2026年10月自考00815西方文论选读押题及答案（浙江）

2026年10月自考00815西方文论选读押题及答案（浙江）一、单项选择题1．西方文论始终围绕文学与世界、作家、作品和（B）的关系而展开。A．社会B．读者C．媒介D．语言2．西方文论产生与发展的根本动因是（B）。A．宗教改革B．西方经济与社会的发展C．语言的演变D．地理大发现3．理解西方文论中的“西方”，可以从地理角度和（A）角度两个方面把握。A．文化B．经济C．种族D．政治4．《西方文学理论（第三版）》把西方文论划分为古代文论、近代文论、现代文论和（B）。A．当代文论B．后现代文论C．中世纪文论D．启蒙文论5．柏拉图的哲学和文艺著作主要以（C）的形式写成。A．史诗B．书信C．对话D．论文6．柏拉图哲学体系的核心是（D）。A．经验论B．唯物论C．怀疑论D．理念论7．柏拉图认为艺术模仿现实、现实模仿理念，因而艺术是“影子的影子”，与真理隔着（B）。A．五层B．三层C．两层D．四层8．柏拉图认为诗人创作凭借的不是技艺和智慧，而是神灵凭附所产生的（C）。A．想象B．理性C．迷狂D．经验9．柏拉图在《理想国》中对摹仿诗人的基本处置主张是（B）。A．对诗人放任不管B．把诗人驱逐出理想国C．委诗人以官职D．奉诗人为导师10．柏拉图在《斐德若》中列举的四种迷狂里，等级最高、能直接回忆理念世界的是（B）。A．宗教的迷狂B．爱情（哲学）的迷狂C．预言的迷狂D．诗性的迷狂11．亚里士多德系统讨论文艺问题的理论代表作是（C）。A．《理想国》B．《诗艺》C．《诗学》D．《修辞学》12．亚里士多德在《诗学》中指出，文艺模仿的对象是（A）。A．在行动中的人B．自然景物C．理念世界D．神灵13．亚里士多德认为悲剧六个成分中最重要、被称为“悲剧灵魂”的是（A）。A．情节B．思想C．性格D．言辞14．亚里士多德认为，在悲剧诸成分中重要性仅次于情节的是（D）。A．思想B．唱段C．场景D．性格15．亚里士多德认为悲剧通过引发怜悯与恐惧，使这些情感得到（D）。A．压抑B．消灭C．增强D．陶冶（净化）16．亚里士多德把悲剧冲突的根源主要归结为悲剧人物自身的（C）。A．神的惩罚B．社会制度C．过失（缺陷）D．命运的无端捉弄17．亚里士多德认为，模仿是人与生俱来的（B），并能在模仿中获得知识和快感。A．权术B．天性（本能）C．恶习D．负担18．“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事”这一名言出自（D）。A．朗吉驽斯《论崇高》B．贺拉斯《诗艺》C．柏拉图《理想国》D．亚里士多德《诗学》19．古罗马文艺理论家贺拉斯的诗学著作是（A）。A．《诗艺》B．《诗学》C．《诗辨》D．《论崇高》20．贺拉斯认为文学创作的最高理想和根本原则是（A）。A．合式（妥帖得体）B．迷狂C．崇高D．新奇21．贺拉斯在文艺的社会功能问题上主张（D）。A．纯粹审美B．文以载道C．为艺术而艺术D．寓教于乐22．贺拉斯主张以古希腊为典范、恪守体裁与语言规范，体现了早期的（C）原则。A．唯美主义B．现实主义C．古典主义D．浪漫主义23．《论崇高》一书在古代通常被归于（D）名下。A．朗松B．贺拉斯C．西塞罗D．朗吉驽斯24．朗吉驽斯认为，古希腊文学所体现出的最高审美理想是（D）。A．典雅B．优美C．和谐D．崇高25．朗吉驽斯所论崇高的五个来源中，排在第一位、最重要的是（C）。A．华丽的修辞格B．强烈激动的情感C．庄严伟大的思想D．高雅的措辞26．朗吉驽斯指出，真正崇高的语言能使读者产生（D）的审美效果。A．冷静的逻辑推演B．平静松弛C．厌倦昏沉D．惊心动魄的狂喜27．中世纪文学的主要类型有教会文学、英雄史诗、骑士文学和（D）。A．流浪汉小说B．荒诞派戏剧C．启蒙戏剧D．城市文学28．被称为中世纪象征理论奠基者的是（A）。A．奥古斯丁B．阿奎那C．波爱修D．但丁29．奥古斯丁美学思想的核心是（C）。A．以形式为最高的美B．以自然为最高的美C．以上帝为最高的、绝对的美D．以快感为最高的美30．奥古斯丁认为，世俗的、感性的美只是引导人们通向（B）的阶梯。A．艺术之美B．上帝之美C．肉体之美D．自然之美31．托马斯·阿奎那认为，无论在材料方面还是形式方面，艺术都必然（C）自然。A．等同于B．无关乎C．低于D．高于32．阿奎那明确规定的美的三个条件是（D）。A．均衡、重复、对比B．对称、节奏、色彩C．统一、变化、对立D．整一、和谐、鲜明33．阿奎那文艺思想所属的思想体系是（A）。A．经院哲学（托马斯主义）B．人文主义C．怀疑主义D．经验主义34．中世纪文论的总体特征是（C）。A．以科学理性为指导B．为艺术而艺术C．依附并服务于宗教神学、强调象征寓意D．以人为中心、肯定现世35．文艺复兴运动的核心思想是（B）。A．理性主义B．人文主义C．浪漫主义D．神本主义36．文艺复兴的产生除继承古希腊罗马文化外，也受到阿拉伯、印度和（A）等东方文化的影响。A．中国B．波斯C．日本D．埃及37．但丁在《飨宴篇》中为之辩护、主张用于学术和写作的是意大利的（A）。A．俗语（民族语言）B．法语C．教会语D．拉丁语38．但丁运用中世纪象征寓意理论加以解释的代表作是（A）。A．《神曲》B．《十日谈》C．《堂吉诃德》D．《新生》39．恩格斯评价但丁“是中世纪的最后一位诗人，同时又是（A）”。A．新时代的最初一位诗人B．浪漫主义的第一位诗人C．现实主义的集大成者D．古代的最后一位诗人40．较为系统地阐述戏剧“三一律”的意大利理论家是（B）。A．明屠尔诺B．卡斯特尔维屈罗C．钦提奥D．马佐尼41．“三一律”要求戏剧在时间、地点和（A）三方面保持整一。A．情节（行动）B．人物C．主题D．语言42．在诗的目的问题上，卡斯特尔维屈罗更强调诗的（D）功能。A．道德训诫B．占卜C．祭祀D．娱乐（提供快感）43．英国文艺复兴时期写出《为诗辩护》、反驳对诗歌攻击的是（C）。A．莎士比亚B．培根C．锡德尼D．斯宾塞44．锡德尼在《为诗辩护》中着重论述了诗的（D），称诗人是不受自然束缚的“创造者”。A．教化B．格律C．模仿D．虚构（想象创造）45．被称为法国新古典主义文艺理论“法典”的著作是布瓦洛的（B）。A．《美学》B．《诗的艺术》C．《诗艺》D．《论戏剧诗》46．布瓦洛文论的哲学基础是笛卡尔的（B）。A．不可知论B．唯理主义（理性主义）C．经验主义D．感觉论47．布瓦洛为文艺创作确立的最高准则是（D）。A．个性B．想象C．情感D．理性48．布瓦洛所说的“自然”，主要是指（B）。A．偶然的个别现象B．合乎理性的普遍人性（常情常理）C．个人情感D．原始荒野49．布瓦洛主张按年龄、身份等把人物写成固定不变的性格类型，这体现了其（A）。A．类型（定型）性格观B．辩证发展的性格观C．心理分析的性格观D．矛盾复杂的性格观50．英国新古典主义代表、著有《论诗剧》（《论戏剧诗》）的批评家是（C）。A．锡德尼B．约翰逊C．屈雷顿（德莱顿）D．蒲柏51．屈雷顿《论诗剧》在写作形式上采用的是（A）。A．对话体B．专著体C．书信体D．格言体52．温克尔曼研究古希腊造型艺术，提出其最高风格特征是“高贵的单纯，（A）”。A．静穆的伟大B．热烈的奔放C．神秘的朦胧D．繁复的华丽53．温克尔曼系统研究古代造型艺术的代表作是（A）。A．《古代艺术史》B．《拉奥孔》C．《审美教育书简》D．《汉堡剧评》54．把戏剧“三一律”进一步法典化、奉为创作圭臬的法国新古典主义理论家是（B）。A．莱辛B．布瓦洛C．狄德罗D．高乃依55．启蒙主义文论的共同倾向是（C）。A．为艺术而艺术B．回到中世纪C．