甘肃兰州新区贺阳教育校区2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试卷（含答案）

甘肃兰州新区贺阳教育校区2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试卷学校：_________班级：_________姓名：_________评价：_________一．现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：这段时间，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》火爆出圈，许多言简意赅的台词穿透屏幕、直抵人心。有人感叹，这也是写给汉语的情书。研究了几十年潮汕方言的我，有些惊讶，也着实欣喜。细心的观众也许会在影片中留意到，潮汕方言中留存着大量的古音、古汉语词汇。正因此，它被称为“古汉语活化石”。今天当地人随口就来的“翘楚”“相好”，是《诗经》里的雅词；一碗看似寻常的白粥，被叫做“糜”，可追溯到《礼记》。编写《潮汕方言词考释》时，发现诸如此类的例子，不胜枚举。日用而不觉，细细品味才会恍然觉出其中之妙。顺着语言长河，“我从哪里来”的问题，便有了答案。方言，一方之言，是一个地方的有声标识。其生命力在于浸润于一方水土，沾染着浓浓的烟火气。比如，第四声的“嬷”在字典中查不到，却是潮汕地区口耳相传的读音。人们常常能听声识人，就在于乡音最是难改，年少时就刻入了骨子里。方言也是情感联结的纽带、民间文艺的载体。英歌舞的铿锵韵律，潮剧的婉转悠扬，侨批里的家国深情……这些文化瑰宝以方言为媒介，滋养着一代代人。当然，语言也是流变的。比如，潮汕方言和英语、马来语等就有双向借词现象。研究方言，为的是把其中的鲜活表达、词汇系统定格留存，让口头的乡愁有笔墨为证、有典籍可依。这不仅要做好音韵、词汇、语法的考据与溯源，古音流变、字词沿革的梳理，更要深耕背后的民俗传统、人文历史。早在上世纪20年代，刘复、赵元任等语言学家便深入潮汕大地，实地调查、划定方言区，詹伯慧、李永明、李新魁等前辈学者接续深耕，一部部方言著作、潮语字典相继问世，影响海内外。站在他们的肩膀上，我编写了《普通话对照·新编潮州音字典》《潮州话口语》等，并同陈平原、黄挺一起编写《潮汕文化读本》。一辈子乐此不疲，为的是心中的乡音情怀，盼的是能把这项事业传下去。或许有人疑问，今天，国家通用语言文字推广普及，为什么还要研究方言？这些年，我走了不少乡村，也曾到马来西亚吉胆岛等东南亚的潮汕人聚居地走访调研，常常一开口便被目光锁定。离乡千万里，何以慰怀？一口乡音，便是同声同源、同根同文的确认。在我看来，普通话带我们奔赴山海、走遍八方，而方言标注着我们的来处。守住乡音，就是守护心底的乡愁，守护共同的精神家园。2020年10月，习近平总书记在潮州考察时指出：“潮州文化具有鲜明的地域特色，是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。”从更大视野看，一方乡音连着故土，更牵着民族文化根脉。许多人未必懂潮汕方言，却并不妨碍他们体味其中的情与义、动容于汉字的深深意蕴，原因正在于此。为了更好保护和传承岭南文化，潮汕方言已被列入中国语言资源保护工程。今天，如何把乡土文化更好传承下去？我认为，必须贴合年轻人的喜好，用短视频、影视等形式激活古老乡音。潮汕方言电影斩获国际大奖，潮汕英歌舞惊艳海内外，皆是例证。近年来，我牵头编写乡土文化读本，推动英歌舞、潮州音乐、潮剧等非遗进校园，让少年学子从小浸润其中。我还开通运营了一个科普方言的公众号。欣慰的是，关注者中年轻人占比越来越高，不时与我切磋探讨。由此激发更多人的兴趣，是我最大的心愿。