新版统编版26年语文七年级上册专题：文言文阅读（期末专项训练试题）合集

【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。文侯与虞人期猎文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。1.解释下列句中加点的词。(1)陈太丘与友期行()(2)太丘舍去()2.把下列句子翻译成现代汉语。(2)吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!3.【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么?4.你从【甲】【乙】两文中得到了哪些启示?【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(诸葛亮《诚子书》)有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子赛欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨⑦身节用，远③罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。5.选出下面加点字注音正确的一项。()A.险躁(zhào)B.淫慢(yín)C.败家丧身(sāng)D.侈则多欲(shē)6.解释下列句子中加点的词语。(1)险躁(2)居官必贿(3)淡泊(4)不役于物7.翻译文中画横线的句子。(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。(2)有德者皆由俭来也，俭则寡欲。8.【甲】【乙】两文都是古代名人对后代的谆谆教诲，仔细阅读文本，结合具体内容写出他们教育思想的共同之处。(24-25七年级上·浙江杭州-期末)班级开展“人与动物关系”的主题探究活动，请你参与。【材料一】华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”,每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬逆咋①蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬仿徨噻吠，往复路问。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之际犬终不食自此爱惜如同于亲威焉。(选自《太平广记》)【材料二】吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟果其上。母恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其毂可俯而窥也。又有桐花风②四五百，翔集其间。此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里闻见之，以为异事。此无他，不伎⑨之诚，信于异类也。【注】①咋(zá):咬。②彀(kòu):初生的小鸟。③桐花凤：鸟名。④闾里：乡里人。⑤枝(zhì):凶狠。【材料三】咏犬(节选)⑥[宋]苏轼昼驯识宾客，夜悍为门户。知我当北还，掉尾喜欲舞。文言词句因随犬往课内迁移法：因往晓之(《杞人忧天》)结合语境法翔集其间(1)材料一画波浪线句中的“嗥吠”意味深长，请联系上下文，用第一人称的形式说说“犬”此刻的心声。(2)用“/”为材料一的画横线句断句。(限断三处)隆未苏之际犬终不食自此爱惜如同于亲戚焉11.【文学·推想】万物有灵，各有不同。犬和鸟的“灵性”有何不同?请根据三则材料的具体内容，简要分12.【文化·推求】人与动物的关系具有永恒的探索价值。请结合以上诗文，联系《我的白鸽》或《大雁归来》,谈谈你对人与动物之间关系的认识。【甲】①屠大窘，恐前后受其敌……②少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(选自蒲松龄《聊斋志异》)【乙】童寄者，郴州荛牧儿①也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接②,布囊其口。去逾四十里，之墟所卖寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉。一人去为市一人卧植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，(选自柳宗元《童区寄传》,有删改)【注】①荛(ráo)牧儿：打柴放牧的孩子，②反接：反背着手捆起来。13.在梳理这两个故事时，小湘对一些字词的释义产生了疑问，请你帮他解答。下列对文中词语的解说，14.乙文中画波浪线的句子小湘读不通，请你帮他断句，选出你觉得最正确一项()A.一人去为市/一人卧/植刃道上B.15.请你帮小湘用现代汉语翻译下列句子。(1)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?(2)寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。【甲】……狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。【乙】博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭甲，例用鹿。官府督猎者急，限期送上然旬日间无所获乃向李氏求之李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。(选自曾衍东《鹿亦有知》)[注]①秋祭：官府在秋季举行的祭拜天地的仪式。②固：坚持。17.解释下列句子中加点的词语。(1)意暇甚暇：(2)狼亦黠矣黠：(3)其家户外皆山皆：18.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.限期送上/然旬日间无所获/乃向李氏求之/李氏不与B.限期送/上然句日间/无所获乃向李氏求/之李氏不与C.限期送上/然旬日间无所获/乃向李氏求/之李氏不与D.限期送/上然旬日间/无所获乃向李氏求之/李氏不与19.把下列句子翻译成现代汉语。(1)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(2)是夜鹿去，遂不归。【甲】范文正公仲淹字希文，在长自山僧舍修学，惟煮柔米二升，作粥一器，经宿遂凝，乃画为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醮汁半孟，入少盐，暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐：或昏怠，辄以水沃面。往往館zhān粥不充，日昃ze始食。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。康节先生邵雍，字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎?”于是走吴适楚，过齐鲁，客梁晋，久之而归曰：“道其在是矣。”退居共城，乃覃恩②《易》学。三年不设榻，昼夜危坐以思，于是学以大成。(选自《言行龟鉴》,有删改)【注释】①齑jī:做调味用的姜、蒜、韭等的碎末。②覃tán思：深思。21.解释文中加点词的含义。(1)乃()(2)或()(3)是()22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。23.结合文章说说邵雍、范仲淹有什么共同点。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，授以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，茗蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(蒲松龄《狼》)陈竹吟尝馆一富室①,有小女奴，闻其母行乞于道，饿垂毙，阴盗钱三千与之②,为侪辈所发③,鞭笞甚苦。富室一楼有狐，借居数十年，未尝为祟④,是日女奴受鞭时，忽楼上哭声鼎沸。