安徽卓越县中联盟2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题 版含解析

安徽卓越县中联盟2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题注意事项：1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。①在高大的建筑物上施以鲜明的色彩，取得豪华富丽的效果，是中国古代建筑的重要特征之一，也是建筑艺术加工方面特别卓越的成就之一。彩画图案在开始时是比较单纯的。最初是为了实用，为了适应木结构上防腐防蠹的实际需要，普遍地用矿物原料的丹或朱，以及黑漆、桐油等涂料敷饰在木结构上；后来逐渐和美术上的要求统一起来，变得复杂丰富，成为中国建筑装饰艺术中特有的一种方法。例如在建筑物外部涂饰了丹、朱、赭、黑等色的楹柱的上部，横的结构如在瓦檐下的部分，画上彩色的装饰图案，巧妙地使建筑物增加了色彩丰富的感觉；又如彩画多以靛青翠绿的图案为主，用贴金的线纹，彩色互间的花朵点缀其间，使建筑物受光面最大的豪华的丹朱或严肃的深赭等，得到调节和装饰；再如在大建筑物的整体以内和它的附属建筑物之间，也利用色彩构成红绿相间或是金朱交错的效果，使整个建筑群看起来辉煌闪烁，借此形成更优美的风格，唤起活泼明朗的韵律感。特别是这种多色的建筑体形和优美的自然景物相结合的时候，就更加显示了建筑物美丽如画的优点，而这种优点，是和彩画装饰的作用分不开的。②在中国体系的建筑艺术中，对于建筑物细致地使用多样彩色加工的装饰技术，主要有两种：一种是“琉璃瓦作”发明之后，应用各种琉璃构件和花饰的形制；另一种就是有更悠久历史的彩画制度。③中国建筑上应用彩画开始于什么年代呢？④在木结构外部刷上丹红的颜色，早在春秋时代就开始了。鲁庄公“丹桓宫之楹，而刻其桷”，是见于古书上关于鲁国的记载的。此外记载上所提到的另一个方面应该特别注意的，就是绫锦织纹图案应用到建筑装饰上的历史。例如秦始皇咸阳宫“木衣绨绣，土被朱紫”之说。在柱上壁上悬挂丝织品和在墙壁梁柱上涂饰彩色图画，以满足建筑内部华美的要求，本来是很自然的。这两种方法在发展中合而为一时，彩画自然就会采用绫锦的花纹，作为图案的一部分。在汉砖上、敦煌石窟中唐代边饰上和宋《营造法式》中，菱形锦纹图案都极常见，到了明清的梁枋彩画上，绫锦织纹更成为极重要的题材了。⑤南北朝佛教流行中国之时，各处开凿石窟寺，普遍受到西域佛教艺术的影响，当时的艺人匠师，不但大量地吸收外来艺术为宗教内容服务，同时还大胆地将中国原有艺术和外来的艺术相融合，加以应用。在雕刻绘塑的纹饰方面，这时产生了许多新的图案，如卷草花纹、莲瓣、宝珠和曲水万字等，都是其中重要的部分。⑥宋代《营造法式》中所总结的彩画方法，主要有六种：一、五彩遍装；二、碾玉装；三、青绿叠晕棱间装；四、解绿装；五、丹粉刷饰；六、杂间装。工作过程又分为四个程序：一、衬地；二、衬色；三、细色；四、贴金。此外还有“叠晕”和“剔填”的着色方法。应用于彩画中的纹饰有“华纹”“琐纹”“云纹”“飞仙”“飞禽”及“走兽”等几种。“华纹”又分为“九品”，包括“卷草”花纹在内，“琐纹”即“锦纹”，分有六品。⑦明代的彩画实物，有北京东城智化寺如来殿的彩画，据建筑家过去的调查报告，说是：“彩画之底甚薄，各材刨削平整，故无披麻捉灰的必要，梁枋以青绿为地，颇雅素，青色之次为绿色，两色反复间杂，一如宋、清常则；其间点缀朱金，鲜艳醒目，集中在一二处，占面积极小，不以金色作机械普遍之描画，且无一处利用白色为界线，乃其优美之主因。”调查中又谈到智化寺梁枋彩画的特点，如枋心长为梁枋全长的四分之一，而不是清代的三分之一；旋花作狭长形而非整圆，虽然也是用一整二破的格式。又说枋心的两端尖头不用直线，“尚存古代萍藻波纹之习”。⑧明代彩画，其他如北京安定门内文丞相祠檐枋，故宫迎瑞门及永康左门琉璃门上的额枋等，过去都曾经有专家测绘过。虽然这些彩画构图规律和智化寺同属一类，但各梁上旋花本身和花心、花瓣的处理，都不相同，且旋花大小和线纹布局的疏密，每处也各不相同。花纹区划有细而紧的和叶瓣大而爽朗的两种，产生极不同的效果。全部构图创造性很强，极尽自由变化之能事。⑨清代的彩画，继承了过去的传统，在取材上和制作方法上有了新的变化，使传统的建筑彩画得到一定的提高和发展。从北京各处宫殿、庙宇、庭园遗留下来制作严谨的许多材料来看，它的特点是复杂绚烂，金碧辉煌，形成一种炫目的光彩，使建筑装饰艺术达到一个新的高峰。某些主要类型的彩画，如“和玺彩画”和“旋子彩画”等，都是规格化的彩画装饰构图，这样，在装饰任何梁枋时就便于保持一定的技术水平，也便于施工；并使徒工易于掌握技术。（摘编自林徽因《中国建筑彩画图案·序》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国建筑彩画经历了从单一实用到实用与审美融合的过程，最终使中国建筑装饰成为一种独有的艺术。B.