乡音不改，文脉永续，潮汕方言始终是那根剪不断的纽带。守护不能停，我也不会停。（改编自林伦伦《乡音不改，文脉永续》）材料二：《给阿嬷的情书》，全片潮汕方言，全员素人，成本不过千余万元，数日票房已破6亿元。这封“情书”何以动人？它让观众听见心底的声音，找到精神的原乡。先说汉字。5月18日是国际博物馆日，今年主题为“博物馆：联结世界的桥梁”。当聚光灯打在泛黄的侨批上，人们看到的不仅是纸墨，更是联结海内外的精神纽带。在潮汕及闽南方言中，“批”即是信。侨批，又称“银信”，是海外侨胞辗转托寄给故乡的家书与汇款，既传递思乡牵挂，也接济眷属生活。电影里最动人的，正是那承载着思念、责任与信义的薄薄信纸。“付港币五十元，随寄布料十尺”“切莫过于节俭”“田禾茂盛，儿女懂事”“冬至丸亦留你一份”……朴素字句，琐碎寻常。这每一个字，都是游子用脚走出来、阿嬷用心焐热的。中国人的爱，不只在修辞里。从“一切有我”“我心只有一个，一心不能二用”，到“仿若身在故乡，似与你并肩共赏”“江海有岸，团圆可盼”，那些侨批，穿越惊涛骇浪，往返数月。可是等待的心始终如一。因为，写字的人知道、读字的人知道：信在，人在；人在，家就在。从“描字”，到写字，再到教学生读诗，身在异乡的南枝，通过方块字确认着情感的连接。汉字，是镌刻心底的文化印记，是割舍不断的乡愁。2013年6月，侨批档案成功入选《世界记忆名录》，成为人类共同的记忆遗产。如今，借着电影的暖意，广东、福建的博物馆里，年轻一代驻足凝视，感受字里行间的温度。再说乡音。“食未？”电影中这句潮汕方言，戳中观众心底柔软之处。对于不善言辞的阿嬷来说，寥寥二字饱含对家人的牵念。三餐温饱，日子就是安稳的。换成北京话“吃了吗您呐”，上海话“侬切饭了伐”，四川话“吃了没得”，天南地北，方言各异，情意相通。每个人心里，都住着这样一句最熟悉不过的乡音。电影把质朴的潮汕话、真实的生活，原原本本端上来，因为它笃信：中国人听得懂、看得明白，屏幕背后温热的烟火和真挚的心。浪潮奔涌，步履不停。从乡野奔赴城市，从故土走向四海。时空更迭，习得八方言语，改变生活模样，可只要听见那句乡音，心底那根弦，一下子就响了。声声乡音聚民心，句句呢喃寄家国。（摘编自陈芳、任沁沁《这封“情书”何以动人》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．潮汕方言留存的“翘楚”等古雅词汇，承载上古汉语风貌，是其被誉为“古汉语活化石”的重要依据。B．潮汕方言是动态演变的，可与外来语言双向借词交融，其流变在一定程度上消解了古汉语遗存的价值。C．一代代语言学者深耕方言考据与典籍编撰，让口头传承的潮汕乡音文化有文献可依、有史料可考。D．侨批是海外侨胞的家书与汇款凭证，以质朴的文字承载亲情信义，是联结海内外族群的精神载体。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．大众即便不了解潮汕方言的具体语义，也能共情作品内核，根源在于方言影视的艺术加工极具感染力。B．侨批作为世界记忆遗产，其价值不仅在于历史文献性，更在于它承载了海内外的集体记忆与家国情怀。C．短视频传播、非遗进校园、开通运营公众号等举措，解决了当代青少年对方言文化认知薄弱的现实问题。D．天南地北方言虽然有差异，但在表情达意方面是一致的，这意味着地域方言的文化特质已趋于同质化。3．下列对两则材料文体特征与论证逻辑的分析，不正确的一项是（

