2024年四川达州宣汉县中考语文一模试卷真题

2024年四川达州宣汉县中考语文一模试卷练习题一、积累·运用（30分）1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）（3分）A.龟裂（jūn）狡黠（xiá）翌日（lì）纷至沓来（tà）B.愧赧（nǎn）豢养（huàn）着落（zhuó）矫揉造作（jiǎo）C.星宿（xiù）箴言（zhēn）两栖（xī）深恶痛疾（wù）D.怯懦（què）诡谲（jué）濒临（bīn）吹毛求疵（cī）2.下列词语书写完全正确的一项是（）（3分）A.斡旋旁骛自出新裁长途跋涉B.躁热恪守与日俱增形销骨立C.麾下狡黠不修边幅李代桃僵D.栈桥遒劲走头无路戛然而止3.下列句子中加点成语使用正确的一项是（）（3分）A.宣汉县巴山大峡谷的云海景观，时而如轻纱漫卷，时而如浪涛奔涌，真是巧夺天工，令人叹为观止。B.这篇论文观点新颖，论据充分，旁征博引，言不及义，获得了评审专家的一致好评。C.新时代的青少年更应当树立远大抱负，要有目空一切的豪情壮志，努力成为国家的栋梁之才。D.面对社区复杂的矛盾纠纷，基层调解员总是耐心倾听双方诉求，抽丝剥茧，找到问题的根源，公平公正地化解矛盾。4.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.宣汉县依托丰富的红色资源，打造了“重走红军路”研学路线，每年接待来自全国各地的游客超过100万人次左右。B.随着“双减”政策的深入落实，学校积极开展丰富多彩的课后服务活动，有效解决了家长接送难、作业辅导难的问题。C.能否熟练规范地书写汉字，是《义务教育语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求，也是学生语文核心素养的重要体现。D.为了提升学生的身体素质，学校不仅优化了体育课程设置，还添置了单杠、篮球、跑步机等体育器材和健身设备。5.下列文学文化常识表述正确的一项是（）（3分）A.《左传》是我国第一部叙事详细的国别体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，《曹刿论战》就选自该书。B.古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如“陈太丘与友期行”中的“陈太丘”就是用出生地来称呼陈寔。C.律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五字或七字，简称“五律”“七律”，通常每首八句，每两句成一联，依次为首联、颔联、颈联、尾联。D.莫泊桑是法国19世纪批判现实主义作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《变色龙》《我的叔叔于勒》等。6.名著阅读（5分）阅读下面的文字，回答问题。【甲】他（A）晓得自己的身体不好，却又担心工作没人接手，所以哪怕是发烧到三十八度多，也还是不肯离开工地半步。冻得硬邦邦的土地里，他和同伴们一镐头下去只能刨出个白印，手上的裂口里渗着血，他也只是随便扯块破布裹上，头也不抬地继续干。直到最后晕倒在雪地里，被人送回医院，他醒过来第一句话问的还是“铁路修得怎么样了”。【乙】（B）坐在河边的石头上，看着手里那叠已经被揉得皱巴巴的手稿，眼泪忍不住掉了下来。整整三年的心血，日日夜夜趴在病床上写的稿子，居然在寄给出版社的途中弄丢了。他狠狠地捶了捶自己没有知觉的腿，觉得命运怎么就这么不公平。但很快，他就抹掉了眼泪，摸出了笔和纸，决定重新开始写。（1）上面两段文字都出自苏联作家的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，选段中的A是，B是。（3（2）请结合原著内容，说说你对书名“钢铁是怎样炼成的”的理解。（2分）7.古诗文默写（每空1分，共10分）（1），天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）长风破浪会有时，。