建筑物彩画的装饰作用非常大，建筑物豪华富丽、自然景物优美如画的特点借此得到很好的显示。C.绫锦织纹成为传统建筑艺术中一个独特而重要的装饰元素，是其应用于建筑装饰并与彩画工艺融合的结果。D.清代彩画继承了过去的传统，彩画主要具有金碧辉煌、构图自由变化的特点，使建筑装饰艺术达到了新的高峰。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.文章开篇通过举例，从三个不同角度阐释彩画对建筑审美效果的提升作用，例子具体且层次清晰。B.春秋时期是中国建筑彩画的起源阶段，“丹桓宫之楹”可证明当时已在木构上绘制复杂装饰图案。C.文中以时间为线索梳理了从春秋到明清的彩画，不同时期特征明确，展现了中国建筑彩画的发展脉络。D.文本在介绍明代智化寺彩画时，引用建筑家调查报告，既丰富了内容，也增强了对明代彩画特点阐释的可信度。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。中国古代建筑彩画既有传承，也有融合。春秋至秦汉，当木结构涂饰彩色图画和________有机结合时，绫锦织纹成了图案的一部分，建筑彩画得以发展；南北朝时期，中外艺术融合应用，________，让彩画更加丰富；清代承前启后，某些彩画使用________，易于掌握，便于施工。4.文章第⑥段分类介绍了中国古代建筑彩画，请分析其作用。5.学校计划打造校园文化长廊，其中传统建筑文化展区拟复刻一处明代古建筑梁枋彩画。请结合文本内容，为复刻工作提出三条建议。【答案】1.C2.B3.①.悬挂丝织品②.创造出新的彩画图案③.规格化的彩画装饰构图4.①将宋代《营造法式》的彩画方法分为六种、工作程序分为四个，纹饰分为“华纹”“琐纹”等多种，条理清晰，层次分明。②通过分类，从多个维度对宋代彩画进行阐释，展示了宋代彩画题材的丰富性、技艺的成熟，以及分类的系统性和规范性。5.①注重色彩搭配：复刻时应以青绿为底色，青绿两色反复间杂，仅在局部少量点缀朱金，不大面积铺金，不使用白色界线，还原明代彩画素雅优美的特点。②把握构图规律：梁枋枋心长度控制在全长的四分之一，旋花采用狭长形，保留一整二破格式与萍藻波纹特征。③注重纹饰的处理：要注意旋花大小和线纹布局疏密的处理，整体上要体现明代构图自由多变、创造性强的艺术特色。【解析】【导语】这篇序言系统梳理了中国建筑彩画的发展脉络，从最初为防腐防蠹的丹朱、黑漆等涂料敷饰，到融合美术装饰的艺术演变，详述各时期形制、技法与风格，展现传统建筑彩画从实用到艺术化的跃升，彰显其独特的建筑装饰美学价值。【1题详解】A.“最终使中国建筑装饰成为一种独有的艺术”错误。原文第①段表述为彩画“成为中国建筑装饰艺术中特有的一种方法”，并非中国建筑装饰整体是独有艺术。B.“建筑物豪华富丽、自然景物优美如画的特点借此得到很好的显示”错误。原文第①段末尾说“这种多色的建筑体形和优美的自然景物相结合的时候，就更加显示了建筑物美丽如画的优点”，彩画装饰显示的是“建筑物”的优美，而非自然景物本身。D.“构图自由变化的特点”错误。原文第⑨段表明清代“和玺彩画”“旋子彩画”等主要类型都是规格化的，“构图自由变化”是明代彩画的特点。故选C。【2题详解】B.“‘丹桓宫之楹’可证明当时已在木构上绘制复杂装饰图案”错误。原文仅提及春秋时代“在木结构外部刷上丹红的颜色”，“丹桓宫之楹”只能佐证当时有丹红涂饰木构的做法，并未出现复杂装饰图案。故选B。【3题详解】①原文第④段提到“在柱上壁上悬挂丝织品和在墙壁梁柱上涂饰彩色图画……这两种方法在发展中合而为一时，彩画自然就会采用绫锦的花纹”，二者结合后绫锦织纹成为彩画图案组成部分，故此处可填：“悬挂丝织品”。②第⑤段明确指出南北朝时艺人匠师“将中国原有艺术和外来的艺术相融合，加以应用”“在雕刻绘塑的纹饰方面，这时产生了许多新的图案”，新图案丰富了彩画内容，故此处可填：“创造出新的彩画图案”。③第⑨段说明清代“某些主要类型的彩画……都是规格化的彩画装饰构图，这样……也便于施工；并使徒工易于掌握技术”，完全匹配题干表述，故此处可填：“规格化的彩画装饰构图”。【4题详解】首先明确题干限定为分析第⑥段分类介绍宋代建筑彩画的作用，答题范围仅锁定第⑥段，需排除其余朝代彩画相关的干扰信息，结合分类说明的文体作用匹配原文内容。①第一步，定位第⑥段分类核心表述：锁定原文“彩画方法，主要有六种”“工作过程又分为四个程序”“纹饰有‘华纹’‘琐纹’”等分类内容，明确分类说明的基础作用是让内容条理清晰、层次分明。②第二步，结合分类细化内容，对应原文“‘华纹’又分为‘九品’”“‘琐纹’……分有六品”表述，分析多维度分类可全面展现宋代彩画题材丰富、技艺成熟、体系规范的特征。【5题详解】首先明确题干核心限定为明代梁枋彩画复刻，需排除宋、清代彩画相关内容，回归原文定位明代彩画的色彩、构图、纹饰特征，分层提炼建议。①第一步，定位色彩特征：锁定第⑦段“梁枋以青绿为地……其间点缀朱金……占面积极小……且无一处利用白色为界线”原文表述，梳理色彩搭配的复刻要求。