）A．材料一属于文化随笔，由热点现象切入，逐步展开论述，情理交融，兼具学术性与人文性。B．材料二按照从“汉字”到“乡音”的顺序，以小见大、逐层阐释，侧重情感体悟与文化解读。C．材料一立足学者视角，直面社会疑问，主要采用例证与引证，说理严谨且兼具现实针对性。D．材料二依托翔实史料与学术考据展开论证，结构规整严谨，凸显了科普文客观理性的特点。4．新时代方言文化传承需兼顾“守正”与“创新”，请结合材料一简要概括其具体体现。5．两则材料均围绕方言文化展开论述，但行文思路、论述针对性差异显著。请结合文本内容进行分析。阅读下面的文字，完成下面小题。平安批（节选）陈继明1939年的端午节，6月21日凌晨，日军飞机开始对汕头市进行集中轰炸，停泊在海上的三十艘日军舰艇同时向市内密集开炮，稍后，地面部队三千多人登陆汕头，兵分三路大举进犯市区。第二天，汕头沦陷。乃诚闹着要回唐山[1]参军，马上回唐山，杀日本仔。梦梅说，有比回去参军更重要的事情。乃诚用祈求的眼神看着父亲。梦梅说，我们必须马上找到一条新的通道，恢复番批[2]业务，①要不然会饿死一大批人，饿死的人可能比日本仔杀掉的人还要多。梦梅和乃诚出发了。两人的褡裢里都是金条，由积压了两年的上千封批银兑换而成。他们先乘车北上，经南邦府，第三天就到了清迈府，接下来的路全是山路险路，只能靠两只脚了。连续走了两天，进入传说中的原始森林，最难走的路才算真正开始。父子二人，一个是老人，一个是胖子，每人还背着十斤金子，原始森林里忽高忽低，深一脚浅一脚，有时有路，有时没路，走不了几步就气喘吁吁，大汗淋漓。又走了半天，说什么也走不动了。再加上父子俩不约而同开始拉稀，拉得四肢发软，还发烧，畏寒，全身每个关节都酸痛难忍，头都抬不起来，别说走路。乃诚背着父亲找到一个村庄，在一户人家借宿一夜，服了一钵当地人用马蹬草熬的汤，两个脚心各贴了两片蒜头，才有些好转。有人从另一个村子找来一个懂汉语的中年人，自称中国人，姓朱，名叫朱知秋，暹罗名雷阿。梦梅说，因为日军侵华，所有港口均被封锁，水路不通，我们父子打算找一条近路回中国，阿弟能不能帮忙带带路？雷阿眨眨眼睛，心里显然有些思虑。梦梅说，阿弟，报酬你不必担心。梦梅大大方方解开外衣扣子，从胸口的一个袋子里摸出一把钱。梦梅并没有数，把手中的纸币全部递给雷阿，雷阿没伸手，但态度已经有了明显变化。梦梅说，你把我们带到河内就可以，另一半到了河内再给你。雷阿的舌头变大了，结巴着说，我和家里人商量一下。雷阿回来了，说，舍命陪君子，咱们出发吧。两天后，渡过湄公河，在那曲休息了一天一夜，攒足精神准备走最难走的一段路，翻越长山。雷阿说，这一段路最可怕的是瘴气。密林中又热又湿，林子里积满了腐殖物和动物尸体，如果染上瘴气，会发高烧，几小时内就能把人烧死，所以他们在那曲特别采购了药物、口罩和雨衣。由于准备充分，又有雷阿带路，过长山时万幸没遇到大麻烦。即将下山的时候遇到一具死尸，看死者长相，应是中国人。②梦梅发现死者的两个鞋底几乎磨破了，敞开的外衣里也是褡裢，心想死者总不会是批脚[3]吧？便捡起一根树枝拨开死者的外衣，敲了敲褡裢，听见了噗嗒噗嗒的声音，那又细又硬的金属声，身为银庄老板的郑梦梅再熟悉不过了，百分之百肯定是金条，抽出一看，没错。雷阿和乃诚看见金条，急忙退了回来。梦梅蹲下来，又接连摸出几根。看来咱们是后来者，早有水客走这条路了，梦梅说。雷阿问，什么是水客？梦梅说，我就是水客，专门揽收和递送番批的人。雷阿没说话，使劲咽着唾沫。乃诚的大身板挡在雷阿面前，说，阿爸，批银受法律保护，土匪盗贼都不敢动，是不是？梦梅抬头看一眼乃诚，面含笑意，说，是呀是呀，没人敢打水客和批脚的主意。梦梅发现褡裢贴身的那一面也有个口袋，里面藏着东西，正是预料中的批款清单，用蜡纸包起来，有七八页，粗看全是陌生地址和姓名，细看时则发现，尾页有一个长方形的黑色钢戳，其中的文字自上而下依次是：暹罗清迈永成批局电话233明摆着，此人身上的所有批信都是由清迈的永成批局独家揽收的，收批人则集中在闽南泉州、漳州、龙岩等地。阿爸，怎么办？乃诚问。梦梅说，没有选择，只能帮忙把东西带出去，还要想办法把每一封批交到收批人手里。没必要吧？