2024年山西朔州右玉教育集团中考语文二模试卷真题

2024年山西朔州右玉教育集团中考语文二模试卷练习题读·书（12分）1.我国书法艺术源远流长，右下是元代书法家赵孟頫《三门记》的局部作品，请将其中“其固足”之后的四字短语用简体楷书正确、规范地书写在田字格内。（2分）2.读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。（10分）（1）子曰：“，可以为师矣。”（《论语·为政》）（2），江春入旧年。（王湾《次北固山下》）（3）大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）（4），恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）（5）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）（6）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飞来峰》）（7）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中以“，”表达对天下离人的美好祝愿，道尽千古月圆人安的期许。（8）陆游《游山西村》中“，”两句，蕴含着困境中往往蕴藏着希望的哲理，成为后世广为传诵的名句。读·思（38分）（一）在右玉精神展览馆的青少年研学专区，同学们正在开展“接力治沙·青春答卷”主题实践活动。请你参与并完成第34题。右玉地处晋西北风沙区，新中国成立初期森林覆盖率不足0.3%，“一年一场风，从春刮到冬，白天点油灯，黑夜土堵门”是当地曾经的真实写照。70多年来，右玉历届县委、县政府带领干部群众坚持不懈治沙造林，把“不毛之地”变成了“塞上绿洲”，孕育出“全心全意为人民服务，迎难而上、艰苦奋斗，久久为功、利在长远”的右玉精神。如今的右玉，春季漫山遍野的沙棘花缀满枝桠，夏季连绵起伏的林海翻涌绿浪，秋季层林尽染的山坡铺满金黄，冬季银装素裹的原野澄澈如洗，四季皆景的生态画卷正在徐徐展开。一代代右玉人接过绿化的接力棒，把“绿色接力”从“有没有”转向“好不好”，从“沙进人退”转向“绿富同兴”。生态旅游、沙棘加工、光伏产业等特色产业蓬勃发展，曾经的风沙地变成了如今的“聚宝盆”，百姓的日子越过越红火。3.某同学在活动后写下了一段感言，下列表述有误的一项是（）（2分）A.“迎难而上”“艰苦奋斗”“久久为功”三个短语，结构各不相同，分别是动宾短语、偏正短语、主谓短语。B.文中画线句“70多年来，右玉历届县委、县政府带领干部群众坚持不懈治沙造林”的主干是“县委、县政府带领干部群众治沙造林”。C.文段中“把‘不毛之地’变成了‘塞上绿洲’”与“把‘绿色接力’从‘有没有’转向‘好不好’”两个“把”字句，生动凸显了右玉人的主观能动性与实践成果。D.文中“春季漫山遍野的沙棘花缀满枝桠，夏季连绵起伏的林海翻涌绿浪，秋季层林尽染的山坡铺满金黄，冬季银装素裹的原野澄澈如洗”运用排比修辞，节奏明快，展现了右玉四季的生态之美。4.活动中，有同学说“右玉的绿色奇迹，是普通人‘干’出来的，不是‘等’出来的”，请你结合材料内容，围绕这句话写一段议论性文字，表明你的观点。要求：观点明确，论证合理，100字左右。（6分）（二）阅读下面的材料，完成第57题。【材料一】“耕读传家久，诗书继世长”，耕读文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。耕，即农耕，是古代中国最基本的生产方式，保障物质生存；读，即读书，是士人阶层提升修养、传承文明的主要路径，追求精神成长。耕读结合的生活模式，既强调辛勤劳作以安身立命，又推崇读书明道以涵养德性，体现了中国古人“知行合一”的实践智慧与“物质精神共富”的价值追求。早在先秦时期，《吕氏春秋》就提出“耕战”思想，凸显农耕的重要性；而《论语》中“学而时习之”的教诲，早已把读书学习融入日常。