②第二步，定位构图规范：锁定第⑦段“枋心长为梁枋全长的四分之一……旋花作狭长形……一整二破的格式……尚存古代萍藻波纹之习”原文，明确构图的比例、形制要求。③第三步，定位纹饰要求：锁定第⑧段“旋花大小和线纹布局的疏密……全部构图创造性很强，极尽自由变化之能事”原文，提炼纹饰处理的灵活度要求。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。白鹿原（节选）孟冰第27幕（白鹿书院，深秋。朱先生正在伏案疾书。鹿兆海军容严整地走来，向朱先生行礼。）朱先生鹿兆海？鹿兆海朱先生好。朱先生回家看你大来啦？鹿兆海这次是专门来拜访朱先生的，我想请你给我写一张字儿……朱先生你大老远从城里开车过来，就为要我一张字儿？鹿兆海是的。朱先生（大笑）……不值不值。鹿兆海朱先生，我马上就要随部队出潼关打日本人去啦，临走前就是想得到先生一幅墨宝……朱先生（关切地）……你们部队要去啥地方？鹿兆海中条山！朱先生（沉吟片刻）……那可是潼关的最后一道门扇了！鹿兆海我知道，要是守不住中条山，让日本人打进关中，不知又有多少家乡父老惨遭涂炭……如果是那样，我鹿兆海永远不会回家，无颜见江东父老……（朱先生准备好笔墨和纸张，题下“白鹿忠魂”四个大字，最后，竟咬破手指，为条幅按上血印……鹿兆海大惊，急忙跪地接过条幅。）鹿兆海先生放心，我一定要拿小日本一桶鲜血赔偿先生！朱先生不用，回来的时候给我带回一撮倭寇的毛发即可，必须是你亲手打死的！鹿兆海（点头）……我答应先生了！朱先生兆海，还有别的事情要我办吗？鹿兆海（咬着牙）……此去潼关，必死无回！（鹿兆海收好朱先生写的字，转身欲走。）朱先生（片刻）……兆海，你真的不回家去看看？鹿兆海（摇摇头）……朱先生（深深弓下腰）……（鹿兆海走了，卷起几片落叶……）第31幕（白鹿村祠堂。朱先生走来，身后跟着一位军官。不少百姓跟在后面。）朱先生（严肃而悲伤地）……这位就是鹿兆海的父亲，有啥说的就说吧！（人们关切地注视着军官。）鹿子霖（喃喃地）……你找我？军官（上前敬礼并拿出一纸公文）……这是陆军第十七师茹师长亲笔写的讣告，鹿兆海阵亡了！（一片寂静。）军官（拿出一顶军帽）……这是兆海的军帽！（鹿子霖慢慢站起接过军帽和讣告看着，片刻，讣告滑落到地上，鹿子霖几乎同时晕倒在地，人们急忙将他架到椅子上……）军官鹿兆海牺牲前最后的要求就是要我们把他埋在家乡，茹师长已经安排专车护送兆海的灵柩，明天中午回到白鹿原，（掏出一个小盒）……鹿兆海牺牲前说，这是他答应朱先生带回来的倭寇的毛发，他让我转交给朱先生。朱先生倭寇的毛发？军官一共是四十三撮。朱先生（接过小盒）……那就是说，鹿兆海亲手杀死了四十三个日本人？鹿子霖（突然大叫一声）……兆海！我的儿啊！（鹿子霖再次晕倒，众人呼叫。）朱先生（捧着军帽，对军官）……请回去转告你们长官，明天白鹿原的父老乡亲迎接兆海回家，后天召开公祭大会，我将主持白鹿原历史上最隆重的一次葬礼！军官是！（朱先生将鹿兆海的军帽放在供案上。）朱先生来吧，我们为白鹿原上顶好的一个子孙上炷香吧……（人们站好，朱先生点香。鹿子霖在弯腰时一头栽倒……）第32幕（白鹿书院。黑娃①拿着个大包走来，举止儒雅，看上去黑娃的变化可以说是脱胎换骨。）黑娃（四下看着）……朱先生？（片刻，朱先生由内室出。）朱先生是兆谦哪？黑娃（从包里拿出书和笔记本）……这是还给您的书，这是我按照您说的写的笔记，还有，您说必须要背下来的唐诗，我已经能背二十几首了……朱先生好好好。黑娃朱先生，给我的书您都准备好了？朱先生（指一堆书）……这是给你的，多拿了一些。黑娃（往包里装书）……先生如何计划？朱先生（拿出一篇文字）……今日《三秦日报》即将刊登《白鹿原老君子抗战宣言》！黑娃（接过《宣言》看着）……朱先生，你要上前线打日本人？朱先生像鹿兆海这样年轻的娃娃都战死了，我们这把老骨头还有啥可惜的？我一个老朽打死一个倭寇都划得来！黑娃先生之举才真正令学生肃然起敬！朱先生明日启程，听说鹿兆海那个十七师就在中条山……黑娃那学生明日护送先生出城！朱先生（拿出《宣言》，激动起来）……等着看吧！社会各界必将反响强烈，明日出行一定是社会各界前呼后拥，一派壮观！（黑娃告辞。朱先生不知从何处找来一副绑腿，兴奋地比划着。片刻，鹿兆鹏警惕地走来。）鹿兆鹏朱先生？朱先生兆鹏？鹿兆鹏（看到朱先生手里的绑腿）……先生真要上前线？朱先生君子一言，驷马难追！鹿兆鹏（帮朱先生打绑腿）……先生知道我为什么来？朱先生（笑）……为我喝壮行酒？鹿兆鹏我是代表党组织来的，出于对先生的敬重和爱护。朱先生我已经决定要去打倭寇了！……鹿兆鹏先生，我听说兆海那个国军十七师已经撤离了中条山……朱先生（一惊）……撤了？鹿兆鹏朱先生，你的心情我能理解，可……这是真的！朱先生（呆若木鸡）……鹿兆鹏（掏出《三秦日报》）还有，你那份《宣言》……朱先生（接过报纸看着，笑了）……已经登出来了？鹿兆鹏朱先生，我代表我们党请求先生留下，（指报纸）……这些事情我们会安排人去做的。