北京四中2027届高三开学考语文试题及参考答案

北京四中2027届高三开学考语文（试卷满分为150分，考试时间为150分钟）一、本大题共5小题，共14分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。元朝四年（1267年），在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门。至此，北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼，全长约7.8千米全部竣工。中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰。“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。新中国成立以后，北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场，天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆（现合并组建为国家博物馆），蕴含着铭记历史、传承文化的深意；在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻。进入本世纪，中轴线逐渐延伸，在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施，“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧，也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现，以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近，历经风雨的北京中轴线，正像承载着它的这座城，焕发新的生机。（取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章）材料二2023年1月28日，《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所，其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次开放，吸引了众多游客来这里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”，谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如数家珍。数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术，将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆，营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空，天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台；时而聆听悠扬的古乐，欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线；随着北京钟楼的一声钟响，观众又进入当下，在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中，感受北京中轴线的市井烟火气。2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。（取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章）1.根据材料一，下列表述正确的一项是（）A.梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。B.元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。C.将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念。D.国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。2.根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划(2022年—2035年)》原则的一项是（）A.启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。B.实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目。C.加大老城区的住户腾退和街区改造力度。D.策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。3.材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（）A.绘有北京鼓楼雨燕的明信片B.卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴C.1979年人民大会堂春节联欢会入场券D.2008年北京奥运会开幕式焰火的照片4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.天安门西边的中山公园原是社稷坛，曾是皇家祭祀祖先的地方。B.坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”。C.先农坛扩大开放区域，能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。D.以中轴线为题材的创作比赛，能促进历史文化与现代生活融合。5.学校举办主题为“传承·创新”的文化论坛，准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①—⑤处，帮他补充完整。要求简要概括。一级标题二级标题内容古都脊梁外形的脊梁④______②_____建筑布局体现了北极崇拜的居中观①新内涵⑤______（举一例并阐释其内涵）③______“辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆二、本大题共5小题，共14分。阅读下面文言文，完成各题。文中子，王氏，讳通，字仲淹。铜川府君，讳隆，文中子之父也。开皇九年，江东平。铜川府君叹曰：“王道无叙，天下何为而一乎？”文中子侍侧，十岁矣，有忧色曰：“夏、殷以下数百年，四海常一统也；魏、晋以下数百年，九州无定主也。上失其道，民散久矣。一彼一此，何常之有？夫子之叹，盖忧皇纲不振，生人劳于聚敛而天下将乱乎？”铜川府君异之。开皇十八年，铜川府君宴居，歌《伐木》，而召文中子。子矍然再拜：“敢问夫子之志何谓也？”铜川府君曰：“自天子至庶人，未有不资友而成者也。在三之义，师居一焉，道丧已来，斯废久矣，然何常之有？小子勉之，翔而后集。”文中子于是有四方之志。盖受《书》于东海李育，学《诗》于会稽夏琠，问《礼》于河东关子明，正《乐》于北平霍汲，考《易》于族父仲华，不解衣者六岁，其精志如此。仁寿三年，文中子冠矣，慨然有济苍生之心，西游长安，见隋文帝。帝坐太极殿召见，因奏《太平策》十有二，策尊王道，推霸略，稽今验古，恢恢乎运天下于指掌矣。帝大悦曰：“得生几晚矣，天以生赐朕也。”下其议于公卿，公卿不悦，文中子知谋之不用也，作《东征之歌》而归。帝闻而再征之，不至。四年，帝崩。大业元年，一征又不至，辞以疾。谓所亲曰：“道之不行，欲安之乎？退志其道而已。”乃续《诗》《书》，正《礼》《乐》，著《元经》，赞《易》道，九年而六经大就。门人自远而至。如往来受业者，不可胜数，盖千余人。隋季，文中子之教兴于河汾，雍雍如也。大业十三年，江都难作。子有疾，召薛收，谓曰：“吾梦颜回称孔子之命曰：归休乎？殆夫子召我也。何必永厥龄？吾不起矣。”寝疾七日而终。门弟子数百人会议曰：“吾师其至人乎？自仲尼已来，未之有也。仲尼既没，文不在兹乎？请谥曰文中子。”丝麻设位，哀以送之。（取材于《中说·文中子世家》）6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.铜川府君宴居宴：安闲B.稽今验古稽：计较C.九年而六经大就就：完成D.殆夫子召我也殆：大概7.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.生人劳于聚敛而天下将乱乎/学《诗》于会稽夏琠B.铜川府君异之/文中子知谋之不用也C.不解衣者六岁/如往来受业者，不可胜数D.作《东征之歌》而归/帝闻而再征之8.下列对文中画横线语句的理解，不正确的一项是（）A.王道无叙，天下何为而一乎？

王道仁政还没有推行，隋朝为何能统一天下呢？B.道丧已来，斯废久矣，然何常之有。

道义不被尊奉以来，这种风尚也被废弃很久了，然而局势不会恒定不变啊。C.得生几晚矣，天以生赐朕也。

我与先生相见恨晚哪，上天是要赐给我一条生路啊。D.道之不行，欲安之乎？

王道得不到推行，就想天下安定太平吗？9.将下面的句子译为现代汉语。文中子冠矣，慨然有济苍生之心。10.“吾师其至人乎？自仲尼已来，未之有也”，王通的学生认为王通是自孔子以来学问道德最完美的人，请根据文意，概述王通的弟子认为王通可以和孔子相提并论的依据有哪些？三、本大题共5小题，共40分。阅读下面这首词，完成小题。夜游宫记梦寄师伯浑①

陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。注释：①师伯浑，陆游的友人。11.下列对词句的理解，不正确的一项是（）A.“雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。B.“想关河”中的“想”是“推测”“猜想”的意思。C.“雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。D.“漏声断”中的“断”，是断断续续的意思。12.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。B.词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。C.“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。D.作者通过“雪晓”“寒灯”“漏断”“月斜”等意象，写出了清冷的意境。13.词中“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”与陆游《书愤》中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”相比较，两处所表达的思想感情有何异同？相同点：_______________________________________不同点：_____________________________________14.在横线处填写作品原句。要求：字迹工整、清晰。（1）忧劳可以兴国，__________，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）（2）柔情似水，佳期如梦，__________。（秦观《鹊桥仙》）（3）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，__________。（姚鼐《登泰山记》）（4）盘庚不为怨者故改其度，__________，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》）（5）自牧归荑，洵美且异。__________，__________。（《静女》）（6）__________，不能十步。__________，功在不舍。（荀子《劝学》）（7）惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，__________，__________，用之不竭。（苏轼《赤壁赋》）（8）__________，身死人手，为天下笑者，何也？__________。（贾谊《过秦论》）（9）__________，怒涛卷霜雪，天堑无涯。（柳永《望海潮》）（10）出师未捷身先死，__________。（杜甫《蜀相》）（11）万里归船弄长笛，__________。（黄庭坚《登快阁》）（12）__________，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）（13）策扶老以流憩，__________。__________，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）（14）日月忽其不淹兮，__________。惟草木之零落兮，__________。（屈原《离骚》）根据要求，回答问题。《红楼梦》第六十二回：袭人笑推宝玉：“你再作揖。”宝玉道：“已经完了，怎么又作揖？”袭人笑道：“这是他来给你拜寿。今儿也是他的生日，你也该给他拜寿。”宝玉听了，喜的忙作下揖去，说：“原来今儿也是姐姐的芳诞。”平儿还万福不迭。湘云拉宝琴、岫烟说：“你们四个人对拜寿，直拜一天才是。”探春忙问：“原来邢妹妹也是今儿？我怎么就忘了。”忙命丫头：“去告诉二奶奶，赶着补了一份礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘屋里去。”丫头答应着去了。岫烟见湘云直口说出来，少不得要到各房去让让。15.这次“生日闲聊”中，探春的性格特点非常鲜明。请结合材料，并联系原著中的其他情节简要分析。16.《红楼梦》以“千人千面”的群像塑造冠绝古典小说。请任选上述场景中的两个人物（探春除外），简述他们在原著另一群像场景中的表现，并分析两人的性格特点。四、本大题共4小题，共16分。阅读下面作品，完成各题。牛啊，牛黄牛不泡澡，不滚泥巴，不渴是不到水边去的。“牧童骑黄牛，歌声振林樾”，我听了直皱眉。不洗澡的黄牛脏，有臊味，骑在它们背上能沾一屁股毛。