以理性启蒙民众、强调文艺反封建反教会的教化战斗作用D．崇尚无意识56．狄德罗倡导建立一种介于悲剧与喜剧之间、表现市民生活的新剧种，称为（A）。A．严肃剧（正剧、市民剧）B．宗教剧C．假面剧D．荒诞剧57．狄德罗戏剧理论十分强调文艺的（B）功能，并主张让第三等级（市民）登上舞台。A．形式游戏B．道德启蒙（教化）C．纯粹娱乐D．宗教祭祀58．狄德罗是（C）国启蒙运动的代表思想家和戏剧理论家。A．意B．英C．法D．德59．莱辛专门讨论文学（诗）与造型艺术（画）界限的著作是（B）。A．《美育书简》B．《拉奥孔》C．《汉堡剧评》D．《古代艺术史》60．《拉奥孔》的副标题是“论（D）的界限”。A．悲剧与喜剧B．诗与乐C．画与雕塑D．画与诗61．莱辛的戏剧评论集（D）集中体现其市民剧理论，并突出人物性格塑造的地位。A．《拉奥孔》B．《关于〈私生子〉的谈话》C．《论戏剧诗》D．《汉堡剧评》62．莱辛建立市民悲剧，在戏剧上主要反对的是（A）。A．法国新古典主义戏剧的僵化规则与等级偏见B．莎士比亚戏剧C．民间戏剧D．古希腊悲剧63．赫尔德认为，诗的最高、最典型的代表体裁是（D）。A．史诗B．寓言C．戏剧诗D．抒情诗64．赫尔德认为，诗的根本目的在于促进人的自我塑造、实现完满的（C）。A．功利B．神性C．人性（人道主义）D．娱乐65．德国古典美学和文艺理论的奠基人是（D）。A．黑格尔B．席勒C．歌德D．康德66．康德集中阐述美学和艺术问题的著作是（B）。A．《精神现象学》B．《判断力批判》C．《纯粹理性批判》D．《实践理性批判》67．康德把“审美的艺术”进一步区分为“快适的艺术”和（A）。A．美的艺术B．模仿的艺术C．机械的艺术D．实用的艺术68．康德认为，美的艺术具有“（A）”的特征，它有意创作却看似无目的、合乎形式目的。A．形式的合目的性（无目的的合目的性）B．道德说教的合目的性C．感官刺激的合目的性D．明确的功利合目的性69．康德提出，天才的根本作用在于为艺术（D）。A．模仿典范B．传授技法C．遵守格律D．制定法规（规则）70．康德所论天才的诸特征中，居于首位的是（C）。A．继承性B．典范性C．独创性（原创性）D．神秘性71．康德认为，天才本质上是艺术家的一种（B），不能靠学习规则获得。A．逻辑推理能力B．天赋的创造才能C．模仿能力D．后天训练的技巧72．歌德论艺术家与自然的关系，认为艺术家（C）。A．只能被动复制自然B．只表现内心、与自然无关C．既是自然的奴隶，又是自然的主宰D．应完全脱离自然73．文学批评史上最早明确提出“世界文学”概念的是（B）。A．斯达尔夫人B．歌德C．伏尔泰D．马克思74．歌德主张艺术创作应当从（C）出发，由个别见出一般。A．主观幻想B．抽象概念C．客观具体的特殊（个别）事物D．普遍定义75．记录歌德晚年文艺思想和创作经验、由爱克曼整理的著作是（B）。A．《诗与真》B．《歌德谈话录》C．《浮士德》D．《威廉·迈斯特》76．席勒阐述审美教育和艺术问题的代表作是（B）。A．《汉堡剧评》B．《审美教育书简》C．《拉奥孔》D．《判断力批判》77．席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》中把诗（诗人）区分为素朴的诗和（D）。A．古典的诗B．浪漫的诗C．象征的诗D．感伤的诗78．席勒所说“素朴的诗”主要指（A）诗人，其与自然处于和谐统一之中。A．古代（古希腊）B．中世纪C．现代派D．近代浪漫派79．席勒所说“感伤的诗”主要指（C）诗人，诗人与自然分离、追求理想。A．古典时代B．原始时代C．近代D．古希腊80．从创作方法上看，席勒的“素朴的诗”更接近于后来所说的（A）。A．现实主义B．象征主义C．唯美主义D．浪漫主义81．黑格尔艺术哲学的核心命题是“美是（A）”。A．理念的感性显现B．主观情感的表现C．感性形式本身D．理念本身82．黑格尔把艺术的历史类型划分为象征型艺术、古典型艺术和（B）。A．荒诞型艺术B．浪漫型艺术C．现实型艺术D．抽象型艺术83．黑格尔认为，最能体现其悲剧观念（两种伦理力量的冲突与和解）的作品是索福克勒斯的（B）。A．《哈姆雷特》B．《安提戈涅》C．《被缚的普罗米修斯》D．《俄狄浦斯王》84．黑格尔认为悲剧冲突双方各有合理性又各有片面性，结局通过毁灭片面性而达到“永恒正义”的（C）。A．复仇B．同归于尽而无出路C．和解（调解）D．循环85．浪漫主义文论的三个关键词是情感、想象和（C）。A．典型B．规则C．天才D．理性86．海涅系统批判德国浪漫派的著作是（C）。A．《德国，一个冬天的童话》B．《论素朴的诗》C．《论浪漫派》D．《浪漫主义》87．海涅在《论浪漫派》中坚持文艺反映现实的“（C）说”，反对浪漫派缅怀中世纪、无视现实。A．灯B．游戏C．镜子D．表现88．英国“湖畔派”代表、为《抒情歌谣集》撰写著名序言的诗人是（D）。A．雪莱B．拜伦C．柯勒律治D．华兹华斯89．华兹华斯给诗下的著名定义是：诗是强烈情感的自然流露，它起源于在平静中回忆起来的（C）。A．事件B．格律C．情感D．理念90．华兹华斯主张诗歌应使用（A），以反对新古典主义矫揉造作的“诗的词藻”。A．人们真正使用的、质朴的日常语言B．贵族沙龙的雅语C．拉丁化的书面语D．晦涩的象征语言91．夏多布里昂宣扬“基督教诗意”、以宗教神秘为美的著作是（B）。A．《阿达拉》B．《基督教真谛》C．《墓畔回忆录》D．《勒内》92．夏多布里昂的美学主张可以概括为以（A）为美。A．神秘B．理性C．典型D．和谐93．雨果系统阐述浪漫主义戏剧原则的纲领性文献是（B）。A．《抒情歌谣集·序言》B．《〈克伦威尔〉序言》C．《莎士比亚论》D．《〈欧那尼〉序言》94．雨果提出的浪漫主义创作重要原则是（D）。A．寓教于乐B．三一律C．类型化D．美丑对照95．雨果主张艺术应打破只表现崇高优美的旧规，把崇高优美与（B）结合起来加以对照。A．宗教神秘B．滑稽丑怪C．理性法则D．古典规范96．在文学本质问题上，以华兹华斯为代表的浪漫主义提出了与“模仿说”相对的（C）。A．游戏说B．巫术说C．表现说D．镜子说97．法国现实主义文学的代表、《人间喜剧》的作者是（D）。A．福楼拜B．司汤达C．左拉D．巴尔扎克98．巴尔扎克的现实主义文学观首先集中表现在他把小说视为法国社会“（D）”的论述中。A．心灵史B．神话史C．宗教史D．风俗史99．巴尔扎克认为，艺术（B）是典型形象获得真实性与普遍性的基本途径。A．照抄B．虚构（典型化）C．注释D．拼贴100．巴尔扎克主张作家应当做法国社会忠实的（A），记录时代的风俗与人物。A．书记官（书记员）B．法官C．预言家D．旁观者101．巴尔扎克塑造人物强调通过（D），创造典型环境中的典型人物。A．抽象化B．概念化C．类型化D．典型化102．巴尔扎克在《人间喜剧》中让同一人物在多部小说反复出现，这种方法称为（D）。A．意识流手法B．限知视角法C．拼贴法D．人物再现法103．左拉是19世纪后期（B）文学理论的主要代表。A．唯美主义B．自然主义C．浪漫主义D．象征主义104．左拉主张把自然科学的实验方法用于小说，提出写作（A）。A．实验小说B．观念小说C．书信体小说D．抒情小说105．左拉直接实践其自然主义理论的大型系列小说是（C）。A．《卢贡大人》B．《悲惨世界》C．《卢贡-马卡尔家族》D．《人间喜剧》106．左拉主张作家应像科学家做实验一样，对描写对象保持（B），并重视生理遗传因素。A．主观抒情B．客观中立的观察与记录C．理想化拔高D．强烈的道德谴责107．亨利·詹姆斯在小说理论中最早、最集中地研究了小说的（A）问题。A．叙述视角（视点）B．社会功能C．