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高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西河池市2026届高三5月月考语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:首先要说清楚:什么是桥。如果说,能使人过河,从此岸到彼岸的东西就是桥,那么,船也是桥了;能使人越岭,从这山到对山的东西就是桥,那么,直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥,因为桥是固定的,而人在桥上是要走动的。可是,拦河筑坝,坝是固定的,而人又能在坝上走,从此岸走到彼岸,难道坝也是桥吗?不是的,因为桥下还要能过水,要有桥孔。那么,在浅水河里,每隔一步,放下一堆大石块,排成一线,直达对岸,上面走人,下面过水,而石块位置又是固定的,这该是一座桥了(这在古时叫作“鼋鼍以为桥梁”,见《拾遗记》,近代叫作“汀步桥”),然而严格说来,这还不是桥,因为桥面是要连续的,不连续,不成路。但是,过河越谷的水管渠道,虽然具备了上述的桥的条件,而仍然不是桥,这又是何故呢?因为它上面不能行车。这样说来,矿山里运煤的架空栈道,从山顶到平地,上面行车,岂非也是桥吗,然而又不是,因为这种栈道太陡,上面不能走人。说来说去,桥总要是条路,它才能行车走人,不过它不是造在地上而是架在空中的,因而下面就能过水行船。其次,怎样叫早。是自然界历史上的早呢,还是人类历史上的早。是世界各国的早呢,还是仅仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢,还是可凭推理来臆断。早是指较大的桥呢,还是包括很小的在内的,比如深山旷野中的一条小溪河上,横跨着一根不太长的石块,算不算呢?也就是说,是指有名的桥呢,还是无名的桥。这样一推敲,也就难落笔了。姑且定个范围,那就是:世界上最初出现的人造的桥,但只指桥的类型而非某一座桥。在人类历史以前,就有三种桥。一是河边大树,为风吹倒,恰巧横跨河上,形成现代所谓“梁桥”,梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布,中为石脊所阻,水穿石隙成孔,渐渐扩大,孔上石层,磨成圆形,形成现代所谓“拱桥”,拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河,一个先上树,第二个上去抱着它,第三个又去抱第二个,如此一个个上去连成一长串,将地上猴子甩过河,让尾巴上的猴子,抱住对岸一棵树,这就成为一串“猿桥”,形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型,所有千变万化的各种形式,都由此脱胎而来。因此,世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上,就是单孔的木梁。在浅水而较大的河上,就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上,就是单孔的石拱,在水深流急而面又宽的大河上,就是只过人而不行车的悬桥。应当附带提一下,我国最早的桥在文字上叫作“梁”,而非“桥”。《诗经》“亲迎于渭,造舟为梁”,这里的梁,就是浮桥,是用船编成的,上面可以行车。这样说来,在历史记载上,我国最早的桥,就是浮桥,在这以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等,都不能算是桥。(选自茅以升《桥话·最早的桥》)材料二:桥梁的历史是非常有趣的。桥是一种跨越工程,遇到自然的障碍,譬如河流、峡谷,得想办法越过它。水浅好办,抛一行石头,踏步而过,称作矼,架一根独木梁,那就叫杠。并列几根木料架空而过可走车马,此称梁。不但梁上要过人、马、车、轿,还可以在梁上造个凉亭。人停下来休息休息,观赏风景和过桥船只,那就叫桥。原来“桥”一字就是照这意思创造出来。不是说有路就有桥吗?其实还有相当长一段历史时期,甚至直到现今世界某些地方,路到水边还没有桥梁。春秋时候有个小国掌权人,只能用他自己的马车,水涨时载人过齐腰深的河流。可是大水如长江黄河,那时无法造永久性的桥梁,只能用船摆渡。人们想跨越障碍,就得想出办法怎样去跨越障碍。凭着观察自然,人们发现横过树木可以过河,这就是梁桥。木料比较轻和容易加工,所以先出现的自然是木梁桥。又因为木料会腐朽,所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年(已经很不容易了)。利用自然的树木杆件构成桥梁,除了简单地两头搁在桥柱或桥墩上成为梁桥外,还有比较复杂的构造。在东方,有把木梁一层层叠起来,从两岸向河心,后面用石块压住,向前一层比一层挑远,中间相隔一段距离,用木梁搁上,称作木伸臂梁桥,在中国称作“河历”,或叫刁桥。桥外形成折线形,所以又称折桥(如图)。世界上最早的折桥记载是在307~313年西晋永嘉年间,造在甘肃省黄河的上游,跨度达到五六十米。