山西省部分校2026-2027学年高一上学期9月月考历史试卷（含解析）

高一历史试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试时间为75分钟，满分100分一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.据考古发现，河北阳原新庙庄旧石器时代石器，延续本土技术传统并实现了工艺精细化升级；山西陶寺遗址的礼制遗存，保留早期文化因素并吸纳了新的文化成分；内蒙古夏家店下层文化夏商时期器物，兼具中原礼器风格与北方草原文化特色。这些考古发现共同印证了中华文明A．长期领先于世界其他文明B．连续性与包容性相得益彰C．呈现多元一体的发展格局D．文化创新植根于技术传承2.鱼化寨遗址位于西安市雁塔区，是一处仰韶文化遗址，其遗存以仰韶早期最为丰早期家户内出土各类遗物的占比示意图。据此可知，鱼化寨遗址仰韶早期铁制农具逐步推广B．生产和生活方式的进步C．交系社会农业发展D．家庭是生产的基本单位3.考古人员在广东英德岩山寨遗址的岩背地点发现一处新石器时代晚期大型墓地，该墓地分区、分组规划明确，其中，北区的墓规模小、随葬品普遍较少，南区东南组的墓规模大、随葬品有各类陶器和玉琮、玉钱、玉环、玉锥等玉石礼器。这反映了A．早期国家制度确立C．社会等级分化明显B．南北经济发展水平差异显著D．礼乐制度对社会生活的影响4.夏商周三代都有主被放逐的记载。《史记》载：夏代的太康失国是“为大臣羿所逐，不得返国”；商王太甲被名臣伊尹“放之于桐宫”；周厉王被国人逐，“召公、周公二相行政，号日“共和”。这些记载反映出早期国家A．臣民平等参与政权C．封建制度开始产生B．王位世袭制被破坏D．王权尚未高度集中5.据考古资料显示，西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六藍的规制，卿大夫等级墓葬多为五鼎四盒，且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象反映出西周A．宗法分封制度开始走向瓦解C．中央对地方的控制显著强化B．礼乐制度维系社会等级秩序D．诸侯势力足以威胁王室权威6.春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚贤”，呼吁“官无常贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些主张的共同意图是A．重塑社会规范秩序C．建立中央集权模式B．恢复宗法分封体制D．实现诸侯争霸目标7.有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”，意为经此时期，中国古代的制度、文化等基本定型。下列史实可以印证此观点的是①主位世袭制开始取代了禅让制度②分封制确定了中央对地方的管理模式③各国通过变法逐步建立君主专制制度④百家争鸣成为了中华思想文化的源头A．①②B．①③C．②④D．③④8.《汉书·百官公卿表》载：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。……御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”秦朝这一制度设计的主要意图是A．分化相权以强化君主权力C．建立完整的地方监察体系B．提升政府行政决策效率D．减少国家政务决策失误9.据秦简的研究，秦代形成了“县诸官（负责船只的船官、司空；负责“传马”的仓等）→县廷（列曹）→郡守府一→中央”的交通管理体系。这体现出秦朝当时A．交通道路的等级性C．乡里制度日益成熟B．鼓励发展工商业经济D．注重巩固大一统秩序10.贾谊在《过秦论》中批判秦统一后“其道不易，其政不改”，仍以“诈力”“暴虐”治国，而“取与守不同术”。这一观点揭示了秦朝速亡的深层次原因是A，赋役繁重致使民生调蔽B．缺乏有效的地方治理体系C．文化专制杀思想活力D．统治策略未根据现实调整11.西汉初年，同姓诸侯王在国内仿先秦诸侯，自用纪年记录本国事与天子事，《史戊二十一年春，景帝之三年也”。这折射出当时A．天文历法完备C．宗法观念浓厚B．中央集权弱化D．文化认同多元12.均输平准是国家运用其经济力量，干预乃至经营商业贸易的措施。武帝元封元年（公元前110年），在桑弘羊主持下普遍推行均输法、平准法。这一措施在当时A．杜绝了物价上涨C．激活了市场贸易B．增加了政府收入D．