2027年高考作文备考之题目解析及范文：很多人已经鲜有迫切渴求外物的经历

阅读下面的材料，根据要求写作。《哦，香雪》中，一只自动铅笔盒，承载着香雪对知识、尊严与新世界的热切渴望。她为这份朴素热望奔赴长夜山路，在执着追寻中完成自我成长与精神觉醒。时代更迭，如今物质丰盈充足，我们早已告别物资匮乏的岁月，很多人已经鲜有迫切渴求外物的经历。请结合阅读《哦，香雪》的感悟，任选其一写作：（一）你是否有过无比渴望一件事物？请讲述追逐它的经历，展现“渴望”带给你的成长，写一篇记叙文。（二）有人认为，当下物质富足，想要的东西无需苦苦求索就能得到，是生活的幸事；也有人认为，青年丧失热切的“渴望”、缺少奔赴的热忱，是一种精神的缺失。请结合《哦，香雪》的阅读感悟，联系当下现实，阐述你的思考，写一篇议论文。要求：自拟标题，自选角度，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。作文解析这篇作文《哦，香雪》中的经典“自动铅笔盒”为切入点，借香雪跨越黑夜山路、执着奔赴心中热望的故事，对比当代物质丰裕、唾手可得的生活现状，引导学生思考物质易得时代，精神渴望与奔赴热忱的价值。记叙文题目，是由教材引发现实的回忆。要求以个人真实经历为核心，选取一件自己曾经极度渴望、奋力追逐的事物或目标，重点不写“得到的喜悦”，而写追逐过程中自我的蜕变、坚持、成长与觉醒，渴望的这件事物，最后是否得到都不重要，而是以课文故事唤醒个人的记忆和感悟，以个人经历呼应香雪的精神内核，体现“渴望”淬炼人的心性、成就人的成长。议论文题目，是由教材引发现实的思考。在物质丰富的时代背景下，孩子们已经物质丰盈，一般情况下对某一事物产生极致的渴望之前早已被满足，所以可以探讨：物质富足是时代红利，但轻易获得的生活容易让人失去执念、失去奔赴、失去为一件事全力以赴的精神力量。香雪的铅笔盒象征底层少年对知识、尊严、未来的纯粹渴求；她真正可贵的，不是拼尽全力得到铅笔盒，而是匮乏年代保有热烈向往、愿意为微小希望负重前行的赤诚。选择议论文写作，核心立意必须抓准题目的思辨张力：承认物质富足是时代之幸，但更要看见，无需求索的生活，正在悄悄消解青年的精神锐气。写作时必须结合香雪的故事，可以以香雪式的纯粹热望为精神参照，对照当下年轻人的状态：生活无忧、资源充足，却常常迷茫躺平、浅尝辄止，少有拼尽全力的执着。文章不能单向否定物质、也不能一味歌颂努力，要辩证思考：时代让我们免于物质苦难，但我们不能因此丢失精神热忱；幸福的生活让我们拥有更多选择，但真正的成长，永远来自“主动奔赴、苦苦求索”的过程。佳作欣赏01记叙文遥控器明月高悬，屋外传来蝉鸣阵阵。夏夜，我玩弄着手中的空调遥控器，随意调节温度。房间外，妹妹正与妈妈争执着，一心想把温度调到更低，她话语中对遥控器控制权的渴望，像一根细线将我思绪拉回从前。小时候，一到夏天最渴望的便是开空调，感受凉风从出风口冒出，抚摸脸颊，时不时张嘴吸几口冷气，便十分满足。可空调遥控器一直由妈妈保管，一到晚上26度、静音模式、两小时自动关闭是她的底线。有时半夜被热醒，看着关闭的出风口，内心的燥热使我翻来覆去无法入睡，那只被妈妈放在柜子高处的遥控器仿佛天上的星星，明知遥不可及，却时时勾着我的心。我曾无数次向妈妈表达我的不满，可换来的永远是那句：“你还小，容易着凉。”那时的我不关心什么大人的经验与教训，只渴望证明自己能独立了，渴望被信任，渴望成为一个可以掌控什么的大人。年幼的我还无法理解独立的真正含义，只觉得凡事不靠大人，有问题自己解决，便是长大了独立了。我试着依靠闹钟早起，闹铃声音太小，就放在耳朵边上；一次闹钟不够，就每隔5分钟定一个；不想赖床就把闹钟放地上，逼自己起身。