体裁分类D．格律108．詹姆斯主张以作品中某个人物的意识为中心、通过其眼光展开叙述，开启了（B）的先河。A．书信体B．限知人物视角（意识流）C．全知视角D．纯客观摄影式叙述109．亨利·詹姆斯阐述其小说观的代表性理论文章是（B）。A．《叙事话语》B．《小说的艺术》C．《小说面面观》D．《作为修辞的小说》110．俄国革命民主主义批评家、以“熟悉的陌生人”论述典型的是（D）。A．杜勃罗留波夫B．车尔尼雪夫斯基C．普列汉诺夫D．别林斯基111．别林斯基论典型的名言是：典型“既是一个人，又是很多人”，是读者的“（D）”。A．陌生的熟悉人B．抽象的代表C．类型化符号D．熟悉的陌生人112．别林斯基认为哲学与艺术对象相同，区别在于哲学用逻辑、艺术用（B）。A．数学方法B．形象思维（形象）C．三段论D．概念推理113．车尔尼雪夫斯基在《艺术对现实的审美关系》中提出了著名的“（D）”命题。A．美是距离B．美是理念C．美是形式D．美是生活114．车尔尼雪夫斯基认为艺术的首要使命是（D），其次才是说明生活、对生活下判断。A．美化生活B．改造生活C．逃避生活D．再现生活（再现现实）115．圣伯夫主张通过考察作家的生平、性格、环境来解释作品，其批评被称为（C）。A．形式批评B．读者批评C．传记批评D．文本批评116．圣伯夫传记批评的核心是：要理解作品，首先必须理解（D）。A．语言结构B．社会制度C．读者D．作家本人（作者）117．圣伯夫长期发表作家肖像式评论，结集为（C）。A．《批评论集》B．《实验小说》C．《月曜日漫谈》D．《艺术哲学》118．丹纳提出文学的产生与发展取决于“三要素”，即种族、环境和（B）。A．天才B．时代C．地理D．气候119．丹纳系统阐述其艺术与文学发展观的代表作是（C）。A．《英国文学史·序言》B．《拉奥孔》C．《艺术哲学》D．《美学》120．丹纳把文学当作受规律支配的对象加以研究，其方法具有浓厚的（D）色彩。A．神秘主义B．解构主义C．表现主义D．实证主义（科学决定论）121．丹纳“三要素”中，主要指先天遗传与生理气质因素的是（B）。A．教育B．种族C．时代D．环境122．英国唯美主义代表、力主“为艺术而艺术”的作家是（D）。A．罗斯金B．莫里斯C．佩特D．王尔德123．王尔德颠倒模仿关系，提出一个惊世骇俗的观点：（B）。A．艺术即做梦B．生活模仿艺术C．艺术即游戏D．艺术模仿生活124．王尔德集中体现唯美主义主张的长篇小说是（D），其序言宣称艺术与道德无关。A．《莎乐美》B．《快乐王子》C．《认真的重要》D．《道林·格雷的画像》125．波德莱尔表现万物应和、被视为“象征主义宪章”的十四行诗是（B）。A．《信天翁》B．《应和》（《感应》）C．《美景》D．《忧郁》126．波德莱尔的代表诗集、象征主义开山之作是（B）。A．《海滨墓园》B．《恶之花》C．《元音》D．《牧神的午后》127．波德莱尔“感应论”把自然描绘成一座人与之相互应和的“（D）”。A．理性的机器B．封闭的牢笼C．沉默的石头D．象征的森林128．尼采在《悲剧的诞生》中提出酒神精神与（B）这一对概念。A．理性精神B．日神精神C．骑士精神D．宗教精神129．尼采所说的酒神是狄奥尼索斯，日神是（A）。A．阿波罗B．雅典娜C．赫利俄斯D．俄耳甫斯130．尼采认为，古希腊悲剧诞生于（A）。A．酒神精神与日神精神的结合B．单纯的日神梦幻C．单纯的酒神沉醉D．宗教祭祀与理性的对立131．精神分析学的创立者是（D）。A．拉康B．阿德勒C．荣格D．弗洛伊德132．弗洛伊德心理分析学的基础性概念、指称性本能心理能量的是（C）。A．原型B．移情C．力比多D．潜意识133．弗洛伊德把人格结构划分为本我、自我和（B）。A．无我B．超我C．原我D．他我134．弗洛伊德把人的心理活动区分为意识、前意识和（A）。A．无意识（潜意识）B．后意识C．集体意识D．超意识135．弗洛伊德在《作家与白日梦》中把文学创作比作（C），视为被压抑欲望的想象满足。A．科学实验B．宗教仪式C．白日梦（幻想）D．逻辑推理136．弗洛伊德认为，文艺创作在根本上是力比多（性本能能量）的（A）。A．升华B．压抑C．倒退D．消灭137．弗洛伊德借索福克勒斯悲剧命名、指儿子恋母妒父心理的概念是（A）。A．俄狄浦斯情结B．那喀索斯情结C．厄勒克特拉情结D．自卑情结138．荣格不满足于个体无意识，进一步提出了（C）。A．社会无意识B．深层意识C．集体无意识D．前意识139．荣格认为，集体无意识的主要内容是（D）。A．俄狄浦斯B．情结C．力比多D．原型（原始意象）140．荣格把艺术作品区分为“心理型”作品与（C）作品。A．再现型B．观念型C．幻觉型（幻想型）D．现实型141．荣格认为伟大艺术的深层动力来自集体无意识中的（A），诗人是承载人类精神的“集体的人”。A．原始意象（原型）B．生理本能C．个人情结D．理性观念142．拉康认为，（B）是婴儿自我意识形成的关键时期。A．潜伏期B．镜像阶段C．俄狄浦斯阶段D．口唇阶段143．拉康关于个性或人格的“三界说”是现实界、想象界和（C）。A．符号界B．实在界C．象征界D．理念界144．拉康认为，人由想象界迈入象征界所凭借的桥梁是（C）。A．镜像B．动作C．语言D．本能145．什克洛夫斯基发表（C），拉开了俄国形式主义文论的序幕。A．《文学性》B．《小说理论》C．《词语的复活》D．《散文理论》146．什克洛夫斯基最有影响的核心理论是（C），即通过反常化手法延长审美感受。A．类型化B．间离化C．陌生化（奇特化）D．典型化147．什克洛夫斯基认为，（C）的作品是运用陌生化手法的典范。A．雨果B．巴尔扎克C．托尔斯泰D．左拉148．什克洛夫斯基区分了诗歌语言与（B），认为诗歌语言是“受阻的、扭曲的”、被强化的语言。A．法律语言B．日常（实用）语言C．科学语言D．宗教语言149．雅各布森提出，文学科学的研究对象不是作家或作品，而应是使一部作品成其为文学的（C）。A．形象性B．社会性C．文学性D．思想性150．雅各布森在语言六功能中认为，文学（诗）的语言以（D）为核心。A．指称功能B．交际功能C．意动功能D．诗性功能（审美功能）151．巴赫金通过分析陀思妥耶夫斯基小说提炼出的核心概念是（A）。A．复调（多声部）B．交响C．和声D．独白152．巴赫金把由作者一人意识统摄、人物缺乏独立声音的小说称为（D）。A．对话型小说B．复调型小说C．狂欢型小说D．独白型小说153．巴赫金基于民间诙谐文化、研究拉伯雷小说而提出（C），又称“怪诞现实主义”。A．对话主义B．复调理论C．狂欢化（狂欢诗学）D．陌生化154．巴赫金复调理论的哲学基础是其（D），强调意识与声音之间平等的应答关系。A．独白主义B．实证主义C．结构主义D．对话理论（对话主义）155．英美新批评在总体上是对实证主义、社会—历史批评和（B）文论的反拨。A．古典主义B．浪漫主义C．形式主义D．结构主义156．新批评主张把文学作品视为独立自足的（D），专注于文本内部的语言分析。A．社会文献B．作家传记C．读者反应D．作品（文本）本体157．艾略特提出诗人应“逃避情感”“消灭个性”，即著名的（D）理论。A．情感泛滥B．表现自我C．个性扩张D．非个性化（非个人化）158．艾略特主张以一套物象、情境、事件来间接唤起特定情感，称之为（B）。A．理性对应物B．客观对应物C．主观对应物D．思想对应物159．瑞恰慈区分语言的两种使用：科学的指称性使用与诗歌的（A）使用。A．情感性（情感语言）B．描述性C．实用性D．逻辑性160．瑞恰慈在《实用批评》中通过课堂实验开创了（C）的批评方法。A．社会调查B．原型分析C．