在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式,只是年代要晚得多。木伸臂梁桥有单孔的,大半造在山谷河流上。假如用木笼盛石做桥墩,或用石砌的桥墩,就可以造在比较宽大的河流上,成为多孔的折桥,使桥跨从简单支梁桥的10米左右,一下增加到30~50米。中国广西、湖南还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥。民间喜欢替各种桥起些通俗的象征性的名称,多孔木伸臂梁,在桥墩上的层层叠木好像喜鹊窝,所以又称“鹊巢桥”。桥上多造重檐廊、阁,上加木雕彩绘,所以又叫“花桥”。可惜此法所用木料太多,现在保护自然森林,爱惜树木,不会再大量去造花桥。想不到的是伸臂造桥,是后世的一种重要桥式和“先进”的施工方法。(摘编自唐寰澄《世界桥梁趣谈》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种主要类型,由它们衍生出了桥的千变万化的所有形式。B.我国最早的桥是浮桥,它是用船编成的,上面可以行车,在《诗经》中有相关记载。C.矼、杠、梁、桥都可用来巧妙应对自然障碍,但在建造难度、功用范围上存在区别。D.木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥,但其缺点是保存时间短。2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.材料一第一段中括号内的文字“这在古时……”有补充说明的作用,既丰富了文段内容,又使前文的表述严谨有据。B.材料一第二段中五组“是……,还是……”的选择问句,既引发了读者的相关思考,又体现出作者思维的缜密性。C.材料二第二段中例举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事,旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍。D.材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式,只是年代要晚得多”凸显折桥的记载在中国最早。3.材料二中第三段中加点的“如图”处,需要附一幅图,下列最合适的一幅是()A. B.C. D.4.根据教材,“归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾,从而证明这一观点本身的错误”。材料一中也有类似的逻辑推理,请试举一例并分析其逻辑推理过程。5.读了这两则材料,你觉得桥梁的建造设计应该遵循哪些原则?请根据材料加以概括。【答案】1.C2.C3.B4.①材料一中例子:“如果说,能使人过河,从此岸到彼岸的东西就是桥,那么,船也是桥了。”其余例子也可。②分析:作者假设“能使人过河,从此岸到彼岸的东西是桥”,因为船可以满足上述条件,所以推出“船是桥”,可是船显然不是桥,因此证明“能使人过河,从此岸到彼岸的东西是桥”的说法不科学。5.①桥梁的建造要考虑实用性;②桥梁的设计要从实际出发,选择合适的类型;③桥梁的设计要吸取前人的经验;④要注意尊重自然,保护自然。【解析】【导语】这篇文章通过探讨桥的定义及其历史演变,呈现出桥梁在架构、用途与文化上的多样性。材料一详细分析了桥与其他通行工具的区别,并讨论桥的基本形式及其在人类历史上的早期表现形式。材料二则以文化视角,讲述历史中桥梁的演变及其与社会生活的关联。两则材料结合历史、技术和文化背景,展现了桥梁作为跨越工具的复杂性和多样性,启发读者思考桥梁设计和文化意义。【1题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.“梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种主要类型”错,原文说“梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型”。B.“我国最早的桥是浮桥”错,根据原文“这样说来,在历史记载上,我国最早的桥,就是浮桥”可知,有历史记载的,我国最早的桥是浮桥。D.“木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥”错, 根据“木料比较轻和容易加工,所以先出现的自然是木梁桥”可知,木梁桥最早出现是因为木料比较轻和容易加工。故选C。【2题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍”错,材料二第二段列举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事,是为了说明在相当长的历史时期,甚至直到现在某些地方,路到水边还没有桥梁。故选C。【3题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意,理解并分析图表的能力。B.文章中提到木伸臂梁桥是把木梁一层层叠起来,从两岸向河心,后面用石块压住,向前一层比一层挑远,中间相隔一段距离,用木梁搁上,桥外形成折线形。B图符合这种折桥的形状特点。故选B。【4题解析】本题考查学生逻辑推理的能力。