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文档简介
2025年河南省巩义市高二历史上册期末考试自测卷附答案(夺分金卷)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下图漫画刊载于1912年7月的《民权画报》,其中右上角的文字内容为:猴儿搬石压人,其将何术以御之。对该图寓意解读最为合理的是()A.表达对独裁统治的担忧 B.揭露政党政治名存实亡C.号召国人参与护法运动 D.批判袁世凯的君主专制2、习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第六次会议时指出,党的十一届三中全会是划时代的,开启了改革开放和社会主义现代化建设历史新时期。党的□也是划时代的,开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代,开创了我国改革开放的全新局面。据所学可知,“□”处指的是()A.中共十八大 B.中共十八届三中全会C.中共十九大 D.中共十九届四中全会3、自凉州会谈以来,西藏开始接受中央政府的管辖。之后,我国在这一区域设置机构或派驻官员,加强管辖。图中①②③处填写正确的是()A.①西藏行省;②行都指挥使司;③西宁办事大臣B.①宣政院;②奴儿干都司;③西宁办事大臣C.①西藏行省;②奴儿干都司;③驻藏大臣D.①宣政院;②行都指挥使司;③驻藏大臣4、2001年加入世界贸易组织后,中国用三年时间完成了对数千部法律法规的修订,取消了外资在零售、电信等领域的持股限制,建立了统一的知识产权执法机制,还定期向世贸组织提交贸易政策审议报告,全面对接国际规则。这些做法()A.助推了社会主义市场经济的提出B.顺应了经济全球化进程C.避免了全球范围金融危机的影响D.体现了社会信息化趋势5、1927年,毛泽东在一次会议上发言说:“秋收暴动非军事不可”“以后要非常注意军事问题,须知政权是由枪杆子中取得的。”这次会议()A.确定人民军队建设的基本原则 B.做出建立农村革命根据地决定C.纠正了陈独秀的右倾错误思想 D.事实上确立毛泽东的领导地位6、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知,人头税政策的调整()汉代以“人”为计征对象,未成年儿童有“口钱”之征,成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户,岁输绢三匹,绵三斤,女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征,以“一夫一妇”为基本计税单位,单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁(男)”,“户口益多,府库盈溢,乃除妇人及奴婢部曲之课”A.扩大了征税范围 B.提高了妇女政治地位C.抑制了土地兼并 D.促进了人口适度增长7、1913年,陶行知在《致友人书》中提及,时人多谓“新派以西学为尚,视国文如敝屣,旧派则以守旧为高”。对此,他指出,“国界一日不除,未有有国而可弃其国文者也。”由此可知陶行知()A.思想保守落后 B.反对文学革新C.强调文化传承 D.主张中体西用8、阅读下表中康有为的屡次上书,内容从泛泛而谈到具体可行,这对当时中国社会最显著的贡献在于()上书次第时间主要主张第一书1888年变成法、通下情、慎左右。第二书1895年迁都练兵,变通新法,以塞和款而拒外夷。第三书1895年及时变法,富国养民,求人才而慎左右,通下情而图自强。第四书1895年为变通善后,讲求体要,乞速行乾断,以图自强。第五书1897年急宜及时发愤,革旧图新,以少(稍)存国祚。第六书1898年大誓臣工,开制度新政局,革旧图新。A.动摇了“重农抑商”的传统观念B.传播了维新变法的政治理论C.摒弃了“中体西用”的思想D.奠定了“民主与科学”的思想基础9、观察下图,对此解读合理的是()A.对外开放格局日趋深入 B.市场经济占据主导作用C.现代企业制度逐渐完善 D.农村经营体制不断优化10、冼夫人是中国古代百越首领。自隋至清,冼夫人受到了历代皇帝的多次追封,如隋朝追封为“诚敬夫人”:宋朝追封为“显应夫人”,赐额“宁济”,加封为“柔惠夫人”:明朝追封为“高凉郡夫人”;清朝追封为“慈佑夫人”。这主要是因为冼夫人()A.和亲异族,促进文化传播 B.举兵抗暴,保全一方水土C.率众归附,推动国家统一 D.开发岭南,拥护改土归流11、1952年中国与锡兰的“大米换橡胶”贸易协定,开创了中国与不同政治制度国家进行贸易的先河。1954年,中国代表团访问英国,这是中国派往西方的第一个贸易代表团。此后,法国、瑞士、联邦德国等国家的工商界代表纷纷访华。这些活动()A.消除了意识形态上的限制 B.顺应了和平发展的时代潮流C.适应了国内经济建设需要 D.践行了“求同存异”的方针12、2024年12月,习近平总书记出席第四次“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话,他充分肯定共建“一带一路”取得的重大成就,对当前及今后一个时期推动共建“一带一路”高质量发展作出全面部署,为下一个金色十年推动共建“一带一路”高质量发展提供了重要遵循、指引了前进方向。