雷阿嗓音干哑，就像三天没喝过水。梦梅说，都是同行，不能见死不救。雷阿说，我看咱们干脆分了吧。乃诚说，绝对不行，声音低沉而有力。梦梅抬头看一眼雷阿，也说，绝对不行，在咱们唐山，遇到盗贼抢劫批款，如果袖手旁观，都要治罪，私吞批款更是罪上加罪，抓住要砍头的。雷阿说，这鬼地方，天高皇帝远的，也不是唐山，怕什么。梦梅干脆把自己的外衣脱下来，亮出贴身的褡裢，抽出一根金条，说，你看，我身上也全是金条，是唐山上千个家庭的救命钱，天高皇帝远，良心有多远？不就隔着一层肚皮吗？③雷阿咽了一大口唾沫，眼神变得半实半虚。梦梅说，阿弟啊，你不知道番批的规矩，心里有想法是正常的，不能怪你。④梦梅问，阿弟，回过唐山没有？雷阿怪声怪气地说，没有。梦梅尽可能平声静气，问，不想回自己的国家看看吗？雷阿不由自主地向一边拧着脖子，不吱声。梦梅拍了拍雷阿的肩膀，笑了笑，说，这一趟你就辛苦一下，好好跟着我干，顺便回唐山看看，以后你如果愿意，来我公司工作，待遇从优。雷阿直勾勾地看着梦梅，还是不说话。乃诚用有些失控的声调突然喊了一声“阿爸！”，梦梅抬头，用眼神示意乃诚沉住气。梦梅说，你可别小看我，我是水客，也是水客的老板，万昌批局的老板，说话算数。雷阿终于表态了，好吧，听大哥的！乃诚一直抿着嘴，直摇头。出山后乘车到了河内。住宿前先找到安南国家邮政局，给永成批局打了电话，讲了路遇对方水客尸体，并临时掩埋的情况，向对方保证，定会想办法把全部批款安全送达。电话是梦梅打的，乃诚和雷阿就在旁边。梦梅的声音很大，是故意让雷阿听见的，让雷阿明白，批局是一个把道义和责任视作生命的行业，千真万确，没有骗人。注：[1]唐山：海外华侨对祖国的代称。[2]番批：海外华侨通过批局汇寄至国内的汇款及家书，是一种寄、汇合一的特殊邮件载体。[3]批脚：批局雇佣的传送钱与信的专差。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头介绍汕头沦陷的过程，凸显战乱的时代背景，为梦梅父子行程遇险埋下伏笔。B．乃诚闹着马上要回唐山参军，杀日本仔，可见他虽有一腔爱国热情，但也略显稚气。C．小说中人物对话的不同语气，表明了不同场景下各自的立场和态度，使得人物形象鲜明。D．“番批”“阿弟”等方言，既还原了潮汕口语的面貌，也增强了小说的地域文化气息。7．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（

）A．句①，梦梅的话既表明番批的重要性，也体现出他沉稳且有远见的形象特点。B．句②，虽然死者的打扮像是批脚，但梦梅并不确定，他没想到早有人走这条路。C．句③，通过传神的动作、神态描写，揭示出雷阿听了梦梅的话后复杂的内心活动。D．句④，梦梅问雷阿“回过唐山没有”，其目的是建议他尽快回自己的国家看看。8．小说中的“突发事件”往往是情节运行的动力。请找出梦梅父子递送番批回国途中的“突发事件”，并分析其在情节方面的作用。9．面对梦梅的邀请，你认为雷阿最终会不会加入万昌批局，成为一名批脚？请结合文本说明理由。二．文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知，尔所不知，人其舍诸？子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。（节选自《论语》）材料二：叶公问政于仲尼，仲尼曰：政在悦近而来远。哀公问政于仲尼，仲尼曰：政在选贤。齐景公问政于仲尼，仲尼曰：政在节财。三公出，子贡问曰：三公问夫子政一也，夫子对之不同，何也？仲尼曰：叶都大而国小，民有背心，故曰，政在悦近而来远。鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君。