有利于休养生息13.下图为四川省合江县出土的汉棺上的董永侍父图。据目前所见的文献与考古材料，孝子图始于汉代，主要见于画像石中。东汉孝子图已有较为固定的组合图式，人物主要有邢渠、董永、丁兰、闵子赛、老莱子、伯榆等，孝子故事主要有老莱子娱亲、董永待父、丁兰供木人等题材。由此可知，汉代孝子图A，是实物史料比文献史料更有价值B．标志着儒学正统地位的确立C．体现了儒家思想的传播及其影响D．再现了社会风俗和伦理道德14.东汉光武帝时三公高高在上，享受万石的俸禄，却没有权力。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一奇特局面的出现反映了A．中枢决策权力下移C．外戚专权受到遇制B．君主权力得到加强D．贵族等级制度破坏15.自西汉中期以迄东汉末年，士人们多建言以“井田制”来应对土地兼并危机。董仲舒主张“限民名田”，以此抑制土地兼并；东汉晚期，司马朗、仲长统都认为得到垦辟的为“有主之田”，未垦辟的则为“无主之田”，“井田制”只能在“土业无主”的前提下进行。这一变化源于A．有主之田的日益减少B．豪强势力的壮大C．小农经济的不断发展D．商品经济的繁荣16.有学者指出，《九章算术》全书共分为方田（田亩面积的计算）、粟米（按比例交换各种谷物）、衰分（确定依等级分配物资或摊派税收的比例）、均输（确定摊派赋税和谣役的比例）等九章。据此可知，《九章算术》A．蕴含理性科学精神B．数学科技领先世界C．深受儒家思想影响D．具有鲜明的实用性二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一中国新石器时代部分文化情况简表材料二周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役等义务。——摘编自赵光贤《周代社会辨析》（1）根据材料一，概括中国新石器时代文化发展的特点。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括西周实行分封制的背景与特点。（8分）18.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一孔子（公元前551一前479年）提出仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“已所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。——摘编自张帆《中国古代简史》材料二孔子开创了私人讲学的风气，并创立儒家学派。晚年，他在鲁国整理一些文化典籍，其中包含《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，后来这些文献成为儒家的经典。——摘编自白寿葬主编《中国通史》材料三商鞅将原有井田制，即土地归国家、诸侯宗氏所有，人民只是在井田上耕作，改为承认土地私有制。并且规定人民可以开荒，土地可以自由买卖，赋税由各人所占有土地的多少来平均负担。在政治制度的改革上，商鞅将全国乡邑合成三十一县，其管理人员都由中央任免，使君主能够直接掌握县的行政。他还通过一系列的利益激励，促使军人在战场上勇猛杀敌。——摘编自赵燕霞、季李怡《商鞅变法与秦国崛起》（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析孔子整理文化典籍的影响。（4分）（2）根据材料三并结合所学知识，概括商鞅变法的主要内容并分析其影响。(10分)19.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料坚持大一统精神，是秦汉时期边疆治理实践取得辉煌成就的重要因素。秦始皇统一六国后，迅速推广“一法度衡石丈尺、车同轨、书同文字”的整齐制度，这一理念在边疆治理上也有所体现，而最直接的表现是在边疆与内地均采用郡县化管理机制。如秦始皇二十四年（前223年），“闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也，姓骆氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡”汉武帝远征匈奴，设河西四郡等，于东北设乐浪、临屯、玄苑、真番等朝鲜四郡。除了积极推动边疆区域郡县化，秦汉王朝徙民实边的政策被长期执行。这一政策的推行，一方面具有巩固边防的重大战略意义，另一方面有利于更快地把边疆之民纳入到编户齐民的管理体系中。