40　板块三　第十单元　特色微课堂10　题型突破之历史短文类

历史短文类试题一般要求考生根据材料并结合所学知识，围绕特定的主题撰写短文，体现了历史学科以史为鉴、经世致用的学科功能。此类试题的材料呈现形式多变，如地图、图片、目录、公式、表格等，题型仍然处于探索与创新之中。试题往往涉及历史学科核心素养和学科理论问题，如唯物史观、家国情怀、抗日战争相关学术问题、科学技术是第一生产力、文化交流、弘扬中华民族优秀传统文化等。(2024·江苏卷·T19)阅读材料，完成下列要求。(13分)材料我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦《西方那一块土》据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。(要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文)(13分)[模型应用]本题属于历史短文类试题，根据解题模型可进行如下分析。第一步，审设问，拟定论题题目要求以除中国以外的某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述，论题即为文化是“社会的整体存在方式”。第二步，分析材料、解读关键信息、论证论题根据材料“它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等”可知“社会的整体存在方式”是一个涵盖了社会各个方面的综合文化概念，每一个古代人类文明的发展都具有各自的独特性，需要结合当地独特的历史传统、自然环境和生产生活方式进行具体分析。下面我们结合希腊文明论证论题。从制度设计来看古希腊形成了发达的奴隶制民主政治，公民以直接民主的方式参与城邦政治生活，强调公民意识和法律观念，奠定了近代西方民主政治的基础从生活状态来看海岸线众多和多山少平原的自然环境使古希腊商业和海外贸易发达，形成了独特的海洋文明，也催生了古希腊人对于自由、平等、竞争等观念的追求从价值取向、物质创造和思维方式来看古希腊推崇理性，思想具有浓厚的理性主义色彩，强调人文主义，诞生了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等著名的哲学家从建筑、艺术戏剧和文学领域来看帕特农神庙、悲剧和喜剧、《荷马史诗》最后，总结升华，综上所述，古希腊文明在政治制度、经济生活、思想文化等多个方面都展现出了其独特的文化特质。这些特质相互关联、相互影响，共同构成了古希腊社会的整体存在方式。因此，我们可以说文化是“社会的整体存在方式”，这一观点在古希腊文明中得到了充分的体现。第三步，组织答案、表述成文文化是“社会的整体存在方式”古希腊创建了城邦制民主政体，这是一种公民自治的民主制度。在雅典，公民大会成为国家最高权力机关，每个公民都有权参与决策，这种制度设计直接影响了古雅典人的价值取向和思维方式。在经济生活方面，古希腊商业贸易繁荣，海外贸易和殖民活动促进了商品生产和交换。这种经济活动催生了古希腊人对于自由、平等、竞争等观念的追求，也在物质创造方面取得了显著成就，如独特的建筑艺术和雕塑艺术。从思想文化角度来看，古希腊哲学家们对于自然、社会和人类自身的思考，形成了丰富的哲学思想体系。他们的理性精神和批判态度，对后世产生了深远影响。同时，古希腊的文学、戏剧、艺术等也取得了辉煌成就，体现了古希腊人对美的追求和创造力。综上所述，古希腊文明在政治制度、经济生活、思想文化等多个方面都展现出了其独特的文化特质。这些特质相互关联、相互影响，共同构成了古希腊社会的整体存在方式。因此，我们可以说文化是“社会的整体存在方式”，这一观点在古希腊文明中得到了充分的体现。