2026年河南省永城市高二历史上册期末考试试卷附参考答案（突破训练）

2026年河南省永城市高二历史上册期末考试试卷附参考答案（突破训练）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、中国古代手工业的主要经营形态不包括（）A．官营手工业 B．民营手工业 C．家庭手工业 D．工场手工业2、1986年之前，政府扶贫政策文本仍以发展生产减免等关键词为主1986年后，“企业”社会组织网络扶贫等逐渐成为高频词汇。这一变化反映了（）A．经济体制改革的推进 B．社会保障机制健全C．扶贫战略目标的转变 D．脱贫攻坚效果显著3、朱熹在《家礼》中详细规定了冠、婚、丧、祭等家族礼仪，强调“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，主张将这些规定融入日常生活，使普通的百姓也能明白这个道理。朱熹此举意在（）A．提升普通民众的知识水平 B．加强中央对地方行政控制C．颠覆传统儒家的伦理体系 D．将伦理规范普及化世俗化4、1953年，北京一位老工人说：“我一定要努力生产，多给国家积累财富，我要亲眼看到我们工人最理想的社会。”同年，青岛一名工厂干部也说：“我们地方工业既要保证人民的需要，又要为国家工业化积累资金，责任是很重大的。”这反映了我国（）A．工业落后的面貌得以改变B．社会主义制度建立激发工人热情C．劳动者使命担当意识增强D．恢复国民经济的任务已迫在眉睫5、下图漫画刊载于1912年7月的《民权画报》，其中右上角的文字内容为：猴儿搬石压人，其将何术以御之。对该图寓意解读最为合理的是（）A．表达对独裁统治的担忧 B．揭露政党政治名存实亡C．号召国人参与护法运动 D．批判袁世凯的君主专制6、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知，人头税政策的调整（）汉代以“人”为计征对象，未成年儿童有“口钱”之征，成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征，以“一夫一妇”为基本计税单位，单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁（男）”，“户口益多，府库盈溢，乃除妇人及奴婢部曲之课”A．扩大了征税范围 B．提高了妇女政治地位C．抑制了土地兼并 D．促进了人口适度增长7、冼夫人是中国古代百越首领。自隋至清，冼夫人受到了历代皇帝的多次追封，如隋朝追封为“诚敬夫人”：宋朝追封为“显应夫人”，赐额“宁济”，加封为“柔惠夫人”：明朝追封为“高凉郡夫人”；清朝追封为“慈佑夫人”。这主要是因为冼夫人（）A．和亲异族，促进文化传播 B．举兵抗暴，保全一方水土C．率众归附，推动国家统一 D．开发岭南，拥护改土归流8、北魏孝文帝诏曰“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”由此可知，孝文帝改姓旨在（）A．强化政权正统性 B．全面学习汉族制度C．缩小南北间差距 D．消除民族身份差异9、开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（）A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起10、下图为1933年《红色中华》刊登的漫画，题目为《掮着挑着千担万担卖给苏维埃政府供给红军去吃》，展现的是农民肩挑粮食朝“粮食调济局”走去的画面。此漫画反映了（）A．打破敌人的经济封锁 B．全面抗战得到群众拥护C．红军长征需动员农民 D．农村土地革命卓有成效11、北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（）A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀12、下图是1925年中国部分省份的岁入、岁出总额及军费数据示意图，据此可知（）A．民族工业迅速发展 B．北洋军阀矛盾加剧C．国民革命具有合理性 D．南方的形势较为稳定13、1931年，中华苏维埃第一次全国代表大会通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》，规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家”，确立了工农兵代表大会制度。这一制度（）A．契合革命任务需求 B．巩固抗日民族统一战线C．照搬苏俄政权模式 D．实现工农阶级当家作主14、想表为清代中叶的人口和耕地面积表。