怪而仰问，闻声应曰：吾辈虽异类，亦具人心，悲此女年未十几，而为母受笞，不觉失声，非敢相扰也。主人授鞭于地，面无人色者数日。(纪昀《阅微草堂笔记》)注释：①陈竹吟：人名。富室：富家，富户；②阴：暗中，暗地里。③侪辈：同辈。发：掀开，揭发，④祟：鬼神制造的灾祸。文言句子恐前后受其敌饿垂毙课内迁移法：而顷刻两毙陈竹吟尝馆一富室25.把文中画线句翻译成现代汉语，少时，一狼径去，其一犬坐于前。26.甲文中屠户与狼交锋过程中经历了怎样变化?请结合具体内容简要分析。27.两篇文章体现的人与动物关系一样吗?(24-25七年级上河南安阳·期末)阅读下面文字，完成小题。【甲】《<论语>十二章》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，《诚外甥书》诸葛亮夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②。使庶几之志③,褐然有所存，恻然有所感，忍屈仲，去细碎，广咨问，除嫌吝⑥,虽有淹留⑤,何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣!注释：①存：怀着，怀有。②凝滞：郁结在胸中的俗念。③庶几之志：接近或近似于先贤的志向。④嫌吝：怨恨耻辱。⑤淹留：德才不显于世。28.对下列句子中词语的理解和分析，不正确的一项是()A.“吾日三省吾身”中的“三省”意思是多次进行自我检查，体现了儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。B.“传不习乎”中的“习”指学习，强调学习的重要方法是自觉学习，不断实践。29.把下面的句子翻译成现代汉语。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?中有很多关于学习方法的箴言，请你结合选文内容，任选一条或两条，向这31.甲乙两文都谈到了志向的重要性，你是如何看待少年立志的?请结合下面语句和自身实际谈一谈。②若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣!【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者："丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于【乙】无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察⑦之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(刘向《三人成虎》)【注】①质：作人质。②察：观看，明察③得：能够(得到)④见：拜见，谒见，这里指召见。32.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()33.将下面的句子翻译成现代汉语。求闻之若此，不若无闻也34.甲文中的讹传是怎样造成的?35.“谣言止于智者”,对于传言，宋君和魏王的态度有何不同?你从中得到什么启示?杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?"其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而突。汝虾蟆②无尾，何哭?”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。”(《虾蟆夜哭》,选自《艾子杂说》,有删改)注释：①鼍(tuó);扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。36.参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。文言词句身亡所寄因往晓之【词语推断法】晓之以理夜泊岛峙【联系旧知法】泊船瓜洲故惧诛而哭【课内迁移法】屠惧，投以骨。(《狼》)(1)只使坠，亦不能有所中伤。(2)汝虾蟆无尾，何哭?39.同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。鼍：(哭诉)昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊!呜呜鸣……虾蟆：(大哭)呜呜呜……鼍：(A)咦，你哭什么呢?虾蟆：(用手摸了摸身后，面露担忧)B40.请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊!他们都是庸人自扰。亭亭：我不同意你对杞人的看法。轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义，亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。东东：我明白啦!原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着□犬救主城之东偏，民家畜一犬，甚①。一夕，邻火卒②发，廷及民家。民正熟寝，犬连吠不觉，起曳其被，寝犹如故。复踞床以口附民耳大嗥，民始惊。视烟已满室，急呼妻女出，室尽烬矣。民谓所亲曰：“吾家贫犬恒食不饱不谓今日能免我四人于难也。彼日厚享其人之食，而不顾其患难者，其视犬为何如耶?”。41.解释下列加点词在文中的意思。文言词句解释(填汉字)延及民家字源探究法：及，最早见于甲骨文，其古字形像一只手触及前面的人。查阅字典法：①拉；②困顿：③逾越。(《王力古汉语字典》)课内迁移法；两狼之并驱如故(《狼》)民始惊42.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.吾家贫/犬恒食不饱/不谓今日能免我四人于难也B.吾家贫犬恒食/不饱不谓/今日能免我四人于难也C.吾家贫犬恒食不饱/不谓今日能免/我四人于难也D.吾家贫/犬恒食不饱不谓/今日能免我四人于难也43.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)复踞床以口附民耳大嗥(2)室尽烬矣。44.请你填一字补全题目，并结合文章内容说一说这样补题的原因。孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之，维私邀入内署，依而，玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿?”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃"①之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我?”园放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。【注释】①不才明主弃：没有才能使君主弃我不用。②遑恤：无暇顾及。45.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(共两处)。朕闻其人而未见也46.写出下列句子中加点词的意思。①少好节义()②俄而，玄宗至()③约浩然偕至京师()④君与韩公有期()47.用现代汉语写出文中画直线句的意思。会故人至，剧饮欢甚。48.有人认为孟浩然是一个不守承诺的人，因与故友喝酒而爽约，请谈谈你的看法。49.李白云：“我爱孟夫子，风流天下闻。”结合全文，说说孟浩然的大鳌与蚂蚁苻朗东海有鳌①焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则千②云，没而下潜于重泉③。有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作④也。”数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概天，或游而西，或游而东。群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒⑤,逍遥封壤⑥之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎?”【注释】①鳌：传说中海里的大龟。②干：冲犯。