(13分)政治维度专制集权强化(或削弱)；政局动荡(分裂割据/大一统)；民族政权并立(或民族交融加深)；民主制度确立(完善/危机)；殖民统治加剧(或民族独立运动兴起)；国际格局变动(凡尔赛—华盛顿体系/两极格局/多极化趋势)；国家主权完整(或主权丧失)；阶级矛盾尖锐(或阶级关系调整)经济维度生产力发展(铁犁牛耕推广/工业革命/科技革命驱动)；生产关系变革(井田制瓦解/封建土地私有制确立/资本主义萌芽/垄断组织形成/生产资料公有制建立)；自然经济占主导(或逐渐解体)；商品经济繁荣(或萎缩)；工业化进程加快(或停滞)；经济全球化加速(或区域经济集团化发展)；经济危机爆发(或经济复苏)；赋税制度改革(或经济政策调整)思想文化维度儒家思想正统地位巩固(或冲击)；思想解放运动兴起(文艺复兴/启蒙运动/新文化运动等)；科技文化繁荣(或滞后)；教育体制变革；外来文化传播(或本土化融合)；意识形态对立(或文化认同增强)；传统观念革新历史发展维度历史必然性；时代必然性；历史偶然性；阶段性特征；连续性与断裂性；继承与创新；转型期；过渡期；演进历程；发展脉络；历史轨迹其他维度历史教训；历史借鉴；经验总结；客观存在；主观能动性；时代烙印；历史沉淀；社会风貌；阶级属性；历史地位；核心作用；主导作用；辅助作用；深远影响；广泛影响；局部影响；整体影响自主周测验收(十)古代文明的产生与发展及中古时期的世界(建议用时：40分钟分值：74分)一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．(2025·四川内江三模)公元前3500—公元前500年左右，上古文明的低俗文化，与农田、作坊及家庭的日常工作有关的经验知识，大体上一样。为平息或控制可怕的超自然力量，各处都有相似的仪式、典礼和迷信活动，而这些东西与正式宗教信仰没什么关系。这一现象源于()A．当时生产力水平低下B．统治者加强统治需求C．古希腊罗马文化陨落D．古文明之间相互隔绝A[在公元前3500—公元前500年左右，世界各地生产力水平低下，人类认知有限，导致不同上古文明在与日常工作相关的经验知识以及为了平息或控制超自然力量的仪式等方面相似，故选A项；材料未说明“仪式、典礼和迷信活动”是由统治者组织的，排除B项；材料未涉及具体的上古文明，排除C项；古文明之间虽地理隔绝，但相似的生产方式(农业经济)和低生产力水平导致文化共性，而非隔绝本身促成趋同，排除D项。]2．(2025·江西萍乡二模)下图所示是出土于古埃及墓葬的彩绘浮雕，它生动刻画了约4300年前制作纸莎草船的场景。这反映了()A．奴隶集体劳作模式盛行B．古埃及的造船技术领先世界C．自然环境影响生活方式D．古希腊雕刻技术传至古埃及C[古埃及人利用尼罗河流域丰富的纸莎草资源制作船只，这种材料的应用直接反映了当地自然环境(如纸莎草的生长和尼罗河的水域条件)对其生活方式的影响，故选C项；该浮雕未明确涉及奴隶劳动，缺乏直接证据支持，排除A项；题目仅描述古埃及的造船场景，未与其他文明对比，无法得出“领先世界”的结论，排除B项；材料未涉及古希腊雕刻技术传至古埃及，排除D项。]3．(2025·安徽黄山模拟)《汉谟拉比法典》详细规定了债务奴隶制的相关内容，如“债务人无力偿还债务，则可以被债主卖为奴隶，但债务奴隶在为主人服务三年后可获得自由”。这反映出()A．奴隶社会地位有所提升B．法律面前人人绝对平等C．经济关系对法律的影响D．私有财产不受任何侵犯C[由材料“债务人无力偿还债务，则可以被债主卖为奴隶”并结合所学知识可知，债务的产生、偿还以及因无法偿还而转为奴隶的情况，都是在经济活动中出现的，这说明了经济关系对法律的影响，故选C项；材料仅提及债务奴隶，未体现所有奴隶情况，排除A项；债务人因无法偿还债务而转为奴隶，这本身就是一种不平等，排除B项；在债务无法偿还的情况下，债权人有权将债务人卖为奴隶，这本身就是对债务人财产权的一种侵犯，排除D项。]