其次，鉴于各方边疆现实存在显著差异，针对部分边疆区域采取不同程度的治理机制。如秦以天下为郡县，但在征服岭南三郡后，仅设南海厨而不设郡守，就在表明对于新近征服的区域简单化移植郡县制的条件尚不成熟，不得不出台更适应这一区域的个性化管理机制。——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》（1）根据材料，概括秦汉边疆治理的特点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简析秦汉边疆治理的意义。（8分）20.阅读材料，完成下列要求。（12分）从材料中任选一个时期，结合当时的国家治理和制度建设情况，以“革故鼎新”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）

高一历史参考答案及评分意见1.B【解析】河北新庙庄石器延续本土技术传统、陶寺遗存保留早期文化因素，体现中华文明的连续性；器物工艺实现升级、吸纳外来文化元素，夏家店器物兼具中原与草原文化特色，体现其包容性，连续性与包容性相得益彰，故B项正确；材料仅讲述国内区域文化的延续交融，没有中外文明对比，无法得出文明长期领先的结论，排除A项；材料重在反映各区域文化传承与吸收的特征，并未突出由多元走向一体的整合过程，排除C项；文化创新与技术传承只可以概括新届庄石器，不能涵盖陶等、夏家店的文化特征，排除D项。2.B【解析】从北首岭期到史家期，各类工具、器物占比出现明显变动，反映生产和生活方式的进步，故B项正确；铁器出现于春秋战国，仰韶文化属于原始社会，时代不符，排除A项；仰韶早期属于母系氏族，并非父系社会，且材料没有涉及墓葬、婚姻、财产差异等信息，无法佐证世系制度，排除C项；原始社会生产资料公有，集体生产，排除D项。3.C【解析】根据材料并结合所学知识可知，广东英德岩山寨遗址新石器时代晚期墓地中，北区墓葬规模小、随葬品普遍较少，而南区东南组墓葬规模大、随葬玉琮、玉等高级玉石礼器，同一墓地内部呈现明显的贫富与地位差距，反映出社会等级分化明显，C项正确；早期国家制度正式确立是在夏朝，新石器时代晚期尚未确立早期国家制度，排除A项；材料反映的是同一遗址内部不同墓葬的差异，而非南北不同区域整体经济发展的差异，排除B项；成熟礼乐制度形成于西周时期，新石器时代晚期尚未形成成熟的礼乐制度，排除D项。4.D【解析】夏商周部分君主受到其他政治力量不同程度的约束，反映早期君主权力并非绝对，会受到各类政治力量的制药，故D项正确；古代并不存在臣民平等参与政权的现象，材料也未体现平等参政，排除A项；材料侧重君权受制约，与世袭制没有关联，排除B项；封建制度于战国之后逐步形成，和材料时代背景不符，排除C项。5.B【解析】诸侯国葬依照身份等级使用对应鼎盒礼器，礼乐器形制和周王室保持一致，礼乐制度借助器物规格区分尊单，以此维系社会等级秩序，故B项正确：墓葬礼器严格格守规制，表明分封制等级秩序尚且有效运转，并非开始瓦解，排除A项：材料只体现礼制在地方墓葬的统一，没有涉及中央对地方的行政、军事管控，排除C项；各地礼器形制趋同，体现诸侯认同周王室权威，不能说明诸侯势力威胁王室，排除D项。6.A【解析】春秋战国礼崩乐坏，旧有社会秩序瓦解，孔子、墨子、商鞅提出各自治国方案，意在构建新的社会准则，重塑社会规范秩序，故A项正确：恢复宗法分封体制仅是孔子的主张，墨子、商鞅并不主张恢复旧分封制，排除B项；建立中央集权模式是商鞅的自标，孔子、墨子没有提出中央集权相关主张，排除C项；实现诸侯争霸只符合商富国强兵的诉求，孔子，墨子的思想不以诸侯争霸为目的，排除D项。7.D【解析】春秋战国各国变法削弱旧贵族力量，推动君主专制逐步建立，为后世王朝政治制度奠定基础：百家争鸣成为中华思想文化的重要源头，故③④正确，D项正确：主位世装制取代神让制始于夏朝启继位，并非春秋战国时期，①错误；分封制为西周政治制度，中央对地方实行间接管控，并未形成稳定有效的中央对地方管理模式，春秋战国时期分封制逐步瓦解，②错误，排除含有①②的A，B，C项。8.A【解析】秦朝设置相总揽行政，御史大夫作为副永相，可以牵制丞相的权力，二者形成权力的分化，以此实现强化君主权力的目的，A项正确；该制度设计的出发点是服务皇权，且权力的分化不一定能够提升行政决策效率，排除B项：丞相、御史大夫都属于中央的官像，材料叙述的是中央官制，和地方监察体系无关，排除C项；减少政务决策失误是该制度带来的客观作用，而非秦朝进行制度设计的主要意图，排除D项。