广西贵港市2026届高三上学期1月适应性测试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西贵港市2026届高三上学期1月适应性测试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一中华优秀传统文化是培育中华美育精神的沃土，在锻造人们的心灵情感品行方面具有独特的优势。充分利用优秀传统文化资源，充分挖掘和运用蕴含其中的民族审美特质，对于坚持文化自信自强、弘扬中华美育精神具有重要推动作用。深入挖掘优秀传统文化之美，领悟中华美育精神的精髓。中国古代哲学思想凝聚了中国传统文化的基本精神，是中华民族五千多年文明发展的结晶，在中国传统文化系统中起着主导作用，引导并影响着中国传统文学艺术、教育科学、宗教风俗等的发展。如“天人合一”的思想使人们认识到自然宇宙与人是一个有机整体，人应“上下与天地同流”，天、地、人才相生共存。领略自然宇宙的生物气象，感悟天地的仁爱和博大，使人的生命趋于至善，使人的精神得到提升，这种人文与自然相和谐的境界，一直是传统文化所追求的目标。如“安贫乐道”的人生幸福观使人们感悟到人生最重要的不是追求富贵，而是探求天下之道。在《论语》中孔子教导他的弟子“发愤忘食，乐以忘忧”，古人的“乐道”是一种认知和精神层面的幸福感受，一旦拥有这种感受，哪怕物质生活再贫困，也能体验到人生的快乐。优秀传统思想文化资源的积极之处，就在于把个人的修养与国家社会的发展统一了起来，塑造更加健康的价值观念及精神面貌，如“礼乐教化”的美育原则、“内圣外王”的做人准则、“知行合一”的实践路径等等，这些传统思想几千年来深深地积淀在中华民族的精神意识中，产生了深远的影响。（摘编自阎西塬、房广顺《植根优秀传统文化，弘扬中华美育精神》）材料二在现代语境中，美育既包括对培养对象关于审美的观点以及在审美欣赏方面的能力的教育，也包括对美的爱好和创造能力的教育。而在古代，孔子比较早地提出了“比德”主张，强调用“诗教”以及“乐教”一起来培养人成为“仁人君子”，这样，我国古代的“诗教”以及“乐教”就成为较早的美育理论。荀子更是提出“美人”“美政”“美俗”。道家的老子与庄子还把美育进一步延伸。汉代成书的著作《乐记》，可以认为是我国较早关于美育思想的论著，也是当时美育发展的重要里程碑。此外，从诗词的意境之美到绘画的笔墨情趣从传统音乐的韵律到古建筑的精巧设计，无不蕴含着丰富的审美价值。从哲学思考到系统性呈现，优秀传统文化中的美育资源非常丰富，我们研究美育的发展历史，使之更好运用于现代美育，就要深入挖掘这些美育资源。以美育人就需要借助这些资源，引导人们感受美、欣赏美、创造美，助力实现“提升审美素养，塑造健全人格，培养对生活的热爱和对真善美的追求”的现代美育目标，让优秀传统文化的美育价值在育人过程中得以传承和发扬。以“道法自然”为例，其是老庄哲学的重要理念，体现在美育方面，就需要在自然中学习美的规律，感受、欣赏自然美，从自然中参照出最本质的美育要素，通过对这些要素的体认，可以更好地进行美育。这在美术表达的要素构成、层次错落等方面都可以得到运用。（一）要素构成。在美术表达的要素构成中，三种要素与五种要素的构成方式常被视为自然美的重要范式。三种要素布局通过非对称分割形成视觉平衡，五种要素则通过错落排列增强层次感，二者均能有效规避单调性，同时保持简洁与丰富的统一。这一逻辑亦可延伸至其他文艺形式，文学中的“三段论”结构、舞蹈动作的起承转合编排，均与三要素、五要素构成有异曲同工之妙。（二）层次错落。在美术表现中，如中国山水画的石头组合，一块大点，搭配的内容就需要注意自然变化，需要小点；之前方点，搭配的就需要圆些；刚才的扁长，搭配的就要立方等，归根结底就是注意表达的自然美。几块石头组合的层次错落也是讲究三要素、五要素构成的，一层单薄，二层呆板，三层就已经足够丰富，一般不用四五层。这里还需要说明的是，高低错落也非常重要，不可以一字排开，一线齐平也是不自然，这样的讲究在美术教学实践中，各种年龄段学生都可以很快掌握。明确了这种层次错落有致的变化，对于呈现自然美就游刃有余了。（三）“多半”“左右”。在美术表现中，如中国山水画在表现时特别注意构图留白，山体物象在构图上一般不恰巧二分之一，一般呈现三分之二的山石物象，这样才会比较丰满充实，不然就会过空而不充实。所以“多半”是一个重要的基本呈现要素，而每组山石“左右开弓”也是山水构图的重要方式，也就是说，中国山水画整体构图上特别注意山石物象左右呈现，一般不会只在一边出现。“多半”“左右”还有差不多的意思，过满则溢，独木难支.在美育活动中搞清楚底层逻辑，就要研究和探寻出其中的基础要素，研究和探寻中华优秀传统文化中的美育元素也是如此。在以美育人视角下，我们需要进一步将中华优秀传统文化中的美育资源运用到现代美育审美训练中，这其中就包括“道法自然”理念在三要素、五要素构成，层次错落，“多半”“左右”中的运用。