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高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省清远市部分学校2025-2026学年高二下学期期中质量监测语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:强调,“中国式现代化是以人民为中心的现代化”,“要坚守人民至上理念,突出现代化方向的人民性”,“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”。这一系列重要论述表明,现代化绝非“物的堆砌”,而是聚焦“人的发展”的系统性工程,所有经济增长、技术革新、制度完善,都要围绕“人”展开,由“人”驱动,为“人”服务,以“人”的思想观念、能力素质、权利保障的全面升级为最终标志。人是现代化的核心标尺——以“人的现代化程度”检验各领域的现代化成色。判断一个社会是否实现现代化,不能只看物质指标,更要看“人”的现代化发展程度,即人的观念、素养、权利是否与现代社会相匹配。观念层面,传统社会的等级观念等是否被打破,人是否具备社会主义核心价值观所倡导的民主、自由、平等、法治等现代意识,这是社会从传统转向现代的核心标志;能力层面,人是否具备现代经济、政治、文化、社会等活动能力,如适应数字化时代要求使用智能设备、理解数字信息的能力,适应现代民主政治和社会建设要求通过投票、监督等方式参与公共事务与社会治理的能力等,这是个体融入现代社会的基础;权利层面,民众是否享有现代社会赋予的各项权利,这是制度现代化的“人本标尺”。依托“人的现代化”的需求升级与能力提升,为中国式现代化注入内生动力。一方面,顺应人民美好生活需要,推动消费结构从“生存型”向“发展型”“享受型”升级,围绕健康、教育、文化等需求,培育银发经济、绿色消费等新增长点,倒逼产业体系向高端化、智能化、绿色化转型,如针对全民健康需求,加快国家医学中心建设,推动医疗产业与数字技术融合,既满足广大人民群众对优质医疗的需求,又带动生物医药产业发展。另一方面,聚焦人的现代能力提升,构建终身学习体系,推进“互联网+职业技能培训”,针对新产业、新业态开展定制化培训,提升劳动者适应现代化产业的能力;完善创新激励机制,支持大众创业、万众创新,鼓励个体在数字经济、平台经济等领域释放创造活力,让更多人成为创新主体。同时,尊重人的主体地位,健全基层治理参与机制,推动公民有序参与公共事务决策,使中国式现代化始终贴合人的发展意愿,形成“需求牵引供给、能力推动创新”的内生循环。建立互促机制,在推进中国式现代化进程中实现人的现代化、人的全面发展。其一,强化制度衔接,将“人的现代化”指标纳入中国式现代化考核评价体系,在制定经济发展、科技创新等战略时,同步规划人的能力培育与权益保障举措,如在产业规划中明确技能人才培养目标,在区域协调发展中统筹公共服务资源布局,确保中国式现代化始终围绕“人”的发展推进。其二,建立动态适配机制,定期监测人的需求变化与能力发展状况,及时调整现代化推进重点。如,当新兴产业催生大量技能岗位需求,同步加大职业培训投入;当人口结构变化带来养老需求升级,加快养老服务体系建设,实现中国式现代化与人的发展需求同频共振。其三,将“坚持以人民为中心”的价值取向贯穿推进中国式现代化与人的现代化全过程。通过完善收入分配制度、扩大中等收入群体,让中国式现代化的成果更多更公平惠及全体人民;人民在共享成果中激发的奋斗热情与创新活力,又将推进中国式现代化建设,形成“战略支撑人发展、人赋能战略推进”的闭环,彰显中国式现代化的根本优势。(摘编自张瑞芬《深刻把握“现代化的本质是人的现代化”》)材料二:党领导和依靠人民不懈探索中国式现代化道路的历史经验表明,考察一个社会现代化实现程度,不仅需要以客体发展的程度来界定,还需要以主体的提升程度来确定。中国式现代化是亿万人民自己的事业,人民是中国式现代化的主体。