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2026年河北省辛集市高二历史下册期末考试考试卷含答案【B卷】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、《汉书》记载汉武帝最初设置刺史的情况:“武帝元封五年,初置部刺史,掌奉诏条察州,秩六百石,员十三人……以六条问事,非条所问,即不省。一条,强宗豪右田宅逾制;二条,二千石不奉诏书尊承典制……六条,二千石违公下比,阿附豪强。”无法从材料中得出的是()A.初期设置的刺史以卑制尊 B.强化中央对地方的巡视监察C.严格依照监察规则问事 D.汉末刺史职能发生重大变化2、唐政府编修《唐本草》时,派人在全国收集道地药材实物标本,其来源至少涉及13道133州。其中,不少药材源于少数民族地区,甚至波斯、印度、东南亚岛国传入的新药材也收入其中。由此可知,《唐本草》的编修()A.丰富了中医辨证论治的医理 B.体现了唐朝开放的盛世气象C.首次确立实证求理研究思想 D.奠定中国传统医典编修基础3、面对“六王咸伏其辜,天下大定”“上古以来未尝有,五帝所不及”的不世功业,秦王政以为“名号不更,无以称成功,传后世”,于是兼采三皇五帝位号,号曰“皇帝”。这一做法表明()A.官僚政治取代贵族政治 B.君权神授理念形成C.专制主义中央集权强化 D.华夏道统传承发展4、在元代,无论是天子内廷的怯薛军团,还是外朝的枢密使、地方行省平章政事,“其长皆勋旧重臣”,蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝()A.地主阶级联合执政的特征 B.以行政能力为用人依据C.“四等人制”成为治国理念 D.承袭了唐宋的选官原则5、19世纪六七十年代,大量人口从豫东、皖北地区迁入苏南,如下图所示。能够解释这一现象的主要因素是()A.躲避自然灾害 B.民族工业发展C.列强侵略加剧 D.太平天国运动6、公元605年4月,隋炀帝诏令营建东都洛阳,“每月役丁二百万人”,并迁徙各州富商大贾充实新建的都城。至公元606年2月,东都洛阳城建成,前后耗时不过10月。这一现象反映了()A.大运河修建后的显著成效 B.君主专制的空前强化C.封建中央集权制度的优势 D.经济重心南移的完成7、新中国成立初期,一些社会主义国家通过换文方式与新中国建立外交关系;一些资本主义国家则通过谈判方式与新中国建交。1950年,资本主义国家芬兰未加入联合国,且与蒋介石集团并无关系。周恩来总理兼外长指示,与芬兰建交可不经过谈判手续。这说明我国外交()A.放弃“一边倒”政策 B.具有灵活性的特点C.开创了良好新局面 D.打破了美国的孤立8、图1、图2是两次鸦片战争的形势图,这两幅图反映出()A.广州抵抗最为顽强 B.对外贸易中心转移C.清廷海防意识薄弱 D.列强侵华路线一致9、甲午战争期间,日本媒体蓄意制造中国威胁论,刻画满清政府对汉族的压迫,宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出()A.中日两国文化软实力存在着差距B.民粹主义成为东亚国家政治主流C.媒体舆论推动中日文化彻底割裂D.汉族与满族的民族矛盾空前激化10、《魏书》所载北朝人物籍贯:明确的,作者直书其籍贯;声称出自某郡望的,如证实为攀附,作者直书其实际籍贯,如真伪难辨,作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附,只是存疑。这反映了北朝()A.政权频繁更迭 B.基层治理失序C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行11、有学者认为:“洋务运动是在清政府的主导下开展的,但着手操办者则是以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的地方督抚;1901年,清廷颁布变法上谕,张之洞、刘坤一的《江楚会奏变法三折》成为清末新政的实施大纲;1906年,清廷下诏仿行立宪,也是在袁世凯、张之洞等奏请下促成的。”这表明晚清时期()A.权力结构变化助推了早期近代化B.结束专制政体的必要性C.政府态度左右了各派的政治立场D.改革是挽救统治的关键12、李圭在1877年写成的《环游地球新录》中记载了自己由上海出发,经日本、美国、英国、苏伊士运河、印度洋返回上海的环球旅程,并提到当时中华“不信日动地圆之说者十常八九”。这一记述最直接反映了晚清时期()A.西方工业技术已广泛应用于中国航运B.知识分子普遍接受近代天文学理论C.传统观念与科学认知之间存在冲突D.环球航行成为中外文化交流主要途径13、如图是位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西侧的《张骞出使西域图》,开凿于初唐,是洞窟中的佛教史迹画中时间最早的。画面内容是汉朝打败匈奴后,汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事。结合所学,以下解读最为准确的一项是()A.该壁画真实反映了汉朝时期佛教传入中国的过程,体现了汉朝与西域之间的政治、文化交流B.该壁画是唐朝佛教信众借张骞的名人效应对史实进行加工,扩大佛教的影响力C.该壁画反映出唐代统治阶级对丝绸之路的重视,推动丝绸之路在东西交通重要性渐趋上升D.该壁画表现了汉武帝通过武力征服、经济掠夺和文化交流的方式加强对西域的管理14、1949年3月,蒋介石邀宋希濂、关麟征谈话,核心是探讨国民党失败的原因。蒋介石认为失败的原因在于:一、士无斗志;二、民心思治;三、内部派系冲突;四、美援不够。下列原因符合唯物史观解释的是()A.国民党士气低落 B.国民党丧失民心C.国民党内部争斗 D.美国的援助不力15、下表是改革开放后,广交会在参展企业方面的一些变化。这些变化()1983年第53届中外合资企业首次直接参展1993年第73届由“外贸总公司组团”调整为“省市组团、按团设馆”1994年第76届调整为“省市组团、商会组馆、馆团结合、行业布展”1999年第85届放宽准入门槛,私营生产企业(4家)首次直接参展A.体现了经济体制改革的深化 B.