中华优秀传统文化中的美育元素彼此交织、相互辉映，共同构筑起美育实践与价值表达的重要底层逻辑。（摘编自王朝晖《从以美育人视角看传统文化中的美育要素》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中华优秀传统文化蕴含民族审美特质，是培育中华美育精神的重要依托。B.中国古代哲学思想统一了个人修养与国家发展，故能主导传统文化系统。C.“乐道”与物质关系不大，拥有了此感受，即使物质贫困也能获得人生的快乐。D.“道法自然”下的美育，要求从自然中学习美的规律，体认最本质的美育要素。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一以“天人合”“安贫乐道”等中国古代哲学思想为例，论证了中华优秀传统文化对中华美育精神的滋养作用。B.材料二首段介绍我国古代美育思想源远流长，从孔子的“比德”主张到汉代成书的《乐记》形成了丰富的美育资源。C.材料二中文学“三段论”与舞蹈起承转合的内容，证明了三要素、五要素构成方式是自然美在文艺领域的主要呈现方式。D.两则材料均认可中国优秀传统文化的美育价值，材料一侧重思想层面的价值塑造，材料二侧重实践层面的要素运用。3.下列对材料二第一段主要内容的概括，最恰当的一项是（）A.《乐记》是我国古代美育思想发展的里程碑。B.现代美育的内涵包括审美观点、欣赏能力、美的爱好与创造能力的教育。C.中华优秀传统文化中美育资源丰富，可深入挖掘，更好运用于现代美育。D.研究我国美育的发展历史，可以增强文化自信。4.某中学计划用绘画打造一面“传统文化美育墙”，请结合材料二中“道法自然”理念在美术表达中的运用，为这面美育墙的构图设计提出两条具体建议，并说明每条建议的理由。5.有人认为“美育是发展的，现代美育不必参考传统文化中的美育资源、理念与方法”，请结合材料对这种看法进行反驳。【答案】1.B2.C3.C4.①建议：在构图时，应采用“三要素”或“五要素”的布局方式，避免对称分割。理由：“道法自然”强调从自然中学习美的规律。材料二指出，三、五要素的构成能形成视觉平衡，规避单调，符合自然美的范式。②建议：画面中的主要物象（如山石、树木等）应呈现高低、大小、方圆的层次错落，避免“一字排开”或“一线齐平”。理由：材料二认为，“层次错落”是体现自然美的关键。通过不同形态、位置的组合，能使画面显得生动、丰富而不呆板，这正是“道法自然”在美术表达中的具体运用。5.①价值根基：中华优秀传统文化是培育中华美育精神的沃土，蕴含着独特的民族审美特质和深厚的哲学思想（如“天人合一”“礼乐教化”），为现代美育提供了不可替代的价值根基和精神源泉。②实践智慧：传统文化不仅有思想理念，更有丰富的实践智慧和具体方法。如材料二所述，“道法自然”理念下衍生出的“三要素/五要素构成”“层次错落”“多半左右”等，是经过历史沉淀的、行之有效的美育训练方法，可以直接指导现代审美实践。③目标契合：无论是古代“诗教”“乐教”培养“仁人君子”，还是现代美育旨在“塑造健全人格，培养对真善美的追求”，二者在育人目标上高度一致。借鉴传统资源，能让现代美育更具文化深度和民族特色，实现文化自信自强。【解析】【导语】这篇文章围绕中华优秀传统文化与美育精神的关联展开，材料一从哲学思想层面阐释传统文化对美育的滋养作用，强调“天人合一”“安贫乐道”等理念的价值塑造；材料二则从实践角度分析“道法自然”在美术表达中的具体运用。两则材料相辅相成，既展现了传统文化深厚的美育资源，又提供了现代美育实践的路径参考。【1题解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B.“故能主导传统文化系统”错误。材料一指出“中国古代哲学思想凝聚了中国传统文化的基本精神……在中国传统文化系统中起着主导作用”，且“优秀传统思想文化资源的积极之处，就在于把个人的修养与国家社会的发展统一了起来”。选项逻辑倒置，不是“统一个人与国家”导致“主导传统文化系统”，二者无因果关系，理解错误。故选B。【2题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。C.“是自然美在文艺领域的主要呈现方式”错误。材料二说文学“三段论”、舞蹈起承转合与三要素、五要素构成“有异曲同工之妙”，是为了证明自然美构成逻辑可延伸至其他文艺形式，而非证明其是“自然美在文艺领域的主要呈现方式”，表述错误。故选C。【3题解析】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。材料二第一段的核心逻辑是：现代美育内涵丰富→古代美育源远流长、资源丰富→因此要深入挖掘这些资源→以更好地运用于现代美育。AB两项都是段落中的一个事实论据，不是主旨。D.“增强文化自信”在本段未提及。故选C。