朱先生兆鹏，你走吧，我要……好好想一想。（鹿兆鹏叹了口气，走了。朱先生独自坐下，将《宣言》撕碎抛撒，独自在院中仰天而泣。突然，天空中一只风筝飘落下来，朱先生走过去将风筝捡起，进内室，关好门。片刻，一个男孩子从院门口跑来。）男孩子我的风筝呢？……谁看见我的风筝了？（男孩子发现地上的风筝线，顺着线推开了朱先生的房门……）男孩子（惊慌失措地跑出来，一边跑一边喊着）“朱先生死了！朱先生死了……”（有删改）【注】①黑娃：长工鹿三的长子，从小野性十足，不爱读书。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.鹿兆海专程求取墨宝，临行前不提归家，既体现出对朱先生的敬重，也彰显报国的决心。B.四十三撮倭寇毛发是对朱先生承诺的兑现，以具体数字让“白鹿忠魂”有了具象支撑。C.黑娃不仅认真完成朱先生布置的任务，还支持朱先生的抗战之举，展现了他的成长、蜕变。D.朱先生听闻十七师撤离后“呆若木鸡”，是因为《宣言》失去了实际的意义，心生愤懑。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.选文情节从“求墨宝”到“传死讯”再到“赴前线却落空”，情感发展由激昂到凄凉沉痛，戏剧张力十足。B.舞台说明简洁有力，“军容严整”勾勒鹿兆海的军人形象，“卷起几片落叶”暗示了鹿兆海的死亡。C.朱先生撕碎《宣言》、仰天而泣的细节，以动作外化情感，通过肢体语言精准传递出他内心信念的崩塌。D.人物语言感染力强，鹿兆海的誓言刚劲果决，鹿子霖的哭泣悲切沉痛，均贴合人物身份与心境。8.冲突是戏剧的灵魂，请简要分析文本中有哪些冲突。9.请结合剧本中的社会环境，对朱先生这一形象的典型性作简要分析。【答案】6.D7.B8.①大义与亲情的冲突。鹿兆海出征前放弃归家，以家国大义为先，却留下父亲鹿子霖承受丧子之痛，凸显大义背后的亲情牺牲。②理想与现实的冲突。朱先生满怀热血欲奔赴中条山抗战，听闻部队撤离后的呆若木鸡、仰天而泣，自己的报国理想与残酷的现实形成尖锐冲突。③鹿兆海、朱先生等白鹿原儿女与日本侵略者的冲突。这是敌我冲突，所有人的行为均围绕“抗日报国”展开。9.①时代环境下典型的爱国风骨。在家国存亡的现实危机中，朱先生心怀家国，题写“白鹿忠魂”并按血印，甚至欲奔赴前线，尽显文人的家国担当与爱国风骨。②乡土社会中道德与精神的典范。以白鹿原为代表的传统乡土社会中，朱先生主持鹿兆海的公祭，教育感化后学，是传统乡土社会中仁义正气有风骨的人格典范。③传统文人在动荡时代的典型命运。朱先生坚守传统文化道义，但是这些在残酷现实面前显得无力。朱先生的死亡象征着文人理想的破灭，具有深刻的时代典型意义。【解析】【导语】这是《白鹿原》改编的话剧节选，以全面抗战时期的陕西为背景，围绕鹿兆海请缨抗日殉国、朱先生发声投军却落空的情节展开，既赞颂了白鹿原儿女宁死御侮的忠勇气节，也暗含对当局消极抗战的批判，戏剧张力十足，家国情怀滚烫动人。【6题详解】D.“是因为《宣言》失去了实际的意义，心生愤懑”错误，朱先生“呆若木鸡”是因为自己抗战理想瞬间被现实击碎，自己的努力没有起到作用，信念受挫，并不是因《宣言》失去意义。故选D。【7题详解】B.“暗示了鹿兆海的死亡”错误，“卷起几片落叶”是深秋景物烘托离别萧瑟氛围，渲染悲壮伤感的情绪，并无暗示死亡的作用。故选B。【8题详解】明确戏剧冲突常见类别，如人物与人物、人物与环境、理想与现实、家国与个人、敌我矛盾等冲突类型。通读剧本，梳理鹿兆海、朱先生、鹿子霖、日军、撤离的国军部队。圈画出征抗日、舍家报国、阵亡牺牲、朱先生立志上前线、部队撤离理想破灭等关键情节。①个人与家国层面：鹿兆海想保家卫国，却不能回家探望父亲，牺牲亲情成全大义，构成亲情与家国大义的冲突。②理想与现实层面：朱先生写抗战宣言、满怀热血要奔赴前线，却得知守军撤离，报国理想被残酷现实打破，形成理想和现实的冲突。③敌我层面：日军侵华，鹿兆海奔赴中条山杀敌、朱先生立志抗日，形成百姓志士与侵略者的冲突。整合答案：分点答题，先点明冲突类型，再结合原文情节简要阐释。【9题详解】明确题干关键词“社会环境”“典型性”，“社会环境”指抗战乱世、白鹿原传统乡土宗族社会、传统文化文人所处的动荡时代；“典型性”意思是人物不只是个体，而是一类人、一个时代、一方乡土的代表，可从时代典型、地域典型、身份典型等角度思考。①时代角度：从朱先生题“白鹿忠魂”、按血印、写抗战宣言、立志上前线等情节，可见朱先生是有家国担当、爱国风骨的乱世文人的典型。②乡土角度：从朱先生教化黑娃、主持鹿兆海公祭、做白鹿原精神引领者等情节，可见朱先生是乡土社会道德楷模、精神标杆的典型。③身份角度：从朱先生得知部队撤离、撕碎宣言、悲愤离世等情节，可见朱先生是动荡年代传统文人坚守道义却无力改变现实、理想破灭的群体命运的典型代表。