破除了商品要素流动的障碍C.改善了内地省份的营商环境 D.反映了国有企业改革的成效二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一(周人)创造了天命的意识形态,“上帝既命,侯于周服”。所有后继的中国王朝都继承了君权天命的观念。并且,所有后继的统治更替都诉诸同样的声明,即天命从一个衰朽的朝代转移到了另一个具有更大“德”的朝代。周人创造了一个神话,这一神话已经传承了下来,现在也是西方人的标准中国观,即一个巨大的整体国家,一个具有异常持久力的统一文化。材料二在每一个历史时段,世界上总有某些地区因其更具影响力、有更多的人口、更具塑造世界的力量而比其他地区更为突出。在很长的一段历史时期中,中国相对占据了更多的优势,这并不是出于认同上的原因,而是因为中国在过去很长时间里影响全球的创举的确极其丰富。公元4世纪末,中国流民将佛教引入高句丽;520—530年,百济和新罗国王皈依佛教;538年,首座佛像进入日本;574—622年,最重要的皇室佛教支持者(日本)圣德太子在世;公元7世纪,佛教在日本皇室的支持下迅速扩张。西方人总是从中国学到许多而不是中国人从西方学到许多。直到18世纪,西方的劣势才开始逆转。——以上材料均摘编自[美]费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》(1)材料一中,周人创造的意识形态体现了的传统文化内涵,周人创造的“神话”反映了中华文化的(特点)。(2)根据材料二并结合所学知识,概括“中国相对占据了更多的优势”的表现。(3)根据材料一、二并结合所学知识,任选一则中国“影响全球的创举”并加以阐述。17、阅读材料,完成下列要求。材料一四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品,西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看,以黄河下游为中心,北到北京,南到云南,东到山东,西到四川雅安。据不完全统计,全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有:表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等;墓主庄园、手工作坊的劳动景况;墓主日常生活方面等;表现当时社会生活和民俗的场景,表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。汉代广泛使用铁制工具.创造并推广了“耦犁”,使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中,再现了这种二牛抬杠式的耕作方法,使今人对“耦犁”一目了然。——摘编自《论汉代画像砖(石)文献的史料价值》等材料二汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点,每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点,这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同,农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地,陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术,更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术,而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像,来满足逝者在彼世的衣食需求,从而达到所谓的孝道,并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。(2)根据材料一、二,指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。18、下列古文化遗址中,属于新石器时代的是()(双选)A.良渚文化遗址 B.秦陵兵马俑坑C.龙山文化遗址 D.周口店北京人遗址19、第一步:精选典型文物;社团精选了不同时期四件“虎”形象的文物,并搜寻到相关历史信息。若以制作年代先后制作展板,以上文物排序应为:展板一:→展板二:→展板三:→展板四:

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、答案:2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)传统文化内涵:以人为本;天人合一。特点:连续性;凝聚性;本土性。(2)表现:社会经济方面,中国农业经济发达,丝织业、制瓷业长期处于世界领先地位,成为古代丝绸之路的重要货源地和市场;政治制度方面,中国建立了成熟的中央集权的官僚体系,组织动员能力强,隋朝创立的科举制度对西方文官制度具有重要影响;思想文化方面,中国在轴心时代出现了百家争鸣局面,封建社会长期存在“三教并行”局面,基督教、伊斯兰教也传入中国,中华文化体现出巨大的文化开放性和包容性;科学技术方面,中国的四大发明、天文历算、农学、医学等在古代世界长期处于领先地位。(3)示例一创举:指南针的发明和运用。阐述:中国人使用指南针拥有上千年的历史。宋朝时期,用人工磁化的方法造出的指南针,已被广泛应用于航海。宋代海运业的发展,不仅增加了政府财政收入,也扩大了海上丝绸之路的影响力。指南针经阿拉伯人传入欧洲,为欧洲的航海事业的发展和新航路的开辟提供了重要技术前提示例二创举:科举制的创立。阐述:公元7世纪初,中国正式建立了以考试方式选拔人才的科举制度,到两宋时期,科举制实现了“取士不问家世”,成为中国古代选拔官员的主要途径。朝鲜在高丽王朝建立后引入以科举考试选拔官员的制度,中国的儒家经典和辞章之学广为传播;越南的科举制度与中国的科举制度基本一样。欧洲启蒙运动时期,不少思想家也宣

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