③重泉：深水。④作：兴起。⑤戴粒：头顶着米粒。⑥封壤：蚂蚁洞外面的土堆，也叫蚁冢。封是把土堆高的意思。50.下列句子中加点字的解释，有误的一项是()B.与群蚊相要乎海畔(要：同“邀”,邀请)C.其高概天(概：量米麦时刮平斗斛用的器具，引申为“平，齐”)D.或游而西，或游而东(或：或者，也许)51.用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)有红蚁者闻而悦之(2)风止雷默，海中隐如岳52.把这个故事改编成课本剧的过程中，需要你参与完成下面的几项任务。(1)根据文章内容展开合理想象，帮助剧本组在“有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔”这里，设计添加(2)音效组想在大鳌兴起时，通过配乐来烘托气氛。你会建议添加哪些声音?达到怎样的效果?(3)演员组由于对故事中蚂蚁的形象有不同的评价，影响了最后一段的表演。有人肯定蚂蚁“此乃物我之适，自己而然”的观点，认为表演时要平静自然；也有人批判蚂蚁“彼之冠山，何异我之戴粒”是不知天高地厚，表演时要表现出傲慢自大。请结合故事内容说说你的看法。【甲】子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"(节选《论语》十二章)夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(诸葛亮《诚子书》)53.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()不一样。54.把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，55.甲文谈到了学习方法、、学习态度等方面的问题：乙文主要论述与治学的问题。56.继承和发扬传统文化是中华民族屹立于世界之林的根基。结合【甲】【乙】两文，谈谈中学生要想学有所成需要做到哪些?(至少答出四点)蒲松龄《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，授以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复授之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，菩蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰税，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣!(选自蒲松龄《聊斋志异》)【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“创”。③奄奄：气息微弱的样子。57.解释下列加点词语的意思。(1)并驱如故()(2)屠暴起()(3)意甚仓皇()(4)相去数十步()58.用现代汉语翻译下面的句子。(2)狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。59.请用三条“给文中画线的句子断句。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇60.结合文段内容，谈谈甲乙两文中的狼的形象有何不同。【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈仲呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?"其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广①围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然②兴叹不已。友曳之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解?”从此悒悒成疾。家人因劝出游，以纾⑥其意。病乃愈也。"沈屯子曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者抵家，乃得也。"(节选自《贤奕编》)【注释】①杨文广：北宋名将。②蹙然：紧皱眉头的样子。③悒悒(yì):闷闷不乐。④纾：解除61.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()‘无',没有"的意思。62.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。若躇步蹴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?A.两文讽刺了那些不必要的担忧B.两文传达出强烈的忧患意识【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】余七岁时先妣①殁②,遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽③,姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比④夜，则姊恒⑤执女红⑥,篝②一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍⑧夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。日出，乃遣入整。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚⑨矣!”(节选自王拯《婆⑩砧课诵图序》,有删改)【注释】①先妣：去世的母亲。②殁：去世。③椽(chuán):房间的代称。④比：等到。⑤恒：常。⑥女红(gōng):女子纺织、缝纫之事。⑦篝(gōu):罩灯的竹笼。⑧辍：停止。⑨戚：伤心。⑩要(xū);古代楚国人对姐姐的称呼。文言语句(1)非宁静无以致远查阅词典法：①给予。②达到，实现。③招致，引起。(摘自《古代汉语词典》) (2)险跺则不能治性—(3)姊携拯居焉课内迁移法：三人行必有我师焉(《论语》)—66.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。67.甲文的句式有何特点?表达效果怎样?68.从表达方式上看，甲文主要运用,乙文主要运用。从内容上看，甲乙两文都强调③的【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人断，下车引之。元方入门不顾。(选自《世说新语》)令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之， 莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不秦人皆趋令。行之十年，秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。69.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是()A.过中不至/待君久不至D.行之十年/三人行70.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)与人期行，相委而去。(2)民怪之，莫敢徙。73.【甲乙】两文告诉我们的共同道理是什么?请结合文本简要分析。专题04文言文阅读【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】文侯与虞人期猎文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰；“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。【注释】①虞人：管理山泽的小官，②罢：停止，取消。1.解释下列句中加点的词。2.把下列句子翻译成现代汉语。(2)吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!3.