2026年四川省绵竹市高二历史下册期末考试考试卷及答案【历年真题】

2026年四川省绵竹市高二历史下册期末考试考试卷及答案【历年真题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、上海解放后，原本奄奄一息的绿宝金笔厂在政府扶持下，迅速恢复和发展。1955年，该厂并入华孚金笔厂，成为公私合营企业，经理由原绿宝金笔厂老板担任。这反映了当时（）A．国家始终贯彻新民主主义经济政策B．民族资产阶级逐步掌握工厂领导权C．探索社会主义建设道路取得巨大成就D．中国由新民主主义向社会主义的转变2、李达回忆1905年进入新式学堂读书时的场景说：“开始接触一些新的知识，逐渐知道一些国家大事。如从看地图中，知道过去常常谈论的“洋鬼子”国家就是英、美、德、法、意等国，他们都是侵略中国的；中国的贫困落后是由于政治的黑暗，清廷的媚外。”这一回忆，体现了当时的知识分子（）A．作为新兴的社会力量，对前途满怀着信心B．有了较多的世界知识，对民族危机有了更深切的体会C．开始形成一种新的理想、新的衡量是非的尺度D．比一般民众懂得更多，有一种强烈的社会责任感3、有学者指出，近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼，激化了民教矛盾，清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力。曾国藩处理天津教案时想“但论曲直不论民教”却难以落实。据此可知（）A．传教士的行径激起反洋教运动 B．基督教在华传播完全依靠特权C．曾国藩处理教案落实公正原则 D．中国近代司法已经全面西方化4、秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》一书中，倡扬“天子执一”的理念，主张“天下必有天子，所以一之也”，存在“取天下”“定天下”“一匡天下”等表述。上述主张（）A．蕴含了天下一统的思想 B．旨在推动商品经济发展C．体现了天人合一的理念 D．体现出贵族政治的衰落5、上海解放后，党在接管“四行二局”等官僚资本金融机构的同时，也接收了新华银行、四明银行、中国通商银行、中国实业银行等四家官商合办银行中的官股。观察下图。可见“新生”体现了（）A．公私合营的趋势 B．官僚资本的覆灭C．投机资本的整顿 D．财政收支的管理6、1933年，闽浙赣省苏维埃银行发行了股票。股票票面文字说明了周年股息率、除股息外的参股红利分派方式和时间（下图）。当时，部分农民也认购了股票。苏维埃银行发行股票的目的是（）A．号召开展以经济建设为中心的革命斗争B．运用现代金融手段克服根据地经济困难C．以发行股票为手段废除封建土地所有制D．推动新民主主义经济政策的进一步完善7、据下表可知，此时（）《申报月刊》中“东北问题”在涉及日本侵华的文章中的比重年份涉日文章总数/篇关于“东北问题”的文章数量/篇比重/%1932年612845.91933年982828.61934年771722.11935年58712.1共计2948027.2A．日本侵华以东北地区为主 B．国联积极协调解决东北问题C．抗日民族统一战线已建立 D．日本侵略由关外向关内转移8、在明代中晚期的江南社会里，出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品，甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是（）A．心学强调个体内心反省，实现自我意识的提升B．受西方民主自由影响，女性受教育的机会大增C．商品经济发展，旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D．造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行9、北魏政权多次大范围解散境内部落，使各部落民众“分土定居，不听迁徙”，部落首领“皆同编户”。这些措施（）A．增强了军事实力 B．开拓了政府财源C．体现了因俗而治 D．改变了户籍制度10、在中国的黄河和长江流域，都发现了距今4000多年前的史前城市遗址，以下遗址中属于史前城市遗址的是（）A．湖北石家河城遗址 B．郑州商城遗址C．内蒙古兴隆洼遗址 D．