但黄牛好养活，只要有干草吃，它们就能乖乖待在牛圈里。主人把它们放出来，它们也只安静地啃草，很少惹事。相比之下，青牛要比黄牛多事。它们爱到池塘泡澡滚泥巴。早上，青牛一出牛圈，要到水泡里浸一会儿，洗干净了才慢悠悠地去亲吻草地。到了傍晚，它们要在泥巴里磨蹭半晌，让浑身都裹满泥巴，才甘心回栏。青牛不仅爱洗澡，还怕热。农忙时节，一歇工，舅舅立马着急地给牛寻一处有树荫的塘子。若不这般用心照料，它们就会大喘粗气，舌头从嘴巴里掉出来，甚至因此丢掉性命，农民就会在关键时期丧失劳力。外婆家喜欢养青牛，我爸则喜欢养黄牛，青牛黄牛都曾是我的好朋友。我在陇村河滩上，经常踩着青牛又长又弯的角爬到牛背上去。那牛的脾气好得很，每当我稳当地坐上牛背后，它就慢腾腾地走起来，好像生怕颠着我。我在牛背上唱歌，吹口哨，啵树叶，向黔江发出呼喊。天地辽阔，山高水长。那时时间不是时针分针，不是工作日程表，而是日升月落，花谢花开。江水汤汤，无穷无尽，宛如我对事物的幻想。一只蟋蟀挖个洞，其复杂不亚于颐和园，其精美不输给金字塔。不细心的人，只能听到它得意的歌声，却看不到它隐在草丛的城堡。三叶草、金鸡菊、车前子，挨挨挤挤地长着，紫云英、泽珍珠、附地菜，闹哄哄地开着花。风是快乐的，它摇落草木上的水珠，就像擦去新生儿的泪水。我骑在牛背上，将生命的秘辛尽收眼底，如同坐拥繁盛的国王。和黄牛相处，人也是谦卑的，我不敢踩着它又短又直的角去冒犯它的脊背，而是像它一样老老实实地将腿脚扎在土地上。跺跺脚，土地厚实、博大，我感觉到了，黄牛也一定感觉到了。它兴奋地叫一声，山谷传来深沉的回响，鸟群也为之翻飞欢唱。我知道，在刚才的一呼一应中，大自然的讯息已被悄悄传递，那些接收到指令的生命正在蓬勃生长。没有比牛更疼惜草木的生灵了，它们温厚的嘴唇触碰草叶时，就像母亲给孩子理发，动作轻柔，生怕弄疼孩子。它们的吃相文静，只小心地捋下草尖，卷进嘴里，留待夜里慢慢反刍，从来没有一头牛为吃草而伤根动土。被牛梳理过的大地不会荒芜，用不了几天就变得更加繁茂。长大后，我见过人为开发楼盘砍光山头，见过人为争地而竭尽湖水，贪念过处，沧海桑田全都改变形貌。也许，有的时候，人应当学习牛的慢性子，才能厘清芜杂与纷乱。比起庞大的身躯，牛的四条腿堪称瘦小。然而就是这负载千斤的腿脚，也从不舍得伤害草木。它安稳地踏着步，走过大路、草地、肥田，一些种子落在它的蹄印中，生根发芽，成材成林。大地上，农人和牛在劳作，季节在庄稼的颜色中更替，青了，黄了，又青了，又黄了……此外，天地似乎再无变化。天地间的人和牛，却在和庄稼一次次的亲密接触中老了。劳务的繁忙，使农民和牛都没有心力思考，没有时间伤怀，他们坦然接受随时间到来的一切，包括死亡。我以为牛老了以后，与之朝夕相处的人会为之落泪，但实际上农人无暇顾及。一个农民，一生少不了要送走几头牛。那是一种怎样的情景呢？牛老了，牙口不好了，再拖下去就吃得少了，干不动了。农人眼瞅着，估算着，拖延着，又担忧着，于是等不了牛在少食中变瘦，咬咬牙就把牛卖给了屠宰场。农人需要这笔钱再买一头小牛，把它养壮，教会它驾车拉犁，直到它在日出日落中走到生命的尽头。如果你认为杀牛是一种残忍，那是因为你不懂得大地的逻辑，不懂得劳作的逻辑。大地是不会浪费的，而劳作是讲收成的。当这个逻辑被破坏时，必有生命为之终结，才能有生命因此而存续。越是那些卑微的角落，生命的出场和退散越干脆利落，没有半点迟疑和留恋。这大地上的人，终究是要像秋后的落叶般变成草木的肥料，大地上劳作的生灵，死后也要发挥最后的价值。近年，农村的耕牛突然变少了。在大地的逻辑中，耕牛是应需而生的。当它们不再被需要时，要么消失，要么转变功能。其实，这种变化早有征兆，父亲卖掉家里的黄牛后，没有买回新的牛犊，而是买回了一辆三轮车。父亲驾着它拉米，拉木头，拉石沙，无视空荡荡的牛圈在渴盼新的住户。牛耕过的土地，要么被拖拉机占据，要么荒芜。牛被时代和机械解放了，人也跟着被解放出田地。在巨变之中，反应灵敏的生命能很快找到新的位置，比如越来越多的年轻人丢下长草的田地跑到城里。像牛这么笨的牲畜，只能等待命运来安排。后来，养牛场出现了，成群的牛圈养在里面，不用干活，只负责吃饭、睡觉、长膘。它们快乐吗？这个问题只有牛知道。它们没有机会变老，它们在壮年时就变成了餐桌上的一道道肉食，到死都见不到一株庄稼生长的模样。（取材于连亭的同名散文）17.下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（）A.将生命的秘辛尽收眼底秘辛：隐秘的艰辛B.冒犯它的脊背冒犯：冒昧地骑上C.那是因为你不懂得大地的逻辑逻辑：客观的规律D.生命的出场和退散越干脆利落退散：离开，结束18.下列对文章的理解和赏析，正确的一项是（）A.第一段运用对比手法写出，相比青牛农民更喜欢养黄牛。B.第三段中“疼惜”“小心”等语是一种“以我观物”的描写。C.作者认为牛对早有征兆的变化反应不灵敏，只能被淘汰。D.