2025年吉林省梅河口市高考历史真题及参考答案【能力提升】

2025年吉林省梅河口市高考历史真题及参考答案【能力提升】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1941年5月，中共中央机关报《解放日报》在延安创刊。表1为其刊登的部分文章，反映了这一时期中国共产党（）1941年《中国共产党为太平洋战争的宣言》《八路军新四军战绩》《欢迎华侨来边区兴办实业》1942年《晋西北反扫荡战中两个机智的小战士脱离虎口获敌扫荡计划》1943年《我国阻敌强渡怒江百里洲畔追歼残敌赣北反击颇为得手》《我们敌后力量之所在》1944年《三千寇军全部败退完县山地已无敌踪》A．把开辟敌后根据地作为主要任务B．推动抗日民族统一战线基本形成C．注重鼓舞根据地军民的民族斗志D．实现相持阶段向战略反攻的转变2、据统计，1912年到1914年间，新的私人资本企业如雨后春笋般涌现，“几乎每天都有新公司注册”，“各埠公司呈请保护、注册、立案、给示等事，纷至沓来”，实业部应接不暇。随着机械生产占领了一个又一个工业部门，产业工人迅速增加。对此解读正确的是（）A．缘于列强暂时放松经济侵略 B．得益于中华民国建立C．促进了实业救国思潮的兴起 D．清末新政取得了成效3、19世纪初以来，流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期，徽州地区传统银两的使用曾一度回升，之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于（）A．列强资本输出的加剧 B．农民战争的影响C．自然经济的顽强抵制 D．通商口岸的增多4、维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（）A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础5、2025年，中科院介绍了陕西石峁遗址（距今4300年）人骨基因组研究成果，其以遗传学证据，精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系，清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人（）A．发展落后于仰韶文化 B．超越了龙山文化水平C．具备了早期国家特性 D．形成了严密宗法关系6、李鸿章创办的金陵机器制造局位于南京，遗址尚存，现已被列入“中国工业遗产保护名录”。与该企业的建立密切相关的事件是（）A．洋务运动 B．戊戌变法 C．清末新政 D．辛亥革命7、1977年秋，南京大学胡福明应约为《光明日报》撰写《实践是检验真理的标准》一文，经过反复修改，在标题中加入“唯一”二字，最终定稿，并引发一场关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论（）A．解放了人们的思想 B．实现了工作重心转移C．提出了“双百”方针 D．开启了改革开放进程8、下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（）立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承9、宋朝出现了许多修身和教育方面的论著，内容主要涉及学者的立志、蒙养教育、族规家范、儒家教义的学习日程、年历、地方政府的运作、为官之道、佐天子而理政等。宋代此类论著的出现（）A．缘于儒家思想有了一定新发展 B．佐证了世俗文学十分的兴盛C．体现出民众文化水平普遍提高 D．凸显了心学思想的深刻影响10、1978年7至9月，《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》，接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后，山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活，促进了农副业发展。这反映出（）A．改革首先在农村取得了突破 B．思想解放激发社会经济活力C．经济体制转变促进集市繁荣 D．私营经济的经营自主权扩大11、辽朝“劝耕稼，部民化之”；金朝颁布劝农诏，规定“凡能安集流民，劝课农桑者，验其成绩迁赏”；元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知，辽、金、元少数民族政权发展经济的举措（）A．彻底改变了其传统游牧经济的形态B．政府要求必须推行小农经济的模式C．推动了北方地区农业的恢复与发展D．根本目的是消除北方与中原经济差距12、下列两幅宣传画的主旨是（）

图1瑞金在准备春耕

(载《青年实话》，1934年3月4日)

