2026年西游记考试试题及答案

2026年西游记考试试题及答案一、单项选择题（本大题共15小题，每小题1分，共15分）1.现存最早的百回本《西游记》刊本是明代万历二十年的哪一版本？A.金陵世德堂本B.朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》本C.杨闽斋刊本D.人民文学出版社整理本2.《西游记》原著中，玉帝为孙悟空建造的齐天大圣府设置在天庭的哪个位置？A.花果山山顶B.灵霄殿旁C.蟠桃园右首D.东海龙宫东侧3.以下哪位神仙没有参与西天取经项目的发起与策划？A.如来佛祖B.观音菩萨C.太上老君D.唐太宗李世民4.平顶山莲花洞的金角大王与银角大王，原本是哪位仙尊的门下道童？A.太上老君B.元始天尊C.观音菩萨D.灵宝天尊5.以下关于唐僧身世的描述，符合百回本《西游记》原著设定的是哪一项？A.唐僧俗名陈祎，出家后法名玄奘B.父亲陈光蕊赴任途中被水贼刘洪杀害C.母亲殷温娇在沉冤得雪后从容自尽D.以上三项都符合原著设定6.孙悟空偷吃五庄观人参果后推倒果树，最终是谁出面医活了镇元大仙的人参果树？A.观音菩萨B.东华帝君C.瀛洲九老D.南极寿星7.以下哪一个妖怪没有天庭或神仙背景，是纯粹自行修炼成精的野妖？A.黄风怪B.白骨精C.黄袍怪D.奎木狼8.《西游记》取经故事发生的历史背景是哪个朝代？A.汉代B.唐代贞观年间C.宋代D.明代永乐年间9.如来佛祖所说的“三藏真经”总共分为多少部？A.三十五B.三十六C.五十七D.六十四10.以下关于猪八戒的描述，不符合《西游记》原著设定的是哪一项？A.原是天庭天蓬元帅，因酒后调戏嫦娥被贬下凡B.错投猪胎，在高老庄入赘娶高翠兰为妻C.擅长天罡三十六变，所持兵器为九齿钉耙D.取经完成后被如来佛祖封为斗战胜佛11.通天河灵感大王每年要吃陈家庄一对童男童女，这个妖怪原本是哪位菩萨莲花池中的金鱼？A.观音菩萨B.普贤菩萨C.文殊菩萨D.地藏王菩萨12.鲁迅评价《西游记》的经典论断是哪一项？A.神魔皆有人情，精魅亦通世故B.字字看来皆是血，十年辛苦不寻常C.戚而能谐，婉而多讽D.史家之绝唱，无韵之离骚13.狮驼岭三魔中的三魔大鹏金翅雕，和如来佛祖的关系是？A.如来佛祖的娘舅B.如来佛祖的徒弟C.文殊菩萨的坐骑D.普贤菩萨的坐骑14.《西游记》中火焰山的火种源头来自哪里？A.孙悟空踢翻太上老君炼丹炉掉落的炼丹砖B.太上老君故意放下的凡火C.红孩儿修炼的三昧真火D.哪吒闹海遗留的火种15.取经完成后，唐僧被如来佛祖加封的称号是？A.旃檀功德佛B.斗战胜佛C.净坛使者D.金身罗汉二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分，多选、少选、错选均不得分）1.以下人物中，属于最终取得真经的取经团队成员的有A.唐僧B.孙悟空C.猪八戒D.沙悟净E.白龙马2.以下关于孙悟空的说法，符合学界主流研究和原著设定的有A.由开天辟地以来的仙石吸收天地灵气孕育而生B.拜西牛贺洲菩提祖师为师，学会七十二变、筋斗云C.大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下五百年等待取经人D.一路保护唐僧降妖除魔，最终修成正果E.其原型可追溯到唐代高僧玄奘西行途中收的徒弟石磐陀3.以下妖怪中，最终被观音菩萨收走归山的有A.红孩儿B.黑风山黑熊精C.通天河灵感大王D.金毛犼E.善财龙女4.关于《西游记》的主题，近现代以来学界提出的主流观点包括A.歌颂反抗精神说B.心性修持说C.批判明代社会现实说D.反映市民阶层世俗欲望说E.游戏娱乐说5.《西游记》中唐僧的性格特点包括A.对取经目标有坚定不动摇的信念B.迂腐固执，不通人情C.经常是非不分，错怪孙悟空D.对众生有慈悲为怀的本心E.性格软弱，遇到困难经常慌张无措6.以下情节中，属于《西游记》原著的经典情节有A.三打白骨精B.智取生辰纲C.三借芭蕉扇D.车迟国斗法E.女儿国奇遇7.以下法宝中，属于太上老君拥有的有A.金刚琢B.能扇火的芭蕉扇C.羊脂玉净瓶D.紫金红葫芦E.九齿钉耙8.《西游记》中对明代社会现实的映射体现在哪些方面A.天庭等级森严、腐败昏庸，对应明代中后期官场的腐朽B.妖怪霸占一方，勾结地方神仙，对应明代地方豪强与官府勾结作恶C.