整合答案：分点概括分析，每点先概括，再扣原文简单分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽（公孙挥），且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之；事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。子皮欲使尹何为邑，子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿①。吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子有美锦，不使人学制②焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽，若未尝登车射御，则败绩压覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉！微子之言，吾不知也。”（节选自《左传·襄公三十一年》）材料二：孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相周勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相陈平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时；下育万物之宜外镇抚四夷诸侯内亲附百姓使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对？”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯（周勃）自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相。太史公曰：陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝。常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎？（节选自《史记·陈丞相世家》）【注】①愿：为人谨慎老实。②制：裁制。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。下育万物A之宜B外镇抚C四夷诸侯D内亲附E百姓F使卿大夫各得G任H其职焉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.而，连词，表转折，与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硎”中的“而”用法相同。B.微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”意义相同。C.谢，谢罪、道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中“谢”意义相同。D.让，责怪，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.子皮想让尹何在任上学习治理政事，而子产以“操刀割物”“美锦学制”“田猎无获”为例表示反对。B.对于孝文帝询问的刑狱、钱谷收支等情况，周勃均答不上来，羞愧难当，与陈平的从容应对形成鲜明对比。C.材料一中子皮闻过则改，材料二中周勃自知不如陈平，子皮与周勃均能正视自身的不足。D.太史公认为陈平屡出奇计化解国家危难，在复杂局势中保全自身、安定宗庙，善始善终，突出了他的才智无人能及。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《齐桓晋文之事》）14.子产与陈平展现出了不同的为政智慧，请结合两则材料简要分析。【答案】10.BDF11.D12.D13.（1）如今您爱护一个人就把政事交给他处理，就像让一个还不会拿刀的人去切割东西，这带来的伤害一定会很多。（2）敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩。14.①子产在为政上知人善任、人尽其才，主张以学识和能力为治政基础，反对轻率授官。②陈平明晰岗位职责，他认为宰相的核心职责是主掌全局、辅佐天子，而非替代具体官员处理事务。【解析】【导语】这组阅读选材出自《左传》《史记》，是古典为政题材的经典史传片段，选文精巧：一则记春秋子产为政，一则叙汉代陈平为相，同围绕用人理政展开，各有侧重。子产择能而使、坚持学而后入政，陈平明确定位分职、令百官各尽其责，都道出传统为政的核心智慧，说理生动、人物鲜活，于今仍有镜鉴意义。【10题详解】句意：对下抚育万物适时生长，对外镇抚西夷和诸侯，对内要使百姓和睦相处，让百官各尽其职。“育”的宾语为“万物之宜”，构成动宾结构，所以应在“宜”后面断开，即在B处断开；“镇抚”的宾语为“四夷诸侯”，构成动宾结构，所以应在“侯”后面断开，即在D处断开；“亲附”的宾语为“百姓”，构成动宾结构，所以应在“姓”后面断开，即在F处断开。