指出,“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点”,“现代化道路最终能否走得通、行得稳,关键要看是否坚持以人民为中心”。这些重要论述体现了我们党对中国式现代化的规律性认识,也从历史经验和历史规律的角度指向中国式现代化的本质——人的现代化。对中国式现代化而言,人民是推进中国式现代化的动力主体,人的现代化是实现中国式现代化的根本目的,体现了中国式现代化创造主体和价值主体的内在统一。改革开放以来,特别是新时代全面深化改革的宝贵经验告诉我们,必须始终坚持以人民为中心。“中国式现代化”是“中国特色社会主义”与“现代化”的内在统一,指明了中国特色社会主义发展的方向和目标。“以人民为中心”的“中国式现代化”,是立足中国现实,以中国人民现实需要和对美好生活的愿景为价值目标展开的现代化实践。美好生活不是抽象的,而是具体的,是主体对物质富足、精神富有等的现实规定。人的现代化代表着人自身发展的方向和方式的现代化,也标示中国式现代化的进步程度和结果。人的现代化是人的价值观念、行为模式、思维方式、情感意向等由传统向现代的转型,是作为主体的人在现时代掌握和占有客体世界的发展水平,表征人的自我发展的提升程度。中国式现代化的成功实现将使14亿多人口整体迈入现代化社会,规模超过现有发达国家人口的总和,将极大改变现代化的世界版图。这是人类历史上规模最大的现代化,也是难度最大的现代化。在这样一个现实条件下实现人的现代化,必须考虑到人的现代化是一个复杂的动态化图景,是一个不断实践、不断完善的过程。这就要求个体在实现自身现代化的过程中,以实现中国式现代化为己任,通过参与物质生产生活实践,不断进行自我反思与自我创造,树立起与社会共同进步的价值目标,从而推动中国式现代化行稳致远。人是社会主义现代化建设的参与者和推动者。只有把人的现代化作为价值追求,紧紧依靠人民,尊重人民创造精神,汇集全体人民的智慧和力量,才能推动中国式现代化不断向前发展。(摘编自曾汉君《全面把握人的现代化的价值内涵》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.材料一指出中国式现代化是聚焦“人的发展”的系统性工程,以“人的现代化程度”为核心标尺,强调人的观念、素养、权利与现代社会的匹配。B.材料一认为中国式现代化坚持以人民为中心,让现代化成果更多更公平惠及全体人民,激发人民建设热情与创新活力,形成国家战略与人的发展的互促循环。C.材料二指出中国式现代化的实现程度需要通过客体发展与主体提升双重维度来综合衡量,要符合人民对物质富足、精神富有等的现实规定。D.材料二认为中国式现代化是人类历史上规模最大、难度最大的现代化,其成功实现将使中国现代化水平超过所有发达国家。2.根据材料内容、下列说法不正确的一项是()A.“人的现代化”既要顺应人民美好生活需要,也要着力提升人的现代能力,始终尊重人的主体地位、形成“需求牵引供给、能力推动创新”的内生循环。B.材料一采用总分结构,先总述中国式现代化聚焦“人的发展”,然后分述中国式现代化的核心标尺、内生动力、互促机制都与“人的发展”紧密关联。C.一个社会的现代化,不能只看物质指标,更要看“人”的现代化发展程度,两则材料都对核心标志“人的现代观念”进行了具体说明。D.两则材料均强调要坚持人民至上理念,突出现代化方向的人民性,人民既是推进中国式现代化的动力主体,也是现代化成果的受益者。3.下列选项,最适合作为论据支撑材料一第二段“人是现代化的核心标尺”的观点的一项是()A.某地区立足资源优势,大力发展特色产业,为地区经济发展注入了强劲动能。B.某城市更新老旧小区基础设施,优化社区居住环境,提升居民生活的便捷度。C.某省份开展“数字技能进社区”活动,帮助老年群体掌握智能设备使用方法。D.某企业研发新型节能技术,降低生产能耗,创新技术,助力“双碳”目标的实现。4.材料二第三段画横线的句子概述了实现“人的现代化”的图景和过程,表述严谨准确。请从用词角度加以分析。5.请结合两则材料,谈谈当代青年在中国式现代化进程中应该如何实现个体的现代化。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成小题。