湖南省湘潭市2026-2027学年高二上学期第一次月考语文自编卷01（范围：必修一二、选必一1-2单元）（解析版）

湖南省湘潭市2026-2027学年高二上学期第一次月考自编卷01语文试题（解析版）1．D2．D3．C4．①以具体的时间来记录，体现历史事件的真实性、严肃性。②时间衔接紧密，体现中英香港政权交接仪式的各个环节的紧凑、严密。5．同意。①标题运用了双关的手法，使文章内涵丰富。②从字面上看，参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫海面。③而“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国对香港长达一个半世纪的殖民统治结束，中国屈辱的一段历史终被洗雪。【导语】这篇新闻特写以香港回归为背景，通过细腻的场景描写和精准的时间记录，展现了英国殖民统治终结的历史时刻。文章巧妙融合现实场景与历史背景，以“不列颠尼亚”号离港为线索，运用象征手法（如“日落仪式”）和对比手法（如米字旗与五星红旗的升降），既体现了新闻的客观性，又饱含民族情感。标题化用《别了，司徒雷登》的句式，既点明事件，又暗含历史深意，是一篇兼具新闻价值与文学性的佳作。【详解】1．本题考查学生辨析文本信息的能力。D.“直接抒发了胜利的自豪之情”错误，不是直接抒情，“156年5个月零4天”借对时间的计算表达盼归之情，从而间接抒发现在胜利的自豪之情。故选D。2．本题考查学生分析理解有关内容的能力。D.“是因为‘象征英国管治结束的告别仪式’发生的时间是在‘晚6时15分’”错。英国曾经占领了非常广大的殖民地，被称为“日不落帝国”，喻指在它的领土上永远都有阳光照耀。香港作为英国在东方的最后一块殖民地，脱离英国统治，回归祖国，可以说在中国香港的土地上，英殖民统治的太阳落了。所以把英国这次告别仪式称为“日落仪式”。故选D。3．本题考查学生分析文本写作特色的能力。C.“文章先写彭定康来到港督府”错误，应该是“彭定康离开港督府”。故选C。4．本题考查学生探讨作者的写作特点和写作意图的能力。①在这篇新闻中，时间精确到时分，且衔接非常紧密，如“4时30分”“4时40分”“晚6时15分”等，作者将精确的时间写入新闻稿，表明这篇新闻是以具体的时间来记录，每一个事实都是真实的再现当时的历史，这体现历史事件的真实性、严肃性。②同时，时间衔接紧密，体现中英香港政权交接仪式的各个环节的紧凑、严密，各项活动都是按既定的程序进行。中英香港政权交接仪式这一重要历史事件体现了中国人民在时隔150多年后重新取得了对香港的所有权。这样写让读者有一种身临其境的感觉。5．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。同意。①本篇文章“别了，不列颠尼亚，”为标题，是一语双关。②表面上是写接载查尔斯王子和离任港督的英国皇家游轮的离开，是对新闻事实的描述。③但其还有另一层意思，英国的全称为“大不列颠与北爱尔兰联合王国”，接载查尔斯王子和离任港督的英国皇家游轮的名字为“不列颠尼亚”，在新闻中，这艘邮轮就成了英国的象征。所以，“不列颠尼亚”号的离开，代表着英国对香港殖民统治的终结。美国人黯然离去代表的是中国屈辱历史被洗雪，从而表达中华民族在这一特定历史时刻的自豪感。6．D7．C8．①人物层面：使人物形象更丰满立体（与她柔媚的外貌形成反差），该细节暗示沈琼枝习得拳脚，并非传统柔弱闺阁女子，凸显其豪侠气质。②情节层面：为后文相关情节埋下伏笔，该细节描写使得后文沈琼枝敢于直面官差、从容应对公堂审问等相关情节更合理。9．①沈琼枝拒绝做妾，凭手艺自食其力，争取到了另行择婿的权利，是敢于抗争、不畏权势的、自力更生、果敢豪侠的新女性，作者以此赞美女性自尊自立、敢于抗争的品格，肯定反抗封建压迫的精神。②祥林嫂被动挣扎，通过捐门槛等行为妥协于封建迷信和礼教规范，最终无力抗争而被压榨惨死，她是逆来顺受、愚昧麻木、无力反抗、被封建制度压榨的底层劳动妇女，鲁迅借其揭露封建礼教吃人的本质，表达对底层女性的同情与对旧社会的批判。