2.2《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习（含解析）统编版高中语文选择性必修中册

2.2《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习一、语言文字运用1．下列词语中加点字的读音，完全正确的一组是（

）A．竹笋（sǔn）

臆造（yì）

吝啬（sè）B．违反（fàn）

漆黑（qī）

钦差（qīn）C．谬种（niù）

是否（fǒu）

预期（yù）D．暂时（zàn）

剥削（xiāo）

担负（fù）2．下列词语中，没有错别字的一项是（

）A．肤浅

模索

零碎

发号施令B．逻揖

兴趣

墙壁

等闲视之C．详细

实验

规律

脆而不艰D．辩证

现象

究竟

粗枝大叶3．选词填空（1）在今后的学习和生活中，我会细心观察、认真体会，用一双发现的眼睛大自然的奥秘。（摸索

探索）（2）从2019年5月份开始美国对伊朗的海上原油通道进行了的封锁，这给伊朗的经济收入造成了严重的影响。（周密

严密

精密）（3）多位两岸专家受访表示，习书记讲话高屋建瓴、内涵、思想深邃，具有划时代的重大意义，必将产生深远影响。（丰富

丰盛）阅读下面的文字，完成各题。人在学本事、长见识的过程中，舒适有时候反而会是一种障碍。只愿意在驾轻就熟的领域待着，不想再费劲向前了。这种学习，很难进步。勇于走出舒适区，向艰难区循序渐进地进发，才能真正长本事。其实，舒适区像一个圆。<u><spanleftindentquesindex="4">4</span>．</u>。任何事情都不是一蹴而就的。越畏首畏尾不愿努力，这个圆就越小得可怜。那个古希腊的犬儒主义者第欧根尼，什么也不愿干，把自己蜷在一个桶里晒太阳为最高追求，那他的舒适度就只有“桶”那么大。气温一下降，这个“舒适”就有几分可疑。苏东坡有首诗说，“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，这是激愤之作，不在挫折中磨砺，怎么可能成功呢！满足现状错失的是更大的舞台。青年应该在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想。成长，应该从不断走出舒适区开始。5．请在文段中括号内填写恰当的句子，使文段逻辑清晰，文意贯通，不超过40个字。6．文段中画横线的句子有语病，请修改后将正确的句子写在下面的横线上。阅读下面的文字，完成下面小题。毛泽东同志给出的命题，<u><spanleftindentquesindex="7">7</span>．</u>。我们都知道，客观世界是一个复杂体，不仅多变，而且繁杂。联系马克思主义哲学课堂内容，结合毛泽东同志的命题，使我了解到：只有充分发挥主观能动性，才能正确地认识世界，物质才能变精神；理论认识回到实践中去要经过许多的中间环节，要做许多工作，只有充分发挥主观能动性，才能将主观的东西转化为客观的东西，精神才能变物质。邓小平同志一直以来都强调要“实事求是”，凡事都要从客观实际出发，通过社会实践来求得真理，他说毛泽东思想的精髓就是“实事求是”四个字，人的正确思想只能从社会实践中来。任何一种成功的理论都离不开工作实践，必须是实践经验的总结。如果违背了这一既定的规则，凭空创造出的“精辟理论”是经不起实际情况的的，必然会成为失败的垫脚石，不仅收不到理想的效果，可能还会造成不必要的损失，包括对自己和他人的伤害。因此，的做法是要不得的，必须从实践中得出精神，再把精神8到实践中去加以验证，反复实践毛泽东同志的“飞跃”理论才能真正得到造福人们的真理，才能经得起实践的检验，才能被广大人民接受。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛泽东同志说过：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”我想说的是：认识真理，实践是基础；检验真理，实践是唯一标准。这不仅是我们广大在校学生需要时刻铭记的真理，更是对企事业单位的建议，也是对政府部门的要求。我们学生目前最缺乏的就是社会实践经验，在处理社会事务上难免会“理所当然化”想当然地做事只能给自己造成不必要的麻烦和困扰。在学校期间，我们要努力学习马克思主义理论，掌握毛泽东思想等哲学上的9方法，不至于在毕业离校工作后犯一些低级的、明显的、不合实际的错误。10．依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是（

）A．考验

急于求成

灌输

处世 B．考验

急功近利

灌注

处事C．检验

急于求成

灌输

处世 D．检验

急功近利

灌注

处事11．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．不仅这是对政府部门的要求，也是对企事业单位的建议，更是我们广大在校学生需要时刻铭记的真理。B．这不仅是我们广大在校学生需要时刻铭记的真理，也是对企事业单位的建议，更是对政府部门的要求。C．这不仅是对政府部门的要求，也是对企事业单位的建议，更是我们广大在校学生需要时刻铭记的真理。D．不仅这是对政府部门的要求，也是我们广大在校学生需要时刻铭记的真理，更是对企事业单位的建议。12．下列填入文中括号内的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（