【4题解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①建议：构图时采用三要素或五要素的非对称布局，不使用均匀对称的分割方式。理由：根据材料二“道法自然”的美育理念，美术表达需借鉴自然美的构成规律。三要素、五要素的非对称布局能形成视觉平衡，既规避画面的单调性，又能实现简洁与丰富的统一，契合自然万物相生相成却无刻意对称的特质。②建议：画面中的物象（如山水、草木、亭台等）要体现高低、大小、方圆的层次错落，避免一字排开、一线齐平的呆板排布。理由：材料二指出，中国山水画的石头组合讲究形态、大小的变化搭配，层次错落是呈现自然美的核心技巧。美育墙构图的层次错落，能还原自然万物的参差之美，符合“道法自然”中师法自然、追求生动自然之趣的要求。【5题解析】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①传统文化是现代美育的价值根基。材料一提到的“天人合一”的和谐境界、“礼乐教化”的美育原则、“内圣外王”的人格追求，这些思想将个人修养与国家社会发展相统一，为现代美育提供了不可替代的精神源泉。②传统文化为现代美育提供实践智慧。材料二指出，“道法自然”的理念衍生出了美术构图的具体技巧：三要素或五要素的非对称布局，能实现视觉平衡与简洁丰富的统一；物象的层次错落搭配，可规避呆板单调；“多半”留白、左右分布的构图方式，能让画面丰满均衡。这些方法可以直接指导现代审美训练，助力人们更好地感受美、创造美。③传统美育与现代美育的育人目标高度契合。古代美育以“诗教”“乐教”培养“仁人君子”，现代美育以“提升审美素养、塑造健全人格、培养对真善美的追求”为目标，二者的核心育人导向一脉相承。借鉴传统文化中的美育资源与方法，在传承中实现创新，最终推动文化自信自强的建设。（二）阅读II（本题共4小题,18分）阅读下面的文字，完成小题。恰同学少年（节选）黄晖杨昌济还没到一师大门口，便远远听到一片嘈杂声。看见有人在张贴红榜，这才明白是怎么回事，不由微微一笑，向办公楼走去。正见了一个校役，便烦他前去通报。校役来到了教务室外，将门推开一条缝，向里一瞄，只见里面坐满了老师，个个神色严肃，正都忙着呢，赶紧把门掩上，回来看杨昌济坐在长椅上，不住地掏出怀表来看，回话说：“先生，实在对不起，孔校长现在忙着，还得麻烦您再等等。”杨昌济收起怀表，站起身来，掏出那份聘书，对校役说：“不好意思，今天我来，是为了退还孔校长这份聘书，既然他忙着，我就不打搅了。麻烦你告诉他恕我无法分身，不能从命，改日再登门谢罪。”说完，转身向外走去。校役答应着边走边打开了那份聘书：“杨……杨怀中先生？哎呦妈呀！”他照自己脸上就劈了一巴掌，忙不迭地快步跑到孔昭绶面前，把聘书递给他，结结巴巴说不明白。“你搞什么名堂？连杨先生的驾也敢挡？他人呢？”“刚刚走，这会儿只怕还没出大门呢……”孔昭绶当即一拍方维夏：“维夏，走，开锁的钥匙来了！”“昌济兄，昌济兄！”孔昭绶、方维夏从楼梯口匆匆追上正走出办公楼的杨昌济，声音大得几乎像是在喊了，“对不住对不住，不知道是你大驾光临，劳你久等了。走走走，先到教务室坐坐。”“坐就不必坐了。你不是正忙着吗？不用耽误时间陪我。要不，我就在这儿几句话讲完，还是为了上次的事……”孔昭绶打断了杨昌济的话，不由分说拉住他就往教务室走：“什么事我们回头再说，先上楼去。我正有一件事要请你帮忙。走走走。”二人引着杨昌济走进教务室，孔昭绶一进门就说：”各位先生，跟大家介绍一下，这位就是板仓杨昌济先生。”“杨先生……板仓先生……”满座教师呼啦一下都站了起来，连向来倨傲的袁吉六都抢着迎上前来，问候道：“原来是大名鼎鼎的板仓先生，失敬了。”杨昌济拱手回礼：“哪里哪里。”寒暄完毕，孔昭绶将两篇文章摆在了杨昌济面前：“孰优孰劣，请昌济兄法眼一辨。”杨昌济指着弥封上标的名次问：“可这不是已经定了名次吗？”不等孔昭绶解释，袁吉六先表了态：“原来那个不算数，初评而已，板仓先生不必放在心上，只管照您的看法来。”杨昌济疑惑了：“到底怎么回事啊？”孔昭绶笑说：“就是请你看看文章，发表一下看法，真的没什么别的意思。”“那我就先看看，要是有什么说得不对的，还请各位方家指正。”杨昌济拿起标着第一名的那篇看了起来：“《小学教育改良管窥》，标题倒也平实。”教务室里安静下来，所有的人都静静地等待着。刚刚看完开头，杨昌济已忍不住点头不止：“好！这个头开得好！”他接着往下看，越看越喜欢，不住地点着头：“嗯，精辟……好……不错不错，有见地……”袁吉六忍不住露出了微笑，颇有觅得知音的得意。看完文章，杨昌济忍不住拍案叫绝：“写得太好了！昭绶兄，这是你的考生写的？”孔昭绶点点头。“哎呀，难得难得。文笔流畅，逻辑严密，于平实之中娓娓道来，虽然以全篇而言稍欠些起伏，但一个学生写得出这样的文章，已经是难能可贵了。昭绶兄，你这里有人才啊！”“先别着急夸奖，这儿还有一篇呢。”孔昭绶又推过一篇文章来。“哦，对对对。我都给忘了。”杨昌济拿起第二名的文章，《普胜法，毛奇谓当归功于小学教师，其故安在？》