据此可知，清代中叶（）年份人口数量（亿）耕地面积（万顷）人均耕地面积（亩）17531.84735.224.0017842.86760.572.6618223.73756.212.03A．耕作技术突破 B．生产关系发生显著变化C．人地矛盾突出 D．赋税制度决定人口增长15、观察下图。图中学堂数据的变化直接得益于（）A．洋务运动的推进 B．百日维新的展开C．预备立宪的宣布 D．清末新政的实施二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一“化外人”概念最早出现于唐《贞观律》，对于中原王朝，“化外人”有一个共同特点，即不识中原礼仪，故而在法律中予以单独规定，区别对待。这一时期，中外交流往来频繁，大量海外国家、周边藩国和部族的“化外人”来到中国，为能够更好地协调“化外人”与本土百姓间发生的纠纷，有必要对“化外人”进行专门立法规定。从律文本身到统治者的政策态度，对“化外人”都给予了充分的尊重与包容，彰显了开放的胸怀，塑造了良好的国际形象。这些规定，吸引了大批“化外人”来华经商、从政，有些甚至长期定居中国，最终成为中华民族的一分子。材料二明朝仍然参照唐律制定本朝律法，但“化外人”的概念及律文相关规定发生了较大变化。经过辽、西夏、金和蒙元的统治，民族交流与融合进一步增强。许多原中原王朝的周边部族和国家在辽金元等少数民族政权统治期间融入统一多民族国家的管辖范围之内，对于“化外人”单独设立条款予以特殊对待的必要性下降。材料三1906年编成的《大清刑事民事诉讼律》规定的《中外交涉案件处理规则》中确认：“凡关涉外国人案件具依现行条约审讯”；外国人在中国犯罪，一律由其本国领事按其各该国法律审理等等。——上述材料皆摘编自管伟康《“化外人”规定的历史变迁》（1）根据材料一、概括唐朝“化外人”大量到来的原因，并分析对“化外人”专门立法规定的积极意义。（2）根据材料二、分析明朝“予以特殊对待”必要性下降的原因，结合所学，写出明朝参照唐律制定的本朝律法名称。（3）阅读材料三、分析着重号部分的规定与中国古代“化外人”规定有何根本不同。综合材料一、二、三、从国家治理的角度谈谈你对“化外人”规定的认识。17、阅读材料，完成下列要求。材料一今严行保甲之法，与乡约正副共相覈举，正合今十六条规式……保甲一法，最为善政，无事可以敦教化、厚风俗，有事可以联守御、修兵防，但各城乡举行未力，今日急务。……里甲长有盗即举，不举而盗发，或甲内人有盗及外盗藏甲内者，甲长与之同罪。一值有警，只照保甲挨察其家某人夜出于某处干某事，某家夜宿某外人从某处来干某事，讯问明确，如或隐蔽事发，十家同罪。——廖腾煃修，汪晋征纂《康熙休宁县志》材料二1.如果没有从国王购得手工业执照，任何人不得在巴黎做羊毛织工。凡从国王购得执照者可以国王的名义，出售这种执照，讨价高低，悉听其便。2.如果自己没有从事手工业的本领，如果又不是匠师的儿子，任何羊毛织工及任何其他人，在巴黎地方的界限内，不得拥有作坊。⋯⋯31.任何人在织造布匹时不得在真正羊毛中夹杂着羔羊毛，倘使这样做，每匹需付10个“苏”的罚款，一半归于国王，一半归于会长与陪审员，以酬他们的勤劳。——《巴黎羊毛织工行会章程（13世纪）》材料三基层治理是国家治理的基石。……力争5年左右时间，建立起党组织统一领导、政府依法履责、各类组织积极协同、群众广泛参与，自治、法治、德治相结合的基层治理体系。……加强基层思想道德建设，培育践行社会主义核心价值观，推动习近平新时代中国特色社会主义思想进社区、进农村、进家庭。健全村（社区）道德评议机制，开展道德模范评选表彰活动，注重发挥家庭家教家风在基层治理中的重要作用。——2021年《中共中央国务院关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设的意见》（1）根据材料一、概括清代保甲之法的主要功能。并结合所学，简述清代在基层组织和基层教化方面出现的新变化。（2）根据材料二并结合所学，概括中世纪西欧行会组织的主要职能，分析中世纪西欧城市与国王的关系。（3）根据材料三、概括新时代我国基层治理体系的突出特点。并结合所学，分析践行社会主义核心价值观的历史意义。18、阅读材料，完成下列要求。材料一雕版印书经过几百年的发展，到五代后期已经相当普及，主要表现为：民间刻书规模日益扩大、刻书门类广泛，但都是有关佛经、字书、历书之类社会杂书，而没有正统（官修）经典、正史书籍。那时国子监科考都是用的抄写本，将儒家经典雕刻在石头上，供人们阅读、传抄、拓印和校正。至后唐长兴三年二月，政府批准中书门下关于依《石经》文字，刻《九经》印版的奏请。“敕令国子监集博士儒徒，仔细看读，后各部随帙刻印，广颁天下，如诸色人等要写经书，并须依所印敕本，不得更使杂本交错”。