4．(2025·河南新乡、安阳三模)在古代西亚、北非诸帝国的相关记录中，经常出现对外征战的残酷场景。不过，这些古代帝国也通过贸易往来、王室联姻、礼物馈赠、互派使节和签订条约等方式处理当时的“国际关系”，寻求彼此的认同。据此可知，这些帝国()A．灵活运用多种对外策略B．借助文化输出扩大影响C．确立古代国际关系规则D．依靠武力促进区域统一A[古代西亚、北非诸帝国在处理“国际关系”时，既包含对外征战，也通过贸易、联姻、礼物、使节和条约等非暴力手段寻求认同，由此可见这些帝国根据实际情况综合运用军事、外交、经济等手段，体现了对外策略的灵活性，故选A项；材料中的贸易、联姻等手段属于政治经济行为而非文化输出，排除B项；材料中处理“国际关系”的方式属于区域性实践而非普世规则，排除C项；题干明确强调通过多种方式处理国际关系，而非单纯依赖武力，排除D项。]5．(2025·山东日照模拟)公元3世纪，罗马帝国埃及行省等地的罗马公民人头税免缴特权逐渐消失。据某份城市财产注册单据记载，一位城市上层阶级的成员于公元287年向税务官员缴纳8德拉克马的人头税税率。这一状况()A．迎合了民主政治发展的需要B．印证城市上层阶级垄断经济特权C．推动了社会关系平等化发展D．利于应对公民权授予范围的扩大D[此时罗马的政治体制是君主统治，不存在迎合民主政治发展需要的情况，所以A项错误；题干仅表明城市上层阶级成员缴纳人头税，不能由此得出他们垄断经济特权的结论，所以B项错误；虽然罗马公民免人头税特权逐渐消失，但仅凭这一点不能推动整个社会关系平等化发展，所以C项错误；随着罗马帝国的扩张，公民权授予范围不断扩大。如果一直维持罗马公民免缴人头税的特权，会使国家税收在人口增多(公民增多)的情况下受到影响。逐渐取消罗马公民人头税免缴特权，有利于增加国家税收，从而应对公民权授予范围扩大带来的各种情况，所以D项正确。]6．(2025·广东佛山一模)波斯帝国建立后，借鉴了近东国家的先进经验，大力兴建了覆盖广泛、里程较长的国家道路，并对此前的邮驿体系进行了完善，从而构建起一套相对成熟的通讯网络。这反映波斯帝国()A．对外贸易空前繁荣B．治理体系得到改进C．疆域版图范围扩大D．割据势力受到管控B[题干主要围绕波斯帝国通讯网络的构建展开，并没有直接提及对外贸易相关内容，构建通讯网络不一定就意味着对外贸易空前繁荣，两者之间没有必然的直接联系，所以A项不符合题意，排除；通讯网络在国家治理中起着重要作用，波斯帝国通过兴修道路、完善邮驿体系构建相对成熟的通讯网络，这有利于加强对帝国不同地区的联系、管理和信息传递，反映了治理体系得到改进，B项符合题意；题干中构建通讯网络主要侧重于内部管理和联系的加强，而非疆域的扩张，所以C项不符合题意，排除；虽然构建通讯网络可能对管控割据势力有一定帮助，但题干中并没有明确指出构建通讯网络就是针对割据势力进行管控，所以D项不符合题意，排除。]7．(2025·山东德州一模)1220年，法国图鲁斯的一个商人买了圣塞宁修道院在某村的全部土地以及上面的32户依附农民。1265年，一个克吕尼商人以出借800里弗尔为代价，从勃艮第公爵处取得一块封土，包括城堡及其上面的司法权、统治权等。上述现象可以印证当时法国()A．国王权力不断加强B．封建社会走向衰落C．出现资本主义萌芽D．