虽然常常被爸妈埋怨自己起不来，还影响他人休息，但我并不在意，我把房门关上，暗自觉得等我足够独立，遥控器便会属于我。可暑假过完了，这份期盼仍旧落空。6岁那年的暑假，一切都发生了改变——妹妹出生了。全家人都围着她转，妈妈随手把遥控器递到我手中。那一刻的欢喜，至今清晰。当晚我便迫不及待地早早上床，把门窗关紧，激动地拿出空调遥控器，仿佛做什么重大仪式般，按下开关。温度调到16度，风速调到最大，我如同长妈妈一般大字睡在床上，将被子踢到一边。看着手中的遥控器，指尖抚摸它光滑的外壳，心里满是如愿以偿的欢喜，我伴着满室寒气沉沉睡去。半夜我被冷醒，感受着手指和脚趾的冰凉，我爬起来，摸到遥控器，默默将温度调回26度。房门被敲响，思绪回到现实，打开门，妈妈正拉着赌气的妹妹回房间睡觉，她看了一眼26度的空调满意离开。小时候我渴望掌控遥控器，渴望被信任，却因随心所欲吃了亏。如今才懂，渴望本身没有错，错的是不顾一切的莽撞。可我也隐隐察觉，在学会权衡的日子里，那份奔赴渴望的热忱，好像也淡了一些。原来，长大不是终于能握住遥控器，而是握住之后，怎么自己把温度调回26度。拼命追求的时候觉得非它不可，真到手了才发现不过如此。可若没有当初那份渴望，我大概也不会在那个被冻醒的深夜，学会自己把温度调回26度。02议论文论当下青年丧失的“渴望”在原始的自然本能中，渴望，是人类一步步走到今天的基础。“食色，性也。”时至今日，对各种事物的“渴望”都是人类经历了上百万年的自然选择而刻在基因里的密钥；是人之为人的欲求中最具方向感的那一部分，也是人类发展与社会变革转型的唯一动力。可，当代青年却正逐渐丧失这种“渴望”。失去“渴望”，似乎并不是基因的缺陷在当代所为，而是一种带有群体性与隐匿性的社会现象，例如社会上的“佛系青年”，网络上的负面言论……这些人与现象反映的，其实就是渴望的丧失。但这似乎有些奇怪：当今物质生活如此发达，人们经济条件充足的情况下，应当好好满足自己的欲望，怎么反而却在失去“渴望”？事实上，这正是因为物质的丰富满足不了精神欲望，并产生社会压力的结果。一个人，让他住在一个房间内几年足不出户，满足他的一切基本生理需求，但唯一的要求是他不能有任何的精神享受。诸如社交、艺术、游戏与网络全部禁止，他大概几年便会疯。可当代青年也正陷入这种“精神亏空”。我们不愁吃喝，却常在满足口腹之欲后陷入迷茫。我们在网络社交与游戏中寻求快乐，现实却告诉我们一切都是假的。也许我们真正的精神欲望是平静而充实的生活抑或功成名就，向他人证明自己并且万众瞩目，但社会的现实让大多数人一生都只能庸庸碌碌。日日夜夜，在高压状态下的工作或学习中往复奔波，精神渴望反而成了一种可望而不可即的折磨。对于一个个体而言，剥离“渴望”却是解决问题的最好办法。因此，这便形成了一种社会现象——青年对“渴望”的丧失。在物质富足的情况下，并不意味着每个人都能与之相适应。平凡人为了在社会中堪堪有立足之地，不得不拼尽全力。时代的一根毫毛，落在个人肩上便成千钧。《哦，香雪》中，香雪看似渴望的是一件铅笔盒，实则是对自尊的渴望。但昔日一个铅笔盒能解决的渴望现在便不能了。学历、车、房、婚姻、工作……物质拓宽了眼界，也提高了社会对人的要求。主人公渴望自尊是因为她面临同学的压力，部分青年人面临社会压力，付出的努力不一定有回报，做的事情不一定有人认可。这些人心中负面情绪日积月累，逐渐消沉，甚至堕落。同时，部分个体又借助互联网、自媒体等方式影响着整个社会。综上所述，物质生活充足所带来的精神缺失与社会压力，让部分青年丧失了渴望，这是当下所有人共同需要面对和解决的课题。我们或许无法左右时代，但至少能左右自己的心之所向。