①例子:“如果说,能使人过河,从此岸到彼岸的东西就是桥,那么,船也是桥了”。②分析:首先作者提出一个假设观点“能使人过河,从此岸到彼岸的东西就是桥”。这是一个有待验证的定义。然后指出船可以使人从河的此岸到达彼岸,按照前面假设的观点,就会得出“船是桥”的结论。但是在常识中,船明显不是桥,这就产生了矛盾。从而证明了最初“能使人过河,从此岸到彼岸的东西就是桥”这个观点是不科学的。【5题解析】本题考查学生概括分析材料的能力。①从材料二对矼、杠、梁、桥的介绍可以看出,桥梁建造是为了跨越自然障碍,让人、车等能顺利通过,如木伸臂梁桥可以让人在桥上行走,还能在桥上造凉亭让人休息、观赏风景,体现了实用性。②考虑自然环境因素,如水浅可以用矼,小河流可以用独木梁或木梁桥,宽大河流可以用多孔的折桥等。不同的地理环境和需求决定了要选择合适的桥梁类型。③文中提到木伸臂梁桥在中国有悠久历史,最早记载在西晋,还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥,这说明在桥梁设计中可以吸取前人的经验,比如这种伸臂造桥的方法在后世也是重要的桥式和施工方法。④文中提到现在因为要保护自然森林,爱惜树木,不会再大量去造像花桥这种用料多的桥,体现了在桥梁建造设计中要考虑对自然资源的保护。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:少时每读杜工部《望岳》诗:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”寥寥数语,将一座泰山描写得高渺幽深,不可名状。又读太史公《封禅书》,将历代帝王登泰山封禅的故事,写得历历如绘,有声有色。于是脑海中对于泰山,便深深地存留着一种伟大神秘的印象。想游泰山的心愿,也不知发了多少次,终以人事牵缠,摆脱不得。要想学袁中郎弃官云游,探幽选胜,芒鞋竹杖,徜徉于山水之间,毕竟为事实所不许。精神的抑郁苦闷,简直和动物园里供人赏玩的动物一样地难堪。陶渊明“望云惭高鸟,临水愧游鱼”的两句诗,直不啻为我十年来心情的写照。而泰山之游,亦只有心向往之而已。机会来了。今年的秋天,因事到了济南,将应办的事办完之后,乃决心作泰山之游,以了却多年的夙愿。于是同几个好游的朋友,顺便由济南到了泰安,当晚宿于泰安饭店。第二天吃过早饭之后,雇定了四顶轿子,出发登山。从山脚仰望山头,但见云烟缥缈,高插碧霄,果然是“神仙之窟宅”。我们由普照寺经过六贤祠。六贤祠为冯焕章先生退居泰山时所建,置蒋光鼐、蔡廷锴、戴戟诸人的牌位于其中,用以纪念他们血战抗日的功劳。但是往年血战抗日的英雄,而今已销声匿迹,风流云散,真令人感叹不已。六贤祠后有古刹一座,巍峨堂皇。刹前有汉柏一株,勃郁苍翠,柯如青铜,根如铁石,其为汉代古物,殆无可疑。我们在树下徘徊了一会,乃出庙前行,到了经石峪。经石峪在山谷的中间,前人就山溪石壁侧斜处,刻《金刚经》全文于其上。字体广大,意态静穆,恍如古佛之容,为历代榜书之宗。惜乎代远年湮,水石冲击,石壁既已崩坏,字体尤多残缺。金石的寿命,尚且不可长保,人世的盛衰兴亡,沧桑变幻,更是不堪回首了。由经石峪左折而上,山愈高,路愈陡,仰看流泉奔泻,怪石嵯峨,古树苍松,皆出石壁,俯仰向背,俨如画图。惜乎我不会画,对此天然绝妙的美景,只有得意欣赏,不能执笔写生,真是一桩憾事。再上登一小阜,有古松夭矫犹龙,枝干甚古,名五大夫松,相传为秦始皇登泰山时所封。立五大夫松下,仰看南天门,壁立千仞,陡险异常。我们鼓勇前进,走到半山气也喘了,脚也软了。坐在石凳上稍微歇息,见石壁上刻着“从善如登”四个大字,我们疲乏的精神,被它振奋起来,继续地鼓勇前进。三步一停,五步一歇,连说带笑,不知不觉也就到了南天门。从南天门转折而南,有唐明皇封泰山碑,高十余丈,气象雄伟。惟字迹模糊,半为风雨所剥蚀。然唐开元黄金时代的盛况,至今还可想见。从唐明皇碑转折而上,到日观峰的旁边,有石碑高约三尺许,上刻“孔子登泰山而小天下处”。由孔子登泰山碑拾级而上,为玉皇顶,玉皇顶乃泰山的最高峰。站在玉皇顶上俯视山下一切,但见群峰罗列,云海茫茫。瑟瑟寒风,砭人肌骨。初秋气候,竟与严冬无别。诵苏东坡“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的词句,不觉有飘然凌云之想。虽然雇了轿子,却是备而不用,所以觉得身体有些疲倦。吃了一顿山中素食之后,各人也就上床睡觉了。临睡之前,大家相戒不要忘记了明天的朝日,因为我们此行最重要的目的,就是登泰山、观日出。上床以后,脑海中因为想象着明朝日出的美景,竟至夜不成寐。经过几点钟之后,东方将要发白,我们便立刻翻身起来,站在玉皇顶的平台上,静候日出。这时候天上寥落的星斗,还在闪闪的发光。过了一会,东方的一线曙光,渐渐发出一道青紫的光彩,由青紫而浅碧,由浅碧而淡黄,随着日的反射,变化出种种艳丽的彩色。再过一会,鲜红带紫的日球,露出了慈祥温暖的光辉,渐渐地升腾而上,于是我们都大叫起来。山坳阴森暗淡的地方,到处都见了光明。树上栖息的小鸟,也都发出婉转清脆的声音。于是我们乃收拾行李,慢步下山。行至山腰,有人提着泰山出产的何首乌求售,说吃了可以长生不老。我们每人都买了一个,大如拳头。