【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么?4.你从【甲】【乙】两文中得到了哪些启示?【答案】1.约定离开2.(1)您与我父亲约定在中午。中午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。(2)我和虞人约定打猎，虽然现在很快乐，难道可以不去赴约吗?3.共同主题是为人要诚实守信，遵守约定。4.启示：做人要重诺守信，不能因为外在因素而违背承诺：失信会损害自身形象，而守信则能赢得他人尊重与信任；无论是在日常人际交往还是在治理国家等大事上，诚信都是重要的品德基础。【解析】这两篇文言短文以精炼的笔法勾勒出古代士人的诚信观。【甲】文通过七岁孩童之口，以“门外戏”反照文侯“岂可不一会期”的坚守，用政治人物的自律暗示治国之道。两文皆以“期”字为眼，通过践约与失约的对比，共同构建了“信为立身之本”的伦理框架。叙事节奏张弛有度，在生活细节中寄托深刻的道德教诲。2.本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一3.本题考查对文章主题的理解。结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，【甲】文记述了陈元方与来客对话时的场景，通过关于守信与不守信的辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。结合“文候与虞人期猎……今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?’文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!’乃往，身自罢之”可知，【乙】文中，魏文侯因天气原因不能与虞人践约，认真对待双方约定，坚持赶到虞人那里取消打猎活动，体现了他的诚信。所以这两个故事的共同主题是：做人要讲诚信。4.本题考查内容理解和感悟启示。元方指出无信无礼后惭愧，这启示我们为人要结合乙文中“文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：‘今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?’文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!'乃往，身自罢之”可知，魏文侯与虞人约好打猎，即便饮酒乐且下雨，仍坚持赴约，最终魏国强大，这告诉我们做人要守信，即便有困难也应遵守约定，守信能赢得他人信任，助力成功。乙魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。那天，(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢?”魏文候说：“我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，(我)难道可以不遵守约定吗?”魏文侯于是前往(约定的地方),亲自取消了这次活动。魏国于是开始(变得)更加强盛(了)。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(诸葛亮《诚子书》)有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨身节用，远⑨罪丰④家。故曰；俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。5.选出下面加点字注音正确的一项。()A.险躁(zhào)C.败家丧身(sāng)D.侈则多欲(shē)(1)险跺(2)居官必贿(3)淡泊(4)不役于物7.翻译文中画横线的句子。(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。8.【甲】【乙】两文都是古代名人对后代的谆谆教诲，仔细阅读文本，结合具体内容写出他们教育思想的共同之处。【答案】5.B6.轻薄受贿内心恬淡，不慕名利奴役、役使7.(1)君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。(2)有(好)品德的人都是由节俭而来的。(因为如果)节俭就少贪欲。8.两篇文章都强调“以节俭来培养品德”,从“静以修身，俭【解析】两段均以“俭德”为核心展开论述。甲篇从修身治学切入，强调静俭对明志成学的重要性，逻辑严密；乙篇则升华至社会伦理，剖析俭奢对君子小人、家国命运的深远影响。二者由内至外，共同构建了中华传统立德修身的价值体系。5.本题考查字音。C.败家丧身(sāng)—sàng;D.侈则多欲(shē)—chǐ;6.本题考查文言文实词。7.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺，8.本题考查内容理解。根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，在诸葛亮认为，君子要靠宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。根据乙文“有德者皆由俭来也，俭则寡欲”可知，在司马光认为，所有有德行的人都会节俭，因为节俭会减少欲望，生活变得纯粹，由此可见，两文都强调“以节俭来培养品德”。【乙】有德行的人都是从节俭中培养出来的，节俭就会减少欲望。君子减少欲望就不会被外物役使，就可以正道直行；小人减少欲望就能约束自身，节约费用，使罪过远离，使家庭丰裕。所以说：节俭，是有德之人共同的品质。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命。这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。所以说：奢侈，是最大的罪恶。【材料一】华隆好弋猜。畜一犬，号曰“的尾”,每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬逆咋①蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬仿搜嗥吠，往复路问。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之际犬终不食自此爱惜如同于亲成焉。(选自《太平广记》)【材料二】吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟果其上。母恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其毂可俯而窥也。又有桐花风四五百，翔集其间。此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里③闻见之，以为异事，此无他，不伎⑨之诚，信于异类也，(选自《东坡志林》,有删改)【注】①咋(zá):咬。②毂(kòu);初生的小鸟。③桐花凤；鸟名。④闾里：乡里人。⑤枝(zhì);【材料三】咏犬(节选)⑥[宋]苏轼昼驯识宾客，夜悍为门户。知我当北还，掉尾喜欲舞。[注⑥此犬为苏轼被贬儋州时所养。文言词句因随犬往课内迁移法；因往晓之(《杞人忧天》)结合语境法翔集其间字源推断法；严“集”,会意字，上边是佳，即鸟：下边是木，即大树。(2)用“”为材料一的画横线句断句。(限断三处)11.【文学·推想】万物有灵，各有不同。犬和鸟的“灵性”有何不同?请根据三则材料的具体内容，简要分析。12.【文化·推求】人与动物的关系具有永恒的探索价值。请结合以上诗文，联系《我的白鸽》或《大雁归来》,谈谈你对人与动物之间关系的认识。【答案】9.于是，就讨厌，厌恶群鸟栖止在树上/栖息，停留10.(1)快来(2)隆未苏之际/犬终不食/自此爱惜/如同于亲戚焉11.犬的灵性体现在“忠义”。材料一中的犬为救主人，咬死大蛇；当主人失去知觉，犬奔走嗥吠；主人未苏醒时，犬始终不吃东西。材料三中犬白天能识别宾客，夜晚能看家护院，当知道主人将北还，高兴地摇头摆尾，鸟的灵性体现在“通人性”。材料二中的鸟雀感知到周围环境安全，将巢建在低枝上，桐花凤也在院子里栖息。12.示例：人与动物之间是和谐共生的关系。