（李白《行路难·其一》）（3），西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（4）苟全性命于乱世，。（诸葛亮《出师表》）（5）《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活严酷，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是：，。（6）文天祥《过零丁洋》中，表现诗人以死明志、舍生取义的崇高气节的千古名句是：？。（7）欧阳修《醉翁亭记》中，描写山间春夏之景的句子是：，。二、阅读·鉴赏（60分）（一）古诗词阅读（6分）阅读下面这首宋诗，完成8-9题。村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。8.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联交代了时令和地点，诗人骑马穿行在山间小路上，路边菊花初开，任由马儿随意行走，游兴浓厚，奠定了全诗闲适愉悦的感情基调。B.颔联运用拟人的修辞手法，“有声”与“无语”形成对比，山谷里回荡着傍晚的秋声，山峰默默伫立在斜阳下，将自然景物写得富有情趣。C.颈联从视觉和嗅觉角度写景，棠梨的叶子落下像胭脂一样红，荞麦花盛开像白雪一样还散发着香气，色彩鲜明，画面感极强。D.全诗写景与抒情相结合，前面六句着力描绘秋日山村的秀美风光，最后两句笔锋一转，抒发了诗人的思乡之情，过渡自然，情感真挚。9.这首诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。（3分）（二）文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成10-13题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲荐之为府史，冕骂曰：“吾有田可耕，有书可读，岂肯朝夕抱案立高庭下，备奴使哉？”每居小楼上客至僮入报命之登乃登。部使者行郡，坐马上求见，拒之去。去不百武，冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。（节选自宋濂《王冕传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.每居小楼上/客至/僮入报命/之登乃登B.每居小楼上/客至僮入/报命之登/乃登C.每居小楼上/客至/僮入报/命之登/乃登D.每居小楼上/客至僮入/报命之/登乃登11.下列语句中加点词的解释不正确的一项是（）（3分）A.走送之，不敢稍逾约走：跑B.同舍生皆被绮绣被：同“披”，穿着C.听已，辄默记辄：就D.安阳韩性闻而异之异：不同12.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.甲文是宋濂写给同乡晚辈马生的赠序，作者通过叙述自己年轻时求学的艰苦经历，勉励马生专心向学，刻苦攻读，言辞恳切，语重心长。B.甲文善用对比，将同舍生的豪华穿戴和自己的“缊袍敝衣”对比，突出了自己求学时物质条件的艰苦，以及内心的充实和精神的强大。C.乙文中王冕小时候放牛时偷偷跑进学舍听学生读书，傍晚回家忘了牛，被父亲鞭打也不改，后来到寺庙里读书，面对狰狞的佛像也毫不害怕，可见他对读书的痴迷。D.乙文中王冕不愿做府史，拒绝部使者的求见，多次参加科举考试都没考中，便觉得科举是小孩子都不屑做的事，从此放弃科举，表现了他淡泊名利、孤傲不羁的性格。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（4分）（2）夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。（4分）（三）实用类文本阅读（10分）阅读下面的文字，完成14-16题。材料一：农业文化遗产是指人类与其所处环境长期协同发展中创造并传承的独特农业生产系统，是文化遗产的重要组成部分，不仅具有重要的历史文化价值，还兼具生态、经济、社会等多方面的价值。