2026届高考历史考向核心卷·四川专版·参考答案

2026届高考考向核心卷历史参考答案——四川专版2026届高考历史（四川专版）考向核心卷考情诊断表知识模块对应题号模块总分值试卷占比得分中国古代史（先秦至明清）1、2、3、4、515分15.00%中国近代史（晚清至民国新民主主义革命）6、7、8、912分12.00%中国现代史103分6.00%世界古代史与中世纪史11、126分6.00%世界近代史（近代西方发展）13、14、159分9.00%世界现代史（20世纪以来）163分3.00%中国传统文化传承（徽剧专题）17（全题）25分25.00%中国近现代史综合（中共妇女教育）18（全题）15分15.00%全球史与世界历史分期理论19（全题）12分12.00%合计选择题1-16非选择题17-19100分100.00%题号12345678910111213141516答案CBDACDACCBDABCCB1.答案：C解析：红山文化是新石器时代晚期的文化，主要分布在内蒙古东南部和辽宁西部等地，以精美玉器闻名，尤其以C形玉龙为典型代表，C项正确。碧玉龙属于新石器时代晚期的文化遗存，排除B项；红山文化尚未进入青铜时代，冶金技术并不成熟，排除A、D项。2.答案：B解析：周人强调天命的公正性和可转移性，试图证明自己的统治是符合天意的，以此巩固权力并获得民众的认可，B项正确。周人并未质疑天命，反而强调“天命不僭”（天命不会偏差），排除A项；周人提及天命转移（夏→商→周），最终是为了论证周获天命的合法性，而非单纯强调转移性，排除C项；材料主要围绕天命与王朝兴衰的关系，未体现敬德保民以教化百姓的内容，排除D项。3.答案：D解析：斧车作为一种仪仗用车，象征着官员在政治上的权威，其配备有着严格的等级限制，只有达到一定官阶的官员才能配备斧车，且官阶越高斧车的规格越高，这反映了汉代等级制度严格，D项正确。题干主要强调的是斧车作为仪仗用车与官员等级的关系，并没有对比汉代交通工具的情况，排除A项；斧车是一种仪仗用车，象征等级，这并未体现尚武，排除B项；材料中没有体现出与专制王权相关的内容，而是集中在官员等级与斧车规格的对应关系上，排除C项。4.答案：A解析：武则天时将朝会外迁，新选学士参与三省议论决策，中书、门下两省也随后迁至外朝，这一变化使中枢机构与皇帝联系不似之前紧密，学士参与三省议论决策也分散了相权，皇权受中枢机构制衡减小，A项正确。宰相职权扩大与史实不符，武则天提拔学士分宰相之权，实际上是分散而非扩大相权，排除B项；中书、门下两省迁址和引入学士参与决策属于职能调整而非制度崩溃，三省六部制仍在运行，排除C项；唐代政治制度始终是君主专制，并未呈现民主化，排除D项。5.答案：C解析：青苗法中，政府与农民约定还贷时的谷物价格，体现了国家对借贷和粮食价格的干预；农民可根据丰收后的市场粮价，自主选择还贷方式，体现了市场调节的作用，C项正确。农民能自主对比市场价选择还贷方式，反映了商品经济有一定发展，排除A项；材料仅提及政府与农民约定价格、赋予农民还贷主动权，未涉及“行政手段推行”的相关内容，排除B项；青苗法核心目标是缓解农民借贷困境、增加政府收入，而非稳定粮价，排除D项。6.答案：D解析：根据材料可知，清廷对广西南部边地的治理态度变化的关键时间节点是1886年。1886年中法战争刚结束，法国对西南边疆的威胁让清政府意识到边地防御的重要性，正是中法战争后边疆局势变动促使清政府转变治理态度，D项正确。边疆治理能力提升是治理态度转变可能带来的结果，而非态度转变的原因，排除A项；中央权力下移与边疆治理态度转变无直接关联，排除B项；军事力量的增强为加强边防提供一定保障，但不能直接导致边地治理态度转变，排除C项。7.答案：A解析：依据材料，五四运动高潮时，陈独秀、胡适等从“主要呼吁伦理革命，个人思想觉醒”转向“走出书斋，支持学生运动”“在街上散发传单，向北洋政府发出抗议”，这一转变的背景是五四运动所反映的民族危机，推动他们从思想启蒙的救国探索转向直接参与政治行动的救国探索，体现出民族危机下救国探索方式的拓展，A项正确。材料中陈独秀等人虽参与政治行动，但前期“伦理革命，个人思想觉醒”的新文化运动核心诉求并未被取代，仍为思潮重要组成部分，未体现“主流思潮改变”，排除B项；材料仅体现学生运动得到教授支持，未提及“学生运动主导了政治变革”，且五四运动并未实现政治变革，排除C项；材料中前期思想启蒙为后期参与抗议奠定思想基础，并非“对立与冲突”，排除D项。8.答案：C解析：广东既已统一，国民党左派只需要北伐道上的农运了；农会初成立时，士绅一般都说农会坏话，后来他们又想投机加入。