细读（细读法）D．传记考证161．燕卜荪在《含混的七种类型》中系统研究了诗歌语言的（A）。A．含混（复义）B．悖论C．张力D．反讽162．兰色姆主张批评应回到作品本身、以诗为本体，其批评被称为（C）。A．读者批评B．印象式批评C．本体论批评D．道德批评163．兰色姆把诗的结构区分为可以转述的“构架”和不可转述的（D）。A．意象B．节奏C．隐喻D．肌质164．布鲁克斯认为诗歌语言的根本结构原则是反讽和（A）。A．悖论（诡论）B．隐喻C．张力D．含混165．布鲁克斯在《精致的瓮》中通过分析济慈《希腊古瓮颂》等诗，强调（A）是诗歌结构的普遍原则。A．反讽B．模仿C．表现D．教化166．维姆萨特和比尔兹利共同提出了“意图谬误”和（A）两个著名概念。A．感受谬误（感受谬见）B．结构谬误C．历史谬误D．语言谬误167．维姆萨特等所说的“意图谬误”，是指把（C）当作评判作品标准所犯的错误。A．文本的结构B．语言的规则C．作者的创作意图D．读者的感受168．韦勒克和沃伦在《文学理论》中把文学研究区分为（D）。A．内容与形式二分B．上层与下层C．历史与美学二分D．外部研究与内部研究169．被称为“现代语言学之父”、深刻影响结构主义的是（A）。A．索绪尔B．乔姆斯基C．雅各布森D．皮尔士170．索绪尔在《普通语言学教程》中首先区分了语言和（C）。A．修辞B．文字C．言语D．话语171．索绪尔把语言符号切分为音响形象（A）和概念（A）。A．能指；所指B．表层；深层C．所指；能指D．形式；内容172．索绪尔区分了语言符号的两种关系：横向的句段（组合）关系和纵向的（D）关系。A．层级B．历时C．因果D．联想（聚合）173．列维-斯特劳斯用结构主义方法研究神话，认为神话由最小单位（D）按二元对立结构构成。A．原型B．母题C．意象D．神话素（神话元素）174．列维-斯特劳斯把神话中成组对立关系的集合称为（C）。A．神话素B．句法束C．关系束（神话束）D．情节束175．巴尔特早期主张一种中性、不介入、“不及物”的写作，称之为（B）。A．白色写作以外的“介入写作”B．零度写作C．碎片写作D．狂欢写作176．巴尔特在《作者的死亡》中提出“读者的诞生必须以（D）为代价”。A．批评的死亡B．文本的死亡C．语言的死亡D．作者的死亡177．20世纪30年代关于现实主义与现代主义的著名论争，被称为“卢卡契与（D）之争”。A．詹姆逊B．本雅明C．阿多诺D．布莱希特178．布莱希特戏剧理论的核心概念是（D），旨在打破观众的共鸣幻觉、促使其理性思考。A．净化效果B．移情效果C．共鸣效果D．间离效果（陌生化效果）179．詹姆逊依据资本主义发展阶段，把文学相应区分为现实主义、现代主义和（A）。A．后现代主义B．古典主义C．浪漫主义D．自然主义180．詹姆逊概括后现代主义文化的特征为（A）、历史感丧失、拼贴与精神分裂式表达。A．深度消失（平面化）B．风格独创C．主体强化D．深度增强181．本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中指出，传统艺术作品具有独一无二的“（D）”。A．震惊B．复制性C．商品性D．韵味（光晕）182．本雅明认为，机械复制使传统艺术的“韵味”趋于衰微，取而代之的是电影等艺术的“（A）”体验。A．震惊（惊颤）B．静观C．沉醉D．膜拜183．阿多诺与霍克海默在《启蒙辩证法》中提出（B）概念，对标准化、商品化的大众文化展开批判。A．精英艺术B．文化工业C．大众美学D．民间文化184．阿多诺认为，现代主义艺术之所以有价值，根本在于它对现存社会保持（A）。A．否定性（批判）B．装饰与美化C．冷漠与逃避D．肯定与认同185．吸收胡塞尔现象学、被视为读者接受理论先驱的波兰美学家是（C）。A．伽达默尔B．姚斯C．英加登D．伊瑟尔186．英加登认为文学作品是图式化结构，其中存在许多有待读者具体化的（C）。A．隐喻层B．确定点C．未定点（不定点）D．空白页187．与伊瑟尔并称德国读者接受理论“双子星座”的是（A）。A．姚斯（尧斯）B．施莱尔马赫C．伽达默尔D．英加登188．伊瑟尔认为文本含有大量空白与否定、吁请读者参与建构，这种结构称为（C）。A．复调结构B．封闭结构C．召唤结构D．独白结构189．姚斯主张重建文学史，认为文学史在本质上是文学作品被读者不断接受的（B）。A．语言史B．接受史C．体裁史D．创作史190．姚斯认为读者阅读一部作品前，由既往审美和生活经验形成了一种（B），它决定接受的视野。A．召唤结构B．期待视野（期待水准）C．空白结构D．互文结构191．解构主义（后结构主义）的创始人是（D）。A．福柯B．米勒C．巴尔特D．德里达192．德里达自造的、兼指“差异”与“延宕”的核心术语是（A）。A．延异B．播撒C．踪迹D．解构193．德里达反对把模仿看作有固定底本的复制，认为文学本质上是（B）。A．忠实的模仿B．无底的模仿C．镜子式反映D．机械的复制194．米勒在《作为寄主的批评家》中以（A）一词说明文学文本与批评文本相互依附、彼此寄生的关系。A．寄生B．宿主C．共生D．寄主195．波伏娃奠定女性主义文学理论基础的著作是（C）。A．《女性的奥秘》B．《一间自己的房间》C．《第二性》D．《性政治》196．克里斯蒂娃通过阐释巴赫金的对话理论，率先提出了（C）概念。A．元叙事B．身体写作C．互文性D．性别表演197．萨义德（C）的出版，标志着后殖民理论正式登上历史舞台。A．《女性的奥秘》B．《文化与帝国主义》C．《东方学》（《东方主义》）D．《关键词》198．美国新历史主义的主要代表、提出“自我塑型”说的是（A）。A．格林布拉特B．萨义德C．布伊尔D．海登·怀特199．新历史主义强调“文本的历史性”与（B），打通文学文本与历史语境。A．作者的中心性B．历史的文本性C．历史的客观性D．文本的自足性200．生态批评主张以生态意识和环境伦理重读文学，布伊尔称之为（B）。A．解构阅读B．绿色阅读C．细读D．症候阅读二、填空题1．西方文论始终围绕文学与世界、作家、作品和读者的关系展开。2．西方文论产生与发展的根本动因是西方经济、社会的发展。3．理解西方文论中的“西方”，可以从地理角度和文化角度把握。4．柏拉图的哲学和文艺著作主要采用对话体写成。5．柏拉图哲学体系的核心是理念论。6．柏拉图认为艺术是“影子的影子”，与真理隔着三层。7．柏拉图认为诗人创作凭借的是神灵凭附所产生的迷狂。8．亚里士多德系统讨论文艺问题的代表作是《诗学》。9．亚里士多德指出，文艺模仿的对象是“在行动中的人”。10．亚里士多德认为悲剧六个成分中最重要、堪称悲剧灵魂的是情节。11．亚里士多德认为悲剧通过引发怜悯与恐惧，使这些情感得到陶冶（净化）。12．古罗马贺拉斯的诗学著作是《诗艺》。13．贺拉斯认为文学的最高理想是合式，在文艺功能上主张寓教于乐。14．《论崇高》一书在古代通常被归于朗吉驽斯名下。15．朗吉驽斯所论崇高的五个来源中，排在第一位的是庄严伟大的思想。16．中世纪文学主要有教会文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学。17．被称为中世纪象征理论奠基者的是奥古斯丁。18．阿奎那认为，无论在材料还是形式方面，艺术都必然低于自然。19．阿奎那规定的美的三个条件是整一、和谐和鲜明。20．奥古斯丁美学思想以上帝为最高的、绝对的美。21．文艺复兴运动的核心思想是人文主义。22．但丁在《飨宴篇》中为意大利的俗语进行辩护。23．但丁运用象征寓意理论解释自己的代表作《神曲》。24．较为系统地阐述戏剧“三一律”的意大利理论家是卡斯特尔维屈罗。