，不禁微微皱眉：“这么长的标题？写小学教育还写到普鲁士打法兰西去了？倒也新鲜。”他看了下去，这一回却不像看上一篇，脸上的笑容渐渐凝结了起来，也没有了不住口的评价，反而越看越严肃，眉头也越皱越紧。大家都看着他，屋里的气氛也不禁凝重起来。杨昌济很快看完了一遍，抬起头，仿佛要开口，大家正等着他的评价，不料他沉吟了一下，却又从头开始看起第二遍来，这回看得要慢得多。凝重的气氛似乎有些紧张了，教务室里安静得只剩了文章翻动的声音。杨昌济终于缓缓地放下了文章。一片寂静中，孔昭绶试探着：“怎么样？”杨昌济说：“单以文笔而言，倒是粗糙了一些。”黎锦熙等不禁露出了失望之色，袁吉六则微笑起来。杨昌济接着说：“文章结构、论理之严密，尤其遣词用字这些细微之处，应该说是不及前一篇。”孔昭绶点点头：“既然昌济兄也这么说，那……”杨昌济一抬手：“我还没有说完。单以这些作文的技巧来看，这篇文章确实略逊于前一篇，然则此文之中，越看越有一股压不住的勃勃生气，以小学教育之优劣，见战争之成败，国家之兴衰，纵横驰骋间豪气冲天，立意高远而胆识惊人。没错，胆识惊人，豪气冲天，就是这八个字！”激动中，他站了起来，连声音都大了：“文采华章，固属难能，而气势与胆识，才是天纵奇才之征兆！此子笔下虽粗糙，但胸中有丘壑，如璞中美玉，似待磨精钢，假以时日，当成非凡大器，非凡大器！”一片惊讶的肃静中，袁吉六缓缓站起身，走上前，提笔划去了两份卷子上已经标好的名次。他拆开前三名试卷的弥封，读出姓名：“第三名，萧子升；第二名，蔡和森；第一名，毛泽东。孔昭绶也笑了起来，取出了那份聘书：“对了，昌济兄，今天找我什么事？不会真要把它退给我吧？”“恰好相反，”杨昌济转过身来，带着微笑说，“我是专程来告诉你，我接受你的聘请。”（有删改）6.下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.杨昌济初闻红榜的嘈杂只淡然一笑，可见其并不热衷热闹贪慕虚名；校役让他再等，他也没表现出丝毫不悦，温和谦虚有修养。B.小说通过校役的视角交代教务室中“坐满了老师，个个神色严肃”，为后面写孔校长急于请杨昌济裁决文章优劣的情节作铺垫。C.孔昭绶得知杨昌济来到学校，异常欣喜地与同事将其请回教务室，杨昌济从容应对众人的起身相迎，这是情节的发展部分。D.袁吉六老师向来倨傲，但他抢着迎上来问候走进教务室的杨昌济，后又接纳其见解更改学生排名，认真却不偏执，个性率真。7.下列对与孔昭绶校长有关内容的分析，正确的一项是（）A.孔昭绶给杨昌济发聘书并在楼梯口匆匆追他，说明孔昭绶看重人才，这次希望通过自己的热情诚恳留其任教。B.孔昭绶口中“开锁的钥匙”指的是杨昌济，他相信杨昌济能够帮助学校解决当下的难题，就像钥匙能开锁一样。C.孔昭绶没有执着于学校初评的结果，而是主动请杨昌济来重新评判文章，希望能给毛泽东争取一个认可机会。D.小说结尾写孔昭绶“笑了起来”，是他发自内心的喜悦，是对杨昌济不退聘书的释然，是终得人才的欢欣。8.结合全文，你认为杨昌济最后欣然接受孔昭绶聘请的原因可能有哪些。9.杨昌济阅读评点文章的过程写得精彩生动，这部分情节运用了哪些表现手法？请简要分析。【答案】6.A7.D8.①被学生的才华所震撼：毛泽东的文章展现出的“勃勃生气”“豪气冲天”“胆识惊人”让杨昌济看到了“天纵奇才”，认定其是“璞中美玉”“非凡大器”。这让他看到了教育的价值和希望。②被学校的求贤若渴所感动：孔昭绶校长亲自追赶、恭敬相迎，并将评判人才的重任托付于他，体现了对他的极大尊重和信任。③被同仁的开明态度所认同：以袁吉六为代表的老师们虽然起初有自己看法，但能虚心接受更高明的见解，并立刻更改排名，展现了良好的学术氛围。9.①对比手法：将两篇文章的阅读反应进行鲜明对比。读第一篇时“点头不止”“拍案叫绝”；读第二篇时“笑容凝结”“眉头紧皱”，通过反差突出第二篇文章的独特气质。②层层递进（蓄势）：先抑后扬。先客观指出第二篇文章在文笔、结构上的不足，让读者（和在场老师）产生失望情绪，再突然转折，盛赞其内在的“气势与胆识”，使得褒奖更具冲击力。③侧面烘托：通过描写教务室内“凝重”“紧张”“安静得只剩了文章翻动的声音”等氛围，以及老师们“惊讶的肃静”的神态，烘托出杨昌济评点过程的庄重和结论的分量。【解析】【导语】这篇小说通过杨昌济评阅学生文章的精彩情节，生动展现了民国时期知识分子的精神风貌。文章以细腻的笔触刻画了杨昌济的学者风范、孔昭绶的求贤若渴，以及毛泽东等青年才俊的非凡气质。情节紧凑，人物形象鲜明，语言典雅，既展现了教育理念的碰撞，又暗含对人才标准的深刻思考，具有浓厚的历史文化底蕴。【6题解析】本题考查学生对文章相关内容的理解和分析的能力。A.“校役让他再等，他也没表现出丝毫不悦”错误。原文写他“不住地掏出怀表来看”，说明他内心是焦急的；后来直接决定退还聘书离开，也表明他对被怠慢是有情绪的，并非“没表现出丝毫不悦”。故选A。【7题解析】本题考查学生分析人物形象的能力。A.