2022年，我国“四川达州宣汉土家族薅草锣鼓”入选联合国粮农组织全球重要农业文化遗产保护名录，成为四川省首个全球重要农业文化遗产。薅草锣鼓是宣汉土家族地区特有的农耕文化现象，产生于商周时期，距今已有3000多年历史。它是土家族先民在长期的农业生产劳动中，为了统一劳作节奏、鼓舞劳动热情、缓解劳动疲劳而创造的一种民间艺术形式，通常由两人搭档表演，一人打鼓，一人敲锣，边敲边唱，唱词内容涵盖历史传说、农事知识、道德教化、生活趣事等多个方面，兼具娱乐性、知识性和教育性。宣汉薅草锣鼓的演唱没有固定的脚本，全靠演唱者即兴发挥，其唱腔高亢明亮，节奏明快，富有浓郁的乡土气息和民族特色。过去，每当春耕、薅草、秋收等农忙时节，土家族的村寨里都会响起薅草锣鼓的声音，田地里的劳动者随着锣鼓的节奏劳作，既提高了劳动效率，又丰富了精神生活，成为土家族人民生产生活中不可或缺的一部分。材料二：作为全球重要农业文化遗产，宣汉薅草锣鼓的保护和传承面临着诸多挑战。随着城镇化进程的加快，大量农村青壮年劳动力外出务工，从事农业生产的人越来越少，薅草锣鼓赖以生存的农耕场景逐渐减少，愿意学习和传承薅草锣鼓的年轻人更是寥寥无几。目前，宣汉县能完整演唱薅草锣鼓的传承人大多已经年过七旬，老龄化问题十分严重，出现了后继乏人的困境。同时，薅草锣鼓的传承方式主要是口传心授，没有系统的文字记载和教材，很多传统的唱段和唱腔随着老艺人的去世而逐渐失传。此外，现代文化娱乐形式日益丰富，年轻人更倾向于便捷、新潮的网络文化，对薅草锣鼓这种传统的农耕文化缺乏了解和兴趣，也进一步压缩了薅草锣鼓的生存空间。针对这些问题，宣汉县近年来采取了一系列保护措施。当地政府建立了薅草锣鼓传承人档案，对健在的老艺人给予生活补贴，鼓励他们收徒传艺；组织文化工作者深入村寨，对薅草锣鼓的唱词、唱腔进行抢救性记录和整理，编辑出版了《宣汉土家族薅草锣鼓集成》；在全县多所中小学开设薅草锣鼓兴趣班，聘请传承人进校园授课，让学生近距离接触和学习这门传统艺术；还打造了薅草锣鼓实景演出项目，将其与巴山大峡谷旅游开发相结合，让更多游客了解和感受薅草锣鼓的魅力。材料三：农业文化遗产不是静止的“文物”，而是活态的、不断发展的文化系统，其保护不能仅仅停留在记录和保存的层面，更需要在传承的基础上进行创造性转化和创新性发展，让古老的文化遗产在当代社会焕发新的生命力。宣汉薅草锣鼓本质上是劳动的艺术，其核心是与农业生产紧密相连的文化内涵。在保护传承的过程中，首先要守住其文化根脉，保留其“来自劳动、服务劳动”的本质特征，不能为了迎合市场而过度商业化，失去其原有的文化内核。在此基础上，可以结合当代人的审美需求和生活场景，对其表现形式进行适当创新。比如，可以将薅草锣鼓的唱腔和元素融入流行音乐、短视频创作，让更多年轻人通过自己熟悉的方式了解它；也可以开发相关的文创产品，让薅草锣鼓从田间地头走进普通人的日常生活。此外，农业文化遗产的保护还要与乡村振兴相结合，充分发挥其经济价值。通过发展“农业文化遗产+旅游”“农业文化遗产+研学”等模式，既可以带动当地村民增收，也能让更多人认识到农业文化遗产的价值，从而主动参与到保护和传承中来，形成“保护-发展-反哺保护”的良性循环。14.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.宣汉土家族薅草锣鼓距今已有3000多年历史，是土家族先民在长期农业生产劳动中创造的民间艺术形式，2022年入选全球重要农业文化遗产保护名录。B.薅草锣鼓通常由两人搭档表演，一人打鼓一人敲锣，边敲边唱，唱词内容丰富，没有固定脚本，全靠演唱者即兴发挥，兼具娱乐性、知识性和教育性。C.目前宣汉薅草锣鼓的传承面临后继乏人的困境，主要原因是现代文化娱乐形式丰富，年轻人对传统农耕文化缺乏兴趣，不愿意学习相关技艺。D.农业文化遗产是活态的文化系统，对其保护既要守住文化根脉，保留原有文化内核，又要进行创造性转化和创新性发展，适应当代社会的需求。15.根据材料二，下列不属于宣汉县为保护薅草锣鼓采取的措施的一项是（）（3分）A.建立传承人档案，给老艺人发放生活补贴，鼓励他们收徒传艺。B.