文章通篇皆以短句为主，节奏紧凑，轻快活泼，富有韵味。19.文章第二段中描写了自然景物，请简要分析这部分内容在全文中的作用。20.请结合文章内容，对文章的标题“牛啊，牛”，作简要赏析。五、本大题共3小题，共66分。21.语言基础运用。①杭州第19届亚运会的奖牌名为“湖山”，设计意象汇聚了杭州三大世界文化遗产：西湖、大运河和良渚古城遗址。②本届亚运会奖牌设计，首次采用将方形的玉琮和圆形的奖章融为一体，体现了“方圆相融”的美学观念。③奖牌正面用凸出的线条勾勒出“三面云山一面城”的杭城画卷，湖水涟漪，山峦起伏，美不胜收。④奖牌背面，样子像方形印章，寓意运动员们在杭州亚运会上留下美好的印记。⑤整体设计别具一格，亚运会标志放在奖牌中心的常规版式被打破了，具有很高的辨识度，体现了美美与共、和而不同的东方审美。（1）下列说法不正确的一项是（）A.①句中“湖山”处的引号表示特定称谓。B.②句中画横线的部分有语病，修改时可删去“采用”。C.③句中加点成语可用“叹为观止”替换。D.④句中画横线的部分改为“形似”，更符合语体特点。（2）不改变原意，对语段中画波浪线的部分进行改写，使第⑤句结构整齐，语意连贯。将改写后的答案写在答题纸上。微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。22.很多同学都有错题本。有人利用错题本取得进步，有人的错题本流于形式。如何用好错题本?请向班级同学分享你的经验。要求：条理清楚，言之有物，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。23.不少人会因一本书而去一个地方，你会因哪本书而去哪个地方？请说明你的想法和理由。要求：明确书和该地的联系，理由充分。按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。24.请以“酝酿了那么久”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。作文从下面两个题目中任选一题，按要求作答。25.按要求作文。“功到自然成”是说功夫下到了才可能成功；“劳而无功”是说下了大功夫也未必能建功；“急于事功”是说下了功夫也不能急求成功；“功在当代，利在千秋”是说若下对了功夫则可望建立不朽之功……这些中国人耳熟能详的语句，都在探寻着“用功”与“有功”的关系。请以“用功与有功”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。26.完成作文。演讲精彩、成绩优异、行为动人……往往能收获掌声；但有些时候，掌声会意外地响起。请以“意外的掌声”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露学校及个人信息。参考答案1.D2.C3.B4.A5.①时代新韵②文化的脊梁③新手段④中轴线贯穿北京城南北，两翼对称⑤在社稷坛南建造人民大会堂，体现了人民当家作主（也可以举国旗杆、历史博物馆和革命博物馆等例子，并阐释其内涵。）【解析】【1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线”错，原文是说“梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为‘中轴线’”。B.“元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等”错，原文是说“在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城”，可见，琼华岛不是元朝都城中轴线上的建筑。C.“将都城位置与北辰相对，符合‘南面而王’理念”错，原文“紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合……‘南面而王’的理念”是说紫禁城的位置，而“将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰”是“象天法地”。故选D。【2题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.“加大老城区的住户腾退和街区改造力度”不符合“北京老城整体保护与复兴”的做法。故选C。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。B.展项主题为“我在中轴线上”，卢沟桥不在北京中轴线上。ACD三项涉及地名都在北京中轴线上。故选B。【4题详解】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。A.“曾是皇家祭祀祖先的地方”错，中山公园原是社稷坛，曾是祭祀土地神和五谷神的地方。故选A。