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2026年江苏省宜兴市高二历史下册期末考试测试卷及完整答案(网校专用)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系,研讨这一问题,首先应信重的是()书名基本内容成书时间《宋史》依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书元朝后期《三朝北盟会编》按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料南宋中期《建炎以来系年要录》据南宋高宗朝国史,文集等编而成的编年史南宋后期《宋史纪事本末》汇编《宋史》等书,以事件为中心明朝后期A.《宋史》 B.《三朝北盟会编》C.《建炎以来系年要录》 D.《宋史纪事本末》2、《汉书》记载汉武帝最初设置刺史的情况:“武帝元封五年,初置部刺史,掌奉诏条察州,秩六百石,员十三人……以六条问事,非条所问,即不省。一条,强宗豪右田宅逾制;二条,二千石不奉诏书尊承典制……六条,二千石违公下比,阿附豪强。”无法从材料中得出的是()A.初期设置的刺史以卑制尊 B.强化中央对地方的巡视监察C.严格依照监察规则问事 D.汉末刺史职能发生重大变化3、《天朝田亩制度》颁布后不久,洪秀全即决定暂时不予施行。1853年秋,太平天国“照旧交粮纳税”。1862年,太平天国政府曾专为租佃事务发出告示,力图以行政手段调解和干预租佃关系,“如有顽佃抗还吞租,许即送局比追。倘有豪强业户,势压苦收,……亦许该佃户据实指名,(政府将)以凭提究”。由此可见,太平天国()A.并未维护农民阶级利益 B.带有阶级和时代局限性C.试图恢复君主专制制度 D.希望推动资本主义发展4、1938年,毛泽东指出“历史研究不是经院式的去攻故纸堆,其唯一目的在于有利于解决中国革命的现实问题。”1939年,毛泽东给计划撰写《中国民族战争史》的何干之回信:“如能在你的书中证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错,对于当前抗日战争是有帮助的。”这些主张意在()A.揭露汪伪政权的卖国行径 B.借鉴历史经验指导抗战C.彰显民族抗战的正义立场 D.控诉日本帝国主义罪行5、下表摘自1995年7-8月对江苏昆山、浙江乐清的部分农民进行的调查统计,调查对象中近60%为18-35岁的青壮年。关于以下现象原因分析最合理的是()经商去乡镇企业工作读书上大学去大城市打工继续种田如果有机会重作选择,你将选择35.2%14.1%31.8%2.7%8.5%A.国家提出实施“走出去”战略 B.政府鼓励私营企业扩大经营C.社会主义市场经济体制的提出 D.城市经济体制改革全面展开6、如图是仰韶文化时期出现的一种大口尖底陶器,器壁上有小孔。考古界认为该类陶器为酿酒器,大口、小孔的设计有助于快速发酵、有效封口及过滤和转移酒液。这体现出该时期()A.饮酒之风盛行 B.贫富分化加剧C.原始农业有所发展 D.社会分工不断细化7、史学大家陈寅恪认为“北魏之制,实为隋唐帝国之先声”。以下唐代制度符合此观点的是()①均田制②租庸调制③三省六部制④科举制A.①② B.①②③ C.①④ D.②③④8、北魏政权多次大范围解散境内部落,使各部落民众“分土定居,不听迁徙”,部落首领“皆同编户”。这些措施()A.增强了军事实力 B.开拓了政府财源C.体现了因俗而治 D.改变了户籍制度9、有人统计,19世纪末20世纪初,清军中发生兵变不少于20起。参加兵变的,有旧式防营和漕勇,也有新式巡警和新军。这些兵变反映出()A.清朝统治的严重危机 B.近代军队管理欠严密C.清军军纪败坏需整顿 D.欧风美雨产生副作用10、学者在整理馆藏晚清军机处档案时,发现一则1891年录副的上谕档《着湖广总督张之洞查明湖南茶商输捐一事是否属实事上谕》(内容如下)。