组织文化工作者抢救性记录整理薅草锣鼓的唱词和唱腔，编辑出版相关书籍。C.将薅草锣鼓纳入中考艺术考试范围，要求全县学生必须掌握其基本演唱技巧。D.打造实景演出项目，将薅草锣鼓与旅游开发结合，扩大其影响力。16.请结合上述材料，谈谈你对宣汉薅草锣鼓未来发展的建议。（4分）（四）文学类文本阅读（27分）阅读下面的文字，完成17-21题。巴山顶上的读书声①大巴山的秋天来得早，九月刚到，山风里就已经带上了凉意。清晨的雾像一块巨大的白绸子，裹着层层叠叠的山，也裹着山坳里那所只有两间土坯房的村小。我站在教室门口，看着孩子们背着背篓，沿着被露水打湿的山路走来，裤脚边都沾着草屑和泥点，小脸上却都亮着光。②我是三个月前来到这个叫鹰嘴崖的村子的。大学毕业时，我报名参加了西部计划，主动申请来到宣汉最偏远的山村小学支教。来之前我做了无数心理建设，可真到了这里，还是被眼前的景象惊住了：两间土坯房，房顶的瓦片破了好几处，一到下雨就漏，教室里的课桌是掉了漆的旧木桌，有的腿还不稳，需要垫上石头才能用。全校一共二十七个孩子，分一、二两个年级，我既是校长，也是唯一的老师，要教语文、数学、音乐、体育所有的科目。③头一个月是最难熬的。晚上住在学校旁边的小土屋里，山风刮得窗户呼呼响，外面时不时传来几声不知名的鸟叫，我吓得裹着被子不敢睡。更难的是上课，孩子们大多是留守儿童，跟着爷爷奶奶生活，普通话都说不好，有的连自己的名字都写不对。有个叫狗娃的男孩，刚上一年级，第一天来上学的时候穿着一件破了洞的褂子，背着一个用化肥袋改的书包，上课的时候总是低着头，问他问题也不说话，只是抠手指头。我后来才知道，他爸妈在外面打工，好几年没回来，奶奶眼睛不好，他每天早上要先给奶奶做好饭才能来上学，放学还要割猪草、喂猪。④我暗下决心，一定要让这些孩子走出大山，看看外面的世界。我用自己的工资买了新的铅笔、作业本，还有课外书，放在教室里的图书角。每天早上提前半个钟头到学校，给基础差的孩子补课。下午放学，我沿着山路送孩子们回家，一路上给他们讲山外面的故事，讲北京的天安门，讲上海的东方明珠，讲大学里的图书馆有多大，有多少好看的书。孩子们听得眼睛都瞪得圆圆的，狗娃也偶尔会抬起头，偷偷看我一眼。⑤十月里的一天，下着大雨，山路滑得不行。我在教室里等了半天，只来了十几个孩子，狗娃没来。我心里一紧，担心他在路上出了事，拿起伞就往他家跑。山路又陡又滑，我摔了好几跤，浑身都湿透了，才摸到狗娃家。推开门一看，他奶奶正躺在床上咳嗽，狗娃蹲在灶边，一边熬药一边捧着一本书看。看见我来，他一下子慌了，手里的书都掉在了地上。我捡起来一看，是我放在图书角的《安徒生童话》，书角都被翻得卷了边。他奶奶说，前一天狗娃去山上割猪草，滑下来把脚扭了，走不了路，就没去上学，怕我担心，还说等脚好点了就去学校补功课。我蹲下来，摸了摸他肿得老高的脚踝，眼睛一下子就酸了。那天我在他家给他补了一天的课，临走的时候，他拉着我的衣角，小声说：“老师，书里的小美人鱼真的会变成泡沫吗？我以后也能去海边看看吗？”我点着头，使劲说：“能，一定能。”⑥从那以后，狗娃好像变了一个人。上课的时候不再低着头了，眼睛总是亮晶晶地盯着我，提问的时候总是第一个举手，作业也写得工工整整。他还会把自己在山上采的野菊花，偷偷放在我的办公桌上，花瓣上还沾着露水。有一次我给他们上音乐课，教他们唱《国旗国旗真美丽》，狗娃唱得最大声，嗓子都哑了。下课的时候他跑过来问我：“老师，我们什么时候能升国旗啊？我在电视里见过，学校里都要升国旗的。”⑦我被这句话问住了。是啊，这所村小办了几十年，从来没有升过国旗。我回到宿舍，立刻在网上发起了求助，希望能给学校凑钱买一根旗杆和一面国旗。没想到消息发出去才三天，就收到了来自全国各地的捐款，还有人寄来了新的课桌椅、书包和课外书。半个月后，崭新的不锈钢旗杆立在了教室前面的空地上，鲜艳的五星红旗第一次在鹰嘴崖的山顶上升了起来。那天，所有的孩子都穿上了干净的衣服，站得笔直，狗娃举着右手，敬了一个不太标准的队礼，眼睛里闪着泪花。山风吹着国旗猎猎作响，孩子们的歌声在山谷里飘得很远很远。⑧时间过得飞快，转眼就到了冬天。大巴山的冬天冷得厉害，夜里的气温能降到零下十几度，水管都冻住了。我每天要走半里路到山脚下的泉眼去挑水，手上长满了冻疮。