文本一:伤害巴金一个初冬的午后,在泸县城里,一条被燃烧弹毁了的街旁,我看见一个黑脸小乞丐寂寞地立在面食担子前,用羡慕的眼光,望着两个肥胖孩子正在得意地把可口的食物往嘴里送。我穿着秋大衣,刚在船上吃饱饭,闲适地散步到街上来。但是他,这个六七岁的孩子,赤着脚,露着腿,身上只披着一块破布,紧紧包住他那瘦骨的一身黑皮在破布的洞孔下发亮。他的眼睛无光,两颊深陷,嘴唇干瘪得可怕,两只干瘦得像鸡爪的手无力地捧着一个破碗,压在胸前。他没有温暖,没有饱足。他不讲话,也不笑。黑瘦的脸上涂着寂寞的颜色。我不愿多看他,便匆匆走过他的身旁。但是我又回转来,因为我也不愿意就这样地离开他。这样地一来一往,我在他的身边走过四五次。他不抬头看我一眼,好像他对这类事情并不感到惊奇。我注意地看他,才知道他的眼光始终停留在面食担子上。但甚至这眼光也还是无力的。我站在他面前,不说什么,递了一张角票给他。他也默默地接过角票,把眼光从担子上掉开。他茫然地看看我,没有一点表情,仍然不开口。于是他埋下眼睛,移动一下身子,又把脸掉向面担。两个胖小孩还在那里吃“连肝肉”“心肺”一类的东西,口里“嘘嘘”作声。我想揩去他脸上的寂寞的颜色,便向他问两句话。他没有理我。他甚至不掉过头来看我。我想,也许他没有听见我的话;也许我的话使他不高兴。我问的是:你有没有家?有没有亲人?我不再对他说话,我默默地离开了他。我转弯时还回头去看那个面担,黑脸小乞丐立在担子前,畏怯地望着卖面人,右手伸到嘴边,一根手指头衔在口里。两个肥胖小孩却站到旁边一个卖糖食的摊子前面去了。七天后我再到泸县城里,又经过那条街。仍然是前次看见的那样的街景。面食担子仍然放在原处。两个肥小孩还是同样得意地在吃东西。黑脸小乞丐仿佛也就站在一星期前立过的那个地方,用了同样羡慕的眼光望着他们。一切都没有改变。我似乎并没有在别处耽搁了一个星期。我走到黑脸小孩面前,又默默地递了一张角票到他的手里。他也默默地接着,而且也茫然地看我一眼,没有表情,也没有动作。以后他仍旧把脸掉向面担。我们两个都重复地做着前次的动作。我甚至没有忘记问他:你有没有一个家?有没有一个亲人?这次他仍旧不回答我,不过他却仰起头看了我一两分钟。我也埋下眼睛去看他的黑脸。茫然的表情消失了。他圆圆地睁着那对血红的眼睛,泪水像线一样地从两只眼角流下来。他把嘴一动,没有发出声音,就掉转身子,用劲地一跑。我在后面唤他,要他站住。他不听我的话。我应该叫他的名字,可是我不知道他有什么样的姓名。我站在面担前,希望能够看见他回来。然而他的瘦小身子像一股风似地飘走了,并没有一点踪迹。我等了一会儿,又走到旁边那个在废墟上建造起来的临时广场上,跟着一些本地人听一个老烟客讲明太祖创业的故事。那个老烟客指手画脚地讲得津津有味。众人都笑,我却不作声,我的心并不在这里。过了半点多钟,这附近还不见那个黑脸小孩的影子。我便到城里各处走了一转,后来再经过这个地方,我想,他应该回来了,但是我仍旧看不到他。那两个肥胖小孩还在面担前吃东西。我感到疲倦了。我不知道黑脸小孩住在什么地方,或者他是否就有住处。我不知道他什么时候可以再到这里来。看见阳光离开了街市,我觉得疲倦增加了,我想回到船上去休息。最后我终于拖着疲倦的身子离开了泸县。那一段路是不容易走的,我的心很沉重。我想到那个黑脸小孩和他的突然跑开知道自己犯了过失了。我为什么两次拿那问话去折磨他呢?这原是明显的事实:要是他有家,有亲人,他还会带着冻和饿寂寞地立在街旁么?他还会像一棵枯草、一只病犬那样,木然地、无力地捱着日子么?他也许不知道家和亲人的意义。但是他自己和那两个胖小孩间的差别,他应该了解吧。从这差别上他也许可以明白家和亲人的意义。那么,我大大地伤害了他,这也是很明显的事实了。今天,八个月以后的今天,我还记得那个黑脸小孩的面貌和他两个眼角的泪水。他一定早忘记了我。但是我始终忘不掉他。我想请求他那小小的心灵宽恕我。然而我这些话能够达到他的耳边么?他会有机会看到我的文章么?我不知不觉间在那个时候犯了不可补偿的过失了。