封君封臣制的发展B[根据材料信息可知，中世纪后期法国出现了教会出卖土地、封臣出卖封土的现象，这说明封建统治秩序的经济基础遭到冲击，封建社会走向衰落，故选B项；材料涉及商人、农民、公爵等，未提及国王权力的变化，无法直接从材料得出国王权力不断加强的结论，排除A项；14、15世纪西欧出现了资本主义萌芽，与题干时间不符，排除C项；在封君封臣制下，封臣所拥有的土地是封君赐予其履行特定义务的封土，封臣不可以自由出卖土地，根据材料可知此时法国封臣可以自由出卖土地，这体现封君封臣制遭到冲击，排除D项。]8．(2025·安徽“皖南八校”联考)查士丁尼在《法学阶梯》中解释：“奴隶身份产生于万民法制度，某人因此而处于受他人所有权支配的、违反自然法的地位。”《查士丁尼民法大全》放宽了对解放奴隶的限制，并增加了对妇女、未成年人等弱势群体财产利益的保护。据此，《查士丁尼民法大全》()A．是受自然法支配的法典B．有利于人权发展C．保护弱势群体平等权利D．促进奴隶制繁荣B[材料信息并不能说明《查士丁尼民法大全》是受自然法支配的法典，所以A项错误；《查士丁尼民法大全》放宽对解放奴隶限制，保护妇女、未成年人等弱势群体财产利益，这些举措在一定程度上体现了其对人的权利的关注和保障，有利于人权的发展，B项正确；题干仅表明增加对弱势群体财产利益的保护，并没有提及保护他们的平等权利，“平等权利”在题干中缺乏依据，C项错误；放宽对解放奴隶的限制，这一举措是对奴隶制的一种冲击，而不是促进奴隶制繁荣，D项与题干意思相悖，所以D项错误。]9．(2025·贵州高考模拟)拜占庭帝国的一位官员告诫他的儿子：“如果你拥有自己的土地，在这块设防的地方你就是主人和管理者，不要被皇帝的黄金、荣誉头衔和巨大的许诺所诱惑。因为只要你和你的子孙后代占有土地，在皇帝和所有人眼里你就是一个不可小视的、享有荣誉和值得尊敬的高贵人物。”这说明拜占庭帝国()A．封君封臣制影响深刻B．土地是身份唯一象征C．地方势力与皇权博弈D．官僚体系运作的失序C[材料中，官员告诫儿子要守住自己的土地，保持独立地位，不要轻易被皇帝用金钱、荣誉和许诺收买或控制。这体现出土地贵族与中央皇权之间存在一种博弈关系，故选C项；“封君封臣制”是中世纪西欧的典型制度，拜占庭帝国虽有军区制和军事贵族，但与西欧的封建契约关系不同，不是典型的封君封臣制，且材料并不能体现，排除A项；“土地是身份唯一象征”过于绝对，材料强调土地是保持独立地位的重要基础，但不是“唯一”象征，且拜占庭社会身份也受官职、贵族头衔等影响，排除B项；官员的告诫更多是策略性建议，并不能反映整个官僚体系的失序，排除D项。]10．(2025·山西吕梁三模)拜占庭帝国希拉克略王朝存在于公元610年到717年，在其统治期间，为了抵御外敌入侵，曾改行省制为军区制，各区的最高首脑为军事长官，身兼二任，既管军事，又负责民政；所有自由农民被编入军籍并授予世袭份地，成为屯田兵，战时为兵，平时务农。上述举措缘于()A．基辅罗斯成为东欧的强国B．奥斯曼帝国迅速崛起C．阿拉伯人大规模对外扩张D．西欧国家王权的强大C[希拉克略王朝(610—717年)推行军区制改革，其核心目的是应对当时的外敌威胁，阿拉伯帝国自7世纪中期起迅速扩张，占领拜占庭的叙利亚、埃及等行省，642年阿拉伯海军已威胁爱琴海，迫使拜占庭调整军事体系以应对长期战争压力，军区制将军事与民政结合，动员自由农民戍边屯田，正是针对阿拉伯人持续扩张的防御策略，故选C项；基辅罗斯建立于9世纪，此时尚未形成强大势力，与题干时间不符，排除A项；奥斯曼帝国崛起于13世纪，与题干时间不符，排除B项；此时西欧处于封建割据，王权软弱，且与拜占庭此举措关联不大，排除D项。]11．(2025·河北沧州二模)12世纪，阿拉伯统治者萨拉丁苏丹被穆斯林世界誉为抗击西欧十字军的英雄。他非常喜爱中国的青瓷，收藏有许多青瓷名品。欧洲人最初通过萨拉丁了解到青瓷，所以青瓷在欧洲被叫作“萨拉顿”，此后青瓷也在欧洲传播开来。