“这次希望通过自己的热情诚恳留其任教”错误。孔校长此时还不知道杨昌济要退聘书，他追出去主要是为了请杨昌济帮忙评文章。B.“他相信杨昌济能够帮助学校解决当下的难题，就像钥匙能开锁一样”错误。“开锁的钥匙”比喻的是杨昌济能解开他们关于文章优劣的争议，而非解决学校其他难题。C.“希望能给毛泽东争取一个认可机会”错误。孔校长当时并不知道哪篇文章是谁写，他只是希望得到权威的评判。故选D。【8题解析】本题考查学生对文章相关内容的理解和概括的能力。①杨昌济初看毛泽东的文章，虽觉文笔粗糙、论理与结构稍逊于萧子升的文章，但越读越被文中“压不住的勃勃生气”打动。文章以小学教育之优劣论战争成败、国家兴衰，立意高远、胆识惊人，尽显“胸中有丘壑”的格局。杨昌济认定此子如“璞中美玉”“待磨精钢”，假以时日必成“非凡大器”。他在毛泽东身上看到了教育的价值与希望。②孔昭绶得知杨昌济到访并欲退聘，当即中断教务，与方维夏亲自追赶、恭敬相迎，还将评判学生文章的重任托付于他，充分体现对其学识与眼光的极大尊重和信任。这种诚意，让他感受到一师对教育、对人才的真正重视，消解了他此前的顾虑。③以袁吉六为代表的教师，虽起初有自己的评判，但在听完杨昌济对毛泽东文章的深刻见解后，能放下己见，主动划去原排名并重新定次。这种不固执己见、尊重真知灼见的学术氛围，契合杨昌济对教育环境的期待。【9题解析】本题考查学生赏析文章表现手法的能力。①读第一篇时，他“忍不住点头不止”“不住地点着头”，看完后更是“拍案叫绝”，言语间满是赞赏；而读第二篇时，他“脸上的笑容渐渐凝结了起来”“眉头也越皱越紧”，全程没有一句夸赞，反而神色愈发严肃。这种一喜一沉的阅读反应对比，突出第二篇文章的独特性。②杨昌济先是客观指出第二篇文章其短板，“倒是粗糙了一些”“应该说是不及前一篇”，这番话让黎锦熙等人面露失望。随后用“我还没有说完”突转，盛赞文章中“压不住勃勃生气”，直言其“胆识惊人，豪气冲天”。这种先贬后褒的表达，更具冲击力。③通过环境氛围和他人神态的描写，突出杨昌济评点过程的庄重与结论的权威性。写杨昌济阅读第二篇文章时，“屋里的气氛也不禁凝重起来”“凝重的气氛似乎有些紧张了”，众人陷入“一片惊讶的肃静”，烘托出杨昌济评点过程的庄重和结论的分量。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题,20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：公讳安节，字元承，资禀不凡。比长嗜学有所未达思之夜以继日必至于得而后已。元符三年，擢进士第。召对便殿，公言春宫宜慎择官属，虽左右趋走者，必惟其人。上称善，顾问甚悉，即日擢为监察御史。明年，迁太常少卿，而言者斥公在言责时无所建明，责守饶州。州荐饥，公至，大发廪赈之，又檄旁郡无遏籴。军储不足，它日皆强取诸民。公曰：“岁荒如此，重困之可乎？政应调适其缓急耳。”市人数为在官者所扰，逃散郊外，公躬率以廉，僚属化之。未几，饥者充，乏者济，逃者复。移知宣州。去饶州之日，民遮留之，涕泣不忍别。至宣十日，而水大至，公分遣其属具舟振溺，而躬督之，昼夜不少休，所活几数千人。而远近流民至者以万数，公辟佛庙以处之，发廪以活之，一无失所者。其将发廪也，吏以为法令不可，而部使者亦持其议，公皆弗听。公天资近道，而敏于学问，其所趋尚，非世俗所谓学者。其貌温然，望之知其有容。至于有所立，则挺然不可回夺，曾不知祸福利害可以为避就也。邹公浩以右正言得罪，公与其所厚数辈追路劳勉之。朝廷震怒，追逮甚急，人皆惴恐，公独泰然如平时。既而哲宗察其无他，有诏释之。遇事不择剧易，人所厌苦者，任之裕然，无迫遽勤瘁之色。其与人游，常引其所长，而阴覆其不及。宣州赈济，公疏以为非敢专也，盖有所受之，故朝廷录部使者之功而进秩焉。盖其志非敢私佚其身，而在于为人。（节选自《伊洛渊源录·刘起居墓志铭》）材料二：刘安节字元承。少与从弟安上师事伊川①。成进士，累官太常少卿，出知饶州。先生曰：“岁荒如此，重困之，可乎？”徙宣州，大水，先生分遣其属具舟拯溺，而躬督之。政和六年卒。（节选自《宋元学案》）〖备注〗①伊川：程颐因居临伊水，世称伊川先生，是北宋著名理学家、教育家。刘安节将程颐以民为本的思想贯彻于为官理政，其在饶州、宣州任上的举措，体现了程颐理学经世致用的主张。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。比长嗜A学B有所C未达D思之E夜以继日F必至G于得H而后已。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宜，应当，与《谏太宗十思疏》“载舟覆舟，所宜深慎”中“宜”的意思不同。B.诸，兼词，相当于“之于”，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”中“诸”的用法不同。C.为，被，与《过秦论》“身死国灭，为天下笑”中“为”的意思相同。