25．锡德尼系统为诗辩护的著作是《为诗辩护》。26．恩格斯称但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。27．被称为法国新古典主义法典的是布瓦洛的《诗的艺术》。28．布瓦洛以笛卡尔的唯理主义（理性主义）为思想指导，把理性奉为创作最高准则。29．温克尔曼概括古希腊艺术的最高风格是“高贵的单纯，静穆的伟大”。30．屈雷顿的《论诗剧》在写作形式上采用对话体。31．温克尔曼系统研究古代造型艺术的代表作是《古代艺术史》。32．布瓦洛所说的“自然”主要指合乎理性的普遍人性（常情常理）。33．狄德罗倡导建立介于悲剧与喜剧之间的新剧种严肃剧（正剧、市民剧）。34．莱辛专门讨论诗与画界限的著作是《拉奥孔》。35．莱辛的戏剧评论集《汉堡剧评》突出了人物性格塑造的重要地位。36．赫尔德认为诗的最高、最典型的代表体裁是抒情诗。37．赫尔德认为诗的根本目的在于促进人的自我塑造、实现完满的人性。38．狄德罗是法国启蒙运动的代表戏剧理论家。39．德国古典美学的奠基人是康德，其美学代表作是《判断力批判》。40．康德把“审美的艺术”区分为快适的艺术和美的艺术。41．康德认为美的艺术具有“形式的合目的性”这一特征。42．康德认为天才为艺术制定法规，其诸特征中居于首位的是独创性。43．文学批评史上最早明确提出“世界文学”概念的是歌德。44．歌德认为艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰。45．席勒阐述审美教育问题的代表作是《审美教育书简》。46．席勒把诗（诗人）区分为素朴的诗和感伤的诗。47．席勒认为素朴的诗接近现实主义，感伤的诗接近浪漫主义。48．黑格尔艺术哲学的核心命题是“美是理念的感性显现”。49．黑格尔把艺术历史类型划分为象征型、古典型和浪漫型。50．黑格尔认为索福克勒斯的《安提戈涅》最能体现其悲剧观念。51．浪漫主义文论的三个关键词是情感、想象和天才。52．海涅批判德国浪漫派的著作是《论浪漫派》，他坚持文艺反映现实的镜子说。53．华兹华斯认为诗是强烈情感的自然流露，起源于平静中回忆起来的同类经验。54．夏多布里昂在《基督教真谛》中宣扬基督教诗意，主张以神秘为美。55．雨果在《〈克伦威尔〉序言》中系统提出了美丑对照原则。56．浪漫主义在文学本质上提出了与“模仿说”相对的表现说。57．华兹华斯主张诗歌使用人们真正使用的、质朴的日常语言。58．雨果主张把崇高优美与滑稽丑怪结合起来加以对照。59．巴尔扎克立志做法国社会的书记官，把小说写成一部社会“风俗史”，其小说总集是《人间喜剧》。60．巴尔扎克强调通过典型化创造典型环境中的典型人物。61．左拉是自然主义文学理论的代表，主张把科学实验方法用于小说、写作实验小说。62．左拉直接实践其自然主义理论的大型系列小说是《卢贡-马卡尔家族》。63．亨利·詹姆斯在小说理论中最早、最集中地研究了小说的叙述视角问题。64．别林斯基把典型称为读者的“熟悉的陌生人”。65．别林斯基认为艺术与科学对象相同，区别在于艺术用形象思维掌握世界。66．车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”，并认为艺术的首要使命是再现生活。67．巴尔扎克在《人间喜剧》中让同一人物在多部小说反复出现，称为人物再现法。68．圣伯夫通过研究作家生平理解作品的批评被称为传记批评。69．丹纳提出文学发展三要素：种族、环境和时代，其代表作是《艺术哲学》。70．王尔德力主“为艺术而艺术”，并提出生活模仿艺术的颠倒命题。71．波德莱尔被视为象征主义宪章的十四行诗是《应和（感应）》，代表诗集是《恶之花》。72．尼采在《悲剧的诞生》中提出酒神精神与日神精神这一对概念。73．尼采所说的日神是阿波罗，酒神是狄奥尼索斯。74．王尔德集中体现唯美主义主张的长篇小说是《道林·格雷的画像》。75．精神分析学的创始人是弗洛伊德，他把性本能的心理能量称为力比多。76．弗洛伊德把人格结构分为本我、自我和超我，把心理活动分为意识、前意识和无意识（潜意识）。77．弗洛伊德在《作家与白日梦》中把创作比作白日梦，并视之为力比多的升华。78．弗洛伊德借古希腊悲剧命名的恋母妒父情结是俄狄浦斯情结。79．荣格在个体无意识之外提出集体无意识，认为其主要内容是原型（原始意象）。80．拉康认为镜像阶段是婴儿自我意识形成的关键时期。81．拉康人格“三界说”指现实界、想象界和象征界，由想象界迈入象征界的桥梁是语言。82．什克洛夫斯基发表《词语的复活》拉开俄国形式主义序幕，其核心理论是陌生化。83．雅各布森提出，文学科学的研究对象是使作品成其为文学的文学性。84．巴赫金分析陀思妥耶夫斯基小说提出复调概念，研究拉伯雷小说提出狂欢化（怪诞现实主义）。85．巴赫金把由作者一人意识统摄、人物缺乏独立声音的小说称为独白型小说。86．艾略特提出诗人应消灭个性的“非个性化（非个人化）”理论，以及以物象唤起情感的“客观对应物”说。87．瑞恰慈区分科学的指称语言与诗的情感语言，并在《实用批评》中开创细读法。88．燕卜荪在《含混的七种类型》中系统研究了诗歌语言的含混（复义）。89．兰色姆主张以作品为本体的本体论批评，并把诗区分为构架与肌质。90．维姆萨特和比尔兹利提出意图谬误和感受谬误；韦勒克、沃伦则区分外部研究与内部研究。91．索绪尔被称为“现代语言学之父”，他区分语言与言语、能指与所指。92．列维-斯特劳斯用结构主义方法研究神话，认为神话的最小单位是神话素。93．巴尔特早期主张中性、不介入的零度写作，后期又提出“作者之死”。94．布莱希特戏剧理论的核心是间离效果；本雅明把传统艺术独一无二的品格称为韵味（光晕）。95．阿多诺与霍克海默提出批判大众文化的文化工业概念；詹姆逊把文化分为现实主义、现代主义和后现代主义。96．读者接受理论的先驱、波兰美学家英加登认为文学作品中存在许多有待读者填补的未定点（不定点）。97．与伊瑟尔并称接受理论“双子星座”的是姚斯（尧斯）；伊瑟尔提出吁请读者参与的召唤结构。98．德里达兼指差异与延宕的核心术语是延异，他认为文学是“无底的模仿”；米勒则提出文本的寄生性。99．波伏娃奠定女性主义理论基础的著作是《第二性》；通过阐释巴赫金提出互文性概念的是克里斯蒂娃。100．萨义德《东方学（东方主义）》的出版标志后殖民理论登场；生态批评中布伊尔提出“绿色阅读”。三、名词解释题1．理念论【参考答案】柏拉图哲学与文论的核心。认为在现实世界之外存在一个永恒不变的“理念世界”，现实事物是理念的摹本，艺术又模仿现实，故艺术是“摹本的摹本”“影子的影子”，与真理隔着三层。2．迷狂说【参考答案】柏拉图论诗的来源。认为诗人创作不靠技艺和智慧，而靠神灵凭附、陷入迷狂状态；灵魂在迷狂中回忆理念世界，其中以追求美与智慧的爱情（哲学）迷狂为最高。3．模仿说【参考答案】西方最古老的文艺本质论，认为艺术是对现实（自然、人生）的模仿。柏拉图视模仿为对理念的隔层摹写、评价偏低；亚里士多德则认为模仿是人的天性，艺术模仿“在行动中的人”并能揭示可然律、必然律，比历史更富哲学性。4．悲剧（亚里士多德）【参考答案】亚里士多德《诗学》定义：悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；借引起怜悯与恐惧，使这些情感得到陶冶（净化）。其六要素为情节、性格、思想、言辞、唱段、景观，以情节为灵魂。5．净化说（卡塔西斯）【参考答案】亚里士多德悲剧理论的重要概念。指悲剧通过引发观众的怜悯与恐惧，使这类过强的情感得到适度宣泄、疏导和陶冶，恢复心理平衡，产生审美快感与道德教化作用。