陕西姜寨遗址11、下图中一位老农双手捧着盛满丰收果实的大红漆盘，神情喜悦、笑容憨厚，身上的棉袄、头上的皮帽、身后的一枝红梅都和丰收的果实相互映衬。这反映了（）A．“大跃进”促农业发展 B．三大改造正在实施C．农民建设国家愿景 D．“一五”计划完成12、下图所示为晚清到民国时期，中国政坛上演的“四出大戏”。据此分析可知，从晚清到民国的中国（）A．保守势力十分强大 B．政治局面错综复杂C．中央集权不断削弱 D．民主宪政艰难曲折13、清朝前期对归附的蒙古各部一直采取“册封制”，由理藩院具体管理，具有明显的羁縻性。雍正以后，随着向蒙藏青海地区用兵，对藩部地区的管理逐渐以军机处直辖驻防将军、大臣体制为主。对此理解正确的是（）A．蒙藏青海开始被纳入中国版图 B．清政府国家主权意识不断增强C．战争在客观上促进了民族融合 D．中枢机构的调整推动边疆治理14、在元代，无论是天子内廷的怯薛军团，还是外朝的枢密使、地方行省平章政事，“其长皆勋旧重臣”，蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝（）A．地主阶级联合执政的特征 B．以行政能力为用人依据C．“四等人制”成为治国理念 D．承袭了唐宋的选官原则15、1938年，毛泽东指出“历史研究不是经院式的去攻故纸堆，其唯一目的在于有利于解决中国革命的现实问题。”1939年，毛泽东给计划撰写《中国民族战争史》的何干之回信：“如能在你的书中证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错，对于当前抗日战争是有帮助的。”这些主张意在（）A．揭露汪伪政权的卖国行径 B．借鉴历史经验指导抗战C．彰显民族抗战的正义立场 D．控诉日本帝国主义罪行二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、19世纪下半期，俄国、日本、中国三国都进行了资产阶级性质的改革，这些改革都不同程度地推动了各国的近代化进程。结合所学知识，回答下列问题（1）概括指出，在当时，三国走向近代化的主要障碍分别是什么？（2）三国的君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。17、战争给人类社会带来灾难的同时，客观上又造成不同文化的碰撞与交锋、交融与发展。阅读材料，完成下列要求。材料一亚历山大大帝（公元前356—前323年）通过军事征服建立起横跨欧亚非三洲的庞大帝国。在波斯帝国覆灭后，亚历山大推行“文化融合”政策，鼓励希腊人与当地民族通婚；并在埃及、两河流域、印度河流域等地建立数十座以“亚历山大”命名的城市，这些城市成为希腊文化传播的中心，希腊语成为通用语言，希腊式建筑、哲学和艺术与波斯、埃及、印度本土文化深度融合。尽管亚历山大帝国在其死后迅速分裂，但希腊化文化的遗产深刻影响了罗马帝国乃至后来的丝绸之路文明交流。——摘编自罗素的《希腊化文明》材料二1840年鸦片战争后，传教士通过建立教堂、学校和医院传播基督教与科学知识；洋务派提出“师夷长技以制夷”，引入西方军事技术和工业模式；上海、广州等口岸城市出现西式建筑、报纸和现代教育机构。然而，这种文化输入伴随着剧烈冲突：儒家士大夫抨击西方价值观冲击伦理纲常，民间爆发多次反洋教运动（如天津教案）。与此同时，西方文化也激发了维新派和革命派的改革思想，推动科举制度废除与新文化运动兴起。近代战争不仅加速了中国传统文化的裂变，也为现代中国的文化多元性奠定了基础。——摘编自费正清《剑桥中国晚清史（上卷）》（1）根据材料一，概括亚历山大促进“文化融合”的举措。结合所学，举例说明古典希腊文化是欧洲文化的源头。（2）根据材料二，概括西方列强文化侵略的表现。并结合所学，概述近代中国人民在回应殖民者文化侵略的过程中对文化的选择与重构。18、阅读材料，完成下列要求。材料一哥伦布到达新大陆后，欧洲人开始大量地迁往美洲。北美洲逐渐成为欧洲移民的主要集中地。18世纪中期，移民已达200万。欧洲人到新大陆以后，对美洲实行残酷的殖民掠夺，对印第安人实行大屠杀，罪恶的贩奴活动也于16世纪30年代盛行，此后长达3个世纪，使非洲人口损失近1亿多人口。中国人向外迁移开始于汉代。唐代，海上贸易发达，一些华人移居马来半岛和瓜哇等地。宋末元初，因战乱，宋遗民大批涌向海外。明代中期以后，随着新航路的出现，东西贸易的发展，大批华人奔赴南洋。鸦片战争后，中国被迫对外开放，沿海各省的民众大量到海外谋生。