义犬救主，华隆像对待亲人般待犬：苏轼母亲禁止家人捕雀，鸟雀纷纷在院子里栖息：犬的陪伴让苏轼即使被贬儋州也自得其乐。《我的白鸽》也是如此，陈忠实关注白鸽的生长过程，为它们提供食物和栖息的场所，白鸽在老屋里自由生活，陪伴着他，给予慰藉。/《大雁归来》中，利奥波德倾听大雁的叫声，观察它们的行为，将大雁视为亲密伙伴，大雁给作者带来了精神上的慰藉。【解析】这三则材料共同构建了“诚能感物”的生态伦理观。材料一以犬的忠勇展现性命相托的深情，材料二借鸟雀不惧印证仁心可通万物，材料三则通过诗意凝练，将日常守护升华为精神相依。三者由实入虚，层层递进，揭示出人与自然生灵和谐共生的永恒命题。紧扣“嗥吠”二字，理解这是犬在特定情境下的叫声；联系上下文事件：犬主华隆被蛇缠晕，犬咬死蛇后，急于求救；以第一人称“我”(犬)的口吻，表达其焦急、忠诚、无助与期盼救主的复杂心理。写出其来回走动、不知所措的样子，“嗥吠”是其发出的急切叫声，意在呼唤援助。“往复路问”表明它不断在路口张望、吠叫，试图引来人帮助。此时犬的心声应包含：对主人安危的极度担忧，无法独自救主的无力感，以及通过叫声引人前来救援的迫切期望。示例：主人怎么一动不动?我已经咬死了那条可恶的大蛇，可主人还是昏迷不醒。这里没有人能帮我，我只能不停地叫，希望有人听见我的声音，快点来救救我的主人!(2)本题考查断句。句意：华隆还未苏醒期间，狗始终不吃东西，从此(华隆)爱护它，如同对待亲人一样。11.本题考查文章内容的理解和分析。根据材料一“被一大蛇围绕周身。犬逆咋蛇死焉”和“隆未苏之际犬终不食”的内容分析，犬的灵性集中体现为“忠义护主”,它在主人遭遇生命危险时能奋不顾身地与蛇搏斗，并在主人昏迷期间以绝食来表达担忧与人意”,它能分辨陌生人与宾客，尽职看家护院，并能感知主人即将归家的喜悦，通过摇尾等动作表达情感，展现出与主人深厚的情感联结。们因感受到人类不伤害的诚意，敢于在低枝筑巢、让幼鸟暴露于人前，连珍稀的桐花凤也成群栖息庭院，这种灵性是基于环境安全感而建立的亲近与信赖，是一种被动的、回应式的和谐共处。12.本题考查对多文本主题的对比分析与迁移能力。提炼三则材料中人与动物关系的核心：材料一、三展现犬的忠诚灵性，材料二体现鸟的信任亲近：联系课内篇章《我的白鸽》或《大雁归来》,分析其中人与动物互动的特点；综合两者，形成对“人与动物关系”的深层认识，强调相互信任、情感联结与和谐共生。【材料一】华隆喜欢打猎。(他)养了一只狗，取名叫做“的尾”,每次出门都会带着它。后来有一次，华隆到江边，被一条大蛇缠住全身。狗冲上去将蛇咬死了。但华隆直接僵硬地倒在地上，失去了知觉。狗焦急地来回徘徊、大声吠叫，反复在道路上(张望呼唤)。家人对狗这样的行为感到奇怪，于是跟着狗前去，发现华隆窒息倒地。(大家)把他载回家，两天后才苏醒过来。在华隆没有苏醒期间，狗一直不吃东西。从这以后，华隆爱护珍惜这只狗，如同对待自己的亲人一样。【材料二】我从前少年的时候，所居住的书房前面，种有竹子、柏树和各种花草，布满庭院，很多鸟在上面筑巢。我的母亲厌恶杀生，所以小孩和仆人，都不准捕捉鸟雀。几年的时间，(鸟雀们)都将巢筑在低矮的树枝上，巢中的幼鸟低下头就能看到。还有一种叫桐花凤的鸟，有四五百只，飞翔并栖息在(庭院的花木)中间。这种鸟的羽毛极为珍贵罕见，而且(它们)能被驯服，一点也不怕人。乡里人听说后，都认为是很奇异的事情。(其实)这没有别的原因，不过是我们不凶狠的诚意，被鸟类所信赖罢了。【甲】①屠大窘，恐前后受其敌……②少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(选自蒲松龄《聊斋志异》)【乙】童寄者，郴州荛牧儿①也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接②,布囊其口。去逾四十里，之墟所卖之。寄伪儿啼，恐粟，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉。一人去为市一人卧植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，(选自柳宗元《童区寄传》,有删改)【注】①荛(ráo)牧儿：打柴放牧的孩子，②反接：反背着手捆起来。③墟所：集市。13.在梳理这两个故事时，小湘对一些字词的释义产生了疑问，请你帮他解答。下列对文中词语的解说，14.乙文中画波浪线的句子小湘读不通，请你帮他断句，选出你觉得最正确一项()15.请你帮小湘用现代汉语翻译下列句子。(1)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?(2)寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。容进行分析。【答案】13.D14.A15.(1)狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?(2)区寄假装像小孩似的啼哭，(假装)害怕得发抖，像小孩常有的那样。16.放在“智”的主题中。甲文屠户运用自己的智慧，识破了狼的阴谋，最终获得了胜利：乙文区寄运用自己的智慧，摆脱了强盗的控制，成功逃脱。两文都体现了“智”的主题。【解析】这两则文言文均展现机智与勇敢。【甲】文写屠户智斗两狼，终毙之，凸显面对恶势力需冷静机智。【乙】文述童区寄被劫后，巧妙伪哭，趁贼醉解缚逃脱，尽显少年胆识。两文皆短小精悍，情节紧凑，以生动笔触刻画人物，寓教于乐，既赞智勇，又讽恶行，引人深思。13.本题考查理解文言词语。14.本题考查文言断句。句意：一个强盗离开去集市交易，另一个强盗则躺着，把刀竖插在路上。做动作的补充说明，即把刀插在路上，是一个相对独立的描述。所以断句为：一人去为市/一人卧/植刃道故选A。15.本题考查文言句子翻译。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：黠：狡猾；顷刻：一会儿；变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少；伪：假装：恐栗：恐惧发抖：恒状：常有的情态。16.本题考查内容主题的理解分析。寐诱敌的计谋，然而屠户凭借自己的智慧，没有陷入狼的圈套，反而识破狼的由乙文“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉”以及“童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃”可知，童区寄在被两个强盗劫持后，并没有惊慌失措，而是假装像普通孩子一样啼哭、恐惧，让强盗放松警惕。在强盗喝醉睡着后，他又巧妙地利用时机，用身体背靠着刀刃，用力上下磨动，挣断绳子成功逃脱。这一系列行为都体现了区寄的聪明机智，懂得运用策略摆脱困境。综合两文内容，屠户和区寄都凭借自身的智慧，在面对危险和困境时，成功保护了自己，战胜了对手。所【乙】儿童童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反手捆住他的双手，用布蒙住他的嘴，带他离开(家乡)四十多里地，到集市上把他卖掉。童区寄装出小孩儿啼哭的样子，害怕得发抖，做出像孩子常有的那种样子，强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了，其中一个强盗离开前去集市谈买卖，另一个躺下来，把刀插在路上。童区寄暗中观察他睡着了，把捆手的绳【甲】……狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。磨自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。【乙】博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则坳呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭甲，例用鹿。官府督猜者急，限期送上然旬日间无所获乃向李氏求之李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。(选自曾衍东《鹿亦有知》)17.解释下列句子中加点的词语。(1)意暇甚暇；(2)狼亦黠矣黠：(3)其家户外皆山皆：18.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.