2026年湖北省枝江市高二历史上册期末考试真题附参考答案【综合卷】

2026年湖北省枝江市高二历史上册期末考试真题附参考答案【综合卷】考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、中共中央在1961年的某份报告中指出，基本建设必须以中小为主，分别轻重缓急，进行排队，继续缩短战线，集中力量打歼灭战。除必要的职工宿舍、学校和营房外，其他非生产性的建设一律停止。这份报告（）A．促进了经济结构的均衡发展 B．适应了国民经济调整的需要C．反映了国内主要矛盾的变化 D．推动了大规模工业建设开展2、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知，人头税政策的调整（）汉代以“人”为计征对象，未成年儿童有“口钱”之征，成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征，以“一夫一妇”为基本计税单位，单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁（男）”，“户口益多，府库盈溢，乃除妇人及奴婢部曲之课”A．扩大了征税范围 B．提高了妇女政治地位C．抑制了土地兼并 D．促进了人口适度增长3、中国古代手工业的主要经营形态不包括（）A．官营手工业 B．民营手工业 C．家庭手工业 D．工场手工业4、下图漫画刊载于1912年7月的《民权画报》，其中右上角的文字内容为：猴儿搬石压人，其将何术以御之。对该图寓意解读最为合理的是（）A．表达对独裁统治的担忧 B．揭露政党政治名存实亡C．号召国人参与护法运动 D．批判袁世凯的君主专制5、新中国成立初期，天津邮政管理局通过开展民主改革、劳动竞赛等，提高了工作效率，邮件由天津发往国内20个城市的平均时间，缩短了约35%；天津的邮政管理和邮件分发经验被推向全国。“天津经验”的形成和推广说明（）A．社会主义改造取得重大成就 B．科学技术革新发挥重要作用C．人民群众发扬出主人翁精神 D．一五计划奠定了工业化基础6、宋人魏泰的《东轩笔录》记载，不少人“汝辈本皆下户，因佃李庄之利，今皆建大第高廪，更为豪民”。这说明（）A．政府积极扶持佃农发展 B．土地兼并导致贫富分化加剧C．农业生产技术显著提高 D．租佃关系促进社会阶层流动7、1948年8月，华北临时人民代表大会在石家庄召开，会议通过《华北人民政府施政方针》，选举产生华北人民政府委员会。这一事件（）A．开创了人民革命政权的先河 B．巩固了新兴人民政权C．实践了人民民主专政的理论 D．加强了边区政权建设8、2001年加入世界贸易组织后，中国用三年时间完成了对数千部法律法规的修订，取消了外资在零售、电信等领域的持股限制，建立了统一的知识产权执法机制，还定期向世贸组织提交贸易政策审议报告，全面对接国际规则。这些做法（）A．助推了社会主义市场经济的提出B．顺应了经济全球化进程C．避免了全球范围金融危机的影响D．体现了社会信息化趋势9、北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（）A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀10、想表为清代中叶的人口和耕地面积表。据此可知，清代中叶（）年份人口数量（亿）耕地面积（万顷）人均耕地面积（亩）17531.84735.224.0017842.86760.572.6618223.73756.212.03A．耕作技术突破 B．生产关系发生显著变化C．人地矛盾突出 D．赋税制度决定人口增长11、习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第六次会议时指出，党的十一届三中全会是划时代的，开启了改革开放和社会主义现代化建设历史新时期。党的□也是划时代的，开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代，开创了我国改革开放的全新局面。据所学可知，“□”处指的是（）A．中共十八大 B．中共十八届三中全会C．中共十九大 D．中共十九届四中全会12、下图著作论述了社会主义建设中应正确处理的十个方面关系；强调对苏联在建设社会主义过程中暴露的缺点和错误，要引以为戒。该著作（）A．加强了抗日民主政权的建设B．为建立人民共和国奠定了理论基础C．是对适合本国实际的社会主义道路的探索D．确立了社会主义条件下我国多党合作的基本格局13、20世纪初，清政府创办农工商部管理实业，颁布《公司注册试办章程》简化企业注册流程，允许民间资本自由组建公司。同时设立商务局，负责推广先进技术、调解商业纠纷，鼓励商人参与实业建设。这些举措（）A．促使实业救国思潮逐步形成B．使商品经济逐渐取代了自然经济C．抵制了列强对中国资本输出D．为民族资本主义发展拓展了空间14、1949年12月4日，毛泽东在中央政治局会议上形容说：土地改革“是中国人民民主革命继军事斗争以后的第二场决战”这是因为土地改革（）①把土地分给了农民，是摧毁封建剥削制度②消灭了地主阶级，结束了封建主义的统治③农村生产力得到解放，为工业化准备条件④土地私有制转为公有制，建立社会主义经济制度A．①③ B．②④ C．③④ D．①④15、陆九渊曾评价一历史人物：“扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道术必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。