到了汉代，不少士人开始践行“亦耕亦读”的生活，经学家郑玄隐居乡里，一边耕种田地，一边讲授经学，门徒多达数千人。唐宋时期，耕读文化逐渐普及到普通百姓家庭，陆游在《示儿》中写下“耕读传家吾素志”，将耕读作为家族传承的核心要求。明清时期，耕读文化更是成为民间普遍的价值取向，大量家训中都把“耕读为本”列为首要家规，哪怕是贫寒之家，也要省吃俭用供子弟读书，同时不忘劳作的本分。近代以来，随着社会结构的变化，传统耕读的形式有所改变，但“劳有所获、学有所进”的内核从未过时。如今，各地中小学开展的劳动教育、农耕研学等活动，正是对传统耕读文化的创新性传承：学生们走进田间地头，体验春种秋收的辛劳，也在劳作中感知“粒粒皆辛苦”的内涵；同时把劳作中的感悟融入学习，更能明白“纸上得来终觉浅”的道理，实现劳动实践与知识学习的双向促进。【材料二】右玉县近年来依托当地丰富的农耕资源与生态资源，打造了“耕读+右玉精神”特色研学品牌。当地教育部门联合农业农村局、文旅局，在12个乡镇建立了耕读实践基地，设置了“沙棘种植体验”“小流域治理实践”“农耕农具展览”“乡村振兴故事宣讲”等特色课程。学生在实践基地，不仅可以跟着当地老农学耕地、种树苗、采摘沙棘，体验传统农耕与生态治理的具体过程，还能听老党员讲右玉人治沙造林的真实故事，在亲手种下一棵小树苗的过程中，理解“久久为功”的深刻含义。某中学的研学报告显示，参与过耕读实践的学生中，87%的学生表示“更能理解父母劳作的辛苦”，79%的学生认为“自己的动手能力得到了提升”，92%的学生说“对右玉精神有了更真切的感受”。“以前总觉得‘右玉精神’就是课本里的一句话，这次我亲手在坡地上种了一棵樟子松，挖树坑的时候风刮得满脸是沙，才明白爷爷奶奶辈种树有多难。”右玉教育集团八年级学生李晓宇在研学日记里这样写道。如今，耕读实践已经成为右玉各中小学校的必修课程，每年参与实践的学生超过2万人次，真正实现了“在劳动中学习，在实践中传承”的教育目标。【材料三】某机构对某市1200名中小学生劳动认知情况的调查统计：调查项目占比认为“劳动就是体力活，没必要花时间学”42%从未参与过农田耕作、农事体验活动67%觉得“耕读文化是老传统，现在已经过时”38%希望学校能组织更多劳动实践类活动76%A.耕读文化的核心是耕读结合，既重视农耕劳作保障物质需求，也重视读书学习涵养精神品格，蕴含着知行合一的智慧。B.耕读文化的发展历程悠久，先秦时期已有思想源头，汉代开始有士人践行，唐宋时期普及到普通家庭，明清成为民间普遍价值取向。C.右玉打造的“耕读+右玉精神”特色研学品牌，将劳动实践与精神传承结合，有效提升了学生对右玉精神的认知，增强了实践能力。D.材料三的调查数据显示，超过三成的学生认为耕读文化已经过时，同时超过七成的学生希望学校组织更多劳动实践活动，说明学生对劳动实践的需求与认知存在偏差。6.请结合材料一和材料二的内容，说说新时代传承耕读文化有什么现实意义。（6分）7.在班级召开的“耕读文化进校园”主题班会上，有同学提出“我们现在的主要任务是学习，参加耕读实践会占用文化课学习时间，得不偿失”。请你结合以上三则材料，对这个观点进行反驳。要求：思路清晰，有理有据，150字左右。（6分）（三）阅读下面的文言文，完成第811题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《曹刿论战》）【乙】凡战，所谓胜者，久持也。必也，守之以固，应之以敏，慎之以戒，持久以待其敝。彼虽有众，可使为我克。昔者，右玉之初治沙也，人皆曰：“沙害甚剧，非人力可胜，不如徙居避之。”主政者曰：“民生于斯，长于斯，焉能弃之？”乃定“植树治沙”之策，岁有所种，月有所进，不为流言所动，不为困厄所阻。有劝其缓者，曰：“治沙之功，非朝夕可就，若久久为功，何愁沙不退、林不茂？”历七十余载，代代相继，终成塞上绿洲之盛。故曰：战不在勇而在谋，功不在速而在久。曹刿待彼竭我盈而后击，右玉人持久久为功而后成，其理一也。（节选自《历代治事类纂·持胜篇》，有删改）8.下列句子中加点字的意思相同的一项是（）（3分）A.