限期送上/然旬日间无所获/乃向李氏求之/李氏不与B.限期送/上然旬日间/无所获乃向李氏求/之李氏不与C.限期送上/然句日间无所获/乃向李氏求/之李氏不与D.限期送/上然旬日间/无所获乃向李氏求之/李氏不与19.把下列句子翻译成现代汉语。(1)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(2)是夜鹿去，遂不归。(2)这天夜里鹿离开后，就没再回来。20.甲文中狼狡诈；乙文中鹿聪明，通人性。(意思对即可)【解析】这篇文言对比阅读通过狼与鹿的对比，展现了动物截然不同的生存智慧。甲文以狼的狡诈反衬人类智慧，讽刺其“变诈几何”;乙文则通过鹿的灵性，暗喻知恩图报的伦理。两则寓言都借动物行为折射人18.本题考查文言文断句。故选A。19.本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：(2)是：这；去：离开；遂：就。20.本题考查理解文章内容。根据甲文“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾”可知，这两头狼为了吃掉反抗的屠夫，它们俩分工合作，一头狼在假寐诱敌，另一头狼挖洞偷袭；它们分工合作，设计害人：展现狡诈。根据乙文“于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，可知，小鹿很温驯，它见人就呦呦叫，白天出去山上玩，晚上一用鹿祭祀，它察觉到危险后，当夜离去，果断自保，智慧超越人类预判。这说明它聪明，通人性。【乙】博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯良，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿(祭祀),由官府监督，打猎的人很着急，限期要送上，那个猎户十几天都没有打到鹿，于是向李氏请求要那只鹿，李氏不给他。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道：“等我考虑考虑。”当夜鹿就离开了(逃走了),不再回来。【甲】范文正公仲淹字希文，在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，乃画为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醮汁半盂，入少盐，暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏您，辄以水沃面。往往館zhān粥不充，日昃zè始食。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本子仁义，康节先生邵雍。字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎?”于是走吴适楚，过齐鲁，客梁晋，久之而归曰：“道其在是矣。”退居共城，乃覃思②《易》学。三年不设榻，昼夜危坐以思，于是学以大成。【注释】①齑jī:做调味用的姜、蒜、韭等的碎末。②覃tán思：深思。(1)乃()(2)或()(3)是()22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2)始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。23.结合文章说说邵雍、范仲淹有什么共同点。【答案】21.于是，就有时这里22.(1)范仲淹在南都的学舍，打扫出一间房间，(2)(邵雍)开始在百原艰苦勤奋地学习，冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不躺在席上睡觉(刻苦学【解析】21.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用22.本题考查文言句子翻译，翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。根据甲文“公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。往往館粥不充，日是始食”可知，范仲淹在南都学舍时，打扫了一间房子，日夜读书，从来没有脱过衣服睡觉，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。常常没有吃饱饭，到了夜晚才吃。从中可以看出范仲淹求学时有恒心、有毅力，不畏惧艰苦的学习条件。根据乙文“始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年”可知，邵雍学习时刻苦勤奋，冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉长达多年。从中可以看出邵雍求学时也刻苦勤奋，不在乎艰苦的条件。综上所述，邵雍、范仲淹都具有学习刻苦、有恒心、有毅力、自我要求严厉的特点。据此总结作答即可，【点睛】参考译文；范文正公范仲淹字希文，在长白山的僧舍里修学，只有煮粟米二升，作一碗粥，经过一晚上就凝固了，于是画成四块，早上和晚上各取两块，切童菜几十根，用半碗醋蘸着吃，加入少许盐，用锅加热后再吃了它，像这样度过了三年。范仲淹在南都的学舍，打扫出一间房间，白天夜晚都在讲诵，未曾解开衣服睡觉：有时夜晚疲倦了，(他)就用冷水洗脸。常常没有吃饱饭，到了夜晚才吃，就这样刻苦学习了五年，(最终)精通了六部经典著作的要意，写文章论述，一定以仁义为根本。康节先生邵雍，字尧夫。(邵雍)开始在百原艰苦勤奋地学习，冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不躺在席上睡觉(刻苦学习)长达多年。先生叹息道：“古人以古人为友，而我未曾踏足四方各地，难道就能停止了吗?”就这样(他)到了吴国楚国，经过齐国鲁国，到大梁和晋国客居，过了很久才返回，说道：“道原来就在这里啊。”退隐至共城居住，于是深入钻研《易经》学问。三年不设置床榻，白昼黑夜都端坐沉思，因此学问达到极高成就。一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，授以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复授之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，菩蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦路矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。陈竹吟尝馆一富室①,有小女奴，闻其母行乞于道，饿垂毙，阴盗钱三千与之②,为侪辈所发⑧,鞭笞甚苦。富室一楼有狐，借居数十年，未尝为祟④,是日女奴受鞭时，忽楼上哭声鼎沸。怪而仰问，闻声应曰：吾辈虽异类，亦具人心，悲此女年未十几，而为母受笞，不觉失声，非敢相扰也。主人授鞭于地，面无人色者数日。(纪昀《阅微草堂笔记》)注释：①陈竹吟；人名，富室：富家，富户；②阴：暗中，暗地里。③侪辈：同辈。发：掀开，揭发，④祟：鬼神制造的灾祸。文言句子恐前后受其敌饿垂毙课内迁移法：而顷刻两毙陈竹吟尝馆一富室25.把文中画线句翻译成现代汉语。少时，一狼径去，其一犬坐于前。26.甲文中屠户与狼交锋过程中经历了怎样变化?请结合具体内容简要分析。27.两篇文章体现的人与动物关系一样吗?【答案】24.攻击死，杀死⑤25.一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲然后抓住前面的狼犬坐目似瞑时果断出击杀一狼，又在积薪后杀另一狼。27.两篇文章体现的人与动物关系并不一样。甲文中，人与狼的关系是对立的，更多地强调了人与自然界的野争，赞美了人的智慧和勇气。乙文中则呈现出一种更为复杂和微妙的关系【解析】24.本题考查词语解释，联系第二段“屠惧，投以骨”可知，起初遇狼，屠户见两狼“缀行甚远”,内心满是恐惧，只能通过“投以骨”的方式，试图让狼停止跟随，此时他处于被动、害怕的状态。