）A．既坚持了认识论上的唯物论，又坚持了认识论上的辩证法；既肯定了物质第一性，又强调了精神的能动作用B．既坚持了认识论上的唯物论，又强调了精神的能动作用；既肯定了物质第一性，又坚持了认识论上的辩证法C．既肯定了物质第一性，又坚持了认识论上的辩证法；既坚持了认识论上的唯物论，又强调了精神的能动作用D．不仅坚持了认识论上的唯物论，更坚持了认识论上的辩证法；不仅肯定了物质第一性，更强调了精神的能动作用二、小阅读13．本课两篇文章（《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》）都属于逻辑严密的政论文，请结合文本简要概括其论证思路。14．《人的正确思想是从哪里来的》中说“人的正确思想，只能从社会实践中来……”，作者是怎样强调“只能”的？三、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后文有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的努力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来．意义更加伟大。因为只有这一次飞跃。才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界．此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复．才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理，对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。（摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》）材料二：在这里讲讲我这个主张：要有智慧，就必须懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物。首先要说明什么叫智慧。我们常常说这个孩子聪明，那个青年机灵。但聪明和机灵是说对客观世界的事物反应比较快，比较敏捷，那是指对一般日常事物而言，比如学生学习中的课堂提问等。这种智能是有方法培养锻炼的，但这类方法出不了智慧。智慧是人脑更高层次的活动。聪明、机灵以及所谓智力、智能都是在低层次，比智慧低一个或几个层次。所以对青少年学生进行智力教育、智力竞赛测试是有益的，也是必要的，但还远不能用以敲开智慧的大门。为什么这样讲？中国有句老话——“大智若愚”，真正有智慧的人，看上去好像还有点迟钝。这是因为他用智慧去考虑深邃的问题，对一般问题反而不感兴趣，不愿去花心思。还有一点要说明的：智慧并不仅仅是有知识，不是有了知识就自然而然地有智慧了。这里还有一个运用知识的问题，中国从前就笑话那些“老学究”，因为他们有知识不会用，也不能达到智慧的高度。目前，关于人的智慧的描述和议论还有很多，但说来说去，都没有能够真正从智慧的本质上去探讨培养智慧的切实可行的有效途径。要解决这个问题，第一步应该回答的是站在什么立场上。智慧是天生的吗？如果是天生的话，那小娃娃就能有智慧了，这在历史上还没有记载。智慧是神授的吗？我们也不信这种鬼话。在这个问题上，不能搞唯心主义，只能搞唯物主义，而且是辩证唯物主义。人的主观可以通过实践去认识客观世界，掌握了解客观规律。人又可以主观能动地影响和改造客观世界。这就是我们的立场。第二步要回答的是用什么观点。我在这里建议用系统科学这个现代化的观点。智慧作为现象，不可能是孤立于一切事物之外的，它也一定是与其他事物有关联的。智慧要靠知识，特别是活的而不是死的知识。所以我们应该考虑智慧与知识的体系，即系统化了的、有合理结构的人类知识之间的关系。这样就把问题推向什么是系统化了的、有合理结构的人类知识。我的答案就是现代科学技术的体系。这里讲的现代科学技术体系有两个特征：一是它以马克思主义哲学为最高概括，二是开放、不断生长发展。以上所说的科学技术体系，包括了人类现在所认识到的客观世界规律的全部精华，它就是智慧的泉源，而这个科学技术体系的最高概括——马克思主义哲学难道还不是人类智慧的结晶吗？因此结论是：要有智慧翫必须懂得并会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物。（摘编自钱学森《智慧与马克思主义哲学》）15．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．由感性认识到理性认识，是人类认识的一个飞跃，其前提是人类通过官能在实践中不断获取感性认知。B．实践是检验真理的唯一办法，只有通过实践检验为真理的认识，才能指导我们去科学地改造世界。C．人脑活动有层次高低之分，人们所表现出来的聪明、机灵等处在低层次，而智慧则处在更高的层次。D．真正的智者看上去好像迟钝，其实大智若愚，他们不愿花心思思考一般问题，但善于考虑深邃的问题。16．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．人类的社会实践包括生产斗争、阶级斗争和科学实验等，人类进行社会实践是为了获得感性认识。B．人们利用理性认识来指导实践，只要成功了，就证明这个认识就是正确的，反之就证明它是错误的。C．钱学森认为现代科学技术的体系以马克思主义哲学为最高概括，具有开放性，在不断地生长发展。D．懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物，就能掌握所有的客观规律，获得智慧。17．下列选项中最符合“人的认识的两次飞跃”观点的一项是（