6．合式【参考答案】贺拉斯《诗艺》提出的最高创作原则，decorum的意译。要求作品首尾一致、恰到好处，人物、体裁、语言、情节都要妥帖得体、合乎分寸与类型规范，是新古典主义“得体”观的源头。7．寓教于乐【参考答案】贺拉斯提出的文艺功能观。主张诗既要有教益，又要给人快感，把思想教益寓于审美娱乐之中，使读者在愉快的欣赏中受到教益。8．崇高【参考答案】朗吉驽斯《论崇高》的核心范畴。指伟大、庄严、高超的精神在语言中的表现，能使读者惊心动魄、产生狂喜；其来源首要的是庄严伟大的思想，其次是强烈深厚的激情，再辅以修辞、措辞和结构。9．中世纪象征理论【参考答案】以奥古斯丁为奠基者的中世纪文论观。认为世俗事物和文艺形象是上帝神性的象征与符号，文学艺术应以可见的形象暗示不可见的神性真理，重象征、寓意而轻感性美本身。10．三一律【参考答案】16世纪意大利理论家卡斯特尔维屈罗等从对亚里士多德的解释中归纳、后由新古典主义法典化的戏剧规则，要求一部剧情节单一、时间不超过一昼夜、地点不变，即情节、时间、地点三个整一。11．新古典主义【参考答案】17世纪以法国为中心、布瓦洛《诗的艺术》为法典的文艺思潮。以笛卡尔唯理主义为哲学基础，崇尚理性，以古希腊罗马为典范，强调合式、类型化性格和体裁规则（如三一律），追求普遍、规范与秩序。12．严肃剧【参考答案】狄德罗倡导建立的介于悲剧与喜剧之间的新剧种，又称正剧、市民剧。以市民（第三等级）为主人公，表现家庭日常生活和道德问题，语言散文通俗，重在发挥文艺的道德启蒙作用。13．拉奥孔（诗画界限）【参考答案】莱辛《拉奥孔》（副标题“论画与诗的界限”）讨论的核心。认为画（造型艺术）宜表现空间中并列的、最富暗示性的静态物体（最美的瞬间），诗（文学）宜表现时间中连续的动作，反对把诗画等同。14．美的艺术【参考答案】康德在《判断力批判》中对艺术的分类。他先区分机械的艺术与审美的艺术，又把审美的艺术分为快适的艺术和美的艺术；美的艺术以愉快的情感为直接意图，看似无目的却合乎形式的合目的性，是天才的艺术。15．天才说【参考答案】康德论艺术创造的学说。认为天才是艺术家天生的创造机能，为艺术制定法规；其特征首在独创性，次为典范性、无意识性和不可传授性，美的艺术只有作为天才的艺术才可能。16．世界文学【参考答案】歌德最早提出的概念。主张各民族文学打破封闭、相互交流理解，在保持民族性的同时形成一个为世界共享的文学整体；后经马克思、恩格斯发展，成为文学现代性的重要观念。17．素朴的诗与感伤的诗【参考答案】席勒《论素朴的诗与感伤的诗》的区分。素朴的诗人与自然和谐统一、直接模仿现实，接近现实主义；感伤的诗人与自然分离、反思现实并追求理想，接近浪漫主义；二者分别对应古代诗与近代诗。18．美是理念的感性显现【参考答案】黑格尔美学的核心命题。认为美（艺术美）是绝对理念通过感性形象显现自身；理念（内容）与感性形式（外形）在艺术中达到统一，艺术的价值在于以感性形式表现精神内容。19．表现说【参考答案】与模仿说相对的文学本质观，浪漫主义的核心主张。认为文学不是对外部世界的模仿，而是诗人内在情感、想象和个性的自然流露，代表人物有华兹华斯（“诗是强烈情感的自然流露”）等。20．美丑对照【参考答案】雨果在《〈克伦威尔〉序言》中提出的浪漫主义创作原则。主张艺术应打破只表现崇高优美的古典成规，把滑稽丑怪与崇高优美并列、对照，通过美丑、善恶、明暗的对比更真实、更有力地反映生活。21．典型（熟悉的陌生人）【参考答案】别林斯基对典型形象的著名概括。典型人物既是独特鲜明的“这一个”，又集中体现某一类人的普遍本质，因而读者觉得既陌生又熟悉；典型化是现实主义创作的核心，要求创造典型环境中的典型人物。22．自然主义【参考答案】19世纪后期以左拉为代表的文艺思潮与方法。主张以自然科学（生理学、遗传学、实证论）态度对待人和社会，把创作当作科学实验，强调纯客观的观察记录、细节真实和环境、遗传对人的决定作用，忽视典型化与倾向性。23．实验小说【参考答案】左拉自然主义理论的核心主张。认为小说家应像科学家做实验一样，把人物置于特定环境中观察、记录其受生理遗传和环境支配的反应，文学写作由此成为“科学写作的一种”，《卢贡-马卡尔家族》是其实践。24．美是生活【参考答案】车尔尼雪夫斯基在《艺术对现实的审美关系》中提出的命题。认为美的本质在现实生活本身、而非抽象理念；艺术的首要使命是再现生活，其次说明生活、对生活下判断，从而抬高现实美、强调艺术的现实责任。25．传记批评【参考答案】19世纪圣伯夫创立的批评方法。主张文学作品是作家人格、气质、生平的产物，理解作品必须先通过作家的身世、性格、环境、交游等传记材料去理解作家本人，开现代实证的作家研究之先。26．三要素说【参考答案】丹纳在《艺术哲学》等著作中提出的文学发展决定论。认为文学艺术的产生与面貌取决于种族（先天遗传气质）、环境（地理气候与社会风俗）、时代（历史文化条件）三种力量，体现实证主义、科学主义的批评取向。27．应和（感应）【参考答案】波德莱尔象征主义诗论的核心，集中表现于十四行诗《应和》。认为大自然是一座象征的森林，万物之间、人的感官之间、精神与物质之间彼此应和相通，诗人应透过物象揭示这隐秘的应和世界；该诗被视为象征主义的宪章。28．酒神精神与日神精神【参考答案】尼采《悲剧的诞生》提出的一对概念。日神阿波罗代表梦幻、外观、节制与个体化的造型力量，酒神狄奥尼索斯代表沉醉、激情、个体化原则崩溃的音乐力量；希腊悲剧诞生于二者的结合。29．无意识【参考答案】弗洛伊德精神分析学的核心概念。指人的心理活动中潜伏于意识之下、不被自觉却支配行为的部分（与意识、前意识相对），主要是被压抑的本能欲望（尤以性本能为核心）；文艺创作被视为无意识欲望的象征性满足。30．力比多【参考答案】弗洛伊德心理分析学的基础概念，又译性力、欲力。指与生俱来的性本能（生命本能）的心理能量；它在现实中受压抑，可通过艺术创作等途径得到转移和升华，是文艺创造的深层动力。31．俄狄浦斯情结【参考答案】弗洛伊德借古希腊悲剧《俄狄浦斯王》命名的心理情结，即恋母情结。指儿童在性心理发展中对异性父母（子对母）产生爱恋、对同性父母产生嫉恨的无意识倾向，并用以解释文学作品的深层内容。32．集体无意识【参考答案】荣格在弗洛伊德个体无意识之外提出的概念。指人类在种族进化中长期积累、通过遗传保存下来的普遍共同的深层心理结构，为全人类所共有；其内容是原型（原始意象），是神话、宗教和伟大艺术的深层源泉。33．原型（原始意象）【参考答案】荣格分析心理学与原型批评的核心概念。指集体无意识中先天的、普遍反复出现的心理模式和意象（如英雄、大地母亲、阴影等），在神话、梦境和文学中反复呈现，伟大艺术正是借原型触动人类共同的深层经验。34．陌生化【参考答案】什克洛夫斯基和俄国形式主义的核心概念。又称奇特化，指通过变形、反常的语言和手法破坏人们对事物的自动化、习惯化感知，延长并强化审美感受的过程，使人重新“看见”事物；托尔斯泰的创作被视为典范。35．文学性【参考答案】雅各布森提出的概念。指使一部作品成为文学作品、区别于其他言语材料的根本性质；文学科学的研究对象应当是文学性，它存在于语言材料被特殊组织、诗性功能占主导的形式手法之中。36．复调【参考答案】巴赫金分析陀思妥耶夫斯基小说提出的概念，又称多声部。指小说中众多地位平等、各具独立意识的人物声音不分主次地并存、对话，作者不充当统摄一切的独白者；与作者意识独断的“独白型小说”相对。37．非个性化（非个人化）【参考答案】艾略特的诗论主张。