天上神仙纵容部下下界为妖，事成之后召回，对应明代贵族阶层纵容家奴为非作歹D.取真经需要阿傩伽叶索要“人事”才给有字真经，暗讽明代官场的受贿风气E.猪八戒的世俗欲望，对应明代市民阶层兴起后对现世享受的追求9.以下关于沙悟净的描述，符合原著设定的有A.原本是天庭卷帘大将，因蟠桃会上打碎玻璃盏被贬下凡B.在流沙河为妖，以过往路人为食，脖子上挂着九个取经人的骷髅头C.被观音菩萨点化后加入取经团队，法名沙悟净D.性格忠厚老实，任劳任怨，取经途中主要负责挑担牵马E.取经完成后被封为金身罗汉10.《西游记》的艺术成就包括A.奇趣诙谐的艺术风格，极具趣味性B.塑造了一批性格鲜明、复杂立体的经典人物形象C.天马行空的神魔想象背后，处处映射现实社会的人情世故D.结构清晰，以取经为主线串联无数小故事，整体严谨完整E.语言生动活泼，吸收民间口语，表现力极强，富有生活气息三、填空题（本大题共10空，每空1分，共10分）1.现存百回本《西游记》一般认为作者是明代的_______。2.孙悟空在反下天庭后自封为_______，得到了天庭的默认。3.猪八戒被贬下凡后，在福陵山_______洞落脚为妖。4.泾河龙王因为和凡人_______打赌改了雨数，触犯天条被魏征斩首。5.如来佛祖给观音菩萨的三个箍儿分别是紧箍、禁箍和_______。6.车迟国和孙悟空斗法的三个妖道分别是虎力大仙、鹿力大仙和_______。7.白骨精三次变化迷惑唐僧，第一次变成来山前送斋的_______，被孙悟空识破打死。8.陷空山无底洞的老鼠精，又被称为_______，是托塔李天王的义女。9.明代四大奇书包括《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》和_______。10.取经团队过通天河时，是老_______驮着师徒四人过河，最后托唐僧问如来自己几时得脱本壳，可得一个人身。四、材料分析题（本大题共2小题，每小题15分，共30分）材料一：如来对众言曰：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。如来曰：“三藏乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”材料二：如来方才道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。那白马，本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了天条，幸得皈依正果，驮负圣僧来西，又驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”问题1：结合上述材料，谈谈你对《西游记》“心性修持”主题的理解。（15分）问题2：结合材料二如来对五人的封赏，分析《西游记》中“修行改过”的核心内涵。（15分）五、论述题（本大题共20分）历来读者对猪八戒这一人物评价褒贬不一，有人认为他懒惰自私、贪财好色，是取经团队的不稳定因素；也有人认为他真实鲜活、接地气，是《西游记》中最可爱的人物。请结合《西游记》原著具体内容，谈谈你对猪八戒人物形象的理解。答案分割线---一、单项选择题答案1.A2.C3.C4.A5.D6.A7.B8.B9.A10.D11.A12.A13.A14.A15.A二、多项选择题答案1.ABCDE2.ABCDE3.ABCD4.ABCDE5.ABCDE6.ACDE7.ABCDE8.ABCDE9.ABCDE10.ABCDE三、填空题答案1.吴承恩2.齐天大圣3.云栈4.袁守诚5.金箍6.羊力大仙7.村姑（年轻女子）8.地涌夫人（金鼻白毛老鼠精）9.《西游记》10.鼋四、材料分析题答案问题1：《西游记》的“心性修持”主题，是明代心学思潮背景下衍生出的核心主旨，从给定材料中就能清晰梳理出这一主题的完整脉络：首先，西天取经从根源上就不是简单的“求取经文”的宗教行为，如来不肯直接把真经送去东土，非要东土善信亲身“苦历千山，询经万水”前来求取，本身就说明，真正的真经从来不是写在纸上的文字，而是心性修持的结果，只有亲身历经磨难磨掉妄念，才能真正觉悟得道，外人无法把觉悟直接赠予。