故选BDF。【11题详解】A.正确。“而”，均为“连词，表转折”。句意：反倒让人学习着治理。/但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。B.正确。“微”，均为“没有”。句意：没有您的这番话。/假如没有那人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。C.正确。“谢”，均为“谢罪、道歉”。句意：周勃谢罪说。/明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。D.错误。意义不同。“让”，责备；/谦逊。句意：出宫就责问陈平说。/他（仲由）的话毫不谦逊。故选D。【12题详解】D.“突出了他的才智无人能及”错误。原文太史公评价：“非知谋孰能当此者乎？”这句话的意思是：如果没有智慧谋略，谁能做到这样呢？只是赞叹陈平极有智谋、能善始善终、平定危难、保全自身；并没有突出他的才智无人能及。故选D。【13题详解】（1）“吾子”，您；“爱人”，爱护一个人；“伤”，伤害。（2）第一个“老”，敬爱；第一个“幼”，爱护；“以及”，从而推广得到。【14题详解】先审题干，明确要求分别概括子产、陈平的为政智慧，结合文本事例提炼要点。第一步，定位材料一子产相关内容：从“择能而使之”，分工任用冯简子、公孙挥等人，概括出知人善任、人尽其才；再从劝谏子皮，坚持“学而后入政”，反对让尹何以从政来学习治理，得出重学识能力、反对轻率授官。第二步，定位材料二陈平言行：面对文帝询问刑狱、钱谷事宜，陈平指出有廷尉、治粟内史专人分管；并阐释宰相职责是辅佐天子、统筹全局、统领百官，不插手具体琐事，由此概括出明晰权责、抓大放小，宰相主全局不包办具体事务。【参考译文】材料一：子产执掌政事，选择贤能的人来任命。冯简子能决断大事；子大叔仪表风度美好而有文采；公孙挥了解四方诸侯的政令，并且能辨识各国大夫家族姓氏、官职爵位、地位尊卑、才能大小，且善于辞令；裨谌能出谋划策，不过在野外策划就正确，在城里策划便失当。郑国有要与诸侯交涉的事情，子产便向子羽（公孙挥）询问四方诸侯的动向，并让他妥善地准备好外交辞令；和裨谌一块乘车到郊外，让他思考是否可行；再把思考的结果告诉冯简子，让他决断；计划完成后，便交给子大叔让他执行，同宾客交流应对。故而很少把事情办坏。子皮想让尹何做宰邑，子产说：“太年轻，不知道行不行。”子皮说：“他为人谨慎老实。我喜欢他，他不会背叛我的。让他到那儿去学习，他就更明白如何治理封邑了。”子产说：“不行。大凡一个人喜欢另一个人，总是谋求对那个人有利。如今您爱护一个人就把政事交给他处理，就像让一个还不会拿刀的人去切割东西，这带来的伤害一定会很多。您有美丽的织锦，是不会让别人拿来学习裁剪的。重要的官职、大的封邑，是自身赖以庇护的东西，反倒让人学习着治理。它与美丽的织锦比不是重要得多吗？我听说学习之后才参与政务，没有听说通过管理政事来学习的。要是如此做，一定有害处。如同打猎，射箭驾车熟练，便能获取禽兽，要是没有驾过车射过箭，那么一心害怕车辆翻覆人被辗压，哪儿有空想着猎取野物呢？”子皮说：“好啊！没有您的这番话，我还不知道其中的道理呢。”材料二：孝文帝已经渐渐地了解熟悉了国家大事，在上朝时问右丞相周勃说：“国家一年审理判处的案件有多少？”周勃谢罪说：“不知道。”孝文帝又问：“全国一年的钱粮收支有多少呢？”周勃又谢罪说不知道，急得汗流浃背，对自己一问三不知感到惭愧。于是文帝就问左丞相陈平。陈平说：“这些事该问主管部门的官员。”文帝问：“主管的人是谁呢？”陈平说：“陛下如果要问判处案件的事，可以问廷尉；如问钱粮收支，可以问治粟内史。”文帝说：“如果各部门都有专司其职的人，那么你又掌管些什么事呢？”陈平告罪：“我管理群臣！陛下不了解我才能低下，让我愧对宰相的职务。作为宰相，对上应该辅佐天子调理阴阳，顺应四时变化；对下抚育万物适时生长，对外镇抚四夷和诸侯，对内要使百姓和睦相处，让百官各尽其职。”孝文帝赞赏他的回答。右丞相周勃惭愧得无地自容，出宫就责问陈平说：“你平时为什么不教我怎样回答皇上的问话？”陈平笑着说：“你身居其位，难道不知道自己的职责吗？再说陛下如果问你长安城里有多少盗贼，你也想勉强回答吗？”从此绛侯周勃自知才能比陈平差远了。过了一段时间，绛侯周勃就借病请求免去右丞相一职。太史公说：丞相陈平年轻的时候，本来崇拜黄帝、老子的道家学说。当他在乡里为社宰主持分配祭肉时，理想就已经很远大了。后来徘徊于楚、魏之间，最后归附了汉高帝。经常献出奇谋，排除祸患，解救国家的危难。到了吕后时，经历许多变故，然而陈平最终自己能够逃脱祸患，安定宗庙，终身保持了荣耀和名声，被称为贤相，难道不是善始善终吗！若没有很高的智慧和谋略，谁能做到这样呢？（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。