从中可以得到的历史信息是()光绪朝十七年三月初二日军机大臣字寄湖广总督张,光绪十七年三月初二日奉上谕:有人奏,风闻张之洞于上年四月间令湖南茶商分别输捐,作为创修两湖书院经费。该商叠请邀免,批斥不准,近来茶商赔累,请饬一律撤销等语。中国茶叶销路不畅,由于成本太重,所奏茶商输捐一节,如果属实,自应裁撤,以恤商困。着张之洞查明复奏。原片着抄给阅看。将此谕令知之。钦此。遵旨寄信前来。①中央式微造成地方势力的膨胀②全球茶叶市场呈现供过于求③张之洞重视两湖地区教育发展④民族工商业在夹缝中求生存A.②③ B.③④ C.①② D.①④11、“赀选”是西汉官员选拔途径之一,德才兼备之人,凭财产资格可被朝廷任用。公元前142年,汉景帝下诏,把财产资格由家产十万钱降低为四万钱;“市籍者”、“赘婿”不得为官,“吏坐赃者”不得复用”。汉代的“赀选”()A.改变了重农轻商观念 B.有利于巩固贵族特权C.规范了察举制的实施 D.主观目的是预防腐败12、《史记》载,王温舒任广平郡都尉期间“择郡中豪敢任吏十余人为爪牙,皆把其阴重罪,而纵使督盗贼”,他们只要干得好,就可免其罪。因此“盗不敢近广平,广平声为道不拾遗。”汉武帝听闻,迁王温舒为河内太守。这()A.埋下了秩序崩坏的祸根 B.顺应了巩固大一统的需要C.改变了人才选拔的规则 D.造成了对监察体系的破坏13、秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》一书中,倡扬“天子执一”的理念,主张“天下必有天子,所以一之也”,存在“取天下”“定天下”“一匡天下”等表述。上述主张()A.蕴含了天下一统的思想 B.旨在推动商品经济发展C.体现了天人合一的理念 D.体现出贵族政治的衰落14、下图中一位老农双手捧着盛满丰收果实的大红漆盘,神情喜悦、笑容憨厚,身上的棉袄、头上的皮帽、身后的一枝红梅都和丰收的果实相互映衬。这反映了()A.“大跃进”促农业发展 B.三大改造正在实施C.农民建设国家愿景 D.“一五”计划完成15、某遗址经发掘,出土了各种质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件,全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。据此可知,该遗址所处的文化遗存最有可能是()A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一唐朝沿用隋制,在西北边境继续设互市监掌管陆路贸易,太宗贞观六年(632年),改隋交市监为互市监。《唐六典》“诸市互监”云:“诸互市监各掌诸蕃交易之事”,唐代互市监的品级相对于隋代大大提高。还规定,“诸官私互市,唯得用帛练、蕃彩,自外并不得交易。……若善人须籴粮食者,监司斟酌须数,与州司相知,听百姓将物就互市所交易。”——摘编自李叶宏、惠建利《唐代“互市”法律制度探析》材料二公元977年,北宋于镇州、易州、雄州、霸州和沧州等州“各置榷场”,辽于琢州新城、振武军和朔州城南置榷场,进行官方贸易。后因范阳之战,罢互市。公元988年宋太宗下诏:“幽蓟之民,皆吾赤子,宜许边疆互相市易。自今缘边戍兵,不得辄恣侵略。”但不久又罢。公元1002年,应契丹之请,恢复互市,置场于雄州。“澶渊之盟”后,双方达成协议,在河北沿边陆续开放榷场。……由朝廷派官员专管,并由当地通判兼管其事,后又终仁宗、英宗两朝。从双方交换的物品来看,宋输出的主要品种有香药、犀角、象牙、茶叶、缯帛、漆器、瓷器、粳糯和书籍等。辽输出的物品有羊、马、橐驼、银钱、布等,羊是其中的大宗货物。宋方严禁私市硫磺、焰硝、卢甘石、水银丹漆,或“堪造军器物”以及直接影响国计民生的盐、米等项。辽国也同样如此,特别禁止向宋输出马匹。——摘编自王晓燕《论宋与辽、夏、金的榷场贸易》(1)根据材料一、说明隋唐时期西北边境互市贸易的概况。