D.活，使动用法，与《鸿门宴》“先破秦人咸阳者王之”中“王”的用法相同。12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）A.刘安节元符三年考中进士，后因在便殿进言获皇帝赏识，被提拔为监察御史，第二年又升任太常少卿。B.有人弹劾刘安节任谏官期间没有建树，他被贬为饶州知州；他离开饶州时，百姓拦路挽留他，不忍分别。C.刘安节天资接近大道，他追求不是世俗所说的学问；他做事不求自身安逸，带病为政，政和六年去世。D.材料二中“少与从弟安上师事伊川”这一内容，为材料一中刘安节的为政举措等提供了思想上的渊源。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其与人游，常引其所长，而阴覆其不及。（2）徙宣州，大水，先生分遣其属具舟拯溺，而躬督之。14.请结合材料一，概括说明刘安节的为政特点。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）他与人交往，常常称赞别人的长处，而暗地里掩盖（或弥补）他们的不足。（2）（他）调任宣州，（遇到）大水，先生分派下属准备船只拯救溺水的人，而自己亲自督促这件事。14.①心系百姓，敢于担当：在饶州、宣州赈灾时，不顾法令和上级反对，开仓放粮，拯救了无数灾民。②清正廉洁，以身作则：在饶州，亲自带头廉洁自律，感化了下属，稳定了民心。③胸怀坦荡，推功于人：在宣州赈灾后，主动上疏说明功劳归属，体现了不贪功、为他人着想的品格。【解析】【导语】这篇文言文通过两则材料，生动刻画了北宋官员刘安节的形象。他勤学善思，为官清廉爱民，在饶州、宣州任上赈灾济困，展现了卓越的治政才能。文中“敏于学问”“挺然不可回夺”等描写，凸显其刚正不阿的品格。材料二补充其师承渊源，体现程颐理学经世致用的思想传承。全文叙事简洁，人物形象鲜明，体现了宋代墓志铭“述德纪功”的特点。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：等到长大，爱好学习，有不明白的地方，就夜以继日地思考，一定要弄明白才罢休。“比长”是状语，“嗜学”未动宾结构，其后B处断开；“有”是谓语，“所未达”所字结构作宾语，动宾结构完整，其后D处断开；“思之夜以继日”，“夜以继日”作“思之”的补语，其后F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生理解文言文词语含义以及用法的能力。A.“意思不同”错误。都是“应当”的意思。句意：刘安节说太子宫中应该谨慎选择官员属吏。/（百姓像水一样）能承载船只（拥戴皇帝），也能倾覆船只（推翻他的统治），这是应当深切戒慎的。B.正确。兼词，相当于“之于”/各位。句意：有一天（官员）准备强行向百姓征收。/等到伯父、叔父们分家过日子。C.正确。句意：集市上的百姓多次被当官的人侵扰。/自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。D.正确。都是使动用法，使……活/使……称王。句意：打开粮仓来让他们活下去。/率先攻破秦国进入咸阳城的人让他做关中王。故选A。【12题解析】本题考查学生对材料有关内容的概述与分析的能力。C.“带病为政”错误。原文说刘安节“遇事不择剧易……无迫遽勤瘁之色”，意思是处理事情无论难易，都从容不迫，没有急躁劳苦的样子。这恰恰说明他并非“带病为政”，而是精力充沛、从容应对。故选C【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“游”，交往；“引”，称引、称赞；“阴”，暗地里；“覆”，掩盖、遮蔽。（2）“徙”，调任；“其属”，他的下属；“具”，准备；“躬”，亲自。【14题解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。①心系百姓，敢于担当。任职饶州时，当地连年饥荒，他到任后“大发廪赈之，又檄旁郡无遏籴”；调任宣州后，恰逢大水，他“分遣其属具舟振溺，而躬督之，昼夜不少休”“辟佛庙以处之，发廪以活之”。当时“吏以为法令不可，而部使者亦持其议”，但他坚持开仓放粮，让流民“一无失所者”。②清正廉洁，以身作则。饶州饥荒，“市人数为在官者所扰，逃散郊外”，刘安节“躬率以廉”“僚属化之”，官场风气得以扭转，最终出现“饥者充，乏者济，逃者复”的安定局面。③胸怀坦荡，推功于人。在宣州赈灾之后，刘安节他主动“疏以为非敢专也，盖有所受之”，在奏疏中说明赈灾举措并非自己独断专行，而是有所受命，体现出不贪功、愿为他人铺路的坦荡胸襟。参考译文：材料一：刘安节，字元承，他天资禀赋不凡。等到长大，爱好学习，有不明白的地方，就夜以继日地思考，一定要弄明白才罢休。元符三年考中进士。在便殿被皇帝召见问话，刘安节说太子宫中应该谨慎选择官员属吏，即使是身边供使唤的人，也一定要选择合适的人。