我国建设“一带一路”有利于()①为世界和平发展提供中国方案②积极参与和引领全球治理进程③提供开放包容的国际合作平台④推动国际体系向普惠均衡发展A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④13、论及当代中国外交,有学者认为建国初期对当时的国际体系的态度是某种“拒绝”或“观察”;现在变成“争取更大发言权、承担更多义务”。与上述观点相对应的外交成就是()A.提出“另起炉灶”——倡议构建人类命运共同体B.与苏联建交——主办二十国集团领导人杭州峰会C.参加万隆会议——推动了《巴黎协定》的生效D.提出和平共处五项原则——成立中非合作论坛14、中国改革开放的开端是()A.1978年十一届三中全会B.1980年经济特区的设立C.1984年城市经济体制改革的全面展开D.1992年邓小平南方谈话15、研究发现,古代中国历史有一个鲜明的规律,就是历代官吏数量呈不断上升趋势。有明代官员称“历代官制,汉七千五百员,唐万八千员,宋极冗,至三万四千员”。到了明代,文武官员共十二万余人。这一状况()A.源于君主专制制度的强化 B.表明政府行政效率有所提升C.反映了国家财政危机凸显 D.实现了中枢机构的有效制衡二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,回答问题。材料一进入春秋时期以后,列国在文化面貌上的接近,从考古学文化角度观察,已达到空前的程度,民族文化的融合已突破原来六大区系的分野,这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》材料二秦汉时代的文明,是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的,而在统一的前提下,又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件,是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次,但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播,使中国在“许多世纪以来,一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料三唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的,带有统一帝国的宏伟,呈现一种兼容的气度,新的与旧的,中国固有的与外来的,南方的与北方的,相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展,从而使中华文明进入一个新的时期。——摘编自袁行霈等《中华文明史》(1)根据材料一,概括早期中华文明格局的演进特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。(3)根据材料并结合所学知识,论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。17、阅读下列材料,回答问题。材料一西周时期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分,从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期,非华夏各族内徙,形成了各族交错杂处的局面,加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中,以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”,但它是大一统下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促进了民族间的交流与融合。战国时期,南方的楚国已完成了对诸蛮的统一,与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展,成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合,至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是华夷观,在中华民族的形成发展实践中,逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程,是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合,华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄,使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义,但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”,“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”,两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类,并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的观点,还打破“华夷”界限,认为:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想,就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》(1)根据材料一并结合所学知识,分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。