孩子们看到了，就偷偷从家里带木炭，放在我的小土屋的炉子里，早上我一开门，屋里总是暖烘烘的。有一天早上我走进教室，发现讲台上放着一个烤得热乎乎的红薯，旁边还有一张小纸条，歪歪扭扭地写着：“老师，你吃，暖身子。”是狗娃的字。⑨寒假前的最后一堂课，我给孩子们布置了一篇作文，题目是《我的梦想》。狗娃写的是：“我的梦想是长大了当一名老师，回到鹰嘴崖的学校里教书，让更多的弟弟妹妹能读书，能走出大山。我还要修一条宽宽的马路，从村口一直通到山外面，让我爸爸妈妈回来的时候，不用再走那么陡的山路了。”我看着他的作文，眼泪掉在了本子上。⑩过完年，我要离开的消息还是传开了。支教的时间到了，我要回去读研。临走的前一天，孩子们都来送我，每个人手里都拿着东西，有野核桃，有晒干的金银花，还有他们自己画的画。狗娃站在最前面，手里捧着一个用布包着的东西，递给我。我打开一看，是他用柴火棍在石板上刻的一个小书签，上面刻着“老师”两个字，旁边还有一朵小小的野菊花。⑪我沿着山路往下走，走了很远，回头还能看见孩子们站在山顶上挥手。风里传来他们齐声朗读的声音：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了……”那清脆的读书声，越过层层的山峦，飘在大巴山的上空，像春天的种子，落进了我的心里，也落进了这片大山的泥土里。我知道，不管我走多远，这声音我一辈子都不会忘。17.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章开头的环境描写，既交代了故事发生的地点和时间，写出了大巴山深处环境的偏僻和恶劣，也为后文写支教生活的不易做了铺垫。B.文中第④段写“我”给孩子们讲山外面的故事，孩子们“眼睛都瞪得圆圆的”，运用神态描写，生动地表现出孩子们对外面世界的好奇和向往。C.第⑦段写升国旗的场景，孩子们“站得笔直”，狗娃“敬了一个不太标准的队礼”，既表现了孩子们的淳朴和对国旗的崇敬，也体现了支教工作对孩子们精神世界的影响。D.文章以“我”的视角展开叙述，只记录了“我”在鹰嘴崖村支教的经历，没有表现出更深层的社会意义，情感表达比较单一。18.文中的狗娃是一个什么样的孩子？请结合文章内容简要分析。（6分）19.请结合上下文，赏析文中第⑪段画横线的句子。（6分）那清脆的读书声，越过层层的山峦，飘在大巴山的上空，像春天的种子，落进了我的心里，也落进了这片大山的泥土里。20.文章标题“巴山顶上的读书声”有什么含义？请结合全文谈谈你的理解。（6分）21.文中的“我”作为支教老师，在偏远的山村付出了很多，也收获了很多。请结合文章内容和现实生活，谈谈你对支教这一行为的看法。（6分）三、表达·交流（60分）22.请从下面两个题目中任选一个，按要求作文。题目一：请以“的力量”为题，写一篇文要求：①先将题目补充完整，然后作文；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③不得抄袭、套作，不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。题目二：阅读下面的材料，根据要求写作。在宣汉的大山深处，有无数像狗娃一样的孩子，他们渴望知识，渴望走出大山；也有无数像文中的“我”一样的人，怀揣着理想和热情，来到这片土地上，用知识点亮孩子们的梦想。其实，每个人的生命里都有一束光，可能是别人带给你的，也可能是你带给别人的。请根据你对上面材料的理解和感悟，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不得抄袭、套作，不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。