农运的发展服务于北伐的政治目标，士绅从反对到投机加入农会的行为，进一步印证农运成为政治博弈的工具，体现了农运发展基于政治考量，C项正确。材料中国民党左派态度变化不等同于国共分裂，国共合作在北伐初期仍较为稳固，排除A项；士绅投机加入农会虽反映其趋利性，但“热衷”一说无法从材料中得出，排除B项；材料仅描述国民党左派及广东地主士绅对农运的态度变化，未提及农民运动方向背离，反而显示其随政治需要而调整，排除D项。9.答案：C解析：陕甘宁边区调整财政体制，明确三级财政管理权责，这有助于提高边区财政管理能力，加强抗日民主政权基层建设，为抗战提供物质基础，C项正确。1943年时工作重心仍是抗日，财政调整是工作优化而非工作重心变化，排除A项；财政调整是内部行政措施，未直接涉及阶级联合，得不出统一战线扩大，排除B项；经济多元是指农业、工业、商业等全面发展，材料仅涉及财政管理，排除D项。10.答案：B解析：根据材料可知，1962—1963年全国工业总产值回升、职工工资增加、企业亏损面下降，这些变化体现了国民经济调整取得积极成效，B项正确。当时我国工业化建设正如火如荼地进行，全面完成说法错误，排除A项；计划经济体制弊端消除之说有违史实，排除C项；社会主义市场经济起步于改革开放后，与材料时间不符，排除D项。11.答案：D解析：波斯御道系统连接欧亚多地，沿途发现多地区商品和多语种碑刻，说明古代波斯帝国促进了跨区域的贸易往来和不同文化间的互动交流，D项正确。材料强调交通建设同跨区域经贸及文化交流的关系，而非军事扩张，排除A项；波斯帝国御道仅为跨区域交流的重要节点，而非世界交通枢纽“中心”，排除B项；中西文明直接交流不符合史实，当时中西文明交流以间接为主，排除C项。12.答案：A解析：吴哥窟由高棉王国修建，设计遵循印度教宇宙观，壁画题材源于《摩诃婆罗多》等印度史诗，但建筑与雕刻均展现出鲜明的本土特色，人物与场景取自高棉社会，这说明高棉人在吸收印度文化的过程中进行了本土化改造，即文明交流过程中伴随着文化再创造，A项正确。仅从吴哥窟不能得出印度文化深刻影响亚洲文化面貌，且材料主要强调文化交流中的再创造，排除B项；题干仅提及吴哥窟壁画题材源于《摩诃婆罗多》等印度史诗，未涉及史诗本身的内容特点，排除C项；吴哥窟从印度教寺庙转变为佛教寺庙，建筑本身依然是文化载体，只是其承载的宗教文化从印度教变为佛教，排除D项。13.答案：B解析：18世纪，英国与欧洲其他国家如法国、荷兰等在商业和殖民地方面存在激烈竞争，为了争夺商业霸权和海上优势，英国不断研发新的军事武器，如材料中提到的近距臼炮和各种特种弹药，B项正确。18世纪70年代工业革命刚刚起步，此时工业革命对军事技术的推动作用有限，排除A项；自然科学的突破一般体现在基础学科理论的创新上，与军事武器的发明并不直接相关，排除C项；材料仅仅是在描述英国军事武器的研发，不能得出英国掌握世界海洋霸权的结论，排除D项。14.答案：C解析：根据材料信息可知，18世纪70年代，“这些人”被批评是因为有以下表现：无信仰，想摆脱宗教；对现存律法和古老的迷信不满，想摆脱这些桎梏。结合所学知识可知，这些人是启蒙运动时期提倡启蒙思想的哲人们，他们因反对天主教会思想束缚和封建专制统治，而遭到旧势力的抨击，C项正确，排除A、B、D三项。15.答案：C解析：据材料并结合所学，可知该漫画讽刺西方以“文明传播”为幌子，实则通过暴力、经济掠夺、文化渗透推行殖民扩张，揭露西方文明的虚伪面目，C项正确。资本原始积累主要发生在15世纪末至19世纪初，1901年是工业资本扩张阶段，排除A项；漫画不仅批判“战争狂热”，还批判经济掠夺、文化渗透，将材料内容仅概括为“战争狂热”说法片面，排除B项；“工业时代的精神危机”是现代主义文化的主题，与材料中1901年漫画批判殖民扩张的主旨无关，排除D项。16.答案：B解析：根据材料信息可知，戴高乐政府推动国际货币体系改革的尝试因美国以削减驻欧美军相要挟而受阻，西德因依赖美军安全保障而选择配合美国，最终法国被迫接受美国的金融安排。这一过程中，美国利用军事同盟关系压制法国的经济诉求，西德也因军事安全考量牺牲了经济政策的自主性，体现了军事同盟对成员国经济主权的制约，B项正确。布雷顿森林体系解体的标志是20世纪70年代初美国宣布停止美元兑换黄金，与材料中20世纪60年代初的时间不符，排除A项；欧洲经济共同体成立于1958年，早于材料中的时间，排除C项；材料仅提及法国被迫接受美国金融安排，未涉及法国退出北约军事一体化的信息，排除D项。