醉蓬莱苏轼余谪黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。今岁公将去，乞郡湖南，念此惘然，故作是词。笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九。华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情，好饮无事，似古人贤守。岁岁登高，年年落帽①，物华依旧。此会应须烂醉，仍把紫菊红萸，细看重嗅。摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，酹羽觞江口。会与州人，饮公遗爱，一江醇酎②。【注】①落帽：指不拘礼节，洒脱尽欢。出自陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》。②醇酎：反复酿制的醇酒，此处喻指徐君猷留给黄州百姓的仁政与恩德。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇以“劳生一梦”直抒感慨，词人谪居黄州三度逢重阳，既点明时间，又暗含漂泊身世之感。B.“华发萧萧，对荒园搔首”刻画词人形象，白发稀疏，面对荒园搔首，尽显年华老去的落寞。C.“岁岁登高，年年落帽”化用典故，既写重阳习俗，也暗指自己与徐君猷同游欢乐从未消减。D.“此会应须烂醉”写出词人与徐君猷二人人生失意，想要借酒浇愁，忘掉现实的忧愁与烦恼。16.结尾三句被后人评为“寄意深远，情感真挚”。请结合全词简要分析。【答案】15.D16.①意境深远：“一江醇酎”将江水比作醇酒，形象地写出了徐君猷政泽的深广，也将黄州百姓的不舍融入一江流水，境界开阔。②情感真挚：词人没有直接倾诉知己之谊、离别之愁，而是设想全州之人共饮一江“醇酎”。这不仅表达了对友人离去的不舍，更是对其政绩的褒奖，厚重深沉，情韵悠长。【解析】【导语】这首《醉蓬莱》是苏轼贬谪黄州三年，恰逢友人徐君猷请求离任湖南时所作的送别词。上阕叹羁旅劳生，重九登高的萧索，赞其洒脱多情；下阕叙临别醉饮的不舍，寄望仁政遗爱长存，既含谪居怅惘，又不失旷达襟怀，情谊真挚动人。【15题详解】D.“写出词人与徐君猷二人人生失意，想要借酒浇愁，忘掉现实的忧愁与烦恼”错误。结合小序“今岁公将去，乞郡湖南”可知，徐君猷是主动请求调任湖南即将离任，并非人生失意；此处“烂醉”是词人为珍视与挚友最后一次重阳欢聚、抒发不舍惜别之情，而非借酒消愁躲避现实。故选D。【16题详解】解答本题需紧扣题干“寄意深远”“情感真挚”两个评价维度，结合词末内容、注释及创作背景推导作答。①分析“寄意深远”：抓取结尾“一江醇酎”核心表述，结合注释②“喻指徐君猷留给黄州百姓的仁政与恩德”的提示，明确此处用比喻修辞，先推导得出抽象的仁政恩德被具象为醇厚江水，再推导得出官民共通的不舍被融入浩荡江流，境界开阔。②分析“情感真挚”：锁定“会与州人，饮公遗爱”的设想场景，此处未直接抒发个人离情，而是借全州百姓感念恩德的共同心声委婉表达，由此推导得出该表述既褒扬友人治黄实绩，又暗含离别的厚重深情。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）周末徒步，山路迂回。你完全沉浸在沿途的奇花异石之中，不觉天色已晚。面对此情此景，你不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的“________，________”两句。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有除表达可以使人民富足的志向外，还以“________，________”两句体现了谦逊的态度。（3）班级举行“玉”字诗词飞花令比赛，请写出你想到的含“玉”的两句诗词“________，________”。【答案】①.千岩万转路不定②.迷花倚石忽已暝③.如其礼乐④.以俟君子⑤.雕栏玉砌应犹在⑥.只是朱颜改（金风玉露一相逢，便胜却人间无数/洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。学生面对海量信息，往往缺乏辨别能力。他们容易被算法“投喂”，陷入“信息茧房”。我们要教给学生的，不仅仅是如何使用AI，更要教会他如何正确使用AI。要培养学生的媒介素养和批判性思维，让他们挣脱那些看不见的丝线，学会自己执掌手中的罗盘。这也是新时代语文核心素养的重要组成部分。AI赋能教学，教学形态就有所变化，其中很重要的，就是在运用AI的同时，让学生认识AI的利敝得失，（）。拿《祝福》来说，讨论其创作意图时，可先引导学生利用AI工具广泛搜集关于“祥林嫂悲剧根源”或“小说社会意义”的多元解读，让学生收集不同答案，使他们得到启发、延申阅读、深入讨论。