高中一年级德育班会课《寻根端午文化基因赓续中华精神血脉》教学设计

高中一年级德育班会课《寻根端午文化基因，赓续中华精神血脉》教学设计一、设计依据与学情分析《普通高中德育工作指南》明确提出，要深入开展中华优秀传统文化教育，引导学生增强文化自觉、坚定文化自信。端午节作为我国首个入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的传统节日，承载着爱国情怀、家国认同、生命关怀与民俗智慧四重文化密码，是高中班会课开展文化育人、情感育人的载体。本课面向高中一年级学生。经过前期问卷调查，我发现本班学生对端午节的认知呈现出明显的"浅表化"特征：约八成学生能说出吃粽子、赛龙舟两项习俗，但仅有不足三成的学生能讲清端午节源于何人何事，能够将屈原精神与当代青年责任建立联系的学生更是寥寥无几。学生对传统文化的情感是朴素的、朦胧的，他们需要一次由"知道"走向"认同"、由"认同"走向"践行"的深度体验。同时，高一学生正处于世界观、人生观、价值观形成的拔节孕穗期，他们思维活跃，善于质疑，反感空洞说教，喜欢参与式、探究式、体验式的学习。基于此，本课摒弃"教师讲、学生听"的单向灌输模式，以"感知—探究—体悟—践行"为主线，让学生在活动中亲近端午，在思辨中读懂端午，在行动中传承端午。二、教学目标（一）认知目标：学生能够完整说出端午节的起源传说、主要习俗及其文化寓意，理解端午节从"辟邪祛疾"到"纪念忠魂"再到"家国同庆"的文化演变逻辑。（二）价值目标：学生能够深刻体认屈原"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"的民本情怀与"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的求索精神，激发爱国情感，增强文化自信。（三）能力目标：学生能够运用文献检索、小组协作、创意表达等方法完成探究任务，并能结合自身体验，提出青年一代传承传统文化的可行路径。（四）行为目标：学生许下一份"端午文化传承微承诺"，将课堂收获转化为课后可检测、可持续的实际行动。三、教学重难点（一）教学重点：引导学生在史料与民俗的双重观照中，理解端午节承载的爱国精神与生命智慧，完成从"节日体验者"到"文化传承者"的角色升级。（二）教学难点：避免将传承窄化为复刻习俗，引导学生理解"创造性转化、创新性发展"的传承要义，使爱国情怀落地为具体的青春行动。四、教学准备教师准备：制作主题课件，包含端午历史脉络图、各地端午习俗影像、汨罗江畔祭祀场景实录、《离骚》经典段落配乐朗诵音频；准备艾草、菖蒲、五色丝线、香囊材料包、糯米粽叶等实物；设计小组探究任务单和"文化传承微承诺"卡片。学生准备：课前两周布置预学任务，全班分为四个研学小组，分别完成"端午源流考""我家的端午记忆""全国各地端午民俗采风""青少年眼中的国潮端午"四项微型调研，形成图文报告。五、教学过程环节一：入境——一缕粽香唤乡愁上课铃响，教室内先不亮灯。多媒体屏幕上播放一段九十秒的无解说视频：晨雾中的汨罗江，一位老者将粽子缓缓沉入江中；江南小镇家家户户门前悬挂艾草；龙舟鼓点渐起，桨手们整齐挥桨，水花飞溅。画面最后定格在一位小女孩仰起脸问奶奶的特写："奶奶，我们为什么要过端午节呀？"灯光亮起，教室前排的讲台上，教师取出提前蒸好的粽子，拆开粽叶，请前排同学闻一闻香气。教师缓缓开口："同学们，小女孩的问题，就是我们今天要共同回答的问题。端午节的答案，不只在日历上那个红色的'休'字里，它藏在一片粽叶的褶皱里，藏在一根彩绳的结扣里，更藏在两千多年不曾断绝的文化血脉里。今天这节班会课，我们不做节日的旁观者，我们要做文化的寻根人。"接着，教师在黑板上板书课题"寻端午之根，承文化之魂"，并明确本课总任务：全班共同完成一幅"端午节文化基因图谱"，下课前各班委将其张贴在班级文化墙上。此环节设计意图：以视听情境与真实物候体验双通道唤醒学生的感性记忆，用"小女孩之问"制造认知悬念，使班会课从一开始就带有问题探究的属性，而非联欢活动的气质。环节二：溯源——一条江水诉忠魂第一个研学小组"端午源流考"登台汇报。