张大千的性格与成就

张大千：五百年来一大千东方之笔·大千四绝·泼墨泼彩2026墨目录01少年江湖从内江少年到绑票百日02师古求索拜师仿古与画坛成名03敦煌苦行两年七个月临摹与家国情怀04泼彩开新眼疾逼出的艺术新纪元05东方之笔毕加索会晤与历史地位少年江湖一生最识江湖大第一章01少巴山蜀水里的绘画种子出身内江书香之家1899年5月生于四川内江书香之家，兄弟十人排行第八，家道日渐拮据。启蒙母亲曾友贞授艺母亲曾友贞擅剪纸花卉，是他最早的美术老师；随母习画，从《三字经》《千家诗》读起，兄长指导练字。求学循规蹈矩的少年少年循规蹈矩，考入重庆求精中学。转折返家路遇绑票军阀混战致学校停课，徒步两百多里山路返家途中被土匪绑票。百日匪穴养成江湖气土匪见他字好，留他识文断字、代写书信。一生最识江湖大，百日匪穴，让一个书生读懂了江湖的气魄。匪穴百日不长，却在他身上留下了一生的江湖气。黑笔师爷土匪见他字好，留他识文断字、代写书信。抢书不抢银下山洗劫大户，文弱的他抢不到金银，只揣回几本书、几张画，从此日日翻画、照画，对国画的兴趣就此点燃。百日之变从循规蹈矩的书生，变成豪爽狂放的江湖青年。师古求索仿得再像也是石涛，我要做我自己第二章02师东渡扶桑与出家得名不肯“变色”的少年，出入红尘的艺术家赴日留学1917年随兄张善孖东渡日本，入京都学习染织，课余自学绘画、诗词与治印。异国他乡坚持讲家乡话，理直气壮地说“别人不说中国话，凭啥让我说他们的”，这份反骨让日本同学暗地议论，也让人记住了这个不肯“变色”的少年。出家得名1919年学成返沪，未婚妻谢舜华病逝，悲痛之下入松江禅定寺出家，得法号“大千”。三个月后还俗，这个带着出尘意味的名字从此伴随一生，也预示了他此后出入红尘、既俗且雅的人生。仿古乱真与一举成名01起步·师承拜师与临古还俗返沪后拜曾熙、李瑞清为师，精研书法碑帖。从石涛、八大入手，直追宋元诸家。02以假乱真·传闻仿古乱真仿石涛册页瞒过黄宾虹鉴定。徐悲鸿所购“石涛真迹”，被他揭出底层“大风堂制”印记。面对造假之讥，自认笔墨已与古人不分伯仲。03蜚声·画坛一举成名1925年上海首展百余幅数日售罄，自此以卖画为生。1936年徐悲鸿作序盛赞“五百年来一大千”。敦煌苦行艺术的根在最荒凉的地方第三章03敦拒任伪职，脱险青城01坚守气节拒任伪职1937年北平沦陷，日方要他出任北平艺专校长，他断然拒绝。随即被软禁在颐和园，有宪兵把守。气节凛然民族大义面前不动摇02智勇脱身脱险青城变卖字画凑钱买通日方人员，逃出虎口。携家人辗转回到四川，在青城山上清宫隐居。智勇双全虎口余生归隐山林03困顿坚守最清苦的日子靠他吃饭的裱画师、家人和孩子不计其数。全仗他每日至少一两张画养家。国难当头，能吃饱已艰难，他却潜心整理画作，憋着一股劲，等待下一次远行。以画养家困顿中不忘丹青之志敦煌三年，苦行画痴为敦煌，他住了两年七个月“像他这样借钱画画的‘画痴’，全中国找不出第二个。”—徐悲鸿苦行日常1941年春携家眷弟子赴敦煌，一住两年七个月。天一亮背干粮进窟，天黑才出，一日不断；低矮小洞卧身仰面作画。代价与执念光国画颜料用了一千多斤，变卖家藏、负债累累在所不惜。徐悲鸿感叹：像他这样借钱画画的“画痴”，全中国找不出第二个。苦行成果280余幅临摹壁画309个为洞窟编号两千余条记录题记促成国立敦煌艺术研究所成立泼彩开新笔墨当随时代，我的时代要泼出自己的气象第四章04新海外漂泊，中西互鉴“包容的视角，为晚年石破天惊的蜕变埋下伏笔。”—为晚年蜕变埋下伏笔漂泊轨迹抗战胜利后内战又起，张大千远走海外。33年辗转近

30个国家：香港、印度、巴西、阿根廷、美国、欧洲一度在巴西居

17年，筑起八德园。边走边画走到哪里，就画到哪里。一幅幅博采众长的作品，让世界看到中国画的独特魅力。眼界打开遍览西方博物馆与艺术展，与毕加索等大师交流认定“中西绘画没有本质的差别，开始是如此，到达最高境界也是如此”眼疾逼出的泼彩新纪元转折眼疾重伤1959年眼疾重伤，最严重时连下笔位置都看不清，几乎宣告艺术生命终结。抉择泼墨泼彩不肯放下画笔，索性改变画风——画不了精细线条，就把石青、石绿等矿物颜料泼洒晕染在纸上，先泼后点，开创泼墨泼彩新画法。回应质疑笔墨当随时代有人质疑这还算不算中国画，他引石涛作答："笔墨当随时代，我的时代要泼出自己的气象。"地位大千四绝这一风格被后世视作"开拓了中国水墨画的一个新纪元"，艺术真正走向国际化。山水、仕女、荷花、泼彩并称"大千四绝"，奠定无人撼动的历史地位。八十高龄的巨幅绝笔晚年定居台北·摩耶精舍居旁立“笔冢”，埋放废旧毛笔记录一生笔墨工夫82岁开笔1981年·《庐山图》决意创作巨大山水长卷：宽12米、高1.8米画室拆空，摆开大桌，伏在长卷前逐笔经营83岁润色绝笔·《庐山图》视力与体力大不如前，痴迷丝毫未减仍在轮椅上为《庐山图》做最后润色，此画终成绝笔泼彩不只是一门技法，更像他晚年生命状态的写照——无法精细时，反而迸发出更自由、更磅礴的气象。东方之笔艺术没有东西，只有好坏第五章05东巴黎会晤，东张西毕1956年，张大千应卢浮宫博物馆之邀赴巴黎办展，主动登门拜访毕加索。东张西毕。众人劝阻侨界与艺术界劝他：你已是中国画宗师，何必自降身价？张大千的江湖气上来了——"人家又没说不见，我就去。"宗师江湖气会面成功毕加索拿出临摹的齐白石画作，坦言"真正的艺术在东方，我一直在学中国画，但学不会"张大千当场挥毫，说出"艺术没有东西，只有好坏"挥毫艺术无国界蜚声国际消息经媒体传开，"东张西毕"的说法蜚声国际张大千的声誉臻至新的巅峰东张西毕声誉巅峰东方之笔的不朽遗产画风三变三变早年清新俊逸，中年瑰丽雄奇，晚年泼彩泼墨归于苍茫。诗、书、画、印俱精，山水、花鸟、人物无所不画。被西方艺坛赞为“东方之笔”，与齐白石并称“南张北齐”，又与黄君璧、溥心畬同列“渡海三家”。代表作《荷花图》《爱痕湖》《长江万里图》等，至今仍是艺术市场上的传奇。生平收束1983·20231983年4月2日，张大千因心脏病在台北逝世，享年84岁，墓在外双溪