联系第三段“屠大窘，恐前后受其敌……屠乃奔倚其下，弛担持刀”可知，骨头投完，狼却依旧“并驱如故”,屠户陷入“大窘”,意识到投骨无法解决问题，于是利用麦场的积薪，“奔倚其下，弛担持刀”,做好与狼对峙的准备，从被动防御转为借助环境和武又数刀毙之……转视积薪后，一狼洞其中.….…屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户观察到一狼“犬坐于目似瞑，意暇甚”,识破狼的假象，抓住时机“暴起意将隧入以攻其后”,迅速从后方砍断其股，将狼击毙，完成从对峙到主动出击、消灭狼的过程。27.本题考查对比阅读。联系甲文第一段中的“途中两狼，缀行甚远”,第二段中的“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，狼对屠户终“暴起劈狼首”,整个过程充满人与狼的生死对抗，文中末段“狼亦黠矣，而顷刻两毙”更直接点明二者关系的对立性，凸显人类在与野生动物冲突中的智慧与勇气。乙文则不同，富室中“借居数十年，未尝为祟”共情人类苦难，而主人“投鞭于地，面无人色者数日”的反应，也体现出对异类情感的触动，这种互动打破了人对动物的刻板认知，展现出超越物种的理解与悲悯，形成一种“异类亦具人心”的和谐共处图景。甲文是人与野兽的生存斗争，乙文是跨物种的情感共鸣，二者对人与动物关系的呈现截然不同。【乙】陈竹吟曾经在一个富户家里做教书先生，富户家有个小女奴，听说她的母亲在路边行乞，快要饿死了，就暗中偷了三千钱给母亲，被同辈的仆人揭发，遭到了严厉的鞭打，富户家有一座楼住着狐狸，它们借住了几十年，从未作祟。这天女奴受鞭打时，忽然楼上哭声鼎沸。富户觉得奇怪，抬头询问，听到声音回应说：“我们这类虽然是异类，但也具有人心，同情这女孩年纪不到十几岁，却为母亲受鞭打，不知不觉失声痛哭，不敢打扰你们。”主人听后把鞭子扔在地上，脸色惨白了好几天。【甲】《<论语>十二章》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，【乙】《诚外甥书》诸葛亮夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②。使庶几之志③,竭然有所存，恻然有所感，忍屈仲，去细碎，广咨问，除嫌吝⑥,虽有淹留⑤,何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣!注释：①存：怀着，怀有。②凝滞：郁结在胸中的俗念。③庶几之志；接近或近似于先贤的志向。④嫌吝：28.对下列句子中词语的理解和分析，不正确的一项是()A.“吾日三省吾身”中的“三省”意思是多次进行自我检查，体现了儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。B.“传不习乎”中的“习”指学习，强调学习的重要方法是自觉学习29.把下面的句子翻译成现代汉语。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?中有很多关于学习方法的箴言，请你结合选文内容，任选一条或两条，向这些同学讲述。31.甲乙两文都谈到了志向的重要性，你是如何看待少年立志的?请结合下面语句和自身实际谈一谈。②若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣!法去读书学习，才能事半功倍哦!31.第一句是在说一个人的志向不可以被轻易改变。第二句是说一个人应当志向坚毅，否则就会变得平庸，没有出息。我非常赞同这样的观点，作为【解析】28.本题考查实词含义。B.“传不习乎”句意；老师传授的知识是不是复习了呢。习，温习。这句话强调的是对所学知识的复习巩固，而不是自觉学习新知识和不断实践。本项“强调学习的重要方法是自觉学习，不断实践”有误：29.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等30.本题考查文言文内容的理解。同理，每天要反思自己，课堂知识有没有及时复习巩固?作业有没有认真对待?学习计划是否按时完成?“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”,强调即使是普通人，志向也不可轻易被改变，突出志向对个人的关键意义，是一种坚定志向的表达。“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣”意思是如果志向不够坚毅刚强，意气不够慷慨激昂，就会碌碌无为被世俗束缚，被情感羁绊，永远处于平庸之中，从反面阐述了缺乏坚定志向的后果。然后思考成长经历：回顾自己在学习生活中遇到的困难、选择和挑战。接着阐述志向作用，可以从自身出发，讲述志向是如何在这些场景中发挥作用的。还可论述如何立下正确志向，以及如何在日后坚守志向，让观点更完整、有深度。本题为开放性试题，答案不唯一。示例：第一句强调志向坚定的重要性；第二句则点明志不坚会流于平庸。就像我喜欢画画，复杂技巧和反复练习常让我想放弃，但立志学好的想法支撑我坚持。少年立志如树扎根，志坚似养分，能让我们在成长中不断向上，逐光前行。【点睛】参考译文：【乙】一个人应当树立远大的志向，追慕先贤，节制情欲，抛弃郁结在胸中的俗念。使自己接近或近似于先贤的志向，鲜明地存于心中，(并能)有所触动而瘤惜。要能够忍受屈辱，懂得屈伸，舍弃琐碎事务，广泛地向人请教咨询，去除怨恨耻辱和贪心吝啬，这样即使自己的德才暂时不显于世，又怎会损害自己高尚的情趣，又何必担心事业不能成功呢。如果志向不够坚毅刚强，意气不够慷慨激昂，那就只能白白地碌碌无为地被世俗所束缚，默默地被情欲所拘束，永远地隐藏在平庸的人群之中了!【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者："丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。"于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(刘向《三人成虎》)【注】①质：作人质。②察：观看，明察③得：能够(得到)④见：拜见，谒见，这里指召见。32.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()33.将下面的句子翻译成现代汉语，求闻之若此，不若无闻也34.甲文中的讹传是怎样造成的?35.“谣言止于智者”,对于传言，宋君和魏王的态度有何不同?你从中得到什么启示?【答案】32.A33.寻到的消息如此，还不如不知道。34.丁氏的表述不够清楚，容易让人产生奇的传闻，于是越传越广。35.宋君对待谣言将信将疑，令人问之于丁氏，体现了他的“没有调查就故选A。了谣言的形成；国人似乎也乐于接受这种离虎，便轻易相信了这一传言，没有去验证其真实性，可见他对待传言太过轻信，缺乏应主动去探寻真相，通过调查、询问等方式，弄清楚事情的本来面目，不轻易被不据此概括作答即可。【乙】但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳路，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭?”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。”(《虾蟆夜哭》,选自《艾子杂说》,有删改)注释：①鼍(tuó):扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。36.参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。文言词句身亡所寄【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；因往晓之【词语推断法】晓之以理夜泊岛峙【联系旧知法】泊船瓜洲故惧诛而哭【课内迁移法】屠惧，投以骨。(《狼》)38.用现代汉语翻译下列句子。(1)只使坠，亦不能有所中伤。(2)汝虾蟆无尾，何哭?39.同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。鼍：(哭诉)昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊!呜呜鸣……鼍：(A)咦，你哭什么呢?虾蟆：(用手摸了摸身后，面露担忧)B40.