《本草》载何首乌苦坚肾,温补肝,甘益血,收敛精气,添精益髓,养血祛风,强筋骨,乌须发,为滋补良药,三百年者大如栲栳,服之可以成地仙。这话如其可靠,我们都可成仙。秦皇汉武,劳民伤财,多年求而未得的不死之药,我们只花了几毛钱,就可到手,真是太便宜了。下山之后,仍回到泰安饭店,歇了一会,我在此便构成了一首《登泰山》的四言诗,以为斯游的纪念。岩岩泰岱,雄峙鲁东。群山之冠,五岳之宗。秦皇汉武,先后追踪。寻仙祀鬼,封禅告功。雄图伟业,浩瀚无穷。我来选胜,身在画中。高山峨峨,流水淙淙。唐碑魏刻,汉柏秦松。怪石如虎,大树犹龙。出南天门,登最高峰。丰隆乘云,列子御风。心旷神飞,决眦荡胸。安期羡门,若可相逢。俯视人寰,烟雾蒙蒙。落日衔山,新月临空。寒风瑟瑟,秋若严冬。仆累人倦,夜宿仙宫。晨星寥落,曙色微通。天际朝霞,艳夺长虹。林鸟惊飞,鸣声嗈嗈。须臾日出,其光熊熊。千山罗列,万象昭融。兴尽下山,乐不可终。(摘编自赵铁肩《登泰山》①)〖备注〗①该文创作于1935年10月。文本二:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。……戊申晦五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。(节选自姚鼐《登泰山记》)6.下列对文本相关内容的分析和评价,正确的一项是()A.文本一提及六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况,既展现出作者对人文景观的追怀,也表达了对时局变迁的感慨。B.文本一援引陶渊明、苏轼等前人的诗文,并穿插秦始皇等历史人物事迹,不仅彰显出泰山的巍峨,更表明其历史文化的厚重。C.文本一结尾处的四言诗,与正文描写登泰山的见闻感受互为补充,正文侧重于记“游”叙事,而诗则侧重于议论抒怀。D.文本二记述了雪中登泰山看日出的经过,对自然景象的描写如“正赤如丹”等,体现出桐城派散文崇尚简质的风格特点。7.对于文中“日出”的有关描写,下列说法不正确的一项是()A.文本一写日出前天空色彩由青紫渐变为淡黄,日出时“鲜红带紫的日球”露出“慈祥温暖的光辉”,赋予了作者对自然的情感体验。B.文本一写日出后“山坳阴森暗淡的地方,到处都见了光明”,象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信,时代寓意鲜明。C.文本二写登览日出时“大风扬积雪击面”的严酷环境,与之后“须臾成五采”的绚丽形成对比,突出了泰山日出的壮美与作者的沉醉。D.两则文本均通过视觉变化描写日出过程,但文本一强调色彩层次的丰富、变幻,文本二则注重捕捉“红光动摇承之”等动态景象。8.学者周景行认为,游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种纪游性散文。请据此对文本一作简要分析。9.教材在《登泰山记》的“学习提示”中评价其“善于取舍,将小细节与大印象结合”。两则文本在描绘泰山时,均体现了对材料的选择。请比较二者在选材与表达上的不同,并简要分析其效果。【答案】6.D7.B8.①真实的旅游见闻:作者详细记录了登泰山的全过程,从泰安出发,经过六贤祠、经石峪、五大夫松、南天门,登顶玉皇顶、留宿观日、下山买何首乌返程的完整游程;所写泰山的汉柏、云海、日出等自然景观和六贤祠、摩崖刻经、历代碑刻等人文景观,都是作者亲历的真实见闻。②真实的感受:文中穿插作者的情感变化,如多年向往泰山的苦闷、登山时的疲劳与振奋、观日出时的激动、对历史沧桑的感叹,观日出的兴奋,及下山后作诗纪念的满足,情感真挚自然。9.①选材不同:文本一选材丰富,涵盖抗日遗迹、汉柏、经石峪、五大夫松、唐碑、孔子碑、何首乌及日出等,融历史感慨与个人趣味于一体;文本二精炼取舍,仅聚焦登山石磴、风雪及日出时的云、山、日光,略去其他。②表达不同:文本一抒情性强,多用比喻、引用,语言华丽铺陈,情感起伏明显;文本二简洁冷峻,以客观写实笔触勾勒,意境纯净。③效果:文本一通过丰富选材与抒情表达,营造文化沧桑感与游记的亲切趣味,突显个人体验;文本二以细节加日出全景的印象,语言凝练,意境宏阔。【解析】【导语】两篇同写泰山游踪,风格异趣。姚鼐《登泰山记》是桐城古文代表,以精简雅洁的笔墨勾勒隆冬泰山日出的雄奇,取舍得法,简净见神。赵铁肩《登泰山》是现代纪游散文,融山水探访、人文追念与时代心绪,笔墨舒展,情致丰沛,一简一繁,各擅胜场。【6题解析】A.“六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况……也表达了对时局变迁的感慨”错误。文本一提及五大夫松仅介绍其来历,并未写今昔变化抒发对时局变迁的感慨。B.“援引陶渊明、……彰显出泰山的巍峨”错误。援引陶渊明诗句是为了表达作者自己多年被俗事牵绊、不得畅游的抑郁心情,并非彰显泰山的巍峨。C.“而诗则侧重于议论抒怀”错误。文本一结尾的四言诗是对正文游程见闻感受的概括吟咏,同样以叙游写景抒情为主,并非侧重于议论。故选D。【7题解析】B.“象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信,时代寓意鲜明”错误,“山坳阴森暗淡的地方,到处都见了光明”,只是作者对日出后自然景象的如实描摹,主要抒发的是亲见泰山日出美景的欣喜,文本并无明确的象征指向,不能强行引申为“在国家危难中对光明未来的确信”,该解读没有文本依据。