一、积累·运用（30分）1.B（A项“翌”应读yì；C项“栖”应读qī；D项“怯”应读qiè）2.C（A项“自出新裁”应为“自出心裁”；B项“躁热”应为“燥热”；D项“走头无路”应为“走投无路”）3.D（A项“巧夺天工”形容人工的精巧胜过天然，不能用来形容自然景观；B项“言不及义”指只说些无聊的话，不涉及正经道理，含贬义，与语境不符；C项“目空一切”形容骄傲自大，什么都看不起，含贬义，与语境不符）4.B（A项“超过”和“左右”语义矛盾，删去其一；C项两面对一面，删去“能否”；D项分类不当，“体育器材”包含“健身设备”，删去“和健身设备”）5.C（A项《左传》是编年体史书；B项“陈太丘”是用任官之地称呼陈寔，他曾任太丘长；D项《变色龙》是契诃夫的作品）6.（1）尼古拉·奥斯特洛夫斯基；保尔·柯察金（保尔）；保尔·柯察金（保尔）（2）“钢铁”象征坚定的信念、坚强的意志和顽强的毅力。钢铁是在烈火和骤冷中炼成的，共产党人的坚强意志也是在斗争和考验中培养出来的，保尔就是在革命的熔炉中，从一个工人子弟成长为具有钢铁般意志的共产主义战士的。7.（1）海内存知己（2）直挂云帆济沧海（3）会挽雕弓如满月（4）不求闻达于诸侯（5）朔气传金柝，寒光照铁衣（6）人生自古谁无死，留取丹心照汗青（7）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴二、阅读·鉴赏（60分）（一）古诗词阅读（6分）8.A（首联虽然写游兴浓厚，但全诗最后转向思乡的惆怅，“奠定了全诗闲适愉悦的感情基调”说法错误）9.①对秋日山村秀美风光的喜爱之情。诗人骑马穿行在山间，看到菊花初黄、山谷有声、山峰伫立、棠梨叶落、荞麦花开的美景，游兴浓厚，表现出对眼前景色的喜爱。②仕途失意的惆怅之情。诗人被贬官外放，仕途不顺，看到眼前的美景虽然愉悦，但内心深处仍有失意的愁绪。③深切的思乡之情。诗人看到村桥和原野上的树很像自己家乡的景物，触发了对故乡的思念，因此忽然感到惆怅。（二）文言文阅读（17分）10.C11.D（异：对……感到惊异）12.D（“觉得科举是小孩子都不屑做的事”错误，原文是“此童子羞为者，吾可溺是哉”，意思是“这是小孩子都羞于做的事，我怎么可以沉溺在这里呢”，是王冕不满科举的僵化，并非觉得科举是小孩子不屑做的事）13.（1）有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。（“或”“叱咄”“至”“复”各1分）（2）夜里偷偷出来坐在佛像的膝盖上，拿着书照着长明灯的光诵读，书声琅琅一直读到天亮。（“潜”“执策”“映”“旦”各1分）（三）实用类文本阅读（10分）14.C（原因不止这一个，还有城镇化加快，农耕场景减少，传承方式落后等，“主要原因”表述不准确）15.C（材料中没有提到“将薅草锣鼓纳入中考艺术考试范围，要求全县学生必须掌握其基本演唱技巧”）16.①继续加大对传承人的扶持力度，培养年轻传承人，解决后继乏人的问题。②进一步挖掘和整理薅草锣鼓的文化内涵，完善相关资料，建立系统的传承体系。③结合新媒体平台，创新传播形式，将薅草锣鼓元素融入现代文艺创作，扩大其在年轻群体中的影响力。④深化农文旅融合，打造特色文化品牌，开发相关文创产品和研学项目，带动当地经济发展，形成保护与发展的良性循环。⑤持续推进薅草锣鼓进校园活动，将其纳入地方课程，增强青少年对本土文化的认同感和自豪感。（答出四点即可，每点1分）（四）文学类文本阅读（27分）17.D（“没有表现出更深层的社会意义，情感表达比较单一”错误，文章既表现了支教老师的奉献精神，也反映了偏远山区的教育现状，还表达了对山区孩子未来的希望，情感丰富，具有深刻的社会意义）18.①懂事孝顺，吃苦耐劳。父母在外打工，他每天要给奶奶做饭，放学还要割猪草、喂猪，脚扭了在家还照顾生病的奶奶。②热爱学习，渴望知识。即使脚扭了不能上学，也在家自己看课外书，学习认真刻苦，上课积极发言，作业工整。③淳朴善良，懂得感恩。会偷偷给老师送野菊花，给老师带烤红薯，梦想长大了当老师回到村里教书，回报家乡。④腼腆内向，最初上课总是低着头，不敢回答问题，后来逐渐变得开朗自信。（答出三点即可，每点2分）19.①运用比喻的修辞手法，将孩子们的读书声比作春天的种子，生动形象地写出了读书声的清脆和充满希望。②“越过层层的山峦，飘在大巴山的上空”既写出了读书声的响亮，也暗示着知识和希望正在大山里传播，突破了地域的限制。③“落进了我的心里”写出了这段支教经历给“我”带来的深刻影响和感动，让“我”难以