9.D【解析】依据材料，秦代依据郡县制，将交通管理集权化，从而有利于文书传递等，巩固了国家统一，故D项正确；材料不涉及道路本身的高低等级（如驰道、直道），材料讲的是管理机构层级，而非道路的等级性，排除A项；秦采取抑商政策，排除B项；材料不涉及乡里，排除C项。10.D【解析】根据材料“其道不易，其政不改”和取与守不同术”并结合所学知识，秦朝统一后继续沿用严刑峻法和暴力统治，未适应从夺取天下到守护天下的转变，可知统治策略未根据现实调整是秦朝速亡的深层次原因，D项正确；赋役繁重是秦朝暴政的一部分，但费谊的论述更侧重于策略的失误，而非具体的暴政问题，排除A项；秦朝实行郡县制，地方治理体系是存在并有效的，排除B项；费谊的批判焦点是统治策略，而非文化方面，排除C项。11.B【解析】西汉同姓诸侯王于封国内自行纪年，纪年本为天子专属权力，反映诸侯国独立性较强、地方势力膨胀，中央集权遭到弱化，故B项正确；诸侯王自行纪年属于政治现象，与天文历法发展水平无关，排除A项；材料并未涉及血缘宗族继承等宗法观念相关内容，排除C项；诸侯王自用纪年是政治权力问题，汉代主流文化认同保持一致，不能体现文化认同多元，排除D项。12.B【解析】根据材料并结合所学知识可知，均输平准是汉武帝元封元年由桑弘羊主持推行的由官府调配物资、平抑物价并经营商业贸易的措施，官府在调配运输与购销经营中获利，商业经营所得充实了国库，增加了政府收入，B项正确；均输平准只能平抑物价波动，无法彻底杜绝物价上涨，排除A项；均输平准是官府管控和经营商贸的手段，会限制民间商业的自由发展，难以激活市场贸易，排除C项；均输平准是官府动用经济力量干预并经营商业、以充实国库的措施，与休养生息（轻薄赋、与民休息）的取向相反，排除D项。图式，人物主要有邢渠、董永、丁兰、闵子寒、老莱子、伯榆等，孝子故事主要有老莱子娱亲、董永待交、丁兰供天，体现了儒家思想的传播及其影响，C项正确；“实物史料比文献史料更有价值”说法绝对，实物史料和文献史料都具有史料价值，哪个更具史料价值要经过仔细甄别，排除A项；西汉汉武帝尊票儒术标志着儒学正统地位的确立，排除B项；汉代孝子图体现了儒家思想的传播及其影响，未涉及社会风俗的再现，排除D项。14.B【解析】根据材料并结合所学知识可知，东汉光武帝将位高俸厚、尊票无比的三公虚置，而将实际政务大权交给品级较低、便于皇帝直接掌控的尚书台长官尚书令，这种以近臣执掌实权、架空朝中重臣的安排，本质上是削弱相权、强化皇帝对朝政的直接控制，反映出君主权力的加强，B项正确；中枢权力从方石的三公转入千石的尚书令，尚书台是皇帝身边的近臣秘书机构，尚书令掌权并非决策权下放到独立于皇权之外的机构，故“下移”只是以品级表象偷换权力归属，实质是权力上收于君主，排除A项：材料未涉及外戚专权的相关内容，排除C项；材料仅体现中枢权力的分配调整，并未破坏传统贵族等级制度，排除D项。15.B【解析】根据材料并结合所学知识可知，西汉中期董仲舒尚能主张“限民名田”以抑制土地兼并，而变，根源在于豪强势力日益壮大，土地兼并不断加剧，大量耕地已被豪强占有而成为不可触动的“有主之由”，B项正确；材料明言已垦辟者为“有主之田”且士人不敢触动，正说明有主之由在增多而非减少，排除A项；小农经济在两汉持续存在，且限由、井田主张恰是为了维护小农经济，其发展不能解释认识转变，排除C项；两汉实行重农抑商政策，商品经济并无繁荣可言，也与王地主张的变化缺乏关联，排除D项。16.D【解析】《九章算术》服务于农业生产、赋税征收、物资交换等现实社会事务，实用性特征突出，故D项正确：材料仅提及该书用于由亩、赋税、粮食交换计算，与理性科学关系不大，排除A项；题干不存在中外排除C项。17.【答案】（1）特点：分布广泛；多元（地）起源；各具特色。（4分，任答2点）（2）背景：西周灭商后疆域大幅扩大，主室兵力不足以直接管控东方广大地区；为巩固周王室统治，构建拱卫王室的藩屏体系。（4分）特点：分封对象多元，以同姓亲族为主体；诸侯权力较大；诸侯权力与义务相统一；布局目的性明确。（4分，任答2点）【解析】（1）依据材料一，新石器文化分布范围包括黄河中游、辽河上游、长江下游、黄河中下游多地可知，中国新石器时代文化分布地域广泛：依据材料一不同地域文化拥有各自的特色文物可知，文化多元起源，不同区域文化各具特色。