉思想的核心是民族文化的优良继承、创造生成以及在世界文化交流体系中的话语转化。从源头上讲，虽然西学传入中国始于明末，但大量的西学东渐则在鸦片战争之后。文化自觉思想以其立足民族文化本位、观照“古今中外”、横纵时空的反思意识彰显出民族文化自知自信的内在逻辑。近代的文化自觉思想是文化逐渐转化成促进历史发展动力的过程。虽然不同阶段的觉醒程度高低有别，但纵观其发展理路，不仅前后一贯，而且整体呈现出文化传承的与时俱进和致力综合创新的态势。——摘编自孙墨等《论中国近代思想的文化自觉理路》【高三历史第6页(共6页)】9/2K高三历史参考答案、提示及评分细则出早期文字的创造来源于先民的生活实践，故C项正确。材料中只出现了考古实物遗存(尖底瓶、陶鬲、龙山民居遗址)与甲骨文等考古材料，没有涉及后世史书、典籍等文献记载，故排除A项；材料仅展现了文字造型模仿生活器物与房屋，未提及社会分工相关史实，故排除B项；仰韶、龙山文化仅存在文字雏形、刻画符号，尚未形成系统的文字体系，且成熟的文字体系以商代甲骨文为标志，故排除D项。2.A考查分封制。根据材料并结合所学知识可知，西周宗法分封制下，周天子是天下共主，诸侯的统治合法性与天命权威均源自周天子的分封授权，西周曾国以辅佐周王治理天下为天命核心，这正是分封制下天子与诸侯政治关系的典型体现；东周时期，曾国天命观转向以本国疆土社稷为重，最终依附楚王，说明周天子的天下共主权威大幅衰落，诸侯逐渐脱离原有分封体系的约束，宗法分封的统治秩序受到冲击，故A项正确。材料只记述曾国这一个诸侯国天命观与政治立场的变化，属于单一诸侯国的内部观念与依附关系调整，不能推导出整个南方区域“政治格局持续变动”这一宏观结论，故排除B项；华夏认同的核心是不同族群通过文化交流、族群互动，逐步形成“华夏一体”的族群与文化共识，围绕“华夷之辨”“文化融合”而展开。材料仅围绕曾国政治效忠对象的转变，未涉及华夷族群互动、文化认同融合的相关内容，故排除C项；世俗化指天命的神圣色彩减弱，从神意天命转向关注世俗民生、否定神权色彩。曾国前后的天命观依旧是借助天命论证自身政治行为的合法性，只是受命辅佐的对象从周王变为楚王，服务本国社稷，天命的神圣属性并未消解，故排除D项。交通网络的畅通，有赖于国家在道路修筑、驿站设置、治安维护等方面的有效治理；史料三长安九市布局规整、方位明确、面积统一，体现了政府对城市商业空间的有序规划与管理。三则材料从社会秩序、交通基建、市政管理三个维度体现出，汉朝商业的繁荣与活跃是以国家治理效能的提升为前提和保障的，故B项正确。长安作为西汉的都城，其首要和核心职能是政治中心。在汉朝，城市的政治、军事职能远重于其经济职能，故排除A项；“区域间长途贩运贸易发展迅4.C考查魏晋南北朝时期的思想。材料中孙绰将周孔与佛教定位为“首尾”关系，认为二者“制疏通佛教孝道，表明佛教借助儒家伦理融入中国。儒者引佛理阐释心性，说明儒学也在借鉴佛教的理论资源来发展自身。朝野士人多兼阅三教典籍，论辩虽辨析差异却“少有彻底排斥”,表明知识界普遍具有跨越学派壁垒的开放包容心态，故C项正确。A项无法涵盖儒者主动援引佛理的反向互动，故排除；材料体现的是儒、佛双向互相援引，并非儒学单方面吸收佛理；且原文仅记载思想交流的行为，没有信息证明儒学已经完成理论完善，故排除B项；材料记述士人与5.D考查唐朝经济。材料中律法保留国有口分田、永业田制度(公田);江南考古证实官僚富民购置私庄(私有民田);和田文书证明寺院拥有独立自营田地(寺产)。三类土地产权同时并存，唐律还对三者设立差异化管理、赋税规则，反映出唐朝公私多元并行的土地制度格局，故D项正确。唐朝小农个体耕作、国家屯田、寺院地产、富民庄园多种经营模式并区分寺田赋税标准，说明寺院土地仍在国家法律管控之下纳税，“严重冲击”说法有误，故排除B项；唐律条文只是对已存在的官田、私田、寺田分别划定管理与赋税标准，材料未给出律法修订的背景，无法证明律令是顺应土地变化而调整6.B考查宋代文化。根据材料并结合所学知识可知，宋代理学渐兴，理学强调“男女有别”,而铜镜描绘男女四人共同蹴鞠，说明实际生活中礼教并未被完全恪守，存在弹性空间。铜镜广泛流通亦说明此场景非个别现象，具有一定社会普遍【高三历史参考答案第1页(共4页)】9/2K7.A考查唐至元对外贸易发展及其影响。材料中上海在唐朝是人烟稀少的村落，到宋朝因商贸发展形成上海镇，元朝商业繁盛、人口不断增加，进而正式设立县治，行政层级实现提升。