使宗庙不扫除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰，政在选贤。齐景公筑雍门为路寝，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰，政在节财。（节选自《韩非子·难三》）材料三：孔子答门弟子问政多矣，而答仲弓之语为最精要。何者？仲弓本有南面之才，乃庶官之长，有表率之任，故告之以此。先有司者，庶官不必皆贤，然多视长官之意而趋避之。故必正其身，然后能率属。长官廉则庶官不敢贪，长官勤则庶官不敢惰，故以先有司为要也。人之才不必皆长，而事亦往往有棘手者，法太密，则人皆有虑患避事之心，以因循为得计，而事之废弛者多。是以宋人谓私罪不可有，公罪不可无，故小过不可不赦也。虽然，有治人，无治法。庶官不得其人虽先之赦之而亦无益于事故所重尤在举贤才。有一官，即择一能治此官者而付之理，则身不劳而政毕举。此虽为为宰者言之，其实治一国、治天下，皆若是而已矣。然贤才何以能知？无论天下也，即一国之中，亦有难以尽知者，无怪乎仲弓之以为虑也。观仲弓之问，则其意实欲力行此言可知。究之知亦非难，果能汲汲于求贤才以为人倡，立之标准，树之风声，则人必有竞于举贤才者，必有竞以贤才告戒者。乐正子好善，而人轻千里而来，告之以善。燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。圣人此言诚知人之上策。（节选自崔述《考信录》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。庶官不得①其人②虽先之③赦之④而亦无益⑤于事⑥故⑦所重⑧尤在举贤才。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．来，使……来，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”用法相同。B．因，沿袭，与《论语·先进》中“因之以饥馑”的“因”意思相同。C．举，兴办，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不相同。D．何以，宾语前置，与《离骚》中“高余冠之岌岌兮”的句式不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．子贡向孔子请教如何治理国家，孔子认为粮食充足、军队完备、人民信任是治理好国家的三个重要方面，其中人民信任是最根本的。B．叶公、鲁哀公、齐景公都曾询问治国之道，孔子却给出了不同的答案，子贡对此疑惑不解，孔子解释说这是依据各国实情来回答的。C．崔述认为仲弓原本就具有担任君主的才能，而且他作为百官之首，肩负着做好官员表率的重任，所以孔子用最精要的话来告诫仲弓。D．国家法规过于严苛细密，官员就会产生顾忌祸患、逃避事务的想法，进而使所有政事荒废松弛，因此对官吏微小的过失可予以宽恕。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君。（2）燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。14．材料一中说“尔所不知，人其舍诸”，崔述是否同意这一说法？请说明理由。三．古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。赴越书呈杭州熊侍郎