这可用于佐证()A．阿拉伯人创造了独特的文化B．中国瓷器沟通了东西方之间的联系C．阿拉伯人的中介贸易较活跃D．阿拉伯人致力推动东西方文化交融C[题干提到阿拉伯统治者萨拉丁因收藏中国青瓷，使欧洲人通过他了解青瓷并将其称为“萨拉顿”，说明阿拉伯人在东西方贸易中发挥了中介作用，将中国商品传播至欧洲，这符合阿拉伯帝国垄断东西方商路、经营中介贸易的史实，故选C项；材料未提及阿拉伯文化的独创性，仅强调贸易中介功能，排除A项；中国瓷器确实促进了东西方交流，但题干侧重阿拉伯人的中介角色，而非瓷器本身的沟通作用，排除B项；材料反映的是商品传播，而非主动推动文化交融，排除D项。]12．(2025·山东威海模拟)奥斯曼帝国强盛时统治着西亚、北非和东南欧的广阔地区，根本制度是“哈里发制”和“苏丹制”，帝国在开疆拓土过程中实行分封采邑的“蒂玛制”，管理臣民中的少数民族，少数教派则实行“米勒特制”。奥斯曼帝国的“一国多制”()A．是东西方文化交流的成果B．对人民实行多层叠加的统治C．解决了各种复杂社会矛盾D．为帝国扩张和管理提供保障D[奥斯曼帝国通过“哈里发制”“苏丹制”“蒂玛制”“米勒特制”等“一国多制”，从政治制度、土地分配、民族宗教管理等方面构建起完整治理体系，有效维系庞大帝国稳定，为帝国扩张和管理提供保障，故选D项；东西方文化交流的成果主要体现于科技、艺术等领域，而题干制度是奥斯曼根据自身需求创立的治理体系，排除A项；“对人民实行多层叠加的统治”与材料主旨不符，排除B项；奥斯曼帝国后期仍面临民族独立和宗教矛盾，“米勒特制”仅缓和而未彻底解决，排除C项。]13．(2025·江苏南通模拟)4世纪，阿克苏姆国王厄查纳东征西讨开拓疆域。他改革文字，积极发展对外贸易，进口埃及的谷物、酒类和粗布，印度的农产品、铁和铜，波斯的服装，同时向外输出象牙、黄金、奴隶等。这反映出()A．阿拉伯帝国商人沟通东西B．伊斯兰教在非洲得到传播C．东非具有文明交融的特征D．西非城市和文化相当繁荣C[题干中阿克苏姆国王厄查纳在4世纪时通过军事扩张、文字改革及对外贸易，与埃及、印度、波斯等地区进行商品和文化交流，反映出东非地区通过贸易网络实现了不同文明的互动与交融，故选C项；阿拉伯帝国于7世纪后才崛起，与材料时间不符，排除A项；伊斯兰教创立于7世纪，此时尚未传入非洲，且材料未涉及宗教传播，排除B项；阿克苏姆位于东非，且材料未强调城市和文化繁荣，排除D项。]14．(2025·福建龙岩一模)下表呈现的是班图人大迁徙的大致概况。据此推知，班图人大迁徙()路线概况西线北起刚果(金)北部和喀麦隆南部，南到纳米比亚北部，西抵大西洋，东到大湖地区南线经过鲁伍马河至赞比西河地区、赞比西河至林波波河之间地区，最后进入今天南非东线迁到沿海地区的一部分班图人，与阿拉伯人联姻，形成了混血居民——斯瓦希里人A．促进了伊斯兰教在非广泛传播B．破坏了迁徙地区的产业结构C．推动了古代非洲文明多样发展D．加速了亚欧非地区融合进程C[班图人迁徙覆盖西线、南线、东线，涉及非洲广大地区。在迁徙过程中，班图人与当地居民融合，形成新的文化(如斯瓦希里文化)，同时传播农业、冶铁等技术，推动了非洲文明的多样发展，故选C项；东线提到班图人与阿拉伯人联姻形成斯瓦希里人，但题干未提及伊斯兰教的传播，且斯瓦希里文化仅是局部现象，不足以说明伊斯兰教在非洲广泛传播，排除A项；题干未提及班图人迁徙对产业结构的破坏，反而迁徙可能促进了农业、手工业等技术的传播与发展，排除B项；班图人迁徙主要限于非洲大陆，东线虽涉及阿拉伯人，但影响范围有限，不足以加速亚欧非地区的整体融合，排除D项。]15．