）A．吃一堑，长一智。 B．秀才不出门，便知天下事。C．致知在格物，物格而后知至。 D．从斗争中学习，在学习中斗争。18．如何培养学生的智慧？请结合材料二简要说明。19．朱熹在《朱子语类》中提出：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。”请结合材料一谈谈你对此的认识。阅读文章完成后面题目。读书重在选择潘裕民英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。当代著名学者钱锺书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱锺书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书，或者在什么年龄段读什么书，历史上、现实中都有许多建议，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。如此说来，读与不读、粗读与精读，都要有所推敲。何况今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。另外，在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。“尽信书不如无书。”要做到这一点，我们不仅在面对书海时学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？（选自《中国教育报》2016年3月14日，有改动）20．（思维提升）三言两语话主题。文章开头引用英国作家阿瑟·柯南道尔的名言，引出了本文的中心论点：。21．（语言建构）靓词美句随时记。参考答案：1．A【详解】本题主要考查学生对字音的辨识能力。A项，正确。B项，“违反（fàn）”中的“反（fàn）”读音错误，应该读为“反（fǎn）”。C项，“谬种（niù）”中的“谬（niù）”读音错误，应该读为“谬（miù）”。D项，“剥削（xiāo）”中的“削（xiāo）”读音错误，应该读为“削（xuē）”。故选A。2．D【详解】本题考查学生识记字形的能力。A.模索——摸索；B.逻揖——逻辑；C.脆而不艰——脆而不坚。故选D。3．探索严密丰富【详解】本题考查辨析使用词语的能力。（1）“摸索”：试探着（行进）。“探索”：多方寻求答案，解决疑问。语境指大自然的奥秘，应用“探索”。（2）“周密”：周到而细密。“严密”：周密，没有疏漏。“精密”：精确细密。语境对象是“封锁”，应用“严密”，强调没有疏漏。（3）“丰富”：（物质财富、学识经验等）种类多或数量大。“丰盛”：指食物丰富；充足。语境是说习近平讲话的内涵，根据释义，应选用“丰富”。4．你越不怕吃苦，向外开拓，这个圆的圆周就越大，你的发展空间就越大。5．那个古希腊的犬儒主义者第欧根尼，什么也不愿干，以蜷在一个桶里晒太阳为最高追求，那他的舒适区就只有“桶”那么大。【解析】4．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此题是一道补写题。具体分析，需要补写的括号前是一比喻句，这个比喻句承接的内容是第一自然段的尾句：“勇于走出舒适区，向艰难区循序渐进地进发，才能真正长本事”；依据语意连贯原则，那么接下来就应该讲“舒适区”和“圆”之间的关联。“你越不怕吃苦，向外开拓”正呼应了“勇于走出舒适区，向艰难区循序渐进地进发”，而“向外开拓”正像一个圆的圆周不断扩大，进而作者推论到“人生体验就越丰富”和“发展空间就越来大”之间的正相关的对应关系，也就是先“丰富的经验”，才有“越大的发展空间”，故答案可整合“你越不怕吃苦，向外开拓，这个圆的圆周就越大，你的发展空间就越大”。5．此题考查辨析并修改病句的能力。具体分析，原句中“把自己蜷在一个桶里晒太阳”和“为最高追求”搭配不当导致句式杂糅；“舒适度”与“那么大”不搭配。应改为“那个古希腊的犬儒主义者第欧根尼，什么也不愿干，以蜷在一个桶里晒太阳为最高追求，那他的舒适区就只有‘桶’那么大”。7．D8．C9．A【解析】7．此题考查正切使用词语（包括熟语）的能力。①“检验”指检查验看，检查验证；“考验”指通过具体事件、行动或困难环境来检验（是否坚定、忠诚或正确等）。此处根据所填词语语境“凭空创造出的‘精辟理论’是经不起实际情况的___的”分析可知，此处需要“检查验证”之意的词语，故应填“检验”。②“急于求成”，形容急着要取得成功；“急功近利”形容贪图眼前的成效和利益。此处依据所填词语的语境“因此，____的做法是要不得的，必须从实践中得出精神”分析可知，此处是“贪图眼前的成效和利益”之语境，故应填“急功近利。③“灌输”，指输送（思想、知识等）；“灌注”指浇进，注入。此处强调将思想注入实践中加以验证，应用“灌注”。④“处事”指处理事务；“处世”指在社会上活动，跟人交往。此处依据所填词语语境“掌握毛泽东思想等哲学上的__方法，不至于在毕业离校工作后犯一些低级的、明显的、不合实际的错误”分析可知，此处指“处理事务”之意。故应选D。8．此题考查辨析并修改病句的能力。划线句子的语病是，几个文句之间的语序不当，正确的表达应是：这不仅是对政府部门的要求，也是对企事业单位的建议，更是我们广大在校大学生需要时刻铭记的真理。A项，关联词位置不当，主语一致时关联词应放在主语的后面。B项，语序不当，正确的表达应为“这不仅是对政府部门的要求，也是对企事业单位的建议，更是我们广大在校大学生需要时刻铭记的真理”。D项，语序不当，从文中来看，最后强调的对象应是广大在校学生。故选C。9．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。具体分析，所要填写的文句在段首，应是此文段的中心句。所给选项分句之间是并列关系，排除D项；再根据对应关系，“认识论上的唯物论”应对应“认识论上的辩证法”，“物质”应对应“精神”，故排除BC两项。