2026年成人高考专升本大学语文古文翻译全真试卷单套备考

2026年成人高考专升本大学语文古文翻译全真试卷单套备考考试时间：______分钟总分：______分姓名：______注意事项：1.请将下列文言文翻译成现代汉语。2.翻译时要求忠实原文，意思准确，语句通顺，符合现代汉语表达习惯。3.每道题10分，共40分。一、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能，自谓不能者，非也；舍是四端而必求诸外，必求诸外者，非也。”二、昔者子贡问于孔子曰：“何如斯可谓之‘忠’？”子曰：“居之无倦，行之以忠。”曰：“何如斯可谓之‘信’？”子曰：“言必信，行必果。硁硁然，小人哉！抑亦为仁矣夫！”三、诸葛亮《出师表》节选：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。四、《论语·卫灵公》节选：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。恶之者，其不善者也。匿怨而友其人，亦不可得已者也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”试卷答案一、孟子说：“同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心，是仁的开端；羞耻心，是义的开端；恭敬心，是礼的开端；是非心，是智的开端。人拥有这四种开端，就像拥有四肢一样。有了这四种开端却认为自己不行，认为自己不行，是错误的；舍弃这四种开端而一定向外寻求，一定向外寻求，也是错误的。”解析思路：此段文字阐述人性本善及仁义礼智四端。翻译时需准确理解“端”意为“开端、萌芽”。“犹其有四体也”比喻生动，需译出其类比义。“自谓不能”指自我认为不行。“舍是四端而必求诸外”指抛弃内在的本性而必定向外寻求。整体翻译要体现孟子强调道德修养应从内在出发的思想，语言需典雅流畅，符合古文语境。二、过去子贡向孔子询问说：“怎样才能叫做‘忠’？”孔子说：“处在职位上不倦怠，做事按照忠心去做。”子贡说：“怎样才能叫做‘信’？”孔子说：“说话一定守信，做事一定坚决。那些固执拘泥的人，是小人的表现！不过，他们也有可取之处，也是实行仁德的表现吧！”解析思路：此段为孔子与子贡关于“忠”、“信”的对话。“居之无倦”指担任职位时应勤勉不懈。“行之以忠”指做事要出于忠心。“言必信，行必果”指说话守信用，做事有结果。“硁硁然”形容人固执、拘泥。“小人哉”是感叹语气，指其有小人之态。“抑亦为仁矣夫”表示让步和轻微的肯定，意为“不过，他们也有实行仁德的地方”。翻译时需注意对话的语气和逻辑关系，准确传达孔子对“忠”、“信”的理解。三、诸葛亮《出师表》节选：我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不追求在诸侯中扬名做官。先帝不因为我地位低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访我，征询我对当前时局的看法，我因此感动感激，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遭遇失败挫折，在军队溃败的时候接受了任命，在危难的时刻奉命出使东吴：从那时以来已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受任命以来，我早晚忧虑感叹，担心托付的事情不能实现，从而损伤了先帝的知人之明；所以五月渡过泸水，深入荒凉地区。现在南方已经平定，兵器战甲已经充足，应当率领大军北定中原，我愿竭尽自己愚钝的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉室，回到原来的都城。这就是我用来报答先帝、忠于陛下的职责本分。至于处理事务时审慎考虑、有所增减，向陛下进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允他们的职责了。解析思路：此段为《出师表》中的名篇，情感真挚，层次清晰。翻译时需注意几个关键点：“布衣”译为平民。“苟全性命”译为苟且保全性命。“不求闻达”译为不追求扬名做官。“三顾臣于草庐之中”是经典事件，需准确翻译。“咨臣以当世之事”译为征询我对当前时局的看法。“驱驰”译为奔走效劳。“倾覆”译为失败挫折。“受任于败军之际，奉命于危难之间”是骈句，需对仗工整地翻译。“夙夜忧叹”译为早晚忧虑感叹。“庶竭驽钝”译为愿竭尽自己愚钝的才能。“攘除奸凶”译为铲除奸邪凶恶的敌人。“兴复汉室，还于旧都”译为恢复汉室，回到原来的都城。“攸之、祎、允”为人名，可保留。“任”译为职责。整体翻译要体现诸葛亮的忠诚、责任感以及对先帝的感激之情，语言应庄重得体。四、孔子说：“花言巧语，装出和善的面色，这种人是很少有仁德的。厌恶他的人，是那些不喜欢他的人。把怨恨藏在心里，表面却和他交朋友，这也是不得已而为之的事。有仁德的人，自己想站得住，也要帮助别人站得住；自己想通达，也要帮助别人通达。能就近以自己的情况为例来说明，就可以说是把握了实践仁德的方法了。”解析思路：此段论述仁德的表现和实践方法。“巧言令色”指花言巧语和善的面色。“鲜矣仁”译为很少有仁德。“恶之者”译为厌恶他的人。“匿怨而友其人”译为把怨恨藏在心里，表面却和他交朋友。“亦不可得已者也”译为这也是不得已而为之的事。“己欲立而立人，己欲达而达人”是核心句，译为自己想站得