认为诗人不应直接表现个人情感、张扬个性，而应通过艺术加工使个人情感转化为普遍的、非个人的东西，即“逃避情感”“消灭个性”；诗人好比使材料化合的“催化剂”。38．客观对应物【参考答案】艾略特提出的表达情感的方法。指以一套特定的物象、情境、事件链条作为情感的对应形式，读者通过这些客观对象间接地唤起相应情感，以此代替浪漫主义直抒胸臆。39．含混（复义）【参考答案】燕卜荪在《含混的七种类型》中系统研究的概念，ambiguity的意译。指诗歌语言中一个语言单位同时容纳多重含义、引发多种解读的现象；含混不是语病，而是诗歌语言丰富性和审美张力的重要来源。40．反讽【参考答案】布鲁克斯等新批评家标举的诗歌结构原则。指诗中对立、矛盾的因素在语境压力下相互制约、达成统一，表层陈述与真实意旨形成张力；反讽（以及悖论）被视为诗歌语言区别于科学语言的根本特征。41．意图谬误与感受谬误【参考答案】维姆萨特和比尔兹利提出的两个新批评概念。意图谬误指以作者创作意图为评价标准而混淆诗与其起源；感受谬误指以读者主观心理效果为标准而混淆诗与其结果。二者都主张批评应回到文本本身。42．能指与所指【参考答案】索绪尔语言学的基本概念。语言符号由能指（音响形象，语言的物质形式）和所指（概念、意义）构成，二者的结合是任意的、约定俗成的；这一区分成为结构主义文论分析文学符号的基础。43．语言与言语【参考答案】索绪尔对语言现象的区分。语言（langue）是全社会共有的、抽象的符号系统和规则，言语（parole）是个人在具体情境中对语言系统的实际使用；结构主义着重研究作为系统的“语言”。44．零度写作【参考答案】巴尔特早期在《写作的零度》中提出的概念。指一种中性的、白色的、不介入、“不及物”的写作，作者尽量隐去主观倾向和政治姿态，语言呈现透明、零度的风格；他认为加缪《局外人》开创了这种写作。45．间离效果【参考答案】布莱希特叙事（史诗）戏剧理论的核心，又译陌生化效果。指通过打破第四堵墙、演员与角色保持距离、暴露戏剧虚构等手段，破除观众的共鸣幻觉和被动接受，使其保持理性、惊异和批判思考。46．文化工业【参考答案】阿多诺与霍克海默在《启蒙辩证法》中提出的概念。指晚期资本主义下文化被工业化、商品化、标准化地批量生产，成为操纵意识、消解个性与批判精神的工具；阿多诺据此强调现代艺术的否定性与批判功能。47．召唤结构【参考答案】伊瑟尔接受美学的概念。指文学文本含有大量未定点、空白和否定，向读者发出召唤，吁请读者运用想象加以填补、具体化，与文本共同完成作品；读者的阅读是一种积极的意义生产。48．期待视野【参考答案】姚斯接受美学的概念。指读者在阅读一部作品前，由既往的审美经验、文学成规和生活经验所形成的预期结构和理解框架；作品通过满足、打破或超越读者的期待视野而产生审美效果，文学史即期待视野不断变化的接受史。49．延异【参考答案】德里达自造的解构主义核心术语（différance）。兼有“差异”和“延宕”之义，认为意义不是由固定的在场中心决定，而是在能指的差异链条中被无限地推迟、延宕，由此瓦解固定意义和二元对立的形而上学。50．互文性【参考答案】克里斯蒂娃在阐释巴赫金对话理论基础上率先提出的概念。指任何文本都是对先前文本的吸收、引用、改写和拼贴，文本之间相互指涉、交织，意义在文本网络中生成；它打破了孤立、自足的作者—文本观。四、简答题1．简述西方文论围绕文学活动展开的四种基本关系。【参考答案】①文学与世界（模仿、再现）；②文学与作家（表现、创造、天才）；③文学与作品（文本、形式、结构）；④文学与读者（接受、反应）。西方文论史大体围绕这四者及其重心转移而展开。2．简述柏拉图的艺术模仿论。【参考答案】①理念论是基础：理念世界真实永恒，现实世界模仿理念；②艺术又模仿现实，故艺术是“摹本的摹本”“影子的影子”，与真理隔着三层；③因此柏拉图贬低模仿艺术的认识价值，认为它滋长情欲、远离理性。3．柏拉图为什么主张把摹仿诗人驱逐出理想国？【参考答案】①认为诗只模仿现象、不认识真理，造不出真实的东西；②认为诗迎合、煽动人灵魂中低下的情欲，削弱理性，危害城邦教育；③主张只保留歌颂神和英雄、有益教化的诗，对诗人实行检查和驱逐，集中体现其文艺社会功用观。4．简述柏拉图“诗的迷狂”说。【参考答案】①认为诗人创作不靠技艺智慧，而靠神灵凭附、陷入迷狂；②迷狂有预言、宗教、诗兴、爱情（哲学）四种，以能回忆理念之美的爱情（哲学）迷狂为最高；③迷狂中的灵魂回忆起理念世界，故能创造出优美的诗；该说触及灵感和创作的非理性状态。5．亚里士多德的模仿论与柏拉图的模仿论有何区别？【参考答案】①模仿对象不同：柏拉图认为艺术模仿现象、与真理隔三层，亚里士多德认为艺术模仿“在行动中的人”和现实人生；②对模仿的评价不同：柏拉图贬低模仿，亚里士多德认为模仿是人的天性，能带来知识和快感；③对普遍性的态度不同：亚里士多德认为诗通过可然律、必然律表现普遍性，比历史更富哲学性，肯定了艺术的真实。6．简述亚里士多德对悲剧的定义及其组成成分。【参考答案】①悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；②用经过装饰的语言，以戏剧方式而非叙述方式表现；③借引起怜悯与恐惧使这些情感得到陶冶（净化）；④六成分是情节、性格、思想、言辞、唱段、景观，其中情节最重要，是悲剧的灵魂。7．简述亚里士多德的悲剧情节观。【参考答案】①情节是悲剧的灵魂，比性格更重要；②情节应是完整统一的行动，有开端、发展、结局，合乎有机整一；③情节要能引发怜悯与恐惧，关键在于“突转”和“发现”，最好二者同时发生；④冲突根源在悲剧人物自身的过失（缺陷），而非无端的命运。8．简述亚里士多德的悲剧“净化说”。【参考答案】①悲剧通过展示人物的不幸，引发观众的怜悯（对他人）和恐惧（对自身）；②这些情感在观剧过程中得到适度的宣泄、疏导和陶冶（卡塔西斯）；③从而使过强的情感趋于平衡，获得心理快感并起到道德教化作用，肯定了悲剧的审美与社会功能。9．简述贺拉斯的“合式”原则。【参考答案】①合式（decorum）是《诗艺》提出的最高创作理想，要求恰到好处、妥帖得体；②要求作品整体有机统一、首尾一致；③人物性格要合乎类型、年龄、身份并前后一致，体裁、语言、情节要合乎规范与分寸；④合式原则要求以古希腊为典范，是后来新古典主义的重要源头。10．简述朗吉驽斯所论崇高的来源。【参考答案】朗吉驽斯提出崇高有五个来源：①庄严伟大的思想（最重要）；②强烈深厚的激情；③修辞格的适当运用；④高雅的措辞；⑤整篇结构的堂皇卓越。前两者主要靠天赋，后三者靠艺术技巧；崇高能使读者产生惊心动魄的狂喜。11．简述中世纪文学的主要类型及文论的总体特征。【参考答案】①主要类型有教会文学、英雄史诗、骑士文学、城市文学；②总体特征是文论依附并服务于宗教神学；③以奥古斯丁、阿奎那为代表，强调象征、寓意，把感性形象看作神性真理的符号；④在承认艺术的同时以信仰和神学目的对其加以规范。12．简述阿奎那关于艺术与自然、美的条件的观点。【参考答案】①在材料和形式两方面，艺术都必然低于自然，自然是上帝的创造、艺术只是对自然的模仿；②重视形式，明确提出美的三个条件：整一（完整）、和谐（适当比例）、鲜明（光辉）；③其文论属经院哲学，最终把美和艺术引向上帝。13．简述但丁的俗语观与诗的寓意说。【参考答案】①但丁在《飨宴篇》等中为意大利俗语辩护，肯定俗语自然、亲切、适于表现民族生活，主张用俗语写作；②继承中世纪象征、寓意传统，用字面、寓言、道德、奥秘等多重意义解释《圣经》和诗作；③并以象征寓意理论解释自己的《神曲》，使世俗作品获得深刻的精神内涵。14．简述卡斯特尔维屈罗的“三一律”主张。