(2)根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识,举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。18、阅读材料,完成下列要求。材料一甲骨文像用手按人项部迫其使跪伏,恐其起来反抗而仍以手持其项部,会制服、使之服从之意。可隶写作。在跪伏的状态中表示绝对的服从、能够听候命令、接受差遣。服制之服源于字的创服之义应无疑意,周人将殷商的政治结构称为“内外服”亦有其渊源。——摘编自张利军《补释甲骨文字——兼论商代存在“服”制》材料二虽然帝国主导的科举考试在中国历史上早有渊源,但是在宋代才真正体系化落地,并一直延续到20世纪。在一千年的时间里,它为中国的统治者们提供了一系列道德准则。和一种靠死记硬背来获取知识的文化形态。这样设置考试的目的,是要考察哪些候选人最好地掌握了这些经典文本中的道德传统;同时也要考察他们坚定贯彻的能力,以及在压力下表现优越的能力。这将形成有史以来最高效且意识形态最统一的官僚阶层之一,并向成功将儒家经典价值观念内化于心的人们提供了丰厚的奖赏。他们(官僚阶层)不代表某一个阶级,而是从各个阶级中甄选而出,并通过竞争来不断实现更新和扩充。他们让国家成为一个真实存在。——摘编自J.M.罗伯茨等《企鹅全球史》(1)根据材料一、结合所学,指出甲骨文的史料类型,并概括甲骨文“劳”在历史研究中的价值。(2)结合所学,指出科举考试“在宋代才真正体系化落地”的表现。根据材料二,概括科举考试的积极作用。19、阅读材料,回答问题。材料一史料一:马王堆一号汉墓简牍115号记有“唐(即“糖”)于类一笥(盛物品的竹器)”,112号记有“唐(糖)一笥”,竹笥中有“糖笥”木牌。史料二:摩揭它,一曰摩伽陀,本中天竺属国……贞观二十一年(647年)始遣使者自通于天子……太宗遣使取熬糖法,即诏扬州上诸蔗,拃沈如其剂,色味愈西域远甚。——《新唐书》221上《西域列传·摩揭它》史料三:嘉靖年以前,世无白糖,闽人所熬皆黑糖也。嘉靖中,一糖局偶值屋瓦坠泥于漏中,视之,糖之上白色如霜雪,味甘美,异于平日,中则黄糖,下则黑糖也。异之,遂取泥压糖上,百试不爽。白糖自此始见于世云。——【清】刘献廷《广阳杂记》材料二约公元500年,古代印度佛典最早记载甘蔗、蔗糖的种植、制造和使用。8世纪,蔗糖经阿拉伯人广泛在欧洲大陆、北非传播。11世纪,欧洲糖价昂贵,只有王室、贵族才能享用。16世纪之前,地中海沿岸地区生产的蔗糖供应北非、中东和欧洲大陆。15世纪末,蔗糖生产中心开始从地中海沿岸转移到大西洋上的马德拉等群岛。17世纪初,葡萄牙几乎为整个欧洲供应来自巴西的糖。17世纪中期开始,伴随着加勒比海的英属巴巴多斯、牙买加发生“蔗糖革命”(即加勒比海岛屿纷纷建立甘蔗种植园,从非洲引入大量劳动力),英国的蔗糖进口量飞速增长,到17世纪60年代,占了英国进口商品的十分之一。到18世纪中期,英国的人均蔗糖消耗量是法国的八到九倍。19世纪40年代,英国的蔗糖关税开始下降,1884年下降到蔗糖原价的百分之三十。1890年代,欧美列强的机械制糖法彻底打垮中国糖业。——摘编自唐传星《甜蜜抑或苦难:糖的世界史》等(1)指出材料一中三则史料的史料价值,并做出合理的推断。(2)根据材料一二,或者仅就材料二,结合所学知识,围绕蔗糖的历史提炼一个论题,加以阐述。(要求:写明论题,史论结合,表述清晰。)
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)特点:多元分布,各具特色;彼此融合,逐渐呈现一体化的发展趋势;中原核心,华夏文化的影响力不断增强。(2)原因:社会生产力的进步,小农经济不断发展;大一统国家治理体系的形成,统一多民族封建国家繁荣发展;丝绸之路的开通,中外文明交流互鉴;劳动人民和杰出人物的共同努力。(3)贡献:在唐代,唐诗、书法和绘画艺术的繁荣,成为了中华文明的象征之一;唐代文化远播东亚、南亚等国家,是中华文明走向世界,为世界的发展做出巨大贡献的见证;唐代文化兼收并蓄,让中华文明的发展呈现开放、自信、博大的特点。17、【答案】(1)夏、商、周三族互相融合;分封制的影响;非华夏族的内徙;儒家思想中的“华夷之辩”的影响(2)春秋时期秦国祖先原本是西方一个蛮夷部落,因拥立周王有功被封在秦,逐渐和中原华夏族融合,并最终统一六国,建立了第一个统一多民族国家;南北朝时期是我国民族大融合时期,北魏孝文帝改革后加速了民族融合,鲜卑族融入了汉族;唐朝作为大一统王朝采取了开明的民族政策,推动了民族融合。18、【答案】(1)史料类型:甲骨文是一种原始的文字史料。价值:①有助于研究汉字的起源和演变;②为了解商周时期的政治结构(如“内外服”制)提供了依据;③对探究古代社会的统治方式和社会秩序有重要意义。(2)表现:①考试内容以儒家经典为主;②考试形式更加规范化,如设立了固定的考试科目、考试时间和考
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