故选B。【8题解析】紧扣“真实见闻”与“感受”分析文本。提取游记要素:找出作者的游览路线,泰安出发→六贤祠→经石峪→五大夫松→南天门→玉皇顶→观日出→下山购何首乌,及所见的汉柏、云海、日出、摩崖刻经、历代碑刻等景物。验证见闻的真实:所有景观均为作者亲身经历,如“汉柏一株,勃郁苍翠”“群峰罗列,云海茫茫”等细节描写,都是真实旅游见闻。梳理情感脉络:摘录文中直接表达情感的语句,“心向往之而已”的苦闷,登山时“从善如登”的振奋、观日出“都大叫起来”的激动,对“金石的寿命,尚且不可长保”的历史沧桑感叹,及下山后作诗纪念的满足。整理答案:游程和所见景物体现“真实见闻”,作者情感变化体现“真实感受”。【9题解析】比较两文选材与表达差异,关注选材的详略、类型及表达手法,分析各自效果。第一步,选材对比:文本一多而杂,如抗日遗迹、汉柏、经石峪、五大夫松、唐碑、孔子碑、何首乌、日出等,融入历史感慨与个人趣味;文本二精而简,仅登山石磴、风雪、日出时的云、山、日光,略去其他。第二步,表达对比:文本一抒情性强,善用比喻、引用如“古佛之容”,语言华丽铺陈,情感起伏明显;文本二简洁冷峻,客观写实,如“正赤如丹”,意境纯净。第三步,效果分析:文本一丰富选材与抒情营造文化沧桑感与游记趣味,突显个人体验;文本二细节加日出全景,凝练语言勾勒宏阔意境。第四步,按照先答选材不同,然后答表达不同,最后分析其效果的模式回答即可。参考译文:文本二:我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪出发,经过齐河县、长清县,穿过泰山的西北山谷,越过长城的界限,抵达泰安府。这个月的丁未日,我和泰安知府朱孝纯从泰山南麓开始攀登。全程四十五里,道路都是用石块砌成的台阶,总共有七千多级。……戊申日是当月的最后一天,五更时分,我和子颍坐在日观亭中,等待日出。狂风卷着积雪扑打在脸上。日观亭以东从脚底往下全是弥漫的云雾。隐约看见云雾中几十个白色的像掷具一样直立的东西,那是远处的山峦。天边的云层出现一线奇异的颜色,片刻之间变幻成五彩斑斓的样子。太阳升起时,纯红如朱砂,下方有红光,摇动着托住它。有人说,这就是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被阳光照亮有的没有,红白交错,都像弯腰曲背的样子。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,21分)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言曰:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之桓公食之而饱至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南威,三日不听朝,遂推南威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而弗登,曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊,仪狄之酒也;主君之味,易牙之调也;左白台而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰台,强台之乐也。有一于此,足以亡其国。今主君兼此四者,可无戒与!”梁王称善相属。(选自刘向《战国策·魏策二》)材料二:景公之时,雨雪三日而不霁。公披狐白之裘,坐于堂侧阶。晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知也。”公曰:“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者,无问其乡;所睹于里者,无问其家;循国计数,无言其名。士既事者兼月,疾者兼岁。孔子闻之曰:“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。”齐景公为高台,劳民。台成,又欲为钟。晏子谏曰:“君者,不以民之哀为乐。君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣。夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也。”景公乃止。(选自刘向《晏子春秋》)10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。易牙乃煎A熬燔炙B和调五味C而进之D桓公食之E而饱F至旦G不觉11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.远,远离,与《师说》“其出人也远矣”的“远”意思不同。B.属,接连,与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”意思相同。C.