17.答案：（1）历史条件：徽商的经济扶持与推广；安徽地区深厚的民间艺术积淀；徽剧对其他剧种的吸收与创新；清代商品经济发展，市民阶层壮大；徽班进京后获得广泛认可；相对稳定的社会环境。（每点2分，共8分，任答4点即可）（2）特点：政府主导与专业团体运作相结合；注重文化传承与时代创新相统一；采用多元方式培养专业人才；借助政策支持与非遗保护提升地位；通过多种活动扩大文化影响；与现代科技融合，拓展传播路径。（每点2分，共8分，任答4点即可）（3）文化价值：促进地方文化认同，传承中华优秀传统文化；体现了戏曲艺术的多样性，为文化创新提供借鉴；承载着民间智慧与民族精神，增强文化自信；有助于中外文化交流。（每点3分，共9分，任答3点即可）解析：（1）第一步，审设问，明确答题关键点。设问主体：清代徽剧。求答项：历史条件。第二步、第三步，提取材料关键信息，并结合所学知识将其转化为学科术语，组织答案。安徽商业繁荣，为徽剧发展提供了物质基础→徽商的经济扶持与推广；明代中期，传入安徽地区的弋阳腔与当地民间音乐相结合→安徽地区深厚的民间艺术积淀；徽班在吸收昆曲、秦腔等剧种精华的基础上不断创新→徽剧对其他剧种的吸收与创新；“徽班相继进京演出……受到欢迎”表明徽班进京以后获得广泛认可；此外，清代社会相对稳定的环境也为徽剧兴盛创造了条件；结合所学知识→清代商品经济发展使市民阶层壮大，为徽剧提供了广阔市场。（2）第一步，审设问，明要求。根据材料二（答案来源），概括新中国成立后为保护与发展徽剧（时间限定词及设问主体）采取的措施呈现的特点（求答项）。第二步，围绕新中国成立后保护与发展徽剧的措施组织答案。材料信息组织答案安徽省对徽剧进行了系统抢救与扶持。政府组织专家政府主导与专业团体运作相结合对传统剧目进行挖掘整理，创作了《徽班进京》等反映时代精神的新剧目注重文化传承与时代创新相统一建立戏曲学校，采用“科班教学+师徒传承”模式培养后备人才采用多元方式培养专业人才2006年，徽剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录借助政策支持与非遗保护提升地位通过“戏曲进校园”“惠民演出”等活动扩大影响通过多种活动扩大文化影响与现代科技融合，拓展传播路径与现代科技结合，通过线上直播、虚拟演出等形式吸引年轻观众组织答案（3）徽剧作为安徽地方文化的标志性载体，保护徽剧能促进地方文化认同；从艺术多样性角度看，徽剧能为文化创新提供借鉴；材料三提到的《打枣杆》传递“劳动人民乐观向上的生活态度”，说明徽剧承载着民间智慧与民族精神，保护它可增强文化自信；从文化传承和交流的角度出发，保护徽剧有助于传承中华优秀传统文化，促进中外文化交流。18.答案：（1）共通之处：将妇女解放与国家、民族振兴联系起来；重视妇女在社会变革中的作用；强调妇女的教育和思想解放。（每点2分，共6分）（2）表现：从主要局限于家庭的传统妇女转变为参与公共事务、政治斗争和经济建设的重要力量；强调妇女在反帝反封建斗争中的作用。（每点2分，共4分）影响：促进了性别平等和现代社会多元文化的发展；为后续的法律制定和社会政策调整提供了理论支持；有利于妇女在教育、就业、婚姻等方面权利的实现；为中国社会的现代化和民主化进程提供了强大动力。（每点2分，答3点得共5分）解析：（1）本题要求指出梁启超和中共二大、三大在妇女解放问题上的共通之处，可对比材料一和材料二并结合所学得出。（2）表现，可根据材料，从妇女生活范围的扩大和对革命的贡献等角度概括。影响，可从政治、文化、社会等角度分析。19.答案：示例见解：我认为巴勒克拉夫提出的世界历史分期方案在体现全球史视野方面具有积极意义，但存在以欧洲为中心的问题，需作适度修正。（2分）阐释：这一分期方案尝试跳出传统的国家或民族视角，依据人类整体发展划分阶段，如“早期人类的世界”“最初的文明”等，体现了全球史关注全人类历史的编撰理念，具有进步性。然而，该分期从“新兴的西方世界”开始，明显强化了欧洲的主导地位，将世界历史简化为欧洲扩张的过程。“欧洲统治时代”强调的是西方列强的帝国主义扩张，忽略了同时期中国的自强运动、印度的反殖斗争、拉美国家的独立运动等。这种分期方案实际上还是带有浓厚的“欧洲中心主义”色彩，难以全面反映多元文明的历史贡献。因此，我建议在保留其全球视野的基础上，引入多元中心或互动网络的分期逻辑。例如，可将19世纪以来称为“全球相互依存与抵抗的时代”，以反映不同文明间的互动、碰撞与回应。（10分）解析：第一步审设问：注意设问的开放性，“赞成、质疑、修改皆可”，要求有明确的