一九四一年八月一日文本二:由“英雄史诗”到“小人小事”,巴金的这个转变与他抗战实际的生活经历和对这片土地的重新认识有关,正如他所说:“我始终认为正是这样的普通人构成我们中华民族的基本力量。四十年代开始我就在探索我们民族力量的源泉,我写了一系列的“小人小事',我也有了一点理解。”(《关于<还魂草>》)在抗战后期的创作里,他更关注普通人的现实与理想,对“生命的开花”的渴求、对理想的寻找,不再是在血与火中谋求实现了,而是在平凡的人生中、日常生活里让它发出光辉。在残酷的战争和严峻的现实面前,作家对生活和人生有了更深入的思考,在动荡的岁月里,这些信念又支持着他坚定而平静的写作。(节选自周立民《寒夜中的火光-记巴金的抗战岁月》,光明日报2020年9月4日)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.开篇交代故事发生在“一条被燃烧弹毁了的街旁”,通过环境暗示当时中国处在战争阴云的笼罩之下。B.行文时插入“老烟客津津有味讲明太祖创业的故事,众人都笑”的内容,反衬出“我”心情的沉重。C.文章写“我”感到“疲倦”并“想回到船上去休息”,表现了“我”在经历情感波动后精神上的解脱。D.男孩消失后,文中多次使用问句来强化“我”的复杂心绪,带动了读者思考,产生极强的艺术感染力。7.关于文本一中对“黑瘦男孩”的描写,下列说法不正确的一项是()A.文章通过外貌、神态和动作描写,如“赤着脚”“寂寞的颜色”“把脸掉向面担”等,使战争背景下黑瘦男孩的形象真实可感。B.文中两次写“我”给黑瘦男孩角票,而他只“默默地接”“茫然的看着我”“没有表情”,凸显他对这种物质救济行为的抵触。C.文本注重细节,聚焦黑瘦男孩的眼睛,从眼睛“无光”、眼神“无力”到眼睛“血红”“泪水像线一样”,展现了男孩的心理变化。D.文本用词精妙,如“他的瘦小身子像一股风似地飘走了”中的“飘”字,形象地写出男孩的瘦弱感,展现个体在沉重现实下的渺小。8.文本一中反复出现对两个“肥胖小孩”的描写,有何作用?请简要分析。9.文本一结尾处“我”说自己“犯了不可补偿的过失”。请结合两则文本谈谈你的理解。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:始皇置酒咸阳宫,仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷、周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫。卒有田常、‘六卿’之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所创建。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。所不去者,医药、卜筮、种树之书。”制曰:“可。”(节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》,有删改)材料二:秦王①怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。(节选自贾谊《过秦论·中篇》,有删改)材料三:秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿,负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。(节选自柳宗元《封建论》,有删改)〖备注〗①秦王:即秦始皇。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。负锄梃A谪戍B之徒C圜视D而合从E大呼F而成群G时则有叛人H而无叛吏11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.卒,音cù,突然,与《赤壁赋》中“卒莫消长也”的“卒”读音、意义均不相同。B.先,把……放在前,与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“先”意义不相同。C.