皇帝称赞他说得好，向他询问了很多（事情），当天就提拔他为监察御史。第二年，升任太常少卿，然而言官指责他在担任言官时没有什么建树，（他因此）被责令驻守饶州。饶州连年饥荒，刘安节到任后，大量打开粮仓救济百姓，又发文告给旁边的州郡，让他们不要阻止（本地）买入粮食。军中储备不足，有一天（官员）准备强行向百姓征收。刘安节说：“年成饥荒成这样，再加重百姓的困苦可以吗？政令应该根据缓急来调整罢了。”集市上的百姓多次被当官的人侵扰，逃散到郊外，刘安节亲自带头保持廉洁，僚属们也被他感化。不久，饥饿的人吃饱了，匮乏的人得到了救济，逃亡的人也回来了。调任宣州知州。离开饶州的时候，百姓拦着挽留他，哭泣着不忍分别。到宣州十天后，洪水大规模涌来，刘安节分派他的下属，准备船只救济百姓并且亲自监督，日夜不停歇，救活了几千人。而且远近前来的流民数以万计，刘安节开辟佛寺来安置他们，打开粮仓来让他们活下去，没有一个失散的。他将要打开粮仓的时候，官吏认为法令不允许，部使者也坚持这个意见，刘安节都不听从。刘安节天资接近道，并且在学问上很勤勉，他所崇尚的，不是世俗所说的学问。他外表温和，看上去就知道他有肚量。至于有所建树时，就刚直不屈不可改变，竟然不知道祸福利害可以作为回避的理由。邹浩因为右正言的身份获罪，刘安节和他交情深厚的几个人追着送行安慰勉励他。朝廷震怒，追捕得很紧急，人们都惶恐不安，唯独刘安节像平时一样泰然自若。不久哲宗察觉其中没有别的（缘由），下诏书赦免了他。（刘安节）遇到事情不选择难易，别人所厌恶痛苦的事情他承担下来，从容不迫，没有仓促辛劳的神色。他和人交往，常常宣扬别人的长处，暗中掩饰别人的不足。宣州的赈济工程，刘安节上疏说不是自己敢专断，是因为有所受任，所以朝廷记录部使者的功劳而晋升他的官职。他的志向不是敢私自供养自己，而是在于为别人（做事）。材料二：刘安节，字元承。年少时和堂弟刘安上一同拜伊川先生（程颐）为师。后来考中进士，经过多次升迁担任太常少卿，又出京担任饶州知州。刘安节说：“年成已经这样饥荒，再加重百姓的困苦，难道可以吗？”之后调任宣州知州，当地遭遇大水灾，刘安节分派下属准备船只救助溺水的百姓，并且亲自前往监督救灾事宜。政和六年，刘安节去世。（四）阅读IV（本题共2小题,9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。打麦（节选）张舜民鹖旦①催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。大妇腰镰出，小妇具筐逐，上垅先捋青，下垅已成束。田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑！贵人荐庙已尝新，酒醴雍容会所亲；曲终厌饫劳童仆，岂信田家未入唇！〖备注〗①鹖旦：鸟名。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“鹖旦”句，以报晓禽“鹖旦”的鸣叫，衬出农忙时节农民需昼夜赶工的辛劳。B.“上”两句，运用夸张手法，写出收割速度之快，体现了农民劳作的紧张高效。C.本诗描写了收麦环境、劳动场面和农民的心理，充分反映了田家生计的不易。D.本诗与杨万里的《插秧歌》均展现了劳作的艰辛，前者聚焦“收”，后者紧扣“种”。16.诗歌以“岂信田家未入唇！”收尾，有何妙处？请从情感表达和结构安排两方面简要分析。【答案】15.B16.①情感表达：以强烈的反问收尾，直指社会不公。贵人早已品尝新麦、宴饮作乐，却根本想不到农民自己还一口都没吃上！表达了诗人对农民疾苦的深切同情和对权贵阶层不劳而获、漠视民生的尖锐批判。②结构安排：此句是全诗情感的爆发点和主旨的落脚点。前文铺陈农民的辛劳与贵人的享乐，至此句形成强烈对比，将矛盾推向顶峰，发人深省，具有震撼人心的力量。【解析】【导语】这首《打麦》以白描手法展现农忙场景，前六句通过禽鸣、雨云、妇孺劳作等意象，勾勒出田家昼夜抢收的艰辛。“以苦为乐”的豁达与“头枯面焦”的惨状形成张力，后四句陡然转向贵人宴饮的奢靡，末句“岂信田家未入唇”以反诘收束，在对比中完成对阶级差异的尖锐批判，堪称宋代现实主义农事诗的典范。【15题解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。B.“运用夸张手法”错误。“上垅先捋青，下垅已成束”意思是：农民走上田垄时，先采摘还带着青色的麦穗，走到下一条田垄时，刚才采摘的麦穗就已经捆扎成束了。这一句是写实的白描手法，直接刻画麦收时的紧凑节奏和农民熟练的劳作状态，并非“夸张”。故选B。【16题解析】本题考查学生炼句的能力。①情感表达。“岂信田家未入唇！”意思是“那些贵人哪里会相信，辛苦种麦的农民，竟然连一口新麦都还没尝过！”。以强烈的反问收尾，直指社会不公。贵人沉溺于自己的享乐，完全无视劳动者的生存困境，甚至无法想象农民的辛酸。