此外，一项重要的教学内容还可以融合进去，那就是让学生了解从网上查找资料虽然很方便，但很可能是不专业、不可靠的，必须有所辩识和选择。要对AI生成的内容，通过回归文本、交叉比对权威资料、进行逻辑推演等方式提出置疑和验证。这样，就把AI赋能的限度和功能交代清楚，并将其融汇到教学中。AI赋能，①不是用技术快速解答问题，②更要借助AI教会学生如何解决问题，③养成从不同角度思考问题，④并培养他们综合分析、论证、联想和评估等能力。⑤这也是当下学生必备的语文素养。这些内容其实教材中也有，如今加上AI赋能，能力素养问题更加凸显，老师要有这方面的自觉，把促进学生“学会学习，增强能力”的意图更鲜明地投射到教学之中。现在的孩子是“AI原住民”，他们的生活离不开网络、智能设备。这是他们的“语文生活”。我们的语文教学不能只盯着课本，还要关注学生的生活实际。技术在变，但语文教育的本质没有变。语文教育的核心，依然是立德树人，是学习语言文字运用，是促进人的全面发展。我们要保持定力，既要用AI赋能教学，又尽量避免技术运用不可控而导致对教育本义的“异化”，进而引导学生在AI时代依然能够诗意地栖居，理性地思考，温暖地生活。18.文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。19.下列填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.扬长避短 B.因陋就简C.趋利避害 D.择善而从20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.文中画波浪线的句子用了借喻的修辞手法，下列选项与其所用修辞手法相同的一项是（）A.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。B.何以解忧？唯有杜康。C.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。D.笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。22.在学习《窦娥冤》一课时，有AI工具给出了“命运注定”等结论，请结合第二段中借助AI学习《祝福》的方法，对“窦娥悲剧成因”进行分析。要求结合课文特点，步骤清晰，体现批判性思维和媒介素养，不超过80个字。【答案】18.“利敝”改为“利弊”“延申”改为“延伸”“辩识”改为“辨识”“置疑”改为“质疑”19.B20.句①，修改为“不只（不仅）是用技术快速解答问题”。句③，修改为“养成从不同角度思考问题的习惯”。21.A22.示例：先让学生通过AI搜集对剧本的多元解析，再回归文本结合窦娥的三桩誓愿、官府断案细节，质疑AI“命运注定”等片面结论。【解析】【18题详解】①“利敝”改为“利弊”。“敝”本义是破旧、衰败；“弊”指害处、毛病。文中语境是让学生认识AI的好处与坏处，故改为“利弊”。②“延申”改为“延伸”。“延申”中的“申”一般用于申请、申诉、申明等词。文中搭配“阅读”，是拓宽阅读范围、加深阅读深度的意思，故改为“延伸”。③“辩识”改为“辨识”。“辩”侧重辩论、争辩，和说话争论有关；“辨”侧重区分、分辨。文中语境是对网络资料分辨好坏、识别可靠程度，故改为“辨识”。④“置疑”改为“质疑”。“置疑”多用于否定句式，表示怀疑。文中语境是对AI生成内容主动提出疑问、验证对错，是主动发问，故改为“质疑”。【19题详解】文中语境强调运用AI的同时，让学生认识AI的利弊得失，括号里要填一个体现看清利弊、合理选用AI的成语。A.“扬长避短”，发扬事物的长处、优点，回避它的短处、缺点。符合语境。B.“因陋就简”，原意是顺着简陋的条件将就办事，不求改进；指迁就简陋、敷衍将就。文段是要理性分辨AI利弊、合理利用AI，没有“条件简陋、将就凑合”的意思。不符合语境。C.“趋利避害”，趋向有利的一面，避开有害的一面。符合语境。D.“择善而从”，选择好的、正确的观点和做法来遵从、采纳。符合语境。故选B。【20题详解】文中第三段标序号的部分有两处表述不当：一是句①搭配不当。后文有“更要”表递进，前文应搭配表递进的“不只/不仅”，原句“不是”逻辑关系不符，应修改为“不只（不仅）是用技术快速解答问题”。二是句③成分残缺，“养成”后面缺少宾语中心语，不能直接搭配“从不同角度思考问题”，应补充宾语中心语“的习惯”，修改为“养成从不同角度思考问题的习惯”。【21题详解】借喻是指不出现本体、比喻词，直接用喻体代替本体。文中本体是没有直接出现的算法、信息茧房的束缚，喻体是丝线。A.“雪”是喻体，直接用“雪”比喻江中浪花，不出现本体“浪花”、也无比喻词，属于借喻。B.自问自答是设问；用“杜康”代指酒，是借代。无比喻修辞。C.有比喻词“如”，本体“月光”、喻体“流水”都出现，是明喻。D.有比喻词“是”，把斗笠比作头盔、蓑衣比作铠甲，本体喻体都出现，是暗喻。故选A。【22题详解】原文学习《祝福》的流程为：先用AI搜集多元解