涂,同“途”,与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。D.里,里巷,与《孔雀东南飞》“念母劳家里”的“里”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.鲁君和晏子积极劝谏君王,让君王接受并付诸行动,他们是孔子眼中的良臣贤君。B.鲁君举禹、齐桓公等事例,希望梁王警惕酒、味、色等,否则可能导致国家灭亡。C.晏子以古代贤君的行为,告诉齐景公在自己饱暖安逸时,也要体恤百姓饥寒劳苦。D.齐景公下令发皮衣、粮食给挨饿受冻的百姓时,不论他们的籍贯姓名均给予救济。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。(2)今主君之尊,仪狄之酒也;主君之味,易牙之调也。14.“正谏”是直言君主过失,“讽谏”则借寓言、类比等委婉劝谏。请结合材料,分析鲁君和晏子在劝谏方式上的不同。【答案】10.BDF11.B12.A13.(1)禹喝了觉得甘甜,于是疏远了仪狄,戒了美酒。(2)现在主君您杯中的美酒,是仪狄酿的那种酒;主君您享用的美味,是易牙调和出来的那种美味。14.①鲁君采用讽谏,借禹疏仪狄、齐桓公戒味等历史典故类比,委婉警示梁王奢侈亡国之险。②晏子运用正谏,直接批评景公“饱不知饥”“劳民为乐”等过失,促其改过赈民。【解析】【导语】这两篇均围绕贤臣谏君展开,承载着古代的治国理政智慧:前者鲁君借上古圣王节制私欲的典故,类比警示梁王勿沉溺享乐,说理委婉层进;后者晏子直指齐景公“不知民苦”“重敛劳民”的过失,点出爱民治国的核心。两篇短文思理清晰,既凸显古代谋臣的责任担当,也各呈不同的说理艺术。【10题解析】句意:易牙就煎炸烧烤,调和五味进献给他,桓公吃了很饱,直到天亮还没睡醒(都不觉得饿)。“易牙乃煎熬燔炙”是主谓句,主语是“易牙”,“煎熬燔炙”作谓语,应在B处断开;“和调五味而进之”,主语省略“易牙”,“和调”和“进”动作联系紧密,“五味”和“之”是宾语,应在D处断开;“桓公食之而饱”是主谓句,“至旦不觉”,“至旦”是状语,“不觉”谓语,应在F处断开。故选BDF。【11题解析】A.正确。远离/多。句意:于是推开南威而远离她。/他们超出一般人很多。B.“意思相同”错误。连接、接连/请人饮酒、劝酒。句意:梁王连连称好。/举起酒杯劝客人饮酒。C.正确。句意:命令官吏:命令在道路上看到的。/旅行的人都想在大王的道路上出入。D.正确。里巷/家中。句意:看到在里巷的。/想到母亲在家中操劳。故选B。【12题解析】A“鲁君……他们是孔子眼中的良臣贤君”错误。根据原文“孔子闻之曰:‘晏子能明其所欲,景公能行其所善也’”可知,孔子仅评价晏子与景公,未提及鲁君;而材料一中鲁君劝谏梁王,但无孔子对其的评价。故选A。【13题解析】(1)“甘”,觉得甘甜,认为……甘甜;“疏”,疏远;“绝”,戒绝,戒除。(2)“尊”,杯中美酒;“味”,美味,佳肴;“调”,调出的美味。【14题解析】审题:“正谏”直言过失,“讽谏”借寓言、类比委婉劝谏。紧扣讽谏、正谏两个定义,对比鲁君、晏子的劝谏方式。回原文定位,分别找出两人劝谏原话,判断手法。鲁君:先举历代明君典故,再类比梁王现状,不直接指责,属讽谏。晏子:直接点出君主过失、讲明道理,直言问题,属正谏。作答:分两点,先点明劝谏类型,再结合文本简要分析手法与特点。【参考译文】材料一:梁王魏婴在范台宴请诸侯。酒喝得正酣畅时,他请鲁君举杯。鲁君站起来,离开座位,选择言辞说:“从前,帝女命令仪狄酿造酒,酒很美味,进献给禹,禹喝了觉得甘甜,于是疏远了仪狄,戒了甘醇的酒。说:‘后世必定有因为酒而亡国的。’齐桓公半夜不满足,易牙就煎炸烧烤,调和五味进献给他,桓公吃了很饱,直到天亮还没睡醒(都不觉得饿),说:‘后世必定有因为美味而亡国的。’晋文公得到南威,三天不听朝政,于是推开南威而远离她,说:‘后世必定有因为美色而亡国的。’楚王登上强台远望崩山,左边是江右边是湖,居高临下徘徊,快乐得忘了死,于是发誓不登强台,说:‘后世必定有因为高台池塘而亡国的。’现在主君您杯中的美酒,是仪狄酿的那种酒;主君您享用的美味,是易牙调和出来的那种美味;左边是白台右边是闾须,是南威的美色;前面是夹林后面是兰台,是强台的乐趣。有其中一项,就足以亡国。现在主君您兼有这四项,可以不警戒吗?”梁王连连称好。材料二:景公的时候,雪下了三天而不停止。公披着白狐皮裘,坐在堂屋旁的台阶上。晏子进来拜见,站了一会儿,公说:“奇怪啊!雪下了三天而天不冷。”晏子回答说:“天不冷吗?”景公笑了。晏子说:“婴听说古代的贤君,自己吃饱了却知道别人的饥饿,自己温暖了却知道别人的寒冷,自己安逸了却知道别人的劳苦,现在君王您不知道啊。”公说:“好!寡人听从教诲了。”于是命令发放皮裘和粮食给饥寒的人。命令在道路上看到的,不问他们的乡里;在里巷看到的,不问他们的家庭;按照全国统计,不说他们的名字。士人已经做事的给两个月的粮食,有病的给两年的粮食。孔子听说后说:“晏子能表明他的愿望,景公能实行他的善事。”齐景公建造高台,劳累了百姓。台建成后,又想造钟。晏子劝谏说:“君主,不以百姓的悲哀为乐。君主的欲望不节制,已经筑了台,现在又造钟,这是加重征收于百姓,百姓必定悲哀。