这种无知是阶级特权带来的冷漠与麻木，诗人借此表达了对农民疾苦的深切同情和对权贵阶层不劳而获、漠视民生的尖锐批判。②结构安排。前半部分铺叙农民麦收的辛劳。后半部分写贵人的宴饮享乐，与前文形成鲜明对比。结尾的反问句，是全诗的情感爆发点和主旨落脚点，它将前文的铺垫全部收束，把“农民辛劳”与“贵人享乐”的对比推向顶峰，让诗歌的主题从单纯的“写农事”上升到“批判社会不公”，起到了画龙『点石成金』的作用，具有震撼人心的力量。（五）名篇名句默写（本题共1小题,6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）讲《<论语>十二章》时，语文老师用“_______，_______”两句，告诫同学们青年时期应重精神追求、轻物质享受，潜心治学修身。（2）在“青春励志”主题班会上，班主任引用屈原《离骚》中的“_______，_______”鼓励大家奋发图强、勇于走在时代的前列。（3）中国古代诗人常借历史人物来表达情感，如“_______，_______”。【答案】（1）君子食无求饱居无求安（2）不抚壮而弃秽兮何不改此度（3）英雄无觅孙仲谋处（遥想公瑾当年，小乔初嫁了/出师未捷身先死，长使英雄泪满襟）二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。文章的思想内容靠头脑指挥，而语言的运用则类似肌肉记忆，当你的笔在纸上滑行时，那字句是自动流出来的。如场上的运动员，攻防策略要动脑子，而反应的一刹那则靠肌肉记忆。在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为深、浅两个层次。浅层的是形式上的句式记忆。深层的要复杂一点，是由意境钩起的句意记忆。甲是句式还是句意，这种记忆大多来自读过的经典作品，乙这些表达本身近乎完美，留传甚广，所以读者很容易接受。句式上的“肌肉记忆”是借来一个框，把新内容往里装。大约在初中时，我读到了元曲大家关汉卿的名句：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”以后凡要表达激烈一点的语气，我就会想起这种句式。如在《把栏杆拍遍》中写辛弃疾的悲愤：“但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他独自登上高耸的危楼，临江而立，望着远方那模糊的长安故地，抬手一遍遍拍打着冰冷的栏杆，只能热泪横流。”①句意上的“肌肉记忆”是一种根据记忆中某个句子的意境来构思新句的方法。②在形式上虽然已看不出原句的样子，③但在内容上仍拥有一种内在的联系。《何处是乡愁》中有这一段：“村子成了空壳村，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。”其中有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的影子。正如我们每天坚持锻炼才能维持肌肉量，语言的“肌肉记忆”也要靠长期的多读多背，多听多记。有一句话，处处留心皆学问，其实无论读书还是与人交流，处处留心皆好句，它们都可充实到自己的文章里。丙站在巨人的肩膀上，写出的文章就会更上一层楼。18.文中第二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。19.请在文中横线处填入恰当的关联词语。20.第一段加点的句子运用了什么修辞手法？并简要分析其效果。21.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。22.请运用句意肌肉记忆，以“抒写与挚友离别时不舍与牵挂”为主题，写一段文字。要求：（1）先写出新句运用的经典离别诗词名句；（2）新句独立成段，不得出现原句中的关键词，不超过60字。【答案】18.第一处，“钩起”→“勾起”。第二处，“留传”→“流传”。19.甲：无论乙：因为丙：因此（或“所以”）20.修辞手法：比喻。效果分析：将“语言的运用”比作“肌肉记忆”，将“写作”比作“运动员的反应”。这个比喻生动形象地说明了语言运用需要通过长期、反复的练习（如读、背、听、记）才能达到熟练、自动化、不假思索的境界，强调了积累和实践对于写作的重要性。21.②修改为：虽然在形式上已看不出原句的样子③修改为：但在意境上仍拥有一种内在的联系22.经典名句：海内存知己，天涯若比邻。新句：纵然关山阻隔，音书难至，我的心却始终与你近在咫尺。【解析】【18题解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。“勾起”的“勾”有牵引、引发的意思，用于表达触动记忆、情绪的语境，而“钩”多为名词，指钩子这类器物，或动词表用钩子挂取，不适合搭配“意境”和“记忆”。“流传”侧重指事迹、作品、话语等在社会上传播开，范围较广；“留传”侧重指物品、技艺等由上代传