从整体故事框架来看，《西游记》本身就是一个完整的修心闭环：孙悟空“心猿”的称号本身就是作者埋下的明线，开天辟地吸收天地灵气的仙石，象征人本初澄澈不受拘束的本心，大闹天宫就是本心放纵妄为，不受规则束缚，被压五行山就是收束放逸的心性，一路取经就是在八十一难中不断打磨心性，最后成就正果就是明心见性，回归本真。其次，取经团队的五个角色本身就是修心主体的不同面向：唐僧象征修心过程中必须的坚定意志，孙悟空象征活泼灵动、不受拘束的本心，猪八戒代表人的本能欲望，沙和尚象征人的身体行动，白龙马象征恒定持久的心力，五个角色组合起来就是一个完整的修心主体，缺一则不能完成漫长的修行。再者，取经路上的九九八十一难，本质上都是心性中需要克服的妄念障碍：三打白骨精打的是对外物的贪念，四圣试禅心试的是对情欲的执念，女儿国过的是情关，火焰山过的是怒火关，每一关都是对心性的考验，只有过了这一关，才能磨掉一分妄念，靠近一分觉悟。早在明代就有学者指出《西游记》“以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，盖求道之旨也”，直接点明了《西游记》的心性修持主题，真正的真经不在西天雷音寺，而在每个人自己心中，历经磨难之后，心性圆满澄澈，就是真正的得道成佛。问题2：从材料二如来对五人的封赏可以看出，《西游记》中“修行改过”的核心内涵可以分为三个层次，处处体现出明代中后期的思想进步性：第一，无论出身贵贱、罪孽深浅，人人都有修行改过的机会，没有不可救赎的恶人。材料中取经团队五人都曾犯过不同程度的错：唐僧前世是如来二徒金蝉子，因不听说法轻慢大教被贬转生；孙悟空大闹天宫搅乱三界，犯了弥天大罪；猪八戒蟠桃会上酗酒戏仙，触犯天条；沙和尚失手打碎玻璃盏，被贬流沙河；白龙马违逆父命犯了天条，所有人都是带着罪业上路，但只要愿意皈依正道，发心改过修行，就能得到对应匹配的果位，这种观念打破了传统社会“出身决定命运”“原罪不可赎”的刻板认知，体现了对每个个体的平等尊重。第二，修行改过贵在坚持，核心要求是“全终全始”，不能半途而废。材料中如来特意称赞孙悟空“全终全始”，就是点明修行不是一时的改恶从善，而是从头到尾走在正道上的坚持，哪怕猪八戒一直有顽心，色情未泯，多次遇到挫折就想要分行李散伙回高老庄，但他从头到尾没有真正脱离取经团队，没有背叛正道投靠妖魔，最终也能得到属于自己的果位，《西游记》认可的改过不是要求人一蹴而就成为完美圣人，而是要求人始终走在改过的路上，不偏离正道即可。第三，修行改过不是灭绝人的本性欲望，而是将本性欲望引导向正途，根据每个人的本性给予对应合适的果位。猪八戒“色情未泯”又天生贪吃，所以封他为净坛使者，刚好满足他享受四方祭祀饮食的本性；孙悟空天性好斗，原来的好斗用来大闹天宫搅乱三界，后来用来降妖除魔扫除恶障，所以封他为斗战胜佛，让他的本性用在了正道上；唐僧天性向佛意志坚定，所以封佛，沙和尚天性老实勤恳，所以封罗汉，这种差异化的封赏说明，改过不是要把所有人都磨成一模一样的圣人模板，而是承认每个人本性的合理性，只要把本性用在正道上，就是合格的修行，这种观念本身就带着明代思想解放的色彩，打破了程朱理学“存天理灭人欲”的禁欲要求，承认了人的正常欲望的合理性，具有鲜明的进步性。五、论述题答案猪八戒是《西游记》中最复杂、最贴近普通人的经典人物形象，他的形象不是非黑即白的扁平形象，而是充满了人性的多面性，既有明显的缺点，也有鲜活的闪光点，是中国古代小说史上最贴近普通人的经典形象之一。首先，不可否认，猪八戒确实有很多普通人都能看到的明显缺点：第一是懒惰自私，取经路上他最不爱干活，唐僧让他巡山，他躲在草丛里睡大觉，回来编瞎话骗唐僧说巡完了，还把山形容成一堆石头，遇到妖怪抓了唐僧，孙悟空和沙和尚都在想办法救人，他第一反应就是分行李散伙，回高老庄过自己的小日子，一点都不掩饰自己的退缩；第二是贪财好色，他看到美女就挪不动脚，四圣试禅心的时候，三个菩萨变成美女招女婿，他主动报名，还想要把三个都娶了，甚至偷偷攒了四两银子的私房钱藏在耳朵里，这些小毛病都非常真实，让人一眼就能看到。但另一方面，猪八戒身上也有很多非常可爱的优点，让这个人物穿越几百年依然受到读者的喜爱：第一，他非常真实，从来不伪装自己，从来不掩饰自己的欲望，想吃就说想吃，想睡就说想睡，喜欢美女就直接表现出来，不像唐僧那样假装正经清高，也不像孙悟空那样始终绷着反叛者的身份，更不像沙和尚那样隐藏自己的真实想法，他把普通人所有的小心思都摆到明面上，非常接地气，让人觉得亲切自然，没