【导语】这段节选展现了《儒林外史》中沈琼枝这一独特女性形象。她不甘为盐商妾室，逃至南京以才艺谋生，面对差役不卑不亢，在县官面前据理力争。作者塑造了一个具有反抗精神的女性形象。文中还通过杜少卿、武书等旁观者的反应，折射出当时社会对女性独立的不同态度，体现了吴敬梓对封建礼教下女性命运的深刻思考。【详解】6．D.“对县官则条理分明，辩白自己拿走银两属实但有情可原”错，原文中沈琼枝面对知县盘问，只控诉宋为富“强占良人为妾”“买嘱知县，将我父亲断输了”的恶行，表明自己“颇知文墨，怎么去事外黄佣奴”才逃出的缘由，并未提及拿走银两相关内容。选项中“辩白自己拿走银两属实”属于无中生有，不符合原文情节。

故选D。7．C.“杜少卿说沈的出逃行为不妥帖，这和《祝福》中鲁四老爷对祥林嫂的态度很相似”错，原文杜少卿得知沈琼枝是宋盐商家逃妾、县里来拿人时，说的是“我家与她拿了去，就像是我家指使的；传到扬州去，又像我家藏留她。她逃走不逃走都不要紧，这个倒有些不妥帖”。可见杜少卿说的“不妥帖”，是指自家藏留沈琼枝的行为容易惹来非议，而非否定沈琼枝的出逃行为；且杜少卿赞赏沈琼枝蔑视盐商富贵的骨气，还赠她程仪、诗集，与鲁四老爷对祥林嫂的冷漠鄙夷、鄙视排斥的态度截然不同。

故选C。8．先明确题干要求从情节、人物两个角度分析细节作用：情节上，先勾连前文沈琼枝斥退讹诈喇子的刚勇表现，呼应武书“有豪侠光景”的预判，为后续她坦然面对差人、公堂从容辩白的情节埋下伏笔，让人物行为逻辑更顺畅；人物上，跳出传统闺阁女性柔化刻板印象，以拳术相关的手指细节，凸显她并非柔弱闺秀，暗含她习武、有反抗底气的特质，丰富其豪侠泼辣的形象。9．先锚定“抗争姿态”核心切入角度：首先分别梳理二人抗争的不同属性，祥林嫂是在封建礼教框架内被动争取“正常”世俗身份，抗争依附礼教规训最终仍被吞噬；沈琼枝是主动突破妾室命运、凭才学自立、对抗不公的主动抗争，具备个体觉醒色彩。再对比二者形象差异，最后落脚两个形象的对照价值，分别点明其对封建礼教的批判意义、对传统女性突围可能性的诠释意义，贴合文学鉴赏活动的发言场景组织要点。10．D11．C12．C13．（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。（2）不停地刻下去，金石也能雕刻成功。【导语】《劝学》选段以喻代议、寓议于喻，设喻贴近平常生活，生动浅白却极具说服力。开篇明“学不可以已”的核心，以青、冰、木为喻论学习的提升意义，借登高假马等喻证学习的借力作用，再以积跬步、锲而不舍点明学习的积累与坚持要义，逻辑层层推进，说理透辟，是先秦诸子散文中劝学主题的经典篇目。【详解】10．A.正确。句意：学习不可以停止。B.正确。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。C.正确。句意：但听的人会听得清楚。D.错误。假：借助。句意：借助车马的人。故选D。11．A.不同。介词，从/介词，表被动，被。句意：靛青从蓝草中取得。/不被时俗限制。B.不同。代词，代冰/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：冰由水凝冻而成。/尊师学习的风尚不流传已经很久了。C.相同。连词，表转折，却、但。句意：但比水冷。/手臂并没有加长，但远处的人也能看见。D.不同。焉，兼词，相当于“于此”，在这里/疑问代词，哪里。句意：风雨就在这里兴起。/况且把土石放到哪里呢？故选C。12．C.“君子天赋异禀，无需借助外物就能取得成就”错误。原文是“君子生非异也，善假于物也”，说明君子本性同一般人没有差别，只是善于借助外物，并非天赋出众、不用借助外物。故选C。13．（1）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检查、省察；“知”，同“智”，见识。