2026年朝花夕拾测试题和答案

2026年朝花夕拾测试题和答案一、积累与运用（每小题2分，共20分）1.下列关于《朝花夕拾》的内容表述，错误的一项是（）A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，共收录10篇散文B.《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生是一个迂腐严苛、完全压制儿童天性的私塾先生，作者对他只有批判没有尊重C.《阿长与<山海经>》中，目不识丁的保姆阿长记住了鲁迅对《山海经》的渴望，回乡后主动为他买到了心心念念的绘图本，让鲁迅终生感激D.《无常》一文中，作者塑造的活无常是一个富有人情味、公正不阿的鬼物，讽刺了人间的不公答案：B。解析：寿镜吾先生虽然受封建教育思想的局限，教学内容较为陈腐，但整体方正质朴，对学生怀有善意，鲁迅对他始终保有尊重，并非只有批判，选项表述错误。2.下列篇目中，哪一篇揭露了封建孝道的虚伪残酷，重点批判了“郭巨埋儿”“老莱娱亲”这类违背人性的孝行（）A.《二十四孝图》B.《五猖会》C.《无常》D.《狗·猫·鼠》答案：A。3.下列人物与形象对应错误的一项是（）A.范爱农——倔强耿直、处境悲凉的觉醒知识分子B.衍太太——表面和善、内心阴险的市井妇人C.藤野先生——严谨正直、没有民族偏见的日本学者D.陈莲河——医术高明、医德高尚的民间名医答案：D。解析：陈莲河是鲁迅父亲的主治医生，实则是故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医，选项表述错误。4.下列关于《朝花夕拾》的表述，正确的一项是（）A.鲁迅创作《朝花夕拾》的核心目的是全面否定中国传统文化，彻底批判所有传统礼教B.《朝花夕拾》既有对童年往事的温馨回忆，也有对旧制度旧礼教的理性批判，两种情感交织在一起C.《朝花夕拾》所有篇目都围绕鲁迅童年生活展开，展现了清末绍兴的民俗风貌D.《朝花夕拾》全部内容都是对师长亲友的怀念，没有讽刺批判的内容答案：B。解析：A选项鲁迅对传统文化是辩证看待，并非全盘否定；C选项《朝花夕拾》中《藤野先生》《范爱农》写的是青年留学和工作经历，并非全部围绕童年；D选项书中有大量对封建礼教、黑暗现实的批判，表述错误。5.下列关于《狗·猫·鼠》的表述，错误的一项是（）A.鲁迅仇猫的原因之一是猫捕食猎物时总要尽情玩弄，吃完才肯罢手，符合他对“奴性”“媚态”的批判B.鲁迅认为猫属于狮虎同族，却天生一副媚态，暗讽了当时社会上一类依附强权的文人C.猫夜里不停叫闹，打扰人休息，也是鲁迅仇猫的原因之一D.鲁迅后来得知隐鼠并不是被猫吃掉的，就彻底消除了对猫的怨恨答案：D。解析：鲁迅虽然知道隐鼠不是猫所害，但原本对猫的厌恶并没有彻底消除，选项表述错误。6.《五猖会》中，父亲要求鲁迅背完哪一本书才允许他去看五猖会（）A.《论语》B.《鉴略》C.《孟子》D.《千字文》答案：B。7.《藤野先生》中，促使鲁迅最终做出弃医从文决定的直接事件是（）A.仙台医专的日本学生歧视鲁迅，认为他考及格是老师漏了题B.看时事电影时，看到国人被枪毙却麻木围观的场景C.藤野先生辞职离开仙台，鲁迅失去了导师D.鲁迅留学期间经济困难，无法继续完成学业答案：B。解析：看电影事件让鲁迅意识到，救治国人的精神比救治身体更重要，因此决定弃医从文，这是直接原因。8.下列内容中，哪一项不属于《朝花夕拾》中提到的内容（）A.正月初一吃福橘说吉利话的习俗B.迎神赛会中扮犯人、吹都都的环节C.活无常给死囚放还阳半日的情节D.鲁迅和小伙伴一起看社戏偷蚕豆的往事答案：D。解析：看社戏偷蚕豆的情节出自鲁迅小说集《呐喊》中的《社戏》，不属于《朝花夕拾》内容。9.鲁迅在《琐记》中提到，自己在南京求学时最喜欢读的、对自己思想影响很大的一本书是（）A.《天演论》B.《山海经》C.《本草纲目》D.《论语》答案：A。10.《范爱农》中，鲁迅第一次见到范爱农时对他的初始印象是（）A.十分欣赏B.反感厌恶C.平淡冷漠D.由衷敬佩答案：B。解析：徐锡麟被杀后，东京同乡会发电报痛斥清政府，范爱农公开反对，言辞冷漠，因此鲁迅一开始对他印象不好，十分反感。