钱勰鉴湖清泚对胥山，两地相望一水间。共佩天涯太守印，犹联丹陛侍臣班。君方白傅才何愧，我比微之思苦悭。[注]莫把旧诗犹见诧，繁雄未必胜清闲。[注]白傅，指白居易；微之，指元稹。两人常有酬和往来。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．本诗以鉴湖、胥山起笔，点明两地一水相隔的地理特点。B．颔联“共”与“犹”两个词强调了两人共同的为官经历。C．颈联用典寄意，以白居易和元稹的关系表现两人的交往。D．诗人奉劝熊侍郎不要吟赏旧诗，因为这样做会令人伤感。16．本诗情感丰富，请结合诗句简要分析。四．名篇名句默写17．补写出下列情境中的名句。（1）儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“___________________，___________________”。（2）白居易的《琵琶行》中，“___________________”一句用互文的手法写出了诗人给客人送别时的设宴地点，“___________________”一句则写出晚宴有酒无乐的难堪，为下文琵琶女的出场做了铺垫。（3）古人常借壮阔之景抒发深沉的家国情怀。杜甫在《登岳阳楼》中，以“___________________，___________________”两句，描绘了洞庭湖吞吐天地的浩瀚气象，寄寓了自己忧国伤时的沉郁情感。五．语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。汉语终止义词汇系统中，“杀青”的语义演变始终以“关键工序节点”为核心，呈现出从具体工艺到文化符号再到行业术语的清晰演变脉络。“杀青”一词的核心语义特征包含三个方面：限定于人为生产领域、标志关键工序完成和预示新阶段开启。先秦时期，刘向《别录》明确记载：“新竹有汁，善朽蠹。凡作简者，皆于火上灸干之。”新伐竹片富含水分与糖分，易遭虫蛀变形，不便书写，故需以火烘烤，令其表面青色竹皮水分蒸发，干躁固化，再将皮刮去或待其自然脱落，露出竹白以供书写。“杀”表祛除之意，“青”指青色的竹皮，“杀青”核心的意思指以人力终结竹材的原始自然状态，使其完成向书写载体的关键退变。可见，这一工序兼具“加工终点”与“书写起点”的双重属性——既是竹片处理的最后步骤，也是文字创作的预备阶段。汉代，“杀青”虽仍沿用本义，但“写经书”的明确指向已推动词义悄然迁移。竹简制作中，“杀青”这道工序兼具“加工毕、可书写”的双重性；而著作“定稿”既是构思、草拟的收束，_________，__________。________。_________，__________。20世纪中国影视业兴起后，“杀青”被转用于电影行业，“全片杀青”“历经波折终告杀青”等成为典型新闻标题。这一语义转移具有双重理据：其一，影视剧拍摄可视为创作“动态著作”，拍摄结束标志着“主体创作阶段”终结并开启后期制作。其二，①“杀青”一词本身承载着独特的历史厚重感，②这并非是直白的“拍完了”所能表达的。③“杀”字所蕴含的“终结”之力呼应拍摄工作完成的艰辛。④“杀青”的含义变为“影视拍摄完成”。⑤“杀青”的语义尽管发生了多次变化，⑥但其核心语义特征始终一脉相承。18．文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。19．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（