(2025·江西南昌三模)中古美洲三大文明中玛雅人建立城邦体系，以精确历法维系松散联盟；阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟，以浮动园地支撑特诺奇蒂特兰；印加帝国则凭借庞大道路系统实行垂直管理，通过“米塔制”整合安第斯山区间资源。材料共同反映了中古美洲()A．区域文明的融合B．地区冲突的加剧C．集权统治的建立D．社会经济的繁荣A[玛雅人建立城邦体系靠精确历法维系松散联盟，阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟并以浮动园地支撑城市，印加帝国凭道路系统垂直管理并靠“米塔制”整合资源，由此可见材料共同反映了中古美洲区域文明的融合，故选A项；材料未强调战争或冲突扩大，仅阿兹特克提及军事征服，玛雅和印加文明侧重内部管理，排除B项；玛雅松散联盟不具备集权特征，而阿兹特克和印加的集权程度不同，三者无法共同印证集权统治的建立，排除C项；浮动园地、道路系统等体现技术创新和资源整合，但材料未直接说明整体经济的繁荣，且玛雅城邦后期衰落，排除D项。]16．(2025·福建宁德三模)印加人将初到秘鲁的西班牙殖民头目皮萨罗看作是重返大地的神祇；印加末代国王更认为他是造物神的化身，恭顺地等待他的到来，但最终却被皮萨罗诱捕并杀害。由此说明，印加帝国的消亡()A．与人们受宗教观念的影响有关B．加速殖民者征服美洲的步伐C．因统治阶层内部的不团结所致D．造成文明间相互冲突的升级A[印加人把西班牙殖民头目皮萨罗看作神祇，印加末代国王甚至认为他是造物神的化身，这种受宗教观念影响而对皮萨罗的错误认知，使得印加人放松了警惕。他们恭顺地等待皮萨罗，没有进行有效的抵抗准备，最终末代国王被诱捕杀害，这在很大程度上导致了印加帝国的消亡，所以印加帝国的消亡与人们受宗教观念的影响有关，A项符合题意；题干主要强调的是印加帝国消亡的原因，而“加速殖民者征服美洲的步伐”说的是印加帝国消亡带来的影响，并非印加帝国消亡的原因，所以B项不符合题意，排除；题干中并没有关于印加帝国统治阶层内部不团结的相关表述，印加末代国王等是因为受宗教观念误导才对皮萨罗有错误认知，所以C项不符合题意，排除；“造成文明间相互冲突的升级”说的是印加帝国消亡产生的影响，不是印加帝国消亡的原因，题干重点在于阐述印加帝国因何走向灭亡，而非其灭亡后的影响，所以D项不符合题意，排除。]二、非选择题(本大题共2小题，第17题14分，第18题12分，共26分)17．(2025·河南高三联考)阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一1957年，考古人员在陕西省西安市火车站附近的元代安西王府遗址中，发现了一块边长14厘米、厚1.5厘米，正面铸有36个奇怪符号的正方形铁板，该铁板被称为“幻方”(见下图)。铁板上36个符号所使用的其实是真正的阿拉伯数字，是现今发现的在中国数学史上最早应用阿拉伯数字的实物资料。——摘编自《中国数学史上应用阿拉伯数字最早的实物资料——幻方铁板》材料二阿拉伯数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9十个数字组成，是今天国际通用的数字。阿拉伯数字由古印度人发明，后通过阿拉伯人传入欧洲，因而得名阿拉伯数字。印度数字及其衍生而来的数字都是印度—阿拉伯数字系统中的数字。印度数字发明后，约在公元9世纪传入阿拉伯地区，演变出阿拉伯人使用的两种数字：东阿拉伯数字和西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和今天阿拉伯人使用的数字形式很相似，西阿拉伯数字传入欧洲后被逐渐改进为今天广泛使用的阿拉伯数字。印度数字在唐代传入中国，东阿拉伯数字在元代传入中国，通用阿拉伯数字在明末传入中国。