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文档简介
高中语文选择性必修中册第一单元第4课《修辞立其诚》创新导学案教学设计一、教材定位与教学立意本课位于统编版高中语文选择性必修中册第一单元,作为本单元最后一篇课文,承担着对单元主题"理论思辨与社会观察"的总结与升华功能。教材将《修辞立其诚》与前三篇构成"古今天地人"的认知框架,前三课侧重对自然、历史与社会的理性剖析,本课则回归语言本体,探讨修辞的本质与边界。"修辞立其诚"语出《周易·乾·文言》,意为文辞的运用必须建立在真诚的基础之上,这一命题跨越两千余年,至今仍是衡量一切语言表达的伦理底线与美学准则。教学立意的确立需关照三个维度。其一,思想维度。文章表面论修辞,实质论人格;表面谈文风,实质谈世风。周振甫先生在《文章例话》中强调:"修辞的本质是思想感情的外衣,外衣的美丑取决于内在的真诚与否。"引导学生透过语言现象洞察伦理本质,是本课的核心价值。其二,时代维度。当下自媒体环境中"标题党"现象屡见不鲜,部分公共发言以华丽辞藻遮蔽真实意图,与"修辞立其诚"的古训形成尖锐对照。其三,能力维度。高中生书面表达中普遍存在堆砌辞采、空洞抒情的弊病,本课旨在为学生建构"真诚表达"的写作自觉。二、学情分析与目标设定授课对象为高二年级第一学期学生,已具备基本的文言文阅读能力,掌握议论文论证结构,但对"修辞学"这一概念缺乏系统认知。在前期问卷调研中,约七成学生认为"好的文章必须有华丽的辞藻",反映出对修辞的认知偏差。基于此,本课教学目标设定如下。语言目标:积累"巧言令色""理直气壮""金玉其外"等成语典故,准确把握"立""诚""辩""巧"等核心概念的语境义。思维目标:理解"修辞立其诚"的辩证内涵,区分"修辞技巧"与"修辞伦理"的边界。审美目标:体味文中"立诚"与"立巧"两种文风背后的审美品格差异,形成健康的语言审美观。应用目标:能在写作实践中自觉践行"以诚驭辞"的原则,对网络语言中的失诚现象作出价值判断。三、教学过程设计本课安排三个课时,采用"问题驱动—文本深耕—迁移应用"的三阶推进结构。第一课时聚焦"何为修辞"的认知重构。导入环节展示两则材料:左为某作文选刊中的排比段落,辞采华美却内容空洞;右为《左传·襄公二十五年》中仲尼评价郑国子产"言以足志,文以足言"的一段记载。学生对比阅读后讨论:同样是讲究修辞,为何评价迥异?由此引出"修辞"一词的多重内涵。教师板书呈现辞书义项:广义指"文辞修饰",狭义指"修辞学",而文章语境中的"修辞"则指向"言语表达的整体伦理"。这一概念辨析是后续学习的基石。文本研读采取分层推进策略。首层梳理文意,将全文划分为"立诚之要—立诚之由—立诚之辨—立诚之用"四个板块。学生自主完成基础梳理后,教师重点解读"立其诚"的"立"字。结合甲骨文"立"字人形挺立之象,阐释"立"的"确立、坚守"之义,强调"诚"不是天然禀赋,而是主体主动建构的伦理姿态。第二课时进入深度思辨环节。教师设计核心讨论题:作者为何反复辩难"巧言"与"辩"?这是因为文章面临的历史语境是战国末年纵横家游说成风,"巧言令色,鲜矣仁"的现象普遍存在。作者通过对"辩"的分梳——"不善辩者"的"不善"是缺陷,而"巧辩者"的"巧"则背离本真——划定了修辞的伦理红线。学生以小组为单位完成"古代失诚修辞现象"案例卡,从《战国策》到《阿谀奉承》史料中各取一例,归纳其危害。思维训练的关键是处理"修辞立其诚"与文学创作中虚构想象的张力。教师提供三段材料:庄子"濠梁之辩"中的诡辩术、《离骚》中"香草美人"的寄托手法、鲁迅杂文中反讽的运用。学生辨析:这些是否违背"诚"的原则?通过研讨达成共识:"诚"不等于"真"的事实陈述,而是"真"的价值表达。修辞的真诚在于表达主体是否真正相信并践行其所宣扬的价值。第三课时为迁移应用课。教师设置三个层级的写作任务。基础层级:以"我看网络热词'绝绝子'"为题写一段三百字的议论短文,要求辨析该词泛滥使用的修辞伦理问题。提升层级:选取本单元前三课中任一观点,用"立诚"原则重构其论证语言,呈现修改前后对照。挑战层级:访谈一位长辈,记录其对"老话"中修辞智慧的认知,撰写一份文化考察报告。四、教学方法与资源整合本课采用"三教"教学法——文本教读、专题研讨、比较研习。文本教读以圈点批注为主,要求学生在关键语句旁标注"批、注、评"三类符号,"批"标疑难,"注"释义理,"评"述己见。专题研讨围绕"语言伦理"展开,教师提前编发《言语的德性》补充材料,涵盖海德格尔"语言是存在的家园"、钱钟书"言之无物,行之不远"等观点。比较研习则将本文与毛泽东《反对党八股》、鲁迅《且介亭杂文·答曹聚仁先生论"切切实实的批评"》并列阅读,体悟不同时代对"修辞立诚"的不同阐释。数字化资源方面,推荐学生使用"汉语典籍智能检索平台"辅助理解古汉语词义,通过"历代文论电子数据库"查询相关评论。课堂演示借助PPT课件,但不依赖课件,板书设计坚持"骨架式书写",将核心结构保留于黑板。五、教学评价体系评价维度包括过程性记录与终结性检测。过程性记录关注三类证据:课堂讨论中的思维深度、批注质量、写作任务的修改痕迹。终结性检测采用情境化命题,如"某地拟将'诚信'二字刻入城雕,请撰写一段八十字的解说词,要求体现'修辞立其诚'的精神"。评价标准参照SOLO分类理论,从"前结构—单点结构—多点结构—关联结构—抽象拓展"五级描述学生思维水平。重点评估学生能否达到"抽象拓展"层级,即能将"修辞立其诚"的原则迁移至新情境,形成价值判断。六、教学反思与延伸本课易陷入两种误区:一是将"诚"窄化为"不说假话",忽视其作为表达伦理的整体性;二是将"修辞"狭义化为"修辞手法",遮蔽其作为"言语行为"的丰富内涵。规避策略在于始终坚持文本语境的整体把握,避免断章取义式解读。延伸阅读推荐张志公《修辞是一个选择过程》、王希杰《汉语修辞学》导论部分,鼓励学有余力的学生撰写《"修辞立其诚"的历史演变与当代价值》专题论文。课后服务环节计划组织"语言伦理观察社
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