征收百姓的财物来取乐,不祥,不是治国之道。”景公就停止了。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首古诗,完成下面小题。雨晴至江渡柳宗元江雨初晴思远步,日西独向愚溪①渡。渡头水落村径成,撩乱浮槎②在高树。滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。〖备注〗①愚溪:柳宗元出于被贬逐的愤激,自称为“愚”,并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。②浮槎(chá):水中浮木。15.下列对两首诗的理解,不正确的一项是()A.柳诗首句点题,为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。B.柳诗末句,写洪水落后,浮槎高挂,一片萧条冷落景象。C.韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船,无法渡过涧口。D.两首诗同写傍晚渡口,一写水落,一写潮涨,各有寄托。16.贺裳《载酒园诗话》说“韦真有旷达之怀,柳终带排遣之意。”结合两首诗的内容谈谈你对这句话的理解。【答案】15.C16.①柳诗写久雨初晴,诗人独自一人到江边来散步,看到漂浮的木筏散乱,有的高挂在树的枝头。表达了诗人久雨蛰居、远谪漂泊的孤独、郁闷、苦痛。作者同情百姓的遭遇,表达了作者感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情。②韦诗写暮春景物,诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。幽草,深树,自横的渡口小舟,透出境界的幽冷,表露了作者闲适恬淡的心境。莺啼婉啭,野渡舟横,以动写静,打破了沉寂,写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。【解析】【15题解析】本题考查学生分析、理解诗歌内容的能力。C.“雨后无人撑船,无法渡过涧口”错误,“野渡无人舟自横”句意为:荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。韦诗中写渡口的小舟,在水面任意地、不定向的浮荡、漂游,表现出诗人的随意自适、怡然自得。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌内容和情感的能力。点评语中关键词为“旷达”“排遣”,学生应分析柳诗排遣之情体现在何处,韦诗中作者的旷达体现在何处。结合注释①可知,柳宗元的《雨晴至江渡》一诗写于被贬永州之时,前两句写自己在雨后放晴的一天傍晚远步江边渡口时的心情,结尾两句写江边渡口雨停水退后的景象。久雨初晴,诗人迫不及待地独自一人到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情,却看到一派散乱荒凉之景。结合这首诗写作背景和诗中意象,可以看出,表达了诗人久雨蛰居、远谪漂泊的孤独、郁闷、苦痛,作者同情百姓的遭遇,表达了作者感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,因而柳诗终带“排遣之意”。韦应物的《滁州西涧》一诗写于作者任滁州刺史期间。开头两句写诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,“独怜”二字表露了作者闲适、恬淡的心境。“上”字写出了诗人随缘自适的开朗。最后二句写带雨春潮之急和水急舟横的景象。晚潮加上春雨,水势更急。郊野渡口,只见空空的渡船悠然自在地飘浮在水面。因此,在这水急舟横的悠闲中透出一种幽深的境界,表露了作者闲适、恬淡的心境。全诗通过幽草、黄莺、树阴、小舟的意象,营造幽静的意境,表露了作者恬淡的心境,因而韦诗自含“旷达之怀”。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)张华在社交媒体上给一位抱怨命运不公的同学留言,引用了鲍照《拟行路难(其四)》中“_________,_________”两句,鼓励他要振作起来,不要悲观哀叹。(2)小刚一人在家安静地学习,不由联想到《项脊轩志》中“_________,_________”两句描写归有光在项脊轩中独自端坐、静听自然之声的情景。(3)集句联是从古诗文中选句组成对联,既要原文不变,又要浑成出新。以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________”为上联,可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对;集白居易《琵琶行并序》中的“_________”为上联,再集王勃的“闲云潭影日悠悠”为下联,堪称佳联。【答案】(1)人生亦有命安能行叹复坐愁(2)冥然兀坐万籁有声(3)表里俱澄澈(肝肺皆冰雪)枫叶荻花秋瑟瑟二、语言文字运用(本题共5小题,共19分)阅读下面某小组研究报告的初稿,完成小题。