(2)结合材料二与所学,归纳宋辽榷场边贸的特点并分析影响其发展的因素。(3)综合上述材料并结合所学知识,分析中国古代各民族间互市贸易的意义。17、战争给人类社会带来灾难的同时,客观上又造成不同文化的碰撞与交锋、交融与发展。阅读材料,完成下列要求。材料一亚历山大大帝(公元前356—前323年)通过军事征服建立起横跨欧亚非三洲的庞大帝国。在波斯帝国覆灭后,亚历山大推行“文化融合”政策,鼓励希腊人与当地民族通婚;并在埃及、两河流域、印度河流域等地建立数十座以“亚历山大”命名的城市,这些城市成为希腊文化传播的中心,希腊语成为通用语言,希腊式建筑、哲学和艺术与波斯、埃及、印度本土文化深度融合。尽管亚历山大帝国在其死后迅速分裂,但希腊化文化的遗产深刻影响了罗马帝国乃至后来的丝绸之路文明交流。——摘编自罗素的《希腊化文明》材料二1840年鸦片战争后,传教士通过建立教堂、学校和医院传播基督教与科学知识;洋务派提出“师夷长技以制夷”,引入西方军事技术和工业模式;上海、广州等口岸城市出现西式建筑、报纸和现代教育机构。然而,这种文化输入伴随着剧烈冲突:儒家士大夫抨击西方价值观冲击伦理纲常,民间爆发多次反洋教运动(如天津教案)。与此同时,西方文化也激发了维新派和革命派的改革思想,推动科举制度废除与新文化运动兴起。近代战争不仅加速了中国传统文化的裂变,也为现代中国的文化多元性奠定了基础。——摘编自费正清《剑桥中国晚清史(上卷)》(1)根据材料一,概括亚历山大促进“文化融合”的举措。结合所学,举例说明古典希腊文化是欧洲文化的源头。(2)根据材料二,概括西方列强文化侵略的表现。并结合所学,概述近代中国人民在回应殖民者文化侵略的过程中对文化的选择与重构。18、阅读材料,完成下列要求。材料一:安史之乱后,因“北人南迁”所引发的生产技术变革,基本解决了大量人口在长江中下游地区的生存问题,长江中游地区(江西、湖南)逐渐成为全国著名的粮食主产区。在长江下游地区,北方移民还将其旱作农作物——小麦——引入该地,稻麦复种制逐渐成为长江中下游地区的一种普遍性的耕种制度。随着粮食产量的有效提高,长江下游地区的民众开始追求“高质量”发展,“茶桑、农果、渔业、纺织、制瓷等多种商品性经营和海陆运输业发展起来,以扬州为发展龙头,苏州、江宁为特角的三角形农业经济区在唐后期基本形成”。——摘编自张欣《“安史之乱”引发的人口迁徙与技术革新及影响》材料二:唐代,江南地区的农具有许多改进,曲辕犁得到了推广,筒车也在南方各地的水田中得到应用,水利灌溉事业进步明显。《新唐书》记载,唐后期全国共修建水利工程101项,其中江南道达49项,居各道之首。北方先进的丝织技术此时也传到浙东;南海、广州和桂林的棉纺织业已全国闻名:南方矿冶业也有显著发展,有铜、锡开采的县数已超过北方。扬州是唐代造船业中心,洪州(今南昌)也是唐代的造船基地。大运河开通后,位于水陆商路交汇点的扬州“多富商大贾,珠翠珍怪之产”。广州则发展为唐代主要的对外贸易口岸。由于南方经济的发展,唐代后期,国家财政收入绝大部分来自江南各道,形成了“赋之所出,江淮居多”的局面。——摘编自张瑜《浅论中国古代经济重心的南移》(1)根据材料一、二,概括唐代南方经济发展的表现,并指出其对经济格局的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析促进唐代南方经济发展的时代性因素。19、阅读材料,完成下列要求。材料一下图为宋代对外贸易(局部)示意图。2021年,“泉州:宋元的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会认为:泉州一系列遗址展示了10—14世纪中国在海洋贸易中的核心地位。泉州22处代表性古迹遗址包括:市舶司遗址、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、石湖码头、泉州府文庙、老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻、六胜塔等。