【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。第一空，对应一级标题“古都脊梁”，此处也应用四字短语；内容上，此处概括材料二的内容要点，材料二主要是讲对北京中轴线进行保护和传承，结合“在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机”概括出“时代新韵”。第二空，是对材料一内容的概括和梳理，一级标题是“古都脊梁”，二级标题分为两个，一个是“外形的脊梁”，另一个，根据“中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁”概括出“文化的脊梁”。第三空，一级标题是“时代新韵”，二级标题其中之一是“新内涵”，另一个，结合“通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值”概括出“新手段”。第四空，是对材料一二级标题“外形的脊梁”的内容解读，根据“北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称”概括出“中轴线贯穿北京城南北，两翼对称”。第五空，是对二级标题“新内涵”的内容解读，要求举一例并阐释其内涵，根据“在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻”概括出“在社稷坛南建造人民大会堂，体现了人民当家作主”。6.B7.D8.C9.文中子刚刚成年的时候，慨然有拯救苍生的心愿。10.①勤奋好学，钻研文化：未成年时即广拜名家，废寝忘食学习儒家经典。②退而编书，整理典籍：续《诗》《书》正《礼》《乐》等，九年而六经大就。③广收门徒，延续文脉：弟子上千，学问影响深远。【解析】【导语】此文以时间为线，勾勒文中子王通生平：少怀洞明世事之智，青年笃学精进，胸存济民之志，献策不被用便退而续经兴教，河汾授徒，承继孔子立言弘道的精神，尽显儒者的济世风骨。【6题详解】A.正确。句意：铜川府君闲居在家。B.错误。“稽”，考核，验证。句意：借助古代的事验证当朝的事。C.正确。句意：历时九年而六经得以增补完成。D.正确。句意：大概是孔夫子要叫我回去了。故选B。【7题详解】A.不同。被/介词，向。句意：百姓为朝廷的横征暴敛所苦，因而将导致天下大乱的局面吧。/向会稽夏琠学习《诗经》。B.不同。代词，代指儿子/主谓之间，取消句子独立性。句意：铜川府君对儿子的见识感到惊异。/文中子知道自己的谋略谏言不会被采纳。C.不同。助词，表停顿/……的人。句意：以至于忙到多年不解衣而眠。/来往向他学习的人，不计其数。D.相同。都是连词，承接关系。句意：于是写了《东征之歌》就回去了。/隋文帝听说后再次征召他。故选D。【8题详解】C.“上天是要赐给我一条生路啊”错误。对“天以生赐朕”理解有误，应是“上天是要把先生赐给我啊”，“生”是“先生”。故选C。【9题详解】“冠”，动词，行冠礼，成年；“慨然”，形容词，慷慨激昂的样子；“济”，动词，救助、拯救。【10题详解】作答此题，先读懂题干，明确要概括弟子认为王通可与孔子相提并论的依据，回到原文筛选与王通治学、著书、授徒相关的信息。①定位求学相关语段：提取“学《书》于东海李育……不解衣者六岁”，概括其勤学苦读，潜心研习儒家经典。②定位著述语段：抓住“乃续《诗》《书》，正《礼》《乐》……九年而六经大就”，概括其退而整理订正儒家典籍，接续儒学。③定位授徒语段：锁定“门人自远而至……盖千余人”，概括其广收门徒，教化众人，传承儒家文脉。最后将筛选出的三点信息，分点整理，贴合题干要求组织答案。【参考译文】文中子，姓王，名通，字仲淹。铜川府君，名隆，是文中子的父亲。隋开皇九年，江东得以平定。铜川府君叹息着说：“王道仁政还没有推行，隋朝为何能统一天下呢？”文中子侍奉在父亲身边已有十年了，听了这话，就面有忧色地回应说：“夏商两朝以后的几百年，常常是天下一统的；魏晋以后的几百年，天下没有固定的主人。为政者不实行王道，老百姓流离失散已经很久了。一时那样，一时又这样，局势哪里有固定不变的时候呢？父亲您的叹息，大概是忧虑朝廷所制定的法律和制度得不到整顿，百姓为朝廷的横征暴敛所苦，因而将导致天下大乱的局面吧？”铜川府君对儿子的见识感到惊异。开皇十八年，铜川府君闲居在家，吟诵《伐木》篇，请人召唤文中子前来。文中子急忙隆重地拜了两拜，问：“敢问父亲大人的志向是什么呢？”铜川府君说：“上自天子下至平民，没有谁不是靠着朋友的帮助而能立业成事的。古人讲做人有礼敬君、父、师的道义，尊师居其一，道义不被尊奉以来，从师而学的风尚也被废弃很久了，然而局势不会恒定不变啊？你要努力求学，详察泛采啊！”文中子从此有了求学四方的志向。先后向东海李育学习《尚书》，向会稽夏琠学习《诗经》，向河东关子明问《礼记》，跟北平霍汲研讨《乐经》，向族父仲华考正《易经》，以至于忙到多年不解衣而眠。