……继之以去，小人投机，密替其决，忠朴屏伏，佥狡得志……新法之罪，诸君子固分之矣”。以下举措与该人物有关的（）A．移风易俗，推动民族交融 B．调控经济，开辟财源C．奖励军功，限制贵族特权 D．罢黜百家，尊崇儒学二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、“大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。阅读材料，完成下列问题。材料一：秦之一统，不仅实现了对诸夏领域的一统，而且南平百越，北击匈奴，并南越、西南夷、西戎，建立起空前广大的统一多民族国家；制度上也将秦政，即中央集权的郡县制度，推广至所有统治区域，并推行书同文、车同轨、行同伦，战国后期以来的“大一统”政治理想成为现实。文帝、景帝之时，有贾谊、申公等人主张“改正朔、易服色”，以儒家之礼义制度，巩固“大一统”之政治。武帝即位，举贤良之士征求对策，“传之无穷”“施之罔极”之“大一统”政治理想至此已经成为帝王孜孜以求的政治和治理目标。——摘编自贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》材料二：大一统至少包括了三个局面的机理，即追求团结统一而反对分裂的国族取向、一系列旨在抟成凝聚的中心性政治安排、一个现世取向的富含韧性与弹性的文教系统（道统）。大一统不仅仅是一种国家理论，它的终极理想在于天下太平和世界大同，在于凡有血气莫不尊亲的天下。——摘编自任锋《大一统与政治秩序的基源性问题—钱穆历史思维的理论启示》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉巩固大一统的措施。（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对中国古代大一统思想与实践的认识。17、阅读材料，完成下列要求。材料一张居正入阁后，认为“当今之事，其可虑者莫重于边防。”为了改变被动挨打的局面，他调抗倭名将戚继光、谭纶主持蓟镇防务，增筑居庸关至山海关的空心敌台，任用李成梁防守辽东。另外，他清查军士缺额，撤消监军太监，给将帅以实权，改变了“卒惰而玩，将令不行”的局面。他又利用俺答上层的矛盾，进行分化争取，出现了“隆庆和议”。隆庆四年俺答求降，明政府封其为顺义王，通贡互市，发展民间贸易。从此北边数千里“岁省费什七”，边境晏然。——杨欣《再论张居正改革》材料二鉴于新疆、西藏两地“道路僻远，人士多畏之”，康有为提出：“吾欲以四川合于西藏，谓之川藏部；甘肃合于新疆，谓之陇回部。然后本部大臣乃得以陇、蜀之人才佐回、藏之政事，其亦不可已乎？”他又说“昔《禹贡》分别五服，极有旨意，后世不知此义矣。今分国为二服，凡东、西、南、北、中五部曰甸服，辽、蒙、回、藏四部曰卫服。甸服专用中央集权之法，卫服专用分设政府之法，云南僻远而界英、法，属多土司，可略采卫服之制。”在中央民部也可作相应调整，“九部大臣皆当列于政府，若虑人数太多，则或以二相，一管内五部，一管外四部，如古二伯之制，亦事理之宜也。”——改编自康有为《官制议》（1903年）（1）根据材料一、归纳张居正巩固北方边防的举措，并结合所学知识说明其成效。（2）根据材料二、概括康有为的边疆治理思想.（3）概括康有为的边疆治理思想提出的历史背景。18、法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，回答问题。材料一儒家以礼为维持社会秩序之行为规范，法家以法律为维持社会秩序之行为规范。此二学派完全立于极端相反的立场，本无调和之可能，但事实上并非如此。儒法二家对抗的时代是在战国及秦的时候，儒法本体之争在汉代已不复存在并走向融合。汉儒思想中实已杂有若干法家思想在内，不排斥法律，以刑辅教的论调在汉儒中实为普遍存在之事实。——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》材料二宋朝的学者早非门第贵族，他们以“理”为原则来批驳宗教以及改革当时的现实。在范仲淹、王安石继续失败之后，他们觉悟到要改革现实，更重要的功夫应先从教育上下手。因而，他们在野事业，最重要的便是所谓私家讲学。一时，私人讲学之风渐兴，社会上学术空气继长增高，教育之要求亦与日俱进。学者们讲求对自身有一种严肃的态度，来遵行他们纯洁高尚的信仰。同时用一种开明的理性来传播他们的信仰。不幸当时社会知识界之扩大，比他们的进展还要快得多。因此他们对于时代徒抱理想，而无法实现。——摘编自钱穆《国史大纲》（1）根据材料一，指出战国至汉代儒法关系的演变趋势，并结合所学说明这一趋势在汉代思想理论和法律实践上的表现。（2）根据材料二，结合所学，试对宋朝学者积极推动私人讲学的现象从背景、目的和作用三方面予以简要评价。19、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）秦朝：征服南越，控制西南夷，北击匈奴，修筑长城；统一货币、度量衡；统一文字，以法治国、焚书坑儒；政治上建立专制主义中央集权制；修驰道、直道；统一车轨，颁布法律，编制户籍，人口迁移。汉朝：北击匈奴，设西域都护府；盐铁官营；独尊儒术；实行推恩令；推行察举制。（2）大一统思想为国家统一和巩固提供了理论武器和方向指南；成为历来帝王追求的政治诉求和治国理政的目标；追求统一反对分裂的思想得以落地和实现。17、【答案】（1）举措：整顿军备；重修长城要塞；签订和议；发展贸易。（任意答出3点即可）成效：加强了军队战斗力；节省了防御经费；维持了北部边疆的稳定；促进了汉蒙民族的交往交流交融