这体现出随着地方商品经济不断发展，国家相应调整地方行政建制，行政层级随社会经济发展而提升，故A项正确。“市舶设置”仅为材料所述商贸发展的组成部分之一，榷场、酒库等国内商贸与专卖业态同样是上海城镇繁荣的重要支撑，且材料反映的是行政建制级别的提升，即从镇到县的息证明是海外贸易起主导作用，故排除C项；经济格局变迁多指全国经济重心南移这类大格局变化；材料聚焦上海一地由村—镇一县的层级提升，不是宏观江南政区大范围变动，故排除D项。8.C考查明朝君主专制的加强。根据材料并结合所学知识可知，明朝废除丞相后，君主专制强化，皇帝总揽政务，但也带来君主政务负担过重的体制矛盾。英宗年幼，三杨创设权宜理政机制；之后逐渐形成内阁票拟、司礼监批红的运行模式。内阁与司礼监的权力均源自皇权，是为弥补皇帝理政困境而产生的辅政力量，其权力扩张，本质是废丞相后专制体制内部矛盾推动的结果，故C项正确。司礼监批红只是君主授权的文书处理环节，宦官并不掌握独立决断权力，“深度介入”表述夸大，故排除A项；内阁仅有票拟(即奏章草拟建议权),内阁始终不是明朝法定决策机构，从未获得制度层面赋予的中枢决策权责，故排除B项；三杨去世只是契机、外部条件，根本原因在于其服务于皇权统治的需要，故排除10.B考查鸦片战争。根据材料并结合所学知识可知，在18世纪正常贸易中，中国输出茶叶、生丝，受自然经济抵制，英国工业品在中国市场销路有限，英国长期处于贸易逆差，白银大量流入中国。为扭转这一收支劣势，19世纪英国依托印度殖民地构建三角贸易，向中国输入鸦片，实现白银回流。鸦片贸易并非正常商业往来，是英国为改变对华贸易逆差而采取的贸易手段，这反映出英国重构对华贸易收支结构的主观意图，故B项正确。从图示可见，19世纪中英之间，呢绒、布匹等工业产品贸易规模并没有扩大，造成贸易格局改变的核心输入品是鸦片。鸦片是印度殖民地产出的特殊毒品，不属于机器工业制成品，故排除A项；材料涉及的贸易变化虽然显示出对晚清不利的趋向，但是当时的清政府并依旧持续向英国输出茶叶、生丝，外销商品出口通道并未萎缩。鸦片贸易带来的直接后果是白银大量外流，冲击了清政府财政与货币体系，但图中没有提供外销手工业品受挫、海外市场萎缩的相关证据，故排除D项。11.D考查两次鸦片战争。根据材料并结合所学知识可知，第二次鸦片战争后，列强确立“借师助剿”,帮助清政府镇压太平天国；利用公使驻京、总理衙门等机构，直接干预清廷的内政外交。这是条约条文没有完全写明、但实际实施的条约之外的操控手段，故D项正确。第二次鸦片战争通过条约增开通商口岸、降低关税，就已经在条约框架之内扩大商品输出。该题设问强调“条约之外的必要手段”,故排除A项；投资设厂合法化是1895年《马关条约》的内容，时间远晚于第二次鸦片战争后；并且这本身是条约明文规定的特权，属于条约体系之内，故排除B项；洋务运动是清政府内部洋务【高三历史参考答案第2页(共4页)】9/2K16.D考查义和团运动。根据材料并结合所学知识可知，“旌表”本是中国表彰忠孝节义的官方制度，具有道德导向功能。列强强迫清政府以条约形式用这一本土权威符号为教士立牌坊，实质是将侵略者塑造为道德楷模，窃取中国的文化解释权，从精神层面消解民众反抗意识。这反映出列强侵略已从19世纪中期的经济掠夺、领土割让，深化到对中国文化主权和精神领域的侵犯，体现了侵略方式与程度的深化，故D项正确。东南互保是南方督抚拒不听从朝廷对外宣战命令，保全东南地区，衡州教案发生在湖南，与东南互保格局不存在因果关联，故排除A项；草约只是地方教案的善后赔偿，列强依旧沿用武力胁迫、条约讹诈的旧有侵华方式，材料没有体现列强侵略策略发生调整，故排除B项；传统外交观念指朝贡体系下的外交思维，本条约是列强武力逼迫的产物，并非受中国传统外交观念约束而订立，故排除C项。规范地方行政，提升了治理效率；促进社会整合与民族交融；奠定后世地方行政的基本模式。(4分，任答两点即可)【高三历史参考答案第3页(共4页)】9/2K弱宗室封地实权；设转运使，将地方财赋收归中央。(4分，任答两点即可)(2)历史动因：疆域格局与边疆形势发生深刻变动；前代国家治理的经验教训；新航路开辟后域外安全挑战日益凸显；专制集权体制的进一步强化；传统华夷秩序趋于松动；任答两点即可)(3)特点：外力倒逼，具有被动应变特征；战略认知分歧突出，存在陆海安全之争；安全内涵拓展，从