他聚精会神研究学问，到了如此地步。仁寿三年，文中子刚刚成年的时候，慨然有拯救苍生的心愿，于是向西游历长安，受到隋文帝的接见。隋文帝坐于太极殿上召见了他，于是进献《太平策》十二卷，主张尊奉王道，推行尊王称霸的谋略，借助古代的事验证当朝的事，游刃有余地把天下之事分析得头头是道。隋文帝高兴地说：“我与先生相见恨晚哪，上天是要把先生赐给我啊！”把他的建议下发给朝廷公卿们讨论，公卿们却不高兴，文中子知道自己的谋略谏言不会被采纳，于是写了《东征之歌》就回去了。隋文帝听说后再次征召他，他也没有应召。仁寿四年，隋文帝驾崩。隋炀帝大业元年，朝廷又一次征召文中子，他又没应召而至，以自己生病为理由推辞。对自己亲近的人说：“王道得不到推行，就想天下安定太平吗？我只是退隐阐发我自己领悟的儒家之道罢了。”于是续作《诗经》《尚书》，校正《礼记》《乐经》，修撰《元经》，增补《易经》，历时九年而六经得以增补完成。门人弟子从很远的地方来拜师求学。来往向他学习的人，不计其数，大概有一千多人。隋朝时代，文中子的教育思想从河汾兴起，一时蔚为大观。大业十三年，江都大难发生。文中子生病，召弟子薛收前来，对他说：“我梦见颜回传达孔子的命令说：该回家了吧？大概是孔夫子要叫我回去了。何必要求活到高龄呢？我将要一病不起了。”生病七日而死。门人弟子几百人聚会商议说：“我们的师父恐怕是世上难得的学问道德完美的人吧？自孔圣人以来，还没有这样的人呢。仲尼去世之后，儒家文化的发扬光大不正在师父手里吗？请求给师父取谥号叫文中子。”于是弟子们为其披麻戴孝，给文中子送葬。11.D12.C13.相同点：词句和诗句都表现了诗人抗金报国、建功立业的报国之志和壮志未酬、理想落空的伤感之情。不同点：“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”抒发了对自己不被理解的慨叹，突出了烈士暮年壮心不已的心境。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，着重表达了诗人壮志未酬却己年老鬓衰的悲愤情怀。【解析】【11题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“是断断续续的意思”错。“断”是“滴断”的意思。故选D。【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。C.“铁骑无声”并非单纯静景，而是动中有静；“清笳乱起”也并非“以动衬静”。这里诗人写的是梦境，词一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面，“雪”“笳”“铁骑”等特定的北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者壮阔的词境中来。故选C。【13题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。相同点：都表现了抗金报国、建功立业的报国之志和壮志未酬、理想落空的伤感。“有谁知，鬓虽残，心未死”，意思是：又有谁知道，我虽然现两鬓发白，但壮志犹存。此句一出，更让人赞叹不已，真是烈士暮年，壮心不已。即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！“有谁知”三个字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责，也让人体味到壮志未酬、理想落空的伤感之情。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。不同点：本诗突出了烈士暮年壮心不已的心境。《书愤》着重表达了诗人壮志未酬却己年老鬓衰的悲愤情怀。“有谁知，鬓虽残，心未死”，我虽然现两鬓发白，但壮志犹存，侧重抒发烈士暮年，壮心不已的心境。而“塞上长城”句，个“空”字写出作者壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤情怀。14.①逸豫可以亡身②忍顾鹊桥归路③而半山居雾若带然④度义而后动⑤匪女之为美⑥美人之贻⑦骐骥一跃⑧驽马十驾⑨目遇之而成色⑩取之无禁⑪一夫作难而七庙隳⑫仁义不施而攻守之势异也⑬云树绕堤沙⑭长使英雄泪满襟⑮此心吾与白鸥盟⑯吴楚东南坼⑰时矫首而遐观⑱云无心以出岫⑲春与秋其代序⑳恐美人之迟暮15.材料分析：探春发现遗漏了邢岫烟的生日贺礼后，未因她出身寒微而轻视，及时补送与宝琴规格一样的礼物，体现出探春处事不偏不倚，公正周全的品性。原著佐证：探春理家时，赵姨娘为弟弟赵国基丧葬费讨要额外银两，探春不因赵姨娘是生母就徇私破例，体现探春不偏不倚，处事公正的品性。16.场景概述：刘姥姥二进荣国府，贾母设宴款待。