（2）“锲”，刻；“舍”，停止；“镂”，雕刻。【参考译文】君子说：学习不可以停止。靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。14．D15．①陈词以“论形势、陈政见”为主：先以“鬼设神施，浑认作、天限南疆北界”讥刺苟安，再以“一水横陈，连岗三面，做出争雄势”断言京口形胜正宜进取，最后借“中流誓”“小儿破贼”的典故直陈北伐主张，是“以议论为词”，语气激越，锋芒直指当权者。②辛词以“吊古伤今”为主：上片追慕孙权、刘裕这两位曾在京口建功立业的“英雄”，下片以“元嘉草草”“佛狸祠下”作今昔对照，结句以廉颇自比，发出“凭谁问”的沉痛追问，是“以典为骨”，感慨苍凉。③两首词的情感基调相同，但一者直言进击，一者借典寄愤，抒情方式各具面目。【导语】同登京口北固楼，陈亮词笔力劲直，斥苟安誓北伐，意气凌云；稼轩词沉郁顿挫，吊古伤时，叹壮志难酬。二词一刚一郁，均寄寓收复中原的拳拳赤心。【详解】14．D.“词人年老体衰、无法再为国出力，只能自嘲自解”错误。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”是词人以廉颇自比，虽已年老，仍望为国效力，却没有人来过问——“凭谁问”三字正见其不被朝廷重用、壮志难酬的悲愤，而非“无法再为国出力，只能自嘲自解”。故选D。15．第一步，审题。关键词：登临京口、借典故抒怀、情感角度、抒情方式不同。第二步，分别梳理两首词的核心内容。陈亮《念奴娇・登多景楼》：登临，抓住镇江地理形胜，直接议论。批判六朝、南宋苟安，指责空谈落泪却不行动；用祖逖、淝水之战典故，直接主张抓住有利形势，果断北伐。以议论入词，语言锋利，面向当权者，慷慨激昂。辛弃疾《永遇乐》：登临怀古，串联多组典故。正面：孙权、刘裕，仰慕古代英雄；反面：元嘉草草警示不可冒进；佛狸祠下感叹百姓淡忘国耻；末尾廉颇自比，抒发个人报国无门的悲慨。含蓄用典，吊古伤今，沉郁苍凉。第三步，组织语言，分三点作答，先分述两词，再总结不同。16．不失其所者久死而不亡者寿合抱之木生于毫末九层之台起于累土何不虑以为大樽而浮乎江湖【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：（1）寿；（2）毫，累；（3）樽。17．A18．C19．（1）序号②；修改：“增强”改成“拓宽”（2）序号③；修改：让经典走出深闺，走近大众。20．①运用排比，气势恢宏。运用排比句式，增强语势，凸显文化传承的紧迫性与重要性。②层层递进，情感渐强。由千年典籍到中华优秀传统文化，再到民族的精神密码，层层深入，不断递进。21．示例1：同学们，典籍是中华文化的根脉，活化典籍，方能让经典焕新。今天，我们共探活化之路，让千年典籍走进当下，融入生活。示例2：亲爱的同学们，岁月沉淀典籍智慧，创新唤醒经典新生。本次班会，我们共话典籍活化，让传统文化与时代同频，生生不息。【详解】17．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。由“典籍活化从来不是单纯的形式翻新……”可知，横线处的内容是在举例说明前文提到的“活化形式各具创新特色”。同时，“从有声书到动画短片，从沉浸式演出到数字馆藏”也暗示了横线处应填入从线下到线上、从动态演绎到静态文字的转化的内容。A.恰当。“从线下舞台到线上云端，从静态文字到动态演绎”，先对应“舞台”到“数字”，再对应文字静态化到演绎动态化，贴合前文“舞台演绎”到“数字技术”的顺序，衔接最自然。B.不恰当。“从线上云端到线下舞台”，与前文“先舞台后数字”的逻辑相反。C.不恰当。“不仅有……更有……便捷”，侧重“有……有”的并列，未体现前文“形式创新的递进、转化”的逻辑。D.不恰当。同样是并列关系，未贴合前文“从线下到线上”的递进逻辑。故选A。18．本题考查学生正确使用成语的能力。括号前的句子是“典籍活化的方式……”，意在形容典籍活化的方式非常多，不断涌现。A.恰当。