这是中国历史上第一次雕版刻印儒家经典，也是政府对印刷术的第一次利用。——摘编自王志国《五代国子监刻书及对后世的深远影响》材料二初兴于唐、五代的雕版印刷，终于在两宋之世大放异彩，迎来了中国雕版印刷业的黄金时期。宋代文豪苏轼曾云：“余尤见老儒先生，自言其少时，欲求《汉书》《史记》而不可得，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日转万纸，学者之于书，多且易致如此。”……宋代形成了政府出版、私家出版、书坊出版三大出版系统，共同构建起了全社会普遍的出版意识。宋代出版业既包括文本的出版，也包括生产要素、生产资源配置及生产技术等内容。如纸张、墨、书法、刻工、雕刻技术、印刷技术、作坊生产流程、书价、图书发行、版权保护、图书广告等。图书的普遍生产、流通与阅读成为整个社会一种共同的“文化存在”或“文化空间”。——摘编自田建平《宋代书籍出版史研究》（1）根据材料一并结合所学，指出五代雕版印书的新变化及其对图书事业的意义。（2）根据材料二并结合所学，概括宋代书籍出版的特点及原因。19、阅读材料，完成下列要求。材料一编户齐民到汉代以后成为基本户口管理制度，但是“编户”是名副其实的，“齐民”却并非等齐，经过唐宋变革，才发生了转变。唐中期以后，失去土地的农民大大增加，土地买卖和土地兼并导致土地的加速流转，使世族地主土地所有权的稳定性丧失。两税法“唯以资产为宗，不以丁身为本”，从承担国家服役角度讲，国家臣民不分贵贱。唐中叶以后，出现了一批由商业而兴的城市，城市商业繁荣，出现一个较成熟的市民群体。商品经济是天生的平等派，这就冲击传统的等级制度，促使社会趋向于“等齐化”。由于社会趋于等齐化，由等级身份决定的各种社会束缚有很大松动，社会流动性扩大了。——摘编自高德步《唐宋变革：齐民地主经济与齐民社会的兴起》材料二认为科举制度肇始于隋朝……是把“分科取士”，特别是进士科的出现，作为科举创立的标准。这个标准所用的指标虽然没错，但相对表面化，没有抓住科举制度的精髓。认为科举始于唐朝，则是把“允许自由投考而不是全靠地方政府举荐”作为科举创立的标准，这个标准才真正抓住了科举制度的精髓。科举真正的创新之处就在于它开启了自由报名，在影响人才选拔的诸多因素中，家族门第开始后撤，个人的才学能力得以前进。科举创立于唐朝，但是，从宋朝开始，中国才真正进入了科举时代。因为从宋朝开始，科举才有了影响、塑造甚至定义时代的意义。——赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》材料三宋代有一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感，范仲淹、欧阳修号召士人重视名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。南宋士大夫试图以“我欲仁，斯仁至矣”的个体伦理自觉来确立个人成圣成贤的道德追求。当国家危急存亡之秋，他们舍生取义，毁家纾难，临危受命。——张岂之《中国历史十五讲》（1）根据材料一，概括指出唐宋时期“齐民社会”出现的原因。结合所学，简要说明宋朝应对“社会流动性扩大”在户籍制度上的调整。（2）根据材料二，结合科举制的发展历程，阐释该学者认为“从宋朝开始，中国才真正进入了科举时代”这一观点。结合所学，指出科举时代结束的标志。（3）根据材料三，概括宋代士人的精神气质。结合所学，列举范仲淹积极参与社会治理的史实两例。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）原因：中外交流频繁；唐朝国力强盛、对外开放等；协调“化外人”与本土百姓间的纠纷。意义：彰显开放的胸怀，塑造了良好的国际形象；吸引了大批“化外人”来华，促进民族交融；促进了中外经济文化交流。（2）原因：民族交流与融合进一步增强；许多“化外人”融入统一多民族国家。名称：《大明律》。（3）不同：司法主权不同，晚清时期司法主权遭到破坏，唐朝、明朝时司法主权掌握在中国政府手中。认识：“化外人”规定的变化与国家治理的兴衰密切相关，我们应该坚持司法主权独立，加强国际交流与合作，推动构建人类命运共同体。17、【答案】（1）主要功能：教化百姓、改良风俗；加强军事防御；除盗安民，维护社会治安。新变化：乡里制和保甲制合一；乡约经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。（答“保甲制度与乡约相互配合”也可给分）（2）主要职能：管理手工作坊的经营权；规范手工业者的经营活动；行使城市治理的职责。关系：城市通过国王获得特许状，享有不同程度的自治；国王可以从城市获得金钱支持。（3）特点：坚持党的统一领