宴会上，刘姥姥高声笑道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头！”引得众人发笑。性格分析：史湘云“一口饭喷出来”的夸张反应，尽显豪爽率真，活泼开朗且不拘小节。贾宝玉滚到贾母怀里撒娇，一个“滚”字描写他撒娇的形象，体现宝玉的天真率性。【解析】【15题详解】本题考查学生结合原著相关情节，分析人物性格特点的能力。依据“探春忙问：‘原来邢妹妹也是今儿？我怎么就忘了。’忙命丫头：‘去告诉二奶奶，赶着补了一份礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘屋里去’”可知，探春发现遗漏邢岫烟的生日贺礼后，立刻安排补送与宝琴规格相同的礼物，并未因邢岫烟出身寒微而区别对待，体现出探春处事不偏不倚、公正周全的品性。依据《红楼梦》第五十五回“赵姨娘……指着探春道：‘你只顾讨太太的疼，就把我们忘了！’探春笑道：‘姨娘这话说谁？我并不敢犯法违理。’‘这是祖宗手里旧规矩，人人都依着，偏我改了不成？’”可知，探春理家时，坚守规矩，不徇私情，进一步体现出她不偏不倚、处事公正的品性。【16题详解】本题考查学生结合原著分析不同人物性格特点的能力。题干要求选取“另一群像场景”，可选择刘姥姥二进荣国府的宴饮场面。先概述场景，然后再结合人物的反应。刘姥姥诙谐幽默打趣的语言引得众人发笑，史湘云一口饭喷出来，贾宝玉滚到贾母怀里撒娇。史湘云身为闺阁千金，本应恪守矜持端方的礼仪规范，而“喷饭”的反应毫无掩饰，打破了世俗对闺阁女子的约束，由此可以看出她豪爽率真、活泼开朗、不拘小节的性格。贾宝玉作为世家公子，需遵循尊卑礼法，而“滚”的动作带着孩童式的娇憨随性，天真率性。17.A18.B19.①表现出作者在与牛相处时，能够更好地体察自然，体会到慢节奏的生活培养了敏锐的感知力和丰富的想象力，感受自然的美好生命的蓬勃。②描写了牛生活的自然环境，与后文写圈养在养牛场的牛“到死都见不到一株庄稼生长的模样”形成了呼应。③烘托了对牛的热爱与悲悯的主题。20.①标题反复咏叹，含蓄深挚，激发读者强烈共鸣。②标题饱含作者对牛深沉复杂的情感：对牛的赞美和热爱——牛顺应自然，与自然息息相通，温厚善良，与自然和谐共生；脚踏实地、不贪婪急躁。对牛的命运的感慨与悲悯——牛为主人劳作一生，老了之后被送去屠宰场，始终发挥着价值，符合自然规律；随着时代的变迁，牛的功能由役用变为肉用，失去了自由，失去了与自然庄稼亲近的机会。【解析】【17题详解】本题考查学生正确理解词语含义的能力。A.结合上文“三叶草、金鸡菊、车前子，挨挨挤挤地长着，紫云英、泽珍珠、附地菜，闹哄哄地开着花。风是快乐的，它摇落草木上的水珠，就像擦去新生儿的泪水”可知，“秘辛”应指生命中蕴藏的生机。故选A。【18题详解】本题考查学生理解文章内容和赏析艺术特色的能力。A.“相比青牛农民更喜欢养黄牛”无中生有，第一段只是对比青牛和黄牛的不同，没有交代农民更喜欢养黄牛。C.“只能被淘汰”错误，原文是“只能等待命运来安排”，例如被养在养牛场。D.“通篇皆以短句为主”错误，短句在文中只是一少部分，不是以之为主。故选B。【19题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。环境描写作用可以从情节、人物、主题等角度思考。文中写我坐在牛背上唱歌时对自然的感受，如“那时时间不是时针分针，不是工作日程表，而是日升月落，花谢花开”“将生命的秘辛尽收眼底”“我知道，在刚才的一呼一应中，大自然的讯息已被悄悄传递，那些接收到指令的生命正在蓬勃生长”，慢节奏的生活培养了我敏锐的感知力和丰富的想象力，感受自然的美好生命的蓬勃。情节上，下文写“像牛这么笨的牲畜，只能等待命运来安排。后来，养牛场出现了，成群的牛圈养在里面，不用干活，只负责吃饭、睡觉、长膘……到死都见不到一株庄稼生长的模样”，此处的环境描写与下文形成了呼应。主题上，在牛背上感受到自然的美好，和与下文形成的呼应，烘托了对牛的热爱与悲悯的主题。【20题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。“牛啊，牛”是对写作对象“牛”的反复咏叹，含蓄深挚，激发读者强烈共鸣。“牛啊，牛”这一标题抒发了作者对牛深沉复杂的情感，例如“它兴奋地叫一声，山谷传来深沉的回响，鸟群也为之翻飞欢唱”“没有比牛更疼惜草木的生灵了”表现了牛顺应自然，与自然和谐共生；“老老实实地将腿脚扎在土地上”“它安稳地踏着步，走过大路、草地、肥田，一些种子落在它的蹄印中，生根发芽，成材成林”表现了牛脚踏实地、不贪婪急躁，这些表现了作者对牛的赞美和热爱；“牛老了，牙口不好了……咬咬牙就把牛卖给了屠宰场”“成群的牛圈养在里面，不用干活，只负责吃饭、睡觉、长膘。它们快乐吗？这个问题只有牛知道。它们没有机会变老，它们在壮年时就变成了餐桌上的一道道肉