【参考答案】①在解释亚里士多德《诗学》的基础上较系统地提出戏剧应在情节、时间、地点上保持整一；②情节应单一，时间限于一昼夜之内，地点不变；③其依据是对舞台演出逼真性和观众接受的考虑；④后被新古典主义绝对化、法典化，成为束缚戏剧的教条。15．简述布瓦洛文论中的理性原则与“自然”观。【参考答案】①以笛卡尔唯理主义为指导，把理性奉为创作和批评的最高准则；②主张“爱理性吧”，要求作品合乎常情常理、清晰有序；③“自然”主要指合乎理性的普遍人性和类型化的人情物理，而非原始自然；④人物性格应类型化、定型化，以古希腊罗马为典范，《诗的艺术》被奉为新古典主义法典。16．如何理解温克尔曼“高贵的单纯，静穆的伟大”？【参考答案】①这是温克尔曼研究古希腊造型艺术后概括出的最高审美理想；②“高贵的单纯”指感情克制、形式单纯；③“静穆的伟大”指精神超越苦难、呈现宁静恢宏的境界；④体现了新古典主义对古希腊艺术理性、和谐、静穆之美的推崇，对德国古典美学影响很大。17．简述狄德罗的戏剧改革主张（严肃剧）。【参考答案】①反对新古典主义僵化的悲喜剧划分和等级偏见，主张建立介于悲剧与喜剧之间的“严肃剧”（正剧、市民剧）；②让第三等级（市民）成为主人公，表现家庭日常生活和现实道德问题；③用散文、贴近生活的语言写作；④强调文艺的道德启蒙和反封建教化功能，推动了近代市民戏剧的发展。18．简述莱辛在《拉奥孔》中对诗与画界限的论述。【参考答案】①画（造型艺术）运用空间中的形体和颜色，表现并列的物体，宜选取最富暗示性的“最美的瞬间”；②诗（文学）运用时间中的语言，表现连续的动作和情节；③二者媒介、题材和接受方式不同，不能互相替代；④莱辛借此反对把诗画等同的古典观点，抬高诗表现动作和人的行动的能力。19．简述康德对“美的艺术”和艺术一般特征的看法。【参考答案】①康德把艺术区分为机械的艺术和审美的艺术，后者又分快适的艺术和美的艺术；②美的艺术以愉快的情感为直接意图，是一种有意的创作却显得无目的，具有“形式的合目的性”；③美的艺术是自由的、像游戏般愉快的，不同于追求功利的手艺和单纯感官享乐；④美的艺术是天才的艺术。20．简述康德所论天才的特征。【参考答案】①独创性：天才是天赋的创造才能，首要特征是独创、不按现成规则；②典范性：其作品可成为他人评判和追随的典范；③无意识性（非自觉）：艺术家自己也说不清创作规则从何而来；④不可传授性：天才不能靠学习规则获得，却为艺术制定法规。21．简述歌德关于艺术与自然关系的观点。【参考答案】①艺术家必须忠实自然、从客观具体的特殊事物出发；②又不能被动复制自然，而要经过选择、加工，服从更高的意旨，在作品中融入意蕴和人格；③因此歌德称艺术家“既是自然的奴隶，又是自然的主宰”；④主张由个别特殊见出一般，反对从抽象概念出发。22．简述席勒对“素朴的诗”与“感伤的诗”的区分。【参考答案】①素朴的诗人与自然和谐统一，直接模仿现实，对应古代诗，方法上接近现实主义；②感伤的诗人与自然分离、反思现实并追求理想，对应近代诗，方法上接近浪漫主义；③二者各有所长：素朴的诗真实自然，感伤的诗更重理想和精神追求；④理想的诗应是二者在更高基础上的统一。23．简述黑格尔“美是理念的感性显现”及三种艺术类型。【参考答案】①美（艺术美）是绝对理念通过感性形象显现自身，是理性内容与感性形式的统一；②按理念与形式的关系，艺术历史地分为三种类型：象征型（理念压倒形式、物质大于精神，如古代东方建筑）、古典型（理念与形式完美统一，如希腊雕刻）、浪漫型（精神溢出形式，如近代绘画、音乐、诗）；③艺术随精神发展由物质向精神、由象征经古典走向浪漫。24．简述黑格尔的悲剧理论。【参考答案】①悲剧表现两种都具有合理性（伦理力量）又各有片面性的人物之间的冲突；②双方各自坚持其片面的伦理要求而损害对方，导致毁灭；③通过悲剧人物的毁灭，片面性被扬弃，永恒正义得到伸张，实现“和解”；④索福克勒斯的《安提戈涅》（王权与家族伦理的冲突）最能体现这一观念。25．简述华兹华斯的“表现说”。【参考答案】①在《抒情歌谣集·序言》中提出“诗是强烈情感的自然流露”，起源于在平静中回忆起来的情感；②强调诗表现诗人的真情实感和想象，与模仿说相对；③主张使用人们真正使用的、质朴的日常语言和乡村生活题材，反对新古典主义的雕琢和“诗的词藻”；④是英国浪漫主义诗论的纲领。26．简述雨果的“美丑对照”原则。【参考答案】①在《〈克伦威尔〉序言》中提出，是浪漫主义戏剧的纲领；②认为现实中崇高优美与滑稽丑怪本来并存，艺术应同时加以表现；③通过美与丑、善与恶、光明与黑暗的强烈对照，使形象更鲜明、美感更突出；④反对新古典主义只写崇高、类型化和三一律的束缚，主张艺术自由。27．简述巴尔扎克的现实主义文学观。【参考答案】①把小说看作法国社会的“风俗史”，立志做法国社会忠实的“书记官”，真实记录时代风俗和各阶层生活；②强调细节真实和环境描写，把人物放到典型环境中；③重视艺术虚构和典型化，认为这是典型形象获得真实性与普遍性的基本途径；④主张创造典型环境中的典型人物，其现实主义甚至违背个人政治立场而忠于现实。28．简述左拉自然主义理论的主要观点。【参考答案】①把自然科学（生理学、遗传学、实证论）方法引入小说，主张写“实验小说”；②强调作家像科学家做实验一样纯客观地观察、记录，不作道德评判和典型概括；③重视生理、遗传和环境对人的决定作用；④追求细节的精确真实，但相对忽视社会本质和典型化，《卢贡-马卡尔家族》是其理论实践。29．简述别林斯基的典型说。【参考答案】①现实主义创作的核心是典型化；②典型人物既是独特、鲜明的“这一个”，又集中体现某一类人的普遍本质，是“熟悉的陌生人”；③艺术与科学、哲学对象相同，区别在于艺术用形象思维、以形象说话；④典型化要求在典型环境中塑造典型人物，真实反映时代的本质方面。30．简述车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题。【参考答案】①在《艺术对现实的审美关系》中提出“美是生活”，把美的根源归于现实生活而非理念；②认为凡是使人想起生活、依照我们理解应当如此的生活就是美的；③艺术的首要使命是再现生活，其次是说明生活、对生活下判断；④该命题抬高现实美、强调艺术的现实责任，是革命民主主义美学的纲领。31．简述丹纳的文学发展“三要素”说。【参考答案】①丹纳在《艺术哲学》中提出文学艺术的产生和面貌由三种力量决定；②种族：先天的遗传、生理和气质因素，是内在的“内力”；③环境：地理、气候、社会风俗和政治条件；④时代：历史文化传统和当下的时代精神；⑤三要素说具有实证主义、科学决定论色彩，把文学当作受规律支配的对象研究。32．简述王尔德“为艺术而艺术”的艺术观。【参考答案】①王尔德是英国唯美主义代表，主张艺术有自身独立的价值，不以道德、功利为目的；②艺术不受现实和道德约束，“艺术除了表现自己以外什么也不表现”；③颠倒模仿关系，提出不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术；④重视形式美和想象，以《道林·格雷的画像》等体现其主张，对形式主义文论有影响。33．简述波德莱尔的“感应论”。【参考答案】①认为大自然是一座“象征的森林”，万物彼此应和，人的各种感官相通（通感）；②精神世界与物质世界、可见与不可见之间存在隐秘的对应关系；③诗人的任务是透过具体物象捕捉并表现这种应和，把人引向超验的世界；④十四行诗《应和》被视为象征主义的宪章，奠定了象征主义“以象写意”的美学。34．简述尼采关于酒神精神与日神精神的论述。【参考答案】①日神阿波罗代表梦幻、外观、个体化和节制，是造型艺术（史诗、雕塑