二、填空题（每空1分，共10分）1.《朝花夕拾》共收录鲁迅创作的_____篇回忆性散文，最初在《莽原》发表时原题为_____。答案：10；《旧事重提》2.鲁迅在《无常》一文中提出，在当时的人间找不到公正的裁判，真正的公正裁判在_____。答案：阴间3.《阿长与<山海经>》中，阿长的睡相十分随意，总是_____，把童年鲁迅挤到床的角落。答案：在床中间摆成一个“大”字4.《从百草园到三味书屋》中，长妈妈给童年鲁迅讲的充满神秘色彩的故事是_____。答案：美女蛇的故事5.《二十四孝图》中，鲁迅对_____一事最反感，认为这种为了孝养母亲活埋亲生儿子的孝行，完全是对人性的摧残。答案：郭巨埋儿6.《琐记》中，鲁迅因为受不了衍太太散布的谣言，离开绍兴前往_____求学，先就读于江南水师学堂，后来又转入了_____。答案：南京；矿路学堂7.《藤野先生》中，藤野先生最让鲁迅感动的事，就是认真帮他修改_____讲义，连细微的错误都不会放过。答案：解剖8.《父亲的病》中，陈莲河给父亲开的药引，一对蟋蟀要求必须是_____。答案：原配9.范爱农最终落水而死，鲁迅始终怀疑他是_____而死。答案：自杀三、简答题（每小题8分，共32分）1.评论家说《朝花夕拾》“一半是温馨回忆，一半是理性批判”，请结合《从百草园到三味书屋》的具体内容谈谈你对这句话的理解。答案：这句话准确概括了《朝花夕拾》的双重特质，在《从百草园到三味书屋》中体现得非常明显：所谓温馨回忆，体现在鲁迅对童年自由生活的深情书写，百草园里菜畦、石井栏、皂荚树的鲜活生机，听美女蛇故事的新奇，下雪天用竹筛捕鸟的乐趣，甚至在三味书屋读书时，偷偷溜到后院折腊梅、寻蝉蜕，课上偷偷画画儿的松弛快乐，都是童年最珍贵的记忆，字里行间满是对童年生活的怀念，充满了温情。而理性批判则体现在对封建私塾教育弊端的反思，三味书屋的教学内容陈腐脱离实际，孩子们问一些课外的问题会被老师拒绝，整个教育模式压抑了儿童的好奇心和天性，这种对旧教育的批判，是鲁迅对封建教育制度的反思，清醒而有力量。两种情感交织，并没有因为批判就否定所有回忆，也没有因为怀念就回避问题，这正是《朝花夕拾》的深刻之处。2.阿长是《阿长与<山海经>》的核心人物，请结合文章内容分析阿长的人物形象。答案：阿长是旧中国底层劳动妇女的典型缩影，人物形象非常丰满真实：首先，她身上带着底层劳动者的粗鄙和时代烙印的愚昧，她喜欢切切察察到处说闲话，睡相粗俗霸占整床，满脑子都是封建规矩，要求鲁迅正月初一醒来就要说恭喜、吃福橘，还给鲁迅讲荒诞的长毛故事，这些都是她作为没文化的旧社会妇女的局限性；但另一方面，阿长又有着非常质朴善良的本心，她把鲁迅的心愿真正放在心上，自己买不起书，也不识字，却记住了鲁迅想要《山海经》这件事，回乡后特意帮鲁迅买到了那本绘图本，满足了一个孩子藏在心底的渴望，这份来自陌生人的真诚疼爱，是童年鲁迅最珍贵的温暖。鲁迅没有把阿长塑造成完美的符号，反而写出了她身上的缺点，恰恰让这个人物更加真实动人，她的愚昧是时代的产物，而她的善良却出自本性，所以成年后的鲁迅才会对她念念不忘，写下“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”这样饱含深情的句子。3.鲁迅在《二十四孝图》中为什么要激烈批判“二十四孝”？请结合文章内容分析原因。答案：鲁迅批判二十四孝，本质上是对封建礼教吃人本质的揭露：首先，二十四孝是封建统治者用来教化民众的读物，宣扬的是违背人性的愚孝，鲁迅小时候读《二十四孝图》，看到郭巨为了孝养母亲要活埋三岁的儿子，只觉得浑身恐惧，甚至不敢再想做孝子，这种孝完全把人变成了封建礼教的工具，根本不把人的生命当回事；其次，像老莱娱亲故意装成婴儿啼哭讨父母欢心，这种行为非常虚伪做作，违背了人的真实情感，本质上是做给统治者看的“表演孝”，是对人性的扭曲；第三，鲁迅批判二十四孝，不只是批判几个古代故事，更是批判封建礼教对一代又一代人的精神毒害，封建统治者用这种故事驯化民众，让所有人都变成服从封建秩序的顺民，鲁迅揭露它的虚伪残酷，就是要唤醒民众，打破封建礼教对人的精神束缚，这种批判在当时有着非常重要的思想启蒙意义。