（2）背景：依据材料二“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民”可知，西周灭商之后疆域得到大幅拓展，周王室兵力有限，难以直接管控东方广大地区；依据材料二“大封同姓、异姓及古帝主之后于东方，以为周室的“藩屏，”可知，推行分封制自的是巩固周王室统治，构建拱卫王室的藩屏体系。特点：依据材料二“大封同姓、异姓及古帝王之后于东方”，结合所学可知，分封对象多元，包含同姓亲族、异姓功臣、古代帝王之后，以同姓亲族为主体；依据材料二“诸侯在其封国内享有世令、定期朝贡、提供军赋和力役等义务”可知，诸侯权力与义务相统一；依据材料二将诸侯分封到东方，充当周王室的“藩屏”可知，分封布局目的性明确，意在镇守东方、拱卫王室。18.【答案】（1）影响：有利于文化的保存和流传：为教育提供了丰富的教学内容；促进了儒家思想的传播和发展。（4分，任答2点）（2）主要内容：“废井田，开阡陌”，承认土地私有；重农抑商，奖励耕织；推行县制，地方长官由中央任免实行什伍连坐；奖励军功；强制大家庭拆散为小家庭。（4分，任答4点）积极影响：打击旧贵族特权，削弱旧贵族势力：使秦国国富兵强，为统一中国奠基；推动秦国由奴隶社会向封建社会转变；加强君主权力和中央集权促进小农经济发展；为专制主义中央集权制度确立奠定基础；确立封建土地私有制，成为之后中国古代社会土地制度的基本模式。消极影响：刑法严苛，激化社会矛盾；压制商品经济发展，阻碍商业进步。（6分，任答3点，需辩证作答）【解析】（1）影响：依据材料二“晚年，他在鲁国整理一些文化典籍，其中包含《诗》《书》《礼》《易》《春秋》”可知，孔子整理古代文献，有利于先案文化的保存和流传：依据材料二“孔子开创了私人讲学的风气……·后来这些文献成为儒家的经典”可知，整理的典籍成为儒家经典，为私学教育提供了丰富的教学内容；同时也促进了儒家思想的传播和发展。（2）主要内容：依据材料“将原有井田制·..，改为承认土地私有制。并且规定人民可以开荒，土地可以自由买卖”，可知废除井田制，承认土地私有，允许土地自由买卖（废井田、开阡陌）：依据材料“商鞅将全国乡邑合成三十一县，其管理人员都由中央任免，使君主能够直接掌握县的行政”，可知推行县制，地方官吏由中央直接任免；依据材料“通过一系列的利益激励，促使军人在战场上勇猛杀敌”，可知奖励军功；结合所学商鞅变法，补充：重农抑商，奖励耕织；实行什伍连坐；强制拆散大家庭，确立小家庭制度。影响：积极影响：经济上：确立封建土地私有制，促进小农经济发展，成为后世古代土地制度的基本模式；政治上：打击旧贵族特权，推行县制加强君主权力与中央集权，推动秦国从奴隶社会向封建社会转型，为后世专制主义中央集权制度奠定基础;军事上:奖励军功提升军队战斗力,实现秦国国富兵强,为秦统一全国奠定基础。消极影响:严刑峻法,什伍连坐制度严苛,容易激化社会矛盾;重农抑商政策压制商品经济,阻碍商业发展。19.【答案】（1）特点：坚持天一统的治理理念；边疆区域郡县化；长期移民边；因俗而治。（6分，任答3点）（2）意义：加强了中央集权，有利于国家的统一和边疆的稳定；促进了边疆与内地的经济文化交流和一体化发展：促进了民族间的交往交流交融，有利于统一多民族国家的巩固发展；有利于丰富中华文化内涵，促进中华文明的一体化发展；其治理模式为后世边疆治理、民族政策提供经验借鉴。（8分，任答4点）【解析】（1）依据材料“坚持大一统精神，是秦汉时期边疆治理实践取得辉煌成就的重要因素”可知，秦汉边疆治理坚持大一统的治理理念；依据材料“而最直接的表现是在边疆与内地均采用郡县化管理机制”“在边疆与内地均采用郡县化管理机制”可知，在边疆地区推行郡县化管理；依据材料“除了积极推动边疆区域郡县化，秦汉王朝徒民实边的政策被长期执行”可知，长期实行民实边政策；依据材料“针对部分边因地制宜，实行因俗而治。（2）依据材料徒民实边“一方面具有巩固边防的重大战略意义，另一方面有利于更快地把边疆之民纳入到编户齐民的管理体系中”可知，有利于加强中央集权，维护国家统一，保障边疆地区的稳定：促进边疆与内地之间的经济文化交流，推动内地与边疆的一体化发展；结合所学可知，中原人口迁往边疆、中央对边疆管辖加强，促进了各民族交往交流交融，推动统一多民族国家的巩固与发展；依据材料大一统治理推动边疆在制度、文化教育上和内地趋同可知，丰富了中华文化的内涵，推动中华文明的一体化发展；结合所学可知，秦汉这套边疆治理的实践模式，也为后世王朝开展边疆治理、制定民族政策提供了宝贵的经验借鉴。20.【答案】示例1：三代之变与华夏早期国家形态的定型（2分）夏朝建立后，世袭制代替了禅让制，开启家天下模式，对地方进行间接统治。商朝国家机构更加完善，