又何间焉/时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》B.小大之狱/虽有至道《虽有嘉肴》C.彼竭我盈/彼虽有众D.故逐之/故不为苟得也《鱼我所欲也》9.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。10.甲文寥寥数笔刻画了鲁庄公的形象，有人说鲁庄公是“昏庸无能的君主”，也有人说他是“知人善任的明君”。你认同哪种说法？请结合文章内容简要说明理由。（4分）11.甲、乙两文都围绕“制胜之道”展开论述，曹刿认为作战取胜的关键是什么？乙文认为成就事功的核心是什么？请你结合两文内容，说说这些道理对我们的学习和生活有什么启示。（6分）读·写（70分）12.今年五四青年节，右玉教育集团组织了“致敬治沙前辈·书写青春誓言”主题演讲比赛。作为主持人，请你为本次比赛写一段开场白。要求：①符合活动主题，突出右玉精神的传承；②语言连贯，富有感染力；③不少于80字。（6分）阅读下面的选文，完成第13题。沙棘红了的时候张抗抗我第一次到右玉，是深秋。车刚进右玉境内，就被路边漫山遍野的红给惊住了。一丛丛、一簇簇的沙棘，像被打翻了的朱砂砚泼在黄绿色的坡地上，红得透亮，红得热烈，风一吹，枝桠轻轻晃，那些小红果就跟着闪，像撒了一地的小灯笼。同行的当地同志说，这沙棘是右玉的“功臣树”。早年治沙，别的树种难活，只有沙棘，耐得住旱，抗得住风，根扎得深，枝长得密，种下去就能固住沙，是最早给右玉披上绿衣的“先锋”。那时候条件苦，种树的人没吃的，就摘沙棘果充饥，酸得人直咧嘴，却能顶半天饿。现在日子好了，沙棘果成了“金果果”，加工成沙棘汁、沙棘酱、沙棘籽油，卖到全国各地，还出口呢。我沿着坡地往上走，碰到一位挎着篮子摘沙棘的老人，七十多岁的样子，脸上的皱纹像被风刻过的树皮，手背上布满了老茧，摘沙棘的动作却很麻利。老人说他姓张，年轻时候就跟着公社的队伍种树，“那时候哪有什么机械啊，全靠人手挖，一镐头下去，地上只有个白印子，风刮得睁不开眼，早上带的窝头，到中午就裹满了沙，嚼起来牙碜。”他笑着指了指眼前的沙棘丛，“你看现在这树，都是我们那时候一棵一棵栽的，当时种的时候，谁能想到能长这么密，能结这么多果啊。”老人说，他有三个孩子，大儿子现在是县林草局的技术员，专门负责新树种的培育，小孙子今年上初三，学校组织劳动，还来这坡地上种过树呢。“我跟我孙子说，你现在种的树，等你到我这个年纪，就成大林子了。种树是这样，过日子也是这样，得慢慢来，一步一步走，总能变好的。”风又吹过来，沙棘果的清香混着泥土的气息飘过来，远处的林海翻着绿浪，近处的沙棘红得耀眼。我突然明白，右玉的“塞上绿洲”，哪里是凭空来的啊？就是像老张这样的普通人，一棵一棵种出来的，一代一代接着干出来的。那些沙棘果里，藏着右玉人几十年的汗水，也藏着他们对日子的盼头。夕阳落下来的时候，整个坡地都被镀上了一层金色，那些红通通的沙棘果，就像一颗颗跳动的小太阳，亮得晃眼。老张挎着满满的一篮子沙棘往山下走，背影被夕阳拉得很长，和身后的沙棘林、绿林海，融成了一幅暖融融的画。（有删改）13.班级准备举办“走进右玉·读懂右玉”主题读书会，《沙棘红了的时候》是入选作品之一。请你完成下面两个任务。任务一：请从修辞或用词的角度赏析文中画线的句子。（6分）“一丛丛、一簇簇的沙棘，像被打翻了的朱砂砚泼在黄绿色的坡地上，红得透亮，红得热烈，风一吹，枝桠轻轻晃，那些小红果就跟着闪，像撒了一地的小灯笼。”任务二：读书会设置了“人物评论”环节，请你结合文章内容，对文中“老张”这一人物形象进行简要评析。不少于100字。（8分）阅读下面的材料，完成第14题。【材料一】2024年3月，右玉县正式发布《“右玉精神”青少年传承行动计划》，提出用3年时间，打造10个“右玉精神传承示范校”，开发20门“右玉精神”特色课程，建设30个校外实践基地，实现全县中小学生“右玉精神”教育全覆盖。《计划》明确，各学校要把右玉精神融入日常教学：语文课堂上开展“右玉故事我来讲”主题活动，道德与法治课设置“右玉精神与时代价值”专题模块，地理课结合右玉生态治理案例讲解水土流失治理知识，劳动课组织学生参与植树造林、沙棘种植等实践活动。