4.为什么鲁迅留学多年，直到晚年还对藤野先生念念不忘？请结合《藤野先生》内容分析原因。答案：藤野先生对于鲁迅而言，不只是一个普通的老师，更是他人生路上的精神光源：首先，在日本留学期间，所有日本人都因为中国贫弱歧视鲁迅，只有藤野先生没有任何民族偏见，他真心关心鲁迅的学习，认真帮他改每一页解剖讲义，怕鲁迅因为中国传统的禁忌不敢解剖尸体，特意主动关心他的实习情况，这份不带功利的真诚帮助，是鲁迅在那个环境里从来没有感受过的；其次，藤野先生身上的严谨、正直、无私的品格，深深打动了鲁迅，哪怕鲁迅后来决定弃医从文，藤野先生也没有生气，反而送给鲁迅一张题字的照片，鼓励他继续努力，这份胸襟和气度，让鲁迅终生难忘；最后，藤野先生的存在，一直激励着鲁迅，哪怕后来回国面对重重黑暗，只要想起藤野先生的鼓励，鲁迅就会增加勇气，继续拿起笔和黑暗战斗，所以鲁迅一辈子都把藤野先生的照片挂在墙上，时时怀念，这份怀念不只是对师长的感激，更是对那份不带民族偏见的善意的铭记。四、文本探究题（每小题19分，共38分）1.衍太太是《朝花夕拾》中非常耐人寻味的人物，鲁迅对她的态度十分复杂，请结合《琐记》《父亲的病》两篇文章，分析衍太太的形象，并谈谈你对这个人物的认识。答案：衍太太是一个非常典型的“伪善”的市井妇人，她的恶不是大奸大恶，却藏在温柔和善的面具下，让人不寒而栗：表面上看，衍太太对孩子十分宽容，孩子们在院子里打旋子摔倒，她不会像自家大人那样训斥，反而会帮忙擦药，哄着孩子，看起来比亲妈还要和善，所以小时候的鲁迅一开始也很喜欢她；但撕开面具就能看到她的阴险自私：在《父亲的病》里，父亲临终前已经喘不上气，非常痛苦，衍太太却一直催促鲁迅大声喊父亲，说不喊就是不孝，硬生生让父亲走得不安稳，这件事让鲁迅愧疚了一辈子，本质上就是衍太太深受封建孝道的毒害，用别人的痛苦满足自己对“礼”的执念，根本不顾当事人的感受；在《琐记》里，她教唆十几岁的鲁迅偷母亲的首饰去卖，转头就把鲁迅偷东西的谣言散布得满城风雨，逼得鲁迅不得不离开家乡去外地求学，她就是见不得别人好，靠毁掉年轻人的名声满足自己的阴暗心理。衍太太这个人物最可怕的地方，在于她作恶却不自知，她从来都不觉得自己是坏人，反而觉得自己是热心肠的好人，她身上的恶，是旧中国市井文化长期浸泡出来的恶，是旧道德扭曲出来的恶。鲁迅写衍太太，不只是为了批判一个坏邻居，更是为了揭露国民性中这种隐藏的恶：很多时候，对年轻人伤害最大的，不是明目张胆的坏人，就是这种披着和善外衣的“自己人”，他们用流言、用封建礼教，悄悄毁掉年轻人的人生，自己却站在道德制高点上，这种恶比明火执仗的恶更可怕，也更值得警惕，直到今天，这样的人物依然在我们身边存在，所以读衍太太的故事，依然能给我们警醒。2.很多读者说，读《朝花夕拾》能看到一个不一样的鲁迅，不是课本里那个只会横眉冷对的斗士，而是一个有血有肉、充满温情的普通人，请结合整本书内容谈谈你对这句话的理解。答案：长期以来，很多人对鲁迅的印象都是标签化的，认为他是一个永远战斗、永远尖锐的斗士，没有普通人的情感，但《朝花夕拾》确实撕掉了这个标签，让我们看到了一个完整的、有温度的鲁迅。首先，鲁迅在《朝花夕拾》里写了很多童年的细碎小事，充满了孩子气的快乐，写百草园的草木昆虫，写捕鸟的技巧，吃冰的快乐，看迎神赛会的期待，这些细节都充满了柔软的温情，能看出鲁迅一辈子都保留着对童年的温柔记忆，他不是天生就只会批判，他也曾经是一个对世界充满好奇的孩子；其次，鲁迅对身边的小人物都充满了善意和温情，对阿长这样一个满身缺点的保姆，他没有因为她粗俗就嫌弃她，反而记住了她帮自己买《山海经》的恩情，成年后还写文章悼念她，这份对底层人的尊重，是非常动人的；对范爱农这样落魄的朋友，鲁迅记住了他的耿直，同情他的悲剧，没有因为他失意就忽略他，写文章为他留下印记；对藤野先生，哪怕过去了二十年，依然记得他的好，把他当成自己的精神动力，这些都能看出鲁迅是一个非常重情重义的人。更重要的是，鲁迅在《朝花夕拾》里非常坦诚，他不讳言自己过去的错误和弱点，写自己一开始对范爱农的误解，写自己逼父亲吃药的愧疚，写自己对阿长一开始的讨厌，这种坦诚本身就非常打动人，他没有把自己