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文档简介
缺乏的不是钱和技术,而是一种谦虚进取、克己奉公、忍耐执着、一丝不苟、严谨务实而,自进入大工业时代以来,中国传统分散化的手工生产方式迅速衰落至成为机器的附庸,技术甚至发展为压制、支配与统治人类和社会的外动者缺乏发言权、缺乏工作尊严……在如此环境下,仅仅依靠一些个体坚守工匠精神显然个保障公平、自由、竞争的制度环境,营造一种使企业和员工各司其职、各安其分的社会环汰。此外,还需要深化劳动力市场改革,提高工匠群体的社会地位,建立合理的人才评价机做人尊严的维护。而国民的高素质与教育的高水平密切关联。在教育理念上,要着力改变重知技能培养,重学历、轻能力的现象;在教育机制上,要建立起高效的、市场化的精英型工程师性和创造性的自由个体。因而,工匠精神指向一种自觉能动、自由自主、满足。正如马克思所言:“正是创造活动,使劳动者在劳动时享受了个精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品。企业才有金字招牌,产品才一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证着社会对视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人精神是手艺人的安身之本,亦是我们生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品1.下列对两则材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()2.下列对两则材料论证的相关分析,不正确的一项是()3.下列选项中,不适合作为论据来支撑“工匠精神”特点的一项是()朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了,他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘车子排在最后一辆开出,因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女,带着一群孩子和很多的单调的回声。妇女们的这些零碎的日用的东西,引起刘强许多感触。一九乡上海附近的时候,他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包十七岁,他讨厌这些破旧的东西,觉得它们没有价值,但是妇女们绝不那些残酷的年代里人民生活的艰难。朝鲜妇女们的这些旧包裹,这些帘子、草席心里唤起了温暖的感情。这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷,讲述着妇女们一两年来在炮火奋斗。放到车子上去的任何一件小东西,都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。车上装得差不多了“不行啦,再耽搁咱们要赶不过去啦。”“行!”刘强决然地大声说,接着他用愉快的鼓动的口气说,“来吧,小王,想个办法替这位阿妈尼把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放得下啦。”“这破炕席有什么用呀!ℽ“老百姓过日子什么都有用的,——哪怕是破炕席,能丢在这里叫敌人一炮打掉么?ℽ多,赶不过封锁线。听见马达声,刘强就很沉重地向着司机台“辛苦啦,谢谢……”那母亲激动地说。“不谢!小王!”刘强喊着,为了免除那母亲的不安,他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道:“来,小伙子,咱们找到一个“这活主要是你的!”刘强愉快地说,不由分说地把孩子塞在王德贵的手里了。“这怎么好弄呢,我不会抱孩子呀!”那十八岁的青年助手说。“咄!”他说,“做这么回妈妈不委屈你,将来你还不是得有儿子!ℽ王德贵很不满意——这老司机今天太婆婆妈妈了,妨碍完成任务了。他捧着孩子的那姿势实在笨拙,就像捧着一盆热水似的的黑色的树枝,可以模模糊糊地看见了。离目的地只剩下了十里路。车上的妇女们都醒和旧衣,默默地承受着这场大雪。这里就要到她们新的家了。忽然地那个用花格子头巾起来了。她们就要到达她们新的家,她们欢迎这场雪,听着司机台里那个孩子的哭声,唱起来了下子这台车从困顿和沉默里醒来,被一种青春的、欢乐的、胜利的空气鼓舞着——最后这几里路她抓住了王德贵的手,把她的头在他的肩上靠了一靠,又跑向刘强,把头靠在他的没有负伤母亲来不及回答,有七八个声音叫起来了,说,这孩子叫金贵永!“金贵永,记着了!”王德贵红着脸说。6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是().夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿.谓之学矣。”..言,不学,其言不若爽;使其心可以知,不学,其知不若狂。故凡学,.11.下列对材料中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()15.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()..无拘无束地抒写性灵;另一方面,也让部分作品陷入了疏离大众、晦涩难懂的尴..①眼下新诗所遭遇的最为严肃的生存困境,②无疑是社会大众整体上对新诗度。③但我们不能一概而论地认为这是社会大环境变化导致的必然结果。④社会大原因,⑤更主要的原因还是因为诗人自身的创作问题。一些诗人沉溺于光怪陆..诗人需要具备高瞻远瞩的眼光和回归现实的勇气。他们不能..触深入火热的生活。优秀的现代诗,既要有对个体生命的敏锐洞察18.下列对材料中加点词语含义理解不恰当的一项是()19.依次填入文中横线处的成语,全都恰当的一项是()“迷茫”的灰、“希望”的金……无数碎片共同构成。没有两片完全相同的碎片,也没有两次完全相②然后明确提出解决方向,形成“职业无贵贱”的认同,营造文化氛围,引导劳建了完整的论述体系。材料一以问题导向切入,系统分析工匠精神式微的社会根源育改革等解决方案;材料二则从价值维度升华,将工匠精神提升为时代品质和文明A.“只有……才能……”错误。材料一①段指出“B.“已经认识到职业无贵贱,工匠群体的社会地位越来越高,工匠精神得到倡导和弘扬”错误。D.“与外部世界脱节”错误。材料二③段提到“别人),④材料一第③段指出“传统‘重道轻器’的观念依然根深②“哭声”连接起两国人民的情感,体现战争无情,人性有情,深化中朝情谊,③小事件承载大主题,战争摧毁生命,却无法摧毁人与人之间的善意与希望,品,展现其精神成长;婴儿的哭声串联起军民深情,成为希望的象征。小密密地降落”“车迹很快就被大雪盖住”,营造静谧红着脸牢记名字,“哭声”让他理解守护的意义,②“哭声”始终伴随敌机轰炸、大雪严寒的残酷环境,两位司机在危险中对婴儿①“抗美援朝”是宏大战争叙事,而婴儿“哭声”是微小的生命符号。战士们冒着②“哭声”是连接中朝人民的情感纽带。志愿军守护朝鲜婴儿①均摒弃战争题材的英雄传奇,以普通人的细微互动传递诗意。本文刘强抱婴媳妇献被子收尾,将通讯员的牺牲升华为对和平的祈愿。二者以含蓄结尾,让战争的句意:过了很久,母亲想回到故乡,王冕就买了一头白牛,驾着母亲的车子,自“久之”为时间状语,单独成句,其后断开,故在A处断开;“母思还故里”为主谓宾完整句,其后断开,“冕”是下一句主语,其前断开,故在C处),②根据“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有么不顺着他的意愿(让他去读书)呢?”王冕于是离开家,寄居在寺庙里。夜里,他偷偷地走佛像的膝盖上,手里拿着书,借着长明灯的光读书,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑和朋友交往,说话守信用。这样的人,即使说自己没有学习过,我也一定说他学习过了。”圣明贤达的人,没有不尊敬老师的。如今(有的人)地位不如帝王尊贵,才智不如圣【导语】这两首田园诗以不同视角描绘农事活动:范诗《田舍》以闲适笔调勾勒丰收的田园之乐;杨诗《插秧歌》则以动态特写),①范诗:诗中“安排筑圃忙”是农人为丰收做准备的忙碌,却无疲惫感,反而透“乐哉今岁事”直白抒发对今年农事的喜悦。②杨诗:诗中“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”展现全家齐上阵的紧张劳作;
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