学生通过自制的年代轴，梳理了端午节起源的三种主要说法：纪念屈原说、纪念伍子胥说、吴越龙图腾祭祀说，并指出端午节在汉代以前原本是夏季驱邪避疫的"卫生防疫节"，后来因屈原投江之日的民间祭祀活动影响深远，纪念忠魂逐渐成为端午节最核心的文化内核。汇报结束，教师不急于总结，而是抛出第一组思辨问题："端午的起源不止一种，为什么最终是'纪念屈原'传诵最广、深入民心？这种选择背后，体现着我们这个民族怎样的价值偏好？"学生展开三分钟小组讨论。有学生发言："其他起源讲的是辟邪、祭祀，是人对自然的敬畏；而屈原代表的是一种人格——宁可沉江也不与污浊同流，这种精神更让后人敬仰。"还有学生补充："说明老百姓心里有杆秤，谁真正爱这片土地、爱这里的人民，人们就世世代代记住谁。"教师顺势点拨："说得深刻。节日的流变史，其实是一部民心的筛选史。屈原不需要被神化，他被铭记，是因为他的选择和中国人内心最深处的价值坐标完全重合——那就是家与国的命运不可分割。端午节从祛病消灾的时令节点，升华为家国情怀的精神符号，这本身就是中华文化强大的价值观建构能力。"随后，全班齐声朗诵《离骚》选段，配乐低沉悠远。"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰""亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"的吟诵声在教室回荡。朗诵结束，教师请学生闭眼静默十秒，体会诗句穿越两千余年仍然滚烫的温度。此环节设计意图：Origin考证交给学生完成，教师聚焦于价值追问，用"为何偏偏是屈原"这一真问题撬动深层思考，避免把屈原讲成扁平化的"爱国主义标签"，而是让他在学生的思辨中成为有血有肉的人格典范。环节三：观俗——一方水土一方情第二、第三研学小组联合展示"各地端午民俗长卷"。湖南汨罗的祭屈大典、江浙的赛龙舟、岭南的"龙舟水"浴、西北系五色丝与烙"五毒饼"、福建的"采午时茶"、朝鲜半岛江陵端午祭的对比资料一一呈现。教师引导学生完成一张对比表格，从"习俗行为""实用性功能""象征性寓意"三个维度重新审视熟视无睹的细节。以挂艾草菖蒲为例：实用性功能是艾草挥发的芳香油确有驱蚊杀菌之效，古人以草木应对仲夏疫疾，是经验的智慧；象征性寓意则是"以草木之清气，祛人间之秽浊"，寄托着对平安健康的朴素祈愿。教师进一步追问："表格填完，大家有没有发现一个共同规律？"学生逐渐归纳出：端午所有习俗看似琐碎，核心却指向两个词——护佑与纪念。护佑的是生者的安康，纪念的是逝者的精魂，一面是向生的热烈，一面是向死的敬重，端午节把中国人"慎终追远"又"热爱生活"的民族性格装进了同一个节日。教师对此给予高度肯定，并补充一段点评："我们常说文化有基因。端午节的基因图谱上，写着四组密码：爱国、民本、卫生、生命。理解了这四组密码，你就明白为什么这个节日能穿越王朝更迭、穿越万里河山，成为全体中华儿女共享的文化公约数。"此环节设计意图：以"民俗长卷＋三维度表格"为支架，训练学生从生活现象中提炼文化内涵的抽象能力，使"文化自信"建立在知其所以然的理性地基之上。环节四：思辨——一场辩论激思维教师播放一段简讯：某电商平台数据显示，近年来粽子礼盒售价屡创新高，豪华包装粽子频频引发争议；与此同时，传统节日"越过越淡"的感慨也在网络上不绝于耳。教师由此引出本课辩论题："当代传承端午文化，重在守正，还是重在创新？"全班分为正反两方，各用五分钟准备，随后开展八分钟自由辩论。正方观点示例：核心精神不能变味，过度商业化的"创新"会把节日变成消费主义秀场，粽子包得再花哨，忘了屈原，就丢了灵魂。反方观点示例：不创新就没有下一代的参与，年轻人是因为国潮香囊、电竞龙舟赛这些新形式才重新看见端午的，形式活了，精神才能传下去。辩论进入白热化时，教师在黑板上写下两个词："守正"与"出新"，并在中间画了一个双向箭头，适时介入："大家争了八分钟，其实争的可能是同一件事的两面。守正，守的是精神内核；创新，创的是表达形式。粽子可以做成冰激淋口味，但'哀民生之多艰'这份心肠不能改；龙舟可以办进直播间，但那种同舟共济、奋楫争先的气概不能丢。守正是根，创新是叶，根深才能叶茂。"