关于_____的研究报告一、问题提出叠词是汉语特有的语言现象,为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果,我们开展了本次研究。二、资料整理名词重叠后,往往表示“每一”或“众多”的含义,让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如:人人——不再是一个具体的人,而是指所有人。动词重叠,往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如:看看——不只是看,多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”,则强调反复,如果换成“寻觅”,就只剩动作本身,失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后,词义程度加深,画面更鲜明,情感更强烈。像“绿油油”,比“绿”更有生机;“白茫茫”,比“白”更沧茫辽阔;“妥妥当当”,比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”,平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后,“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意,“阴阴”有幽静清凉之感,两个叠词让画面多了层次和意境,又烘托出自然之趣与闲适之情。又如茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去,只看到他是高挑挑的个子,块头不大,但从他那副厚实实的肩膀看来,是个挺棒的小伙儿……”,()。像“刚刚、仅仅”这类副词,吕叔湘先生认为,应当被视为双音节副词,而非副词的“重叠式”。然而,在文学作品中,确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧,或突出数量之微等,为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句:“母亲啊!/天上的风雨来了,/鸟儿躲到它的巢里;/心中的风雨来了,/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”,不是“刚才”的时间意义,而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来,母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字,道尽了孩子对母亲的信赖,也暗示着这种庇护的及时。三、研究结论___________________________________________________________18.下列选项中,最适合填入本研究报告标题的一项是()A.叠词魅力 B.叠词分类 C.叠词语法功能 D.经典作品中的叠词19.文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题,请指出并加以修改。(1)不恰当的句子:_______________________________修改为:_____________________(2)错别字:______修改为:_______错别字:______修改为:_______20.研究小组还收集到以下叠词,请根据报告内容完成下表。朵朵叮叮当当层层哗哗阵阵类别词语语义或效果规律第一类①_______________②_________________第二类③_______________④__________________21.请依据报告内容,在文中括号内补写出空缺部分。22.请为报告提炼两条研究结论。要求:措辞严谨,文字简明。【答案】18.A19.(1)不恰当的句子:叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属修改为:形容词叠词的表达效果尤其突出(2)沧苍贴帖20.①朵朵、阵阵、层层②表示每一个或数量多、分布广等③叮叮、当当、哗哗④模拟声音的持续等21.示例:“高挑挑”突出身材高瘦,“厚实实”突出肩膀健壮结实,一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前,也传达出一种亲切、爱怜的意味。22.示例:①汉语叠词随词性不同,表意与表达效果不同。②不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面,都展现出独特的价值。③同类叠词在具体语境中,可呈现出不同的效果,不可一概而论。【解析】【18题解析】文章围绕“不同词性叠词的特点及表达效果”展开,涵盖名词、动词、形容词、副词(争议类)的叠词,还结合经典作品举例。A.叠词魅力:“魅力”可涵盖“不同词性叠词的特点、表达效果”,贴合全文核心,且简洁贴合研究报告标题风格,正确;B.叠词分类:文章重点不是“分类”(仅按词性区分,未侧重分
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