同时，每年开展“治沙小先锋”“绿色小卫士”评选活动，评选出的优秀学生将作为“右玉精神小小宣讲员”，到社区、企业开展宣讲活动。【材料二】右玉教育集团作为首批“右玉精神传承示范校”，已经开发出《右玉治沙故事集》《生态治理小课堂》两门特色校本课程。其中《右玉治沙故事集》收录了60个右玉治沙先辈的真实故事，有第一任县委书记张荣怀背着干粮徒步考察全县沙情的故事，有“造林英雄”毛永宽一辈子扎根南山林场、带领群众造林10万亩的故事，还有新时代“林三代”张宏祥放弃大城市工作、回到家乡发展沙棘产业的故事。课程开设一年来，集团组织学生开展故事分享会32场，学生撰写的读后感、心得体会超过2000篇，其中有12篇学生作品被收入《右玉县青少年精神文明建设优秀作品集》。集团负责人说：“我们希望通过这些真实的故事，让孩子们明白，右玉精神不是抽象的口号，是一个个普通人用一辈子干出来的，这种精神要从娃娃抓起，一代一代传下去。”【材料三】在右玉县南山森林公园的“功勋树”广场，经常能看到来这里开展研学活动的学生。那棵有着60多年树龄的“功勋树”，是右玉最早种活的一批小叶杨之一，经历了几十年的风沙侵袭，依然挺拔地立在山岗上。学生们围在树旁，听讲解员讲这棵树的来历：“当年种这一片树的时候，先后种了三次，前两次种的树苗都被风沙刮走了，第三次大家背着土上山，在树坑周围垒上石头，终于种活了这十几棵树，这棵就是其中之一。”九年级学生王芳在自己的研学日记里写道：“站在‘功勋树’下，我摸它粗糙的树皮，就像摸着右玉人几十年的坚持。以前我遇到一点困难就想放弃，现在想想，右玉人种树种了七十多年才换来今天的绿洲，我这点小挫折算什么呢？以后我也要做一棵像‘功勋树’一样的人，不怕风，不怕难，扎根在自己的土地上，好好生长。”14.学校校刊准备开设“传承右玉精神，争做时代新人”专栏，邀请你作为专栏编辑，从以上三则材料中选取合适的内容，为专栏写一篇编者按。要求：①结合材料内容，突出专栏的开设意义；②思路清晰，语言连贯；③不少于150字。（10分）15.请从下面两个题目中任选一题，写一篇不少于600字的文章。（40分）题目一：请以“那棵树，站在山岗上”为题，写一篇记叙文。写作提示：①可以结合你对右玉精神的理解，选取真实的生活经历，也可以进行文学创作；②内容充实，情感真挚，不得套作、抄袭；③文中避开真实的人名、地名、校名。题目二：右玉人70多年坚持治沙造林，把“不毛之地”变成“塞上绿洲”，有人说“坚持的力量，可以改变一切”。请你围绕“坚持的力量”这一话题，写一篇议论文。写作提示：①观点明确，论证合理，论据充分；②可以结合右玉精神的相关事例，也可以结合自己的阅读积累和生活体验；③不得套作、抄袭；④文中避开真实的人名、地名、校名。参考答案及评分标准读·书（12分）1.（2分）雄冠当时（书写正确、规范即可，有错字不得分）2.（10分，每空1分，错字、漏字、添字均不得分）（1）温故而知新（2）海日生残夜（3）长河落日圆（4）感时花溅泪（5）蜡炬成灰泪始干（6）自缘身在最高层（7）但愿人长久千里共婵娟（8）山重水复疑无路柳暗花明又一村读·思（38分）3.（2分）A解析：“迎难而上”是偏正短语，“艰苦奋斗”是偏正短语，“久久为功”是偏正短语，三个短语结构相同。4.（6分）示例：右玉的绿色奇迹，正是一代代普通人苦干实干的成果。（2分）从最初沙进人退的不毛之地，到如今绿浪翻涌的塞上绿洲，70多年里，没有等来的生态红利，只有一镐头一镐头挖出来的树坑，一棵一棵栽下去的树苗。（2分）这启示我们，无论是个人成长还是家乡建设，都要摒弃“等靠要”的思想，用实干交出属于自己的青春答卷。（2分）（观点明确2分，论据合理2分，论证逻辑清晰2分，字数符合要求即可）5.（3分）B解析：材料一中说“唐宋时期，耕读文化逐渐普及到普通百姓家庭”，并非“普及到普通家庭”，表述不准确。6.