虽,连词,虽然,与《屈原列传》中“虽与日月争光可也”的“虽”意义相同。D.六合,指天下,与《过秦论》中“履至而尊而制六合”的“六合”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.周青臣在宴席上称颂秦始皇的功业,称其让百姓安居乐业无战乱,功业能传万世且自古无人能及,这番话让秦始皇十分欢心。B.淳于越不满周青臣当面阿谀秦始皇的行为,指出这并非忠臣所为,还会加重秦始皇的过错,他主张分封子弟功臣来辅佐王室。C.材料二延续了《过秦论》上篇的核心思想,进一步深入批判了秦始皇“废先王之道,焚百家之言”“仁义不施”等一系列施政行为。D.李斯反对师古非今,主张焚书坑儒,获秦始皇首肯,受到贾谊的批判,但是柳宗元认为这是秦王统一天下、获得成功的重要原因。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)赖陛下神灵明圣,平定海内,日月所照,莫不宾服。(2)饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所创建。14.对于秦国灭亡的原因,贾谊和柳宗元有不同的看法,请根据材料二和材料三简要分析。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。虫鸣①欧阳修叶落秋水冷,众鸟声已停。阴气入墙壁,百虫皆夜鸣。虫鸣催岁寒,唧唧机杼声。时节忽已换,壮心空自惊。平明起照镜,但畏白发生。〖备注〗①本诗作于宋仁宗皇祐年间,此时的欧阳修因庆历新政失败而遭贬。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.开篇四句以叶落、水寒、虫鸣等铺写秋夜清冷,画面静中有动,氛围感极强。B.七、八两句由时节变换起笔,诉说了欧阳修突遭贬谪、空有壮心的无奈慨叹。C.结尾两句写“照镜”“白发”,与“君不见高堂明镜悲白发”的情感基调相似。D.全诗风格清峻,辞藻华美,雕琢用心,意境高雅,苍劲有力,表达真切动人。16.本诗“虫鸣催岁寒,唧唧机杼声”两句历来为人所称道,请简要分析这两句的妙处。(五)名篇名句默写(本题共1小题,10分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《夜宿山寺》中“手可摘星辰”以星辰写危楼之高,在《蜀道难》中同样用星辰来突出山势之高危,行人攀登蜀道之艰难的句子是:“_________,_________。”(2)《蜀相》中,从视听角度以乐景写哀情,感慨世事变迁、英雄寂寞,流露出对诸葛亮的深沉悲悼的句子是“_________,_________”。(3)作文课上,房老师使用《屈原列传》中两句话,引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨,列举浅近事例来传达深远意蕴,这两句话是“_________,_________”。(4)《望海潮·东南形胜》中“_________,_________”收尾以虚实结合的手法,既写实又寄情,既是对太守的美好祝福,也是对杭州美景的极致推崇。(5)春华秋实,春种秋收,“春”与“秋”,是最好的两个季节,古代不少文人墨客把“春”与“秋”同时吟进了诗词里,如“_________,_________”。二、语言文字运用(本题共5小题,14分)阅读下面的文字,完成下面小题。白话诗大致矫正了旧体诗贪用典故的毛病,这很好。可是,既是诗,就不能不用比喻。所以新诗虽用典渐少,可是比喻还很多,以便做到诗中有画。于是,就又出了新毛病:。贪用比喻,往往会养成一种习惯——不一针见血地说话,而每言一物一事必是像什么,如什么。这就容易使诗句冗长,缺乏真带劲头的句子。一来二去,甚至以为诗就是扩大的“好比”,一切都须好比一下,用不着干干净净地说真话。这是个毛病。比喻很难恰当。不恰当的不如不用。把长江大桥比作一张古琴,定难尽职。古琴的尺寸很短,古

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