渴望从未消失，它只是被压制、被转移、被降维了——从“我要争取”退为“我不配要”，从向外扩张退为向内收缩。佛系与躺平不是无欲，而是欲受挫后的自我保护……面对扑面而来的时代之问，每个人都该写下自己的答案——而写下答案本身，就已经是渴望的复燃。让渴望之光，照亮前行之路铁轨蜿蜓入山，载着少女香雪与她那只小铅笔盒的梦。在那个物质匮乏的年代，一只自动铅笔盒，是知识的具象，是尊严的徽章，更是山外世界的模样。香雪为它奔赴长夜山路，在执着追寻中完成了自我成长与觉醒。如今，物质丰盈如潮，我们想要的东西唾手可得，可那份如香雪般热切的渴望，是否也随着匮乏时代的远去而消逝呢？诚然，物质富足是时代的馈赠，生活的幸事。我们不再受温饱的困扰和对物资稀缺的担忧，得以从求生的挣扎中脱身，去追求更高层次的精神满足。然而，当“想要”和“得到”之间的时间差被无限压缩，当满足欲望的途径变得轻而易举，我们是否在不知不觉失去了“渴望”这种珍贵的能力？渴望，是精神生长的内驱力。香雪对铅笔盆的渴望，远不止于物质层面。她追求的更是知识，尊严和新世界。这份渴望，让她在黑夜中不惧山路崎岖，在困顿中不失前行的勇气。渴望，灼烧着我们现实的平庸，逼迫我们突破自身的边界。若青年不再渴望，便如止水无澜，枯木无春，精神的疆域也不再有新的拓展。奔赴，是渴望的实践。香雪奔赴的，是通往山外的铁轨，更是通向未来的道路，每一次奔赴，都是对现实的超越，对自我的重塑。今时今日，我们或许无需再为一只铅笔盒跋山涉水，但我们需要为理想中的自己和心中的远方奔赴。这份奔赴可以是寒窗苦读的坚持，是探索未知的勇气，是改变世界的雄心……没有奔赴的渴望，不过是空中楼阁；没有渴望的奔赴，不过是盲人摸象，有二者交织，才能谱出青春的壮歌。有人或许会说：时代不同了，不必再如香雪般“苦求”。然而渴望与奔赴并非匮乏时代的专属，它们是人类精神的永恒命题。苏格拉底渴望真理，在雅典街头与人辨诘；玄奘渴望真经，为此踏遍万里黄沙。他们的渴望并非因物质匮乏而生，而是源于对精神高度的仰望。当下青年若将“无需苦苦求索”视为常态，将“唾手可得”视为理所当然，那便会丧失在物质的温柔乡，渐渐丧失精神的锐度。当然，我们所倡导的渴望，不是对物欲的无度追逐，而是对精神高地的向往；我们倡导的奔赴，也不是盲目内卷，而是有目标的奋斗。渴望知识，渴望创造，渴望爱与自由，渴望一个更好的世界——这样的渴望，让灵魂丰盈，让生命辽阔。每一代人都有自己的“铅笔盒”和要面对的“长夜山路”。愿我们都能在物质的富足中，保持如香雪般清澈而炽热的渴望，奔赴我们的长夜山路，在追寻中收获自我觉醒。怀渴望之心，赴时代山海物质丰裕的今天，唾手可得的物质享受，让部分人以为幸福就是拥有；可当“渴望”慢慢褪色，奋斗的热忱渐渐消散，精神世界便容易陷入空虚。铁凝的《哦，香雪》里台儿沟少女香雪那份炽热纯粹的向往，恰恰启示当代青年：物质富足固然可贵，但超越外物的精神渴望与永不停歇的奋进热忱，才是青春真正的底色。真正的渴望，从不是对物质的贪婪追逐，而是对美好的赤诚向往，这份纯粹初心，正是香雪最动人的闪光点。香雪身处闭塞清贫的台儿沟，火车每日短暂停靠的一分钟，是她眺望山外世界的窗口，一只自动铅笔盒，于今日而言不过一件寻常文具，香雪却把它视作知识、尊严与新世界的象征。为了心中这份渴望，她拿出四十个鸡蛋诚心交换，却不慎被火车带离故乡，独自在沉沉夜色中，穿行三十里山路，怀抱着铅笔盒勇敢归来。香雪的可贵，不在于得到铅笔盒这一结果，而在于求而不得时依然执着，甘愿历尽辛苦的那份热切渴望。她的渴望超越物质本身，以一腔热忱挣脱环境的桎梏，指向精神觉醒、人格平等与对美好生活的主动追求。