“日新月异”：每天每月都有新变化，形容发展快、创新多。可修饰“活化方式”的更新迭代。B.恰当。“层出不穷”：接连不断地出现，没有穷尽。可体现典籍活化方式不断涌现。C.不恰当。“琳琅满目”：满眼都是珍贵的东西，多形容商品、展品等数量多、精美。不能形容“方式”。D.恰当。“五花八门”：花样繁多，变换多端。可形容活化方式种类多。故选C。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一处，序号②，“增强”与“路径”动宾搭配不当，“传播路径”需用“拓宽”；故改“增强”为“拓宽”。第二处，序号③，逻辑顺序不当，应先“走出深闺”，再“走近大众”，故改为“让经典走出深闺、走近大众”。20．本题考查学生赏析句式表达效果的能力。①连续使用三个“让……”，可知，使用排比句式，使语言节奏鲜明，朗朗上口，极大地增强了语言的感染力和说服力，有力地凸显文化传承的紧迫性与重要性。②由“千年典籍在新时代生生不息……在传承发展中历久弥新……在代代相传中永葆生机”可知，三个分句的内容由浅入深，从“典籍”本身，上升到“传统文化”，最终落脚于“民族精神”，体现了层层递进的逻辑关系，使论述更加深刻，情感逐步升华。21．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。紧扣主题，必须围绕“典籍活化”这一核心；结合文本，适当引用文中关键词，如“文化根脉”“焕发生机”“与时代同频”等；语言简洁有感染力，作为开场白，要能吸引同学们的注意力，用祈使句激发大家热情；注意不超60字。示例1：同学们，典籍是中华文化的根脉，活化典籍，方能让经典焕新。今天，我们共探活化之路，让千年典籍走进当下，融入生活。示例2：亲爱的同学们，岁月沉淀典籍智慧，创新唤醒经典新生。本次班会，我们共话典籍活化，让传统文化与时代同频，生生不息。22．略【详解】【审题】材料逐句拆解：①“绝境中的突围”：核心是主动破局、直面挑战的勇气锐气，指向对外界困境、束缚的突破，可对应当代场景如科技卡脖子突围、个人成长的舒适圈突破。②“困境中的坚守”：核心是锚定初心、不改初衷的韧性定力，指向对内在信念、底线的守护，可对应当代场景如文化传承中守内核、行业发展中守底线。核心辩证关系：二者是互补递进的统一关系：坚守是突围的前提，没有对初心、方向的坚守，突围就是无方向的盲动，容易走偏走歪；突围是坚守的路径，没有对困境、边界的突破，坚守就会变成僵化的固守，最终困死在原地。二者从个人成长到社会发展、民族复兴的各维度都适用。写作核心任务：结合长征精神的内核，辩证分析“突围”与“坚守”的内在关联，联系新时代发展与青年自身处境谈感悟。【误区提示】误区1：只写单一层面，顾此失彼。错误本质：未抓住材料“二者统一”的核心要求，比如全文只谈突围的勇气，完全不提坚守的价值，或反过来只写坚守的意义，忽略突围的作用。误区2：割裂辩证关系，强行分高下。错误本质：误将“路径”与“方向”对立，比如认为“突围是破旧立新，比保守的坚守更重要”，对二者强行褒贬。误区3：泛化概念，脱离材料语境。错误本质：忽略“长征精神”“新时代征程”的特定背景，把“突围”“坚守”等同于普通的“勇敢”“坚持”，完全不结合材料内涵展开。误区4：空泛宏大，缺失个人视角。错误本质：全文堆砌革命史、国家发展的宏大素材，完全没有结合青年自身的学业、职业、成长等真实体验，文章无真情实感。【分层立意】基础立意：攻坚克难既需要突围破局的勇气，也需要坚守初心的定力，二者缺一不可。进阶立意：新时代新征程上，要以坚守锚定发展方向，以突围开拓全新边界，让长征精神在当代焕发新价值。高阶立意：作为新时代青年，要把握“守正”与“创新”的平衡，既守住理想初心的底色，又敢于突破成长的边界，做民族复兴新长征的赶路人。【行文思路】议论文：开篇：可从生活化场景切入，比如观《长津湖》等红色影视的感受、刷到长征老战士访谈的触动、学校重走长征路研学的体验，引出“突围”“坚守”两个关键词，点明中心论点。主体第一层：论证坚