故选A。13．《改造我们的学习》首先开头一句提出问题：我们全党的学习方法和学习制度要改造一下，表明本文写作目的，引出下文；然后通过分析中国的历史和经验、党内存在的问题及危害、“主观主义”和“马克思列宁主义”两种对立的态度，论述了为什么要改造我们的学习；最后，提出了改造我们的学习的具体建议，总结全文。《人的正确思想是从哪里来的？》首先用三个问题并简单给出答案，指出人的正确思想只能从社会实践中来，是全文的总纲；接着通过讲认识的两个飞跃，揭示什么是辩证唯物论的认识论，是对第一部分的具体阐释；最后，点明对“我们的同志”进行辩证唯物论的认识论的教育的意义，总结全文。【详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。《改造我们的学习》首先，引论部分，通过开头的一句话提出问题“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”，表明本文写作目的，引出下文；一、二、三部分是本论部分，用来分析问题。从总结中国的历史和经验、分析党内存在的问题及危害、对照讲解“主观主义”和“马克思列宁主义”两种对立的态度三个方面，运用例证法、比证法、喻证法和引证法等多种手法，论述了为什么要改造我们的学习；第四个部分是结论部分，从如何系统地周密地研究周围环境的任务、如何研究中国史、如何对在职干部的教育和干部学校的教育等方面提出改造学风的具体建议，总结全文。《人的正确思想是从哪里来的？》首先，通过三个问题，自问自答，否定两种唯心主义观点，进而提出问题：人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。这一部分是全文的总纲；接着，分析问题，总写“人们的社会存在，决定人们的思想”“先进阶级的正确思想”“会变成改造社会、改造世界的物质力量”，然后具体阐释了认识的第一次飞跃和第二次飞跃，进而得出：正确的认识需要由认识到实践多次反复的辩证唯物论的认识论，对第一部分进行了具体的阐释；最后，以很多同志还不懂这个认识论的现实，提出要对“我们的同志”进行辩证唯物论的认识论的教育，总结全文。14．作者采用三个设问句，造成疑问和悬念，引起读者思考；提问之后反复两次自问自答，否定了关于认识来源的唯心主义观点，强调了回答的内容，进而强调了“只能”。【详解】本题考查学生分析文章表现手法的能力。语句“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是”运用了设问句，提出三个问题，设置悬念，激发读者思考；连用三个问题，两次否定的回答“不是”，运用反复，否定了唯心主义观点，起到突出强调的作用。15．B16．C17．D18．①要培养学生懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物。②可以适当地对学生进行智力教育、智力竞赛测试。③要培养学生用智慧去考虑深邃的问题，同时还要让他们学会运用知识。④要用现代科学技术的体系去培养学生。19．①人的主观可以通过实践去掌握了解客观规律，“行之愈笃”的过程就是实践的过程；②认识要通过实践的检验才能成为正确的认识，“行之愈笃”也是检验“知”是否正确的过程；③人在实践中能积攒丰富的经验，又会产生新的认识，故而“行”又是对“知”的发展。【解析】15．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B.“只有通过实践检验为真理的认识，才能指导我们去科学地改造世界”说法有误，原文说“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”，说明只要是“认识”就可指导实践，只不过经过实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够形成真理。故选B。16．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A.“人类进行社会实践是为了获得感性认识”说法有误。原文说的是“人们在社会实践中从事各项斗争……反映到自己的头脑中来，开始是感性认识”，获得感性人认识是结果，但未必是目的。B.“只要成功了，就证明这个认识就是正确的，反之就证明它是错误的”说法有误。原文说的是“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的”。D.“就能掌握所有的客观规律，获得智慧”说法有误。原文说的是“因此结论是：要有智慧就必须懂得并会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物”，选项混淆充分条件与必要条件。故选C。17．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。A.“吃一堑，长一智”指受一次挫折，增长一分见识，并没有体现出“两次飞跃”。B.“秀才不出门，全知天下事”指有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。没有体现出“两次飞跃”。C.“致知在格物，物格而后知至”指研究事物原理而获得知识。“而后知至”是“格物”的结果，并非“两次飞跃”。D.“从斗争中学习，在学习中斗争”中的两次“斗争”因为“学习”而有了本质的不同，体现了“两次飞跃”。故选D。18．本题考查学生归纳内容要点的能力。根据原文“要有智慧，就必须懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物”可知，要培养学生懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界