请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊!他们都是庸人自扰。亭亭：我不同意你对杞人的看法。轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。【答案】36.④告知、开导停泊害怕37.中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之38.(1)即使(它们)掉下去，也不能有什么伤害。(2)你是蛤蟆，没有尾巴，你为什么哭?39.A.止住哭声，面露不解。B.我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我蝌蚪时的事情啊!40.我觉得杞人不是庸人自扰，他有着强烈的忧患意识，是一位有远见的人。受到压迫和残害【解析】36.本题考查理解文言字词。37.本题考查文言断句。38.本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译：其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。(1)句中注意重点字词“只使(即使),坠(掉下去),中伤(伤害)”要理解正确：(2)句中注意重点字词“汝(你),无(没有),何(为什么)”要理解正确。39.本题考查理解文章内容。要读懂全文，结合语境，展开联想和想象，揣摩人物心理。第一空，结合前面的对话“鼍：(哭诉)昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊!呜呜鸣……虾蟆：(大哭)呜呜鸣……”和鼍此时的话语“咦，你哭什么呢”可知，鼍此时的神态是疑惑的，它听到虾蟆大哭感到很奇怪，此时的动作应是停止了自己的哭诉，据此补充的神态或动作为“止住第二空，结合“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也”的内容可知，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。据此台词可设计为“我现在幸而没有尾巴，但我担心龙王会追究我当蝌蚪时候的事”。40.本题考查理解文章内容与个性化解读。的关注是人之常情，反映了他对生存的重视，而不是无谓的忧虑；杞人担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备：第二空：结合《虾蟆夜哭》中“昨日龙王有令一应水族有尾者斩。’吾鼍也，故惧诛而哭。汝虾蟆无尾，何哭”“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也”可知，文章写的是龙王下令有尾巴统统都得杀头，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。这个寓言揭示了封建专制政治的一个重要侧面：横加罪名，株连无辜。所以弱小者在强权面前是不堪一击的。故文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者，文中哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着现实生活中的受到压迫的迫害的百姓(弱小者，被压迫者)。据此填空。【点睛】参考译文：【乙】艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话，于是认真地倾听着。只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢?”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。”□犬救主城之东偏，民家畜一犬，甚羸①。一夕，邻火卒②发，廷及民家。民正熟寝，犬连吠不觉，起曳其被，寝犹如故。复踞床以口附民耳大嗥，民始惊。视烟已满室，急呼妻女出，室尽烬矣。民谓所亲曰：“吾家贫犬恒食不饱不谓今日能免我四人子难也。彼日厚享其人之食，而不顾其急难者，其视犬为何如耶?”。41.解释下列加点词在文中的意思。文言词句解释(填汉字)延及民家字源探究法：及，最早见于甲骨文，其古(1)及：(《王力古汉语字典》)(2)曳：课内迁移法；两狼之并驱如故(《狼》)(3)故：民始惊(4)始：42.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()B.吾家贫犬恒食/不饱不谓/今日能免我四人于难也C.吾家贫犬恒食不饱/不谓今日能免/我四人于难也D.吾家贫/犬恒食不饱不谓/今日能免我四人于难也43.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)复踞床以口附民耳大嗥(2)室尽烬矣。44.请你填一字补全题目，并结合文章内容说一说这样补题的原因。【答案】41.(1)到，到达(3)原来的样子(4)才42.A43.(1)(狗)又蹲在床上，把嘴贴在主人的耳朵上大声吼叫。(2)屋子全都被烧成灰烬了。44.补题示例：义犬救主。原因：狗虽瘦弱饥饿，却在火灾中多次唤42.本题考查断句。先理解句子意思；我家境贫寒，这只狗常常吃不饱，没想到今天它能让我们四个人免43.本题考查译句。城的东边，有一户百姓家里养了一只狗，(这只狗)非常瘦弱。一天夜里，邻居家突然起火，火势蔓延到了这户百姓家。主人正在熟睡，狗连续吠叫(主人)却没醒来，(狗)就起身拉扯主人的被子，主人还是像原来一样睡着。(狗)又蹲在床上，用嘴凑近主人的耳朵大声吼叫，主人这才惊醒。(主人)看到屋里己经充满烟雾，急忙喊妻子和女儿出来，(很快)房屋就全部烧成灰烬了。主人对自己的亲友说：“我家境贫寒，这只狗常常吃不饱，没想到今天它能让我们四个人免于灾难，那些每天享用别人丰厚食物，却在别人遭遇患难时不管不顾的人，比起这只狗来，又怎么样呢?”孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝子太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而，玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿?”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”①之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。45.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(共两处),朕闻其人而未见也46.写出下列句子中加点词的意思。①少好节义()②俄而，玄宗至()③约浩然偕至京师()④君与韩公有期()47.用现代汉语写出文中画直线句的意思。48.有人认为孟浩然是一个不守承诺的人，因与故友喝酒而爽约。请谈谈你的看法。47.正好(恰逢)老朋友来了，畅饮十分欢乐。48.答案示例1:我不认为孟浩然是一个不守承诺的答案示例2:我认为孟浩然确实是一个不守承诺的人。既然已经和别人约定了，就应该去履行，不能因为故友来而爽约。49.①孟浩然才华出众。他曾经在太学赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。②孟浩然淡泊名利。他拒绝了韩朝宗邀约他一起去朝廷举荐他的机会，也不觉得后悔，舍得把名和利抛诸脑后。③孟浩然洒脱超俗。害怕皇帝就躲藏【解析】45.本题考查划分文言句子节奏的能力。这句话意思是：我听说过这个人却没见过。“朕闻其人”是主谓宾气停顿。因此断句为：朕闻其人/而未见也。46.本题考查理解文言词语含义的能力。解析此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。47.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。48.本题考查理解内容、分析人物。能及时赴约，这是由于他重视朋友间的情谊，不愿因俗务打扰欢聚之情。同时，他的行为并非故意爽约，示例：我认为孟浩然并非不守承诺的人。他重情重义，虽然与韩朝宗有约，但遇到故友，又沉浸在欢聚之中，这体现了他对友情的重视和率真洒脱的性格。同时，孟浩然拒绝赴约是有其特立独