）①又是刊印、传播的开端②由此“杀青”逐渐脱离具体的物质工艺③二者在“承前启后”的流程节点上相互呼应④演变为表达“著作完成待刊印”的通用文化词汇⑤因此“杀青”便顺理成章地从“物理工序的完成”引申为“创作流程的终结”A．①②④③⑤ B．③⑤②①④C．①③⑤②④ D．⑤③①④②20．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．请你根据文本内容，写出“杀青”一词的两个义项，并给每个义项拟写一个相应的例句，要求语言准确简洁。六．作文题22．阅读下面的材料，根据要求写作。近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风：有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这是人们对自我价值的主动审视，也有人认为这不过是对现实的无奈妥协。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。甘肃兰州新区贺阳教育校区2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试卷【参考答案】1．B2．B3．D4．①守正：做好音韵、词汇、语法的考据与溯源，梳理古音流变、字词沿革，深耕背后的民俗传统、人文历史，将方言中的鲜活表达、词汇系统定格留存，让口头的乡愁有笔墨为证、有典籍可依。②创新：贴合年轻人的喜好，用短视频、影视等形式激活古老乡音；推动非遗进校园，让少年学子从小浸润乡音文化；运营科普方言的公众号，激发年轻人对乡音文化的兴趣。5．①行文思路：材料一以学者的研究经历为线索，先由《给阿嬷的情书》出圈引出潮汕方言的价值，再分析方言的文化意义，接着回应“推广通用语为何还要研究方言”的疑问，最后提出方言文化传承的路径；材料二以《给阿嬷的情书》爆火现象引出“电影何以动人”的核心问题，再从“汉字”“乡音”两个维度逐层展开，阐释电影承载的文化情感。②论述针对性：材料一针对大众对方言研究价值的疑惑、方言文化传承的现实问题展开论述，旨在阐明方言的文化根脉意义，为方言保护与传承提供方向；材料二针对“全素人全方言的小众电影为何能成为爆款打动全国观众”的现象，解答观众疑惑，阐释方言电影动人的文化根源，凸显方言承载的共通家国乡愁。6．A7．D8．①父子俩突发疾病。这迫使他们停下脚步，进入村庄，顺理成章地引出了雷阿这一人物，推动了情节发展。②路遇同行尸体，发现遗金。这引发了雷阿与梦梅父子的冲突，使情节跌宕起伏。9．示例一：会。理由：①雷阿虽起初贪图金条，但经梦梅劝导已有动摇；②亲眼看见梦梅致电永成批局、信守承诺，彻底信服番批行业重义守信的准则；③一路走来，雷阿见证了梦梅父子的责任与担当，并被感染；④梦梅许诺给他优厚待遇。示例二：不会。理由：①见到金条第一时间提议私分，本性贪财；②雷阿表态“听大哥的”只是暂时被触动，并未真正改变：③运送番批路途艰险，雷阿只是因为报酬临时带路，并不愿承受批脚长久奔波之苦。10．②④⑥11．B12．D13．（1）鲁哀公有三个大臣，他们对外阻隔四方邻近诸侯国的士人前来，对内串通一气来愚弄他们的君主。（2）燕昭王修筑宫殿来侍奉郭隗，于是乐毅、剧辛这类贤才就争相奔赴燕国，就是这样的（例子）。14．同意。①孔子认为自己不了解的贤才，别人会举荐；②崔述认为贤才难以被全部了解，但识别人才并非难事；③只要确立选拔贤才的标准，树立举荐贤才的风气，就一定会有人争相举荐贤才。15．D16．①珍视与友人的深厚交谊：诗人与熊侍郎曾同朝为侍臣，如今又同任地方太守，以元稹、白居易的酬唱交好自比，尽显二人相知投合的情谊。②赞美友人的才学：将熊侍郎比作白居易，直言“君方白傅才何愧”，直接肯定对方才华不输白居易，饱含推崇赞誉之情。③抒发自身的生活志趣：尾联点明繁华胜景未必胜过清闲，委婉表达了诗人不恋官场繁华、向往安闲自由生活的心境。④暗含对隔地友人的思念：二人分居一水相隔的两地，诗人作诗寄赠友人，也自然流露出对远隔两地的友人的惦念。17．故不积跬步无以至千里主人下马客在船举酒欲饮无管弦吴楚东南坼乾坤日夜浮18．“灸干”改为“炙干”；“干躁”改为“干燥”；“祛除”改为“去除”；“退变”，改为“蜕变”。19．C20．语句②修改为：这并非直白的“拍