材料二我们要共同倡导重视文明传承和创新,充分挖掘各国历史文化的时代价值,推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。我们要共同倡导加强国际人文交流合作,探讨构建全球文明对话合作网络,丰富交流内容,拓展合作渠道,促进各国人民相知相亲,共同推动人类文明发展进步。——摘编自习近平《携手同行现代化之路》(1)根据材料一,结合所学,说明“泉州:宋元的世界海洋商贸中心”的世界文化遗产价值。(2)根据材料二,结合所学,从纵向(某一文明演进)或横向(同一时期不同文明互动)视角,认识世界文化发展的规律,自拟题目,写一篇历史小论文,进行阐述。(要求:立论正确,史论结合,史实充分,逻辑清晰,表述成文)
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、答案:3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】A14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)设有专门机构和官吏负责;承袭前代做法且有立法保障;贸易受到地方政府监督;西北贸易重要性增强(地位提高);实行物物交换,商品经济发展程度较低。(任答4点)(2)特点:在边界地点;双方互市(互通有无);官方组织和管理;贸易的开展受双方政治、军事关系制约;贸易种类受政府严格限制;经济分工具有地域性(或互补性)。(任答3点)因素:南北方经济的发展进步;南北经济具有一定的互补性;宋辽边境的稳定;两国民众的需要(任答2点)(3)促进经济文化交流,丰富民众的物质、精神生活;促进了民族交融,促进文化认同;有利于带动民族地区经济发展;有利于统一多民族国家的巩固与发展。(任答2点)17、【答案】(1)以希腊文化为主导,融合埃及西亚文化(或促进艺术、学术与西亚北非等本土文化深度融合);鼓励希腊人与不同民族通婚;建立希腊化城市;推广希腊语为通用语言。源头表现:古希腊哲学奠定了近代欧洲人文主义(或哲学)的基础;古希腊的建筑风格对欧洲建筑艺术产生深远影响;古希腊史学也是欧洲史学的源头;古希腊的神话、悲喜剧是世界文学瑰宝,启迪了西方的文学创作和思想;雅典民主政治成为近代欧洲民主政治的源头等。(2)文化侵略的表现:建立教堂,传播基督教;传播西方生活方式;创办报刊杂志和学校,传播西方价值观。文化选择重构:不同程度地接受西方文化,形成向西方学习以求救亡图存的潮流;努力保护本国传统文化(或开展反洋教斗争;传承家国情怀等);推动文化的多元化。18、【答案】(1)表现:生产工具的进步;北方粮食作物的引入及耕作制度的发展;水利灌溉事业的发展和粮食产量的提高;形成多个专业化的手工业中心;对外经济联系显著增强;以扬州为代表的全国性商业都会的崛起;成为国家主要的税源地。影响:加速了全国经济重心的南移。(2)时代性因素:安史之乱前后的人口南迁潮流;赋役制度改革(两税法的实施);依托大运河的全国性的商贸活动;开明的对外政策(市舶司的设置)。19、【答案】(1)全人类的共同财富;具有“突出的普遍价值”;为研究宋元的海上丝绸之路贸易、泉州城市经济文化发展、中外交流等提供了重要的实物史料。(2)示例一(纵向角度):与时俱进(自我革新)是中华文化不断发展的重要条件中华文明源远流长,在传承传统优秀文化和吸收外来文明中发展升华。古代中国,西周形成的以人为本的礼乐文明,成为儒家思想的精神内核。宋朝时期以儒学为基础吸收佛道思想,形成理学,促进了中华文化的发展。明清之际,出现提倡个性自由和批判君主专制的进步思想,与同时期的西学东渐,共同推动了中华文化的发展。这种守正创新
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