——摘编自张铁文《阿拉伯数字引入汉语的历程》(1)根据材料一，指出“幻方”对探究阿拉伯数字传入中国的史料价值，并做出合理推断。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，从文明交流角度对阿拉伯数字的发展传播进行评述。(8分)[答案](1)史料价值：“幻方”的出土证明了阿拉伯数字至迟在元代传入中国，并在中国数学领域得到应用；“幻方”为研究古代数学和中外文化交流提供了实物证据，属于第一手史料。(4分)推断：元代(或此前的朝代)外国使者或商人来华，将阿拉伯数字带入中国，阿拉伯数字被元朝政府接受，并加以运用。(2分，其他答案言之有理亦可)(2)评述：阿拉伯数字由印度人发明，是古印度文明的成果；阿拉伯帝国建立后，吸收被征服地区的文化，阿拉伯数字也被吸收并融合；阿拉伯商人和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲，促进了西欧文化发展；不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代和明末分别传入中国，促进了中外文化交流，也推动了中国文化的发展；阿拉伯数字的传播，体现了世界不同文明之间的交流。(8分，答出四点即可，其他答案言之有理亦可)[解析]第(1)问第一小问，由材料一“元代安西王府遗址中，发现了……被称为‘幻方’”可得出“幻方”的出土证明了阿拉伯数字至迟在元代传入中国，并在中国数学领域得到应用；由材料一“中国数学史上最早应用阿拉伯数字的实物资料”可得出“幻方”为研究古代数学和中外文化交流提供了实物证据，属于第一手史料。第二小问，由于“幻方”数字是出土于元朝安西王府遗址，所以我们可以推断最晚在元代(也可能是此前的朝代)外国使者或商人来华，将阿拉伯数字带入中国，阿拉伯数字被元朝政府接受，并加以运用。第(2)问，先说明阿拉伯数字的发展。由材料二“阿拉伯数字由古印度人发明”可得出阿拉伯数字由印度人发明，是古印度文明的成果；由材料二“公元9世纪传入阿拉伯地区，演变出阿拉伯人使用的两种数字”可得出阿拉伯帝国建立后，吸收被征服地区的文化，阿拉伯数字也被吸收并融合。然后去分别说明阿拉伯数字被不断传播的过程及其意义。由材料二“通过阿拉伯人传入欧洲”可得出阿拉伯商人和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲，促进了西欧文化发展；由材料二“印度数字在唐代传入中国……在明末传入中国”可得出不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代和明末分别传入中国，促进了中外文化交流，也推动了中国文化的发展。最后，总结评价，即阿拉伯数字的传播，体现了世界不同文明之间的交流。18．(2025·福建泉州模拟)阅读材料，完成下列要求。(12分)材料早在远古时代，世界不同地区就存在一定联系。在爱琴文明(公元前3000—公元前1100年)时期，希腊的居民就与相邻的埃及、小亚、西亚等地区的古老文明有所接触，克里特文明就深受西亚和埃及古老文明的影响。公元前8世纪，希腊世界出现了文化繁荣的局面。这种文化繁荣是建立在两河流域、尼罗河流域两千多年文明演进的深厚基础之上。公元前6世纪，波斯帝国位于丝绸之路中段，它不仅包括了两河流域、尼罗河流域、印度河流域文明三大古老的东方文明，而且还接近希腊文明的边缘。公元前334年，亚历山大继承王位，通过十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。公元元年前后，汉朝和罗马帝国进行间接的经贸和文化交流