图2节省粮食

(载《红色中华》，1934年6月9日)A．开源节流，支持革命 B．自己动手，丰衣足食C．减租减息，一致抗日 D．土地改革，支援前线13、1957年，首届中国出口商品交易会在广州举办，展会分设工业品、手工艺品、土特产品5个展馆，19个国家和地区的1223位采购商到会。广交会第一年即成交8686万美元，占当年全国创收现汇总额的20%。首届广交会的成功举办（）A．突破了计划经济对商业的束缚 B．助推了国内经济建设发展C．表明了社会主义工业化的完成 D．体现了全方位外交的布局14、1904年，孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出：“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于（）A．效仿美国政体，实行三权分立 B．宣传三民主义，争取舆论支持C．推翻专制制度，挽救民族危亡 D．获取美国援助，牵制其他列强15、史籍评述某一帝王：“卓然罢黜百家，表彰六经，兴太学，修郊祀，协音律，作诗乐，号令文章，焕焉可述。”据此判断，这一帝王是（）A．秦始皇 B．汉武帝 C．隋文帝 D．唐太宗二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、以人民为本位，是中华文明持久延续的重要密码。阅读材料，完成下列要求。材料郭沫若首次提出“人民本位”是1921年。他说：“我们传统的政治思想，可知素以人民为本位”。作为史学范畴的“人民本位”论，其主要内涵是视人民为社会经济活动的主体和历史发展的推动力，研究历史和历史人物必须以是否符合人民利益为原则，故亦可称为“人民本位”史观。郭沫若认为从殷商、西周到春秋战国，经历着从奴隶社会向封建社会的转变，在这两种社会中，“人民”都是社会生产的主体，决定了社会的发展。奴隶制时代，“人民”即是奴隶。到春秋战国，奴隶逐步得到解放，成为自由民，“人民”开始向四民转变，又成为封建社会的主体和历史发展的动力。他称王安石为大政治家，“在中国历史上很难得找到可以和他比配的人。他有政见，有魄力，而最难得的是他是比较以人民为本位的人”。——徐国利《郭沫若的“人民本位”史观及儒家民本思想意蕴》（1）根据材料并结合所学知识，简析春秋战国时期“‘人民’开始向四民转变”的历史条件。（2）根据材料，运用郭沫若的“人民本位史观”，结合秦以来的中国古代史知识，写一篇历史小短文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）17、舆论现代化是整体现代化的先导，媒体在转型社会中兼具启蒙与动员功能。阅读材料，回答问题。材料一19世纪70年代初诞生的《申报》为中国铁路建设事业的起步进行了舆论动员。在形式上，包括对铁路问题的一般性新闻报道，如报道列强在中国举办铁路模型摆演、谋划小铁路建设等活动；开展铁路利弊问题的专题辩论，与倾向保守的《汇报》就铁路利弊展开论战；发表连续的铁路专题论说，如1872-1879年间发表多篇论述铁路利益、必要性等的文章；结合时事评说铁路问题，在吴淞铁路交涉、北方大饥荒等时事中阐发铁路作用。在内容方面，有对发生在中国的相关铁路活动的报道，像对吴淞铁路从筹建到拆除过程的持续关注；有直接对铁路利益的宣传，陈述铁路在节省驿站费用、便利差使、转运粮饷、加快官事办理等方面的“四利”；在苏杭甬铁路事件中突破省籍意识，提出“借款问题不独江浙存亡之问题，乃全国存亡之问题也”，并呼吁“合一十二行省之团体而成为一大团体”；还有对国外铁路建设动态的引介，报道英、法、德、俄、日等国的铁路建设计划或动态。——摘编自朱从兵《<申报>与中国近代铁路建设事业起步的舆论动员》材料二五四时期《星期评论》提及的主要先进国家次数统计国家褒贬中性总次数美国126108205439英国107138150395法国4762126235俄国40511662583德国9114967307日本047977556——引自黎建军《从<星期评论>看五四时期中国先进知识分子现代化榜样的变迁》注：《星期评论》1919年6月创刊于上海，是记载这一时期中国先进的知识分子现代化探索的重要文本之一。（1）根据材料一，概括《申报》为推动中国近代铁路建设进行舆论动员的特征，结合所学，从思想意识角度分析铁路建设对中国现代化进程产生的影响。（2）结合所学，概括材料二中五四时期中国先进的知识分子现代化探索的思想倾向及历史动因。18、儒家文化是中华优秀传统文化的精髓，对人类文明的发展有积极意义。阅读材料，完成下列要求。材料一全球孔子学院分布情况表（截至2024年）亚洲非洲欧洲美洲大洋洲国家/地区374739286孔子学院173772128526——据中国国际中文教育基金会网站数据整理材料二儒家文化源于春秋时期，经过战国、秦汉、唐宋等时期的不断发展，逐渐形成了完整的儒家思想体系。对孔子所代表的儒家学说的价值，不仅要从中国文化本身的演进来看，还要重新从世界文化史的演进来看，在一种宏观的视角中，在一种比较文明的研究中，我们才能认清自己的文化，才能揭示出儒家文化的当代意义。——摘编自张西平《儒家文化的现代意义》（1）根据材料一，结合所学，扼要指出孔子在伦理和政治重建问题上的主张。（2）根据材料一、二和所学知识，自选一个角度，围绕“儒家文化与世界”的主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）19、活动一：探寻中国饮食流变

根据提示，将下列食物填写在时间轴相应位置中。A.小麦B.水稻C.玉米①②③

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）历史条件：铁器和牛耕的推广，小农经济发展起来，自耕农兴起；工商业经济的发展；各国变法运动的推动，削弱了奴隶主贵族的势力；列国纷争，导致宗法分封制瓦解，中央集权制的逐步确立，奴隶转变成为国家的编户自由民；百家争鸣中儒家民本、墨家兼爱等思想传播；各国成文法的颁布等。（2）示例古代变法以“安农固本”为要务赋税革新减轻农民负担。唐初，除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间。北宋王安石变法实施“募役法”以货币代役，也使农民免于荒废农时。张居正一条鞭法实行赋役合并、一概折银，即不但赋税折银征收，而且役也改由丁、田共同承担，折成银两，统一征收。这在简化税制的同时削弱地方官吏层层加派，农民负担得以透明化。至清代“摊丁入亩”，彻底废除人头税，无地农民不再承担税赋压力，直接刺激人口增长与荒地开垦。抑制土地兼并保障耕者权益。北魏均田制试图遏制豪强吞并土地，唐代两税法按资产征税更体现“贫富差异”的公平理念。这些政策虽未根治土地兼并，但通过制度约束维护了小农经济的存续基础。古代变法虽受制于时代局限，但始终以“安农固本”为要务。从赋税调整到土地改革，其内在逻辑均指向缓和农民生存压力、激发生产活力，这正是中华文明持久延续的重要密码。17、【答案】（1）特征：形式多样，涵盖新闻报道、专题辩论、专题论说及时事评说；内容丰富，涉及国内铁路活动、铁路利益宣传及国外铁路建设动态等；持续时间比较长，从19世纪70年代初开始，贯穿整个70年代。影响：改变人们时间观念和生活观念；改变社会风气；开阔视野；增长知识；突破省籍意识，促进国家意识的发展。（2）思想倾向：不再把日本当做中国现代化的榜样；苏俄现代化模式比英美模式更受关注。历史动因：民族危机加深，知识分子迫切寻求新的出路；五四运动的推动；马克思主义的传播；巴黎和会外交失败；一战暴露西方文明的弊端；俄国十月革命的影响和俄国的反帝立场；日本侵略激化民族矛盾。18、【答案】（1）主张：“仁”“为政以德”“礼”。（2）示例论题（示例）史实（举例）示例1：儒家文化促进世界文明的发展史实：时序逻辑：①古代：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。②近代：16—18世纪，中华文化在欧洲得到传