教师再请双方各派一名代表，用一句话修正本方观点。正方代表说："守正不是守旧，守住精神才有资格谈创新。"反方代表说："创新不是喧哗，创新的意义在于让更多人走近那份精神。"教师带头鼓掌，"达成这样的共识，比分出胜负更有价值。"此环节设计意图：辩论是高中德育课最有效的思维体操。通过观点碰撞与教师搭建的"守正创新"辩证框架，学生对"创造性转化、创新性发展"的理解从口号变成了亲身论证过的结论。环节五：入境——一双巧手承古意此环节为全班手工实践——制作端午香囊。课桌上早已备好香囊材料包：棉布囊袋、艾草、薄荷、紫苏、丁香等填充香料和彩色流苏。教师先做示范讲解："香囊古称'容臭'，屈原笔下'扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩'，佩的正是香草。制一枚香囊，其实是一次与古人的隔空对话。"学生动手制作，教师巡视指导，同时播放古琴曲背景音乐。制作过程中，教师随机采访："此刻你手上这枚香囊，你想送给谁？为什么？"有的学生说送给住院的奶奶，愿她安康；有的学生说送给初中班主任，因为她像艾草一样，"看着普通，却一直在替我们驱赶蚊虫"；还有的学生说要挂在自己的书桌前，"提醒我做个身上有正气的人"。十分钟后，几十枚形态各异的香囊制作完成。教师请几位学生将香囊举到胸前合影留念，并告诉大家："两千年前的屈原以香草明志，今天你以香囊传情。文化从来不是博物馆里的标本，它就在你指尖的温度里。"此环节设计意图：德育入心必须经由身体。亲手缝制的过程让学生与端午文化建立具身的、情感的联结，随机访谈则把"做手工"升维为"寄情思"，使实践环节兼具劳动教育、审美教育与情感教育的复合价值。环节六：致辞——一句诺言致未来进入课堂收束阶段。教师没有做总结性陈述，而是回到开课之初那个问题："现在，谁能替那位小女孩回答，我们为什么要过端午节？"学生踊跃作答。有学生说："因为我们要记住屈原，记住一个人把全部生命交给国家和人民的样子。"有学生说："因为节日是回家的路，路那头站着我们的祖先。"还有学生说："因为只有知道自己从哪里来的青年，才知道该往哪里去。"教师动情回应："你们的回答，就是这节课最好的答卷。同学们，文化传承从不是一个宏大的口号。它是你认真讲完一个屈原故事时的那份庄重，是你端午节给爷爷奶奶打电话时的那声问候，是你看到诋毁民族英雄的言论时敢于站出来的那份正气。愿你们都成为端午文化'活着的传承人'。"随后，每位学生在"文化传承微承诺"卡片上写下一份具体可行的承诺，例如："今年端午，我要向家里长辈学包一次粽子，并把过程记录下来"；例如："我要在班级读书角推荐一本《楚辞选》，并写三百字推荐语"；例如："我要劝阻同学不在网络上用屈原的名字开冒犯性玩笑"。写毕，学生依次将承诺卡粘贴到黑板上的"端午文化基因图谱"周围，卡片如众星拱月，围成一枚巨大的同心圆。最后，全班起立，在班长的领读下齐诵班级誓词："粽叶飘香，薪火相传；心系家国，志在四方。以青春之我，续文化之脉；以奋斗之我，报家国之恩。"誓言声中，本节班会课落下帷幕。六、板书设计主板书以"端午文化基因图谱"为核心：居中书写"浓情端午，共话传承"，向外辐射四条枝干，分别是"爱国之魂——屈原沉江，九死不悔""民本之心——长太息以掩涕""卫生之智——艾草雄黄，护佑生民""生命之敬——慎终追远，向阳而生"。图谱外圈粘贴学生的微承诺卡。副板书呈现辩论框架：守正（精神内核）与出新（表达形式）的双向箭头结构。七、作业设计与课后延伸第一项作业为必做实践任务：本周内完成自己的"微承诺"，并用照片、短视频或文字记录过程，提交至班级群组，由宣传委员汇编成《我们的端午传承纪实》电子相册。第二项作业为选做探究任务：端午习俗中多处蕴含"仲夏防疫"的卫生观念，请结合生物学知识，查阅资料写一则小论文，谈谈古人的节气养生智慧中有哪些经得起现代科学检验，哪些属于时代的局限，体会议题"科学眼光看传统"。八、教学反思其一，文化类班会课最大的风险是"上成语文课"或"上成联欢会"。本课通过"价值追问＋辩论支架"守住德育本位，通过"文献考证＋手工实践"保持文化厚度，两条线的咬合总体有效，但环节五的手工制作若遇学生进度不一，课堂节奏容