（6分）①有利于传承中华优秀传统文化，践行“知行合一”的实践智慧，实现劳动实践与知识学习的双向促进，提升学生的综合素养（2分）；②有利于挖掘地方文化资源，打造特色教育品牌，帮助学生理解地方精神内涵，培养热爱家乡的情感（2分）；③有利于引导学生树立正确的劳动观，明白劳动的价值，提升动手实践能力，为未来的成长发展奠定基础（2分）。（每点2分，意思相近即可）7.（6分）示例：这个观点是错误的。（1分）耕读实践不仅不会耽误学习，反而能促进学习。传统耕读文化本就强调知行合一，右玉的耕读实践中，学生既能在劳动中提升动手能力，也能更真切地理解右玉精神的内涵，把这些感悟融入文化课学习，更能明白知识的实践价值。（3分）调查显示，七成以上的学生希望参加更多劳动实践，可见耕读实践是符合学生成长需求的，只要合理安排时间，完全可以实现劳动与学习的相互促进。（2分）（观点明确1分，理由充分3分，逻辑清晰2分，字数符合要求即可）8.（3分）D解析：A项，参与/间或、偶然；B项，诉讼事件/虽然；C项，对方，指齐军/代词，那些；D项，都是“所以”的意思。9.（4分，每句2分）（1）祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚报数目，一定按照实情禀报。（2）我看到他们的车轮碾出的痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击他们。10.（4分）示例一：我认同鲁庄公是“知人善任的明君”。（1分）战前鲁庄公虽然在回答曹刿的问题时，首先想到的是给近臣恩惠、求神灵保佑，但他能虚心听取曹刿的意见，意识到取信于民是作战的前提；作战中他不刚愎自用，愿意听从曹刿的指挥；战后还虚心请教取胜的原因。（2分）可见鲁庄公虽然缺乏军事谋略，但能够信任贤才、虚心求教，算得上是知人善任的明君。（1分）示例二：我认同鲁庄公是“昏庸无能的君主”。（1分）战前他不知道作战取胜的根本是取信于民，把希望寄托在近臣的拥护和神灵的保佑上，政治上缺乏远见；作战中他急于求成，还没有等到合适的时机就想要击鼓进军、驱车追击，军事上缺乏谋略。（2分）如果没有曹刿的协助，鲁国很难取得长勺之战的胜利，可见鲁庄公确实是昏庸无能的。（1分）（观点明确1分，理由充分2分，总结合理1分，意思相近即可）11.（6分）曹刿认为作战取胜的关键，政治上要取信于民，获得百姓的支持，军事上要把握战机，在彼竭我盈的时候出击，同时要谨慎判断敌情，避免中埋伏（2分）；乙文认为成就事功的核心是久久为功，持之以恒，不为外界的流言和眼前的困厄所动摇，长期坚持就能获得成功（2分）。启示：我们在学习和生活中，首先要树立正确的目标，获得他人的支持和认可，同时在追求目标的过程中，不能急于求成，要有持之以恒的毅力，遇到困难不轻易放弃，还要善于把握时机，谨慎判断，才能最终实现自己的目标（2分）。（意思相近即可）读·写（70分）12.（6分）示例：各位老师、各位同学，大家好！（1分）70多年来，右玉的治沙前辈们用一双手、一把镐，把黄沙漫天的不毛之地变成了如今的塞上绿洲，他们用实际行动诠释了迎难而上、久久为功的右玉精神。（2分）今天，我们站在前辈们打造的绿洲上，以青春的名义致敬前辈，用铿锵的誓言许下传承的承诺。（2分）下面我宣布，“致敬治沙前辈·书写青春誓言”主题演讲比赛正式开始！（1分）（符合主题2分，语言有感染力2分，格式正确2分，字数符合要求即可）13.任务一：（6分）示例一：从修辞角度，这句话运用了比喻的修辞手法，把漫山遍野的沙棘比作打翻的朱砂砚泼出来的颜料，把沙棘果比作撒了一地的小灯笼（2分），生动形象地写出了沙棘颜色的红艳、数量的繁多，以及沙棘果挂在枝头晶莹透亮的特点（2分），凸显了深秋时节右玉坡地的美丽景色，表达了作者看到沙棘林时的惊喜与赞叹之情（2分）。示例二：从用词角度，这句话使用了“一丛丛”“一簇簇”两个叠词，写出了沙棘生长得茂盛、密集的特点（2分）；“泼”字富有动感，把静态的沙棘林写得生动鲜活，凸显了沙棘颜色的浓烈；“闪”字写出了沙棘果在风中晃动、晶莹反光的样子，富有画面感（2分），这些词语准确地描绘出右玉沙棘林的美丽，体现了作者的赞叹之情（2分）。（角度明确2分，分析合理3分，情感解读1分，