直到新中国建立的109年间，出国人数多达一千多万，遍及世界各地。据统计，现今在国外的华侨华裔约有2300多万人。——摘编自王恩涌的《人·地·文化》材料二秦代有计划地向南方长江、闽江和珠江流域推进，设置郡县，开凿灵渠，派遣50万人南戍五岭，这对南方地区的开发是一个重要的促进。两汉时期南方又有了一定发展，当时南方王工吴国“东有海盐饶，章山之铜、三江、五湖之利，亦江东一都会也。”西晋末年永嘉治乱，中原人民避乱南下的，史称“扶携接踵”。中唐安史之乱导致了北方人口的又一次大规模南流。在迁徙群体中不仅有百姓，还有众多的富商大贾、文人墨客，直至宦官大族、皇亲宗族等无所不包。这些不同阶层的群体迁入江南地区后，基本上是各司其职、各操旧业，使长江流域自东晋南朝以来已经得到发展的社会经济更加迅速地增长起来。宋室南渡后，北方人民因不堪忍受女真贵族的压迫而流亡江南者日众，南方经济超过了北方。完成了经济重心南移的过程。——摘编自张冠梓《试论古代人口南迁浪潮与中国文明的整合》（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时世界人口迁徙的主要趋势并分析其不同影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概述中国古代人口南迁的原因。19、阅读材料，完成下列要求。材料一《汉书》与《后汉书》中的“循吏”是一批自觉承担王道教化职责的官吏。他们既是为汉朝竭忠尽智的官员，又是信奉并传播儒学理念的儒士。他们以一种积极有为的入世情怀关注民生，在百姓中间传播儒学的道德礼义，移风易俗。通过“教化型”循吏身体力行地传播，董仲舒所输扬的儒家道德思想，已经普及到民间大众的寻常巷陌。——摘编自韩兆琦等著《秦汉史十五讲》材料二隋唐之际的处士是生活在社会下层的知识分子的代表，他们生活在乡闾之间，与当时社会下层的老百姓进行深入的交流和学习，在无形当中就影响了周围民众的文化价值观乃至社会价值观。隋唐处士出于对儒学信仰的追求，时刻用儒家的伦理道德要求自己，使自己成为社会道德的模范，奉行“穷则独善其身，达则兼济天下”的行为准则，并将这种思想推广开来，教化民众，提高基层百姓的道德水准，逐步在当时的社会基层形成了较大的影响力。——摘编自王小甫著《隋唐五代史》（1）根据材料一并结合所学知识，概述汉代儒学在基层影响扩大的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明隋唐处士传播儒学的方式及其影响。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】B3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）俄国：沙皇专制统治和农奴制度。日本：幕府专制统治和民族危机。中国：清政府的封建专制统治和民族危亡。（2）俄国：巩固和加强了沙皇专制统治。日本：由君主专制政体演变为君主立宪制。中国：加深了君主专制统治的危机。17、【答案】（1）以希腊文化为主导，融合埃及西亚文化（或促进艺术、学术与西亚北非等本土文化深度融合）；鼓励希腊人与不同民族通婚；建立希腊化城市；推广希腊语为通用语言。源头表现：古希腊哲学奠定了近代欧洲人文主义（或哲学）的基础；古希腊的建筑风格对欧洲建筑艺术产生深远影响；古希腊史学也是欧洲史学的源头；古希腊的神话、悲喜剧是世界文学瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；雅典民主政治成为近代欧洲民主政治的源头等。（2）文化侵略的表现：建立教堂，传播基督教；传播西方生活方式；创办报刊杂志和学校，传播西方价值观。文化选择重构：不同程度地接受西方文化，形成向西方学习以求救亡图存的潮流；努力保护本国传统文化（或开展反洋教斗争；传承家国情怀等）；推动文化的多元化。18、【答案】（1）趋势：从旧大陆流向新大陆；从较发达地区流向不发达地区；人口迁移数量不断增多影响：加速了美洲的开发；促进非洲、亚洲与美洲间的物种交流；造成非洲长期贫困落后；推动亚洲国家的近代化进程；给亚非拉人民带来深重灾难。（2）战争、动乱、政权更迭，导致北方地区的不稳定，迫使居民南迁；随着技术的进步和经济的开发，南方逐渐成为重要的经济区域，吸引北方人口迁移过去寻求更好的生计机会；北方边疆地区经常遭受游牧民族的侵扰和战争的影响，导致当地居民