时代流转，今日的我们早已不必如香雪一般，要跋涉漫漫长路去换取一件普通物品，物资充足，许多欲望可以轻易被满足。一键下单便可得到心仪物件，海量信息随手即可阅览，物质的获取不再需要漫长求索。这诚然是时代赐予我们的幸事，可便利之下也暗藏隐忧：当一切来得太容易，部分青年渐渐失去了渴求的能力。没有心心念念的向往，便少了全力以赴的动力；习惯即时满足，便畏惧漫长的沉淀与坚持。不少人安于现状，佛系躺平，遇事浅尝辄止，精神世界单薄荒芜，物质上应有尽有，内心却空洞迷茫，这便是精神的缺失。身处物质丰足时代，我们不必刻意回到物质匮乏，复刻香雪艰苦求索的过往，而是要守护香雪式的精神渴求。这份渴望，可以是对学识理想的追求，可以是对自我突破的期许，可以是对家国担当的赤诚。它让我们不沉溺于唾手可得的安逸，愿为长远的理想沉下心来，不惧路途漫长坎坷，在漫长的求索中磨砺心性、积蓄力量。时代给予我们丰厚的物质条件，这是我们前进的基石，生长于富足时代的青年，应当守住心中渴望之火，不困于及时满足，以向往为灯，丰盈精神的内核，如香雪一般，永远保有赤诚，奔赴时代的山海。以热切渴望，展少年之志铁凝笔下的香雪，囿于台儿沟贫瘠平庸的大山生活。为了一方精致的铅笔盒，她不惧漫漫黑夜，崎岖山路，孤身奔赴未知的远方。香雪以跋涉践行梦想，在求索中冲破了大山对其思想的封锁。反观飞速发展、物质丰裕的当下，我们无需复刻长夜独行的艰辛，却极易在触手可及的满足中，丢失一往无前的热忱。物质易得，是时代发展的馈赠，更是岁月沉淀下的温柔。曾经的匮乏与稀缺，让“吃饱一顿饭”都成了遥不可及的奢望，以读书谋出路的道路更充斥着磨砺。如今丰富的资源、优渥的发展环境，为青年逐梦铺路搭桥。我们站在国家的肩膀上，眼前有了一条条由前辈指引着的道路，梦想不再难以企及。这份无需奔波的顺遂，是几代人拼搏换来的安稳，本应成为我们向上生长的阶梯，而非懈怠的温床。然而唾手可得的美好，最易消解滚烫炙热的赤诚。当即时满足蜕变为当下快节奏生活的常态，当所有期许无需全力以赴便可实现，孤注一掷的努力好似在人们心中被贴上了“无所谓”的标签，为之奔赴，为之坚守的渴望也在时间的流逝里逐渐消解。短视频的瞬时欢愉、衣食住行的无需操劳、AI时代的一呼百应一步步磨平了少年应有的锐气与坚韧。我们拥有了丰盈的物质，却时常陷入精神的荒芜；我们拥有万千选择，却少了年少轻狂的逐梦决心。香雪于时代的珍贵之处，从不在她最终获得的铅笔盒，而在于她明知路途遥远，仍愿为心中微光义无反顾的模样。真正塑造灵魂、淬炼意志的，从来不是所得之物的珍贵，而是追寻路上的少年意气。青春有态，志有所长。无需求索的拥有，终将带来空洞的满足；缺少渴望的人生，终将陷落平庸的庸常。渴望，是跨越时代的精神火种，是青年一代永不枯竭的前行动力。香雪的渴望，是挣脱大山的禁锢，奔赴文明光亮的朴素心愿；当代青年的渴望，是深耕学业的坚守与报国为民的担当。流传至今的凿壁偷光中，邻居屋内一点微静的烛光，撑起了匡衡对知识的渴望；戈壁荒漠间，一代代科研工作者以强国之渴望默默耕耘，托举国之重器。外物可以轻易获取，但理想与担当、初心与成长却永远无法不劳而获。无论时代如何更迭轮转，唯有以少年之心不懈求索，能让我们冲破平庸，步履不停。愿当代青年，永葆赤诚渴望，以热爱抵挡岁月漫长，在不懈的追寻中，完成属于新时代青年的精神觉醒与人生绽放，也为外表充裕而内里荒芜的时代，以滚烫逐梦心赋予其独属青春的含义。素材积累路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。——金缨《格言联璧》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《