通史强化练5　中华文明的辉煌与挑战-明清时期(1368-1840年鸦片战争前)

通史强化练5中华文明的辉煌与挑战——明清时期(1368—1840年鸦片战争前)授课提示：对应通史强化练13页(时间：45分钟分值：74分)一、选择题(每小题3分，共48分)1．(2025·江西三新教研体联考)《明史·职官志》载：洪武二年(1369年)设巡检司，“巡检、副巡检(俱从九品)，主缉捕盗贼，盘诘奸伪。凡在外各府州县关津要害处俱设，俾率徭役弓兵警备不虞。”据统计，明朝全国各地所设的巡检司，共1391处之多。这一举措的主要意图是()A．强化基层治理B．肃清反明势力C．巩固集权统治D．维护边境安全答案：C解析：明朝在全国各地关津要害处广设巡检司缉捕盗贼、盘诘奸伪等，加强了对地方基层社会秩序的管控，其主要意图是通过强化对基层治理，来巩固集权统治，故选C项；巡检司虽涉及基层治安，但其遍布全国要害处且隶属中央，核心意图是巩固集权而非单纯治理基层，排除A项；巡检司职责侧重日常治安防范，并非专门针对反明势力，排除B项；巡检司设于内陆关津要道，与边境防御无直接关联，且明初边境安全主要由羁縻卫所和边军负责，排除D项。2．(2025·江西五市九校高三联考)明初，明太祖颁布了一道冠服诏令：士民皆束发于顶，官则乌纱帽、圆领袍、束带、黑靴；士庶则服四带巾、杂色盘领衣……不得服两截胡衣，其辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓一切禁止。朱元璋此举意在()A．彰显皇权独尊B．树立新政权合法性C．统一服饰文化D．恢复西周礼乐制度答案：B解析：明朝建立后，明太祖对不同群体的服饰进行了规定，尤其禁止与蒙古等少数民族相关的服饰、语言、发型等，目的在于通过恢复华夏文化凸显其华夏文明的继承者角色，树立政权的合法性，故选B项；题干没有提到皇帝在服饰方面的与众不同，所以不能说其做法目的是彰显皇权独尊，排除A项；统一服饰与统一服饰文化不同，且这只是一种手段，而不是目的，排除C项；题干所述是恢复汉族的冠服，消除蒙古族服饰和文化的影响，并不是恢复西周的礼乐制度，D项与题意不符，排除。3．(2025·河南商丘九师联盟高三联考)清朝上承明制，以题奏本章作为朝廷日常政务文书。康熙帝将官员题奏本章“先呈御览，下阁票拟”的流程改为“径交内阁，票拟进呈”，又设立批本处以减少君主批答章奏的工作量。这一变化反映出当时()A．君主专制统治加强B．内阁议行合一制度形成C．专制皇权受到侵夺D．中央官僚机构日益膨胀答案：A解析：据材料“设立批本处以减少君主批答章奏的工作量”并结合所学可知，设立批本处以减少君主批答章奏的工作量，是为了让皇帝更高效地处理政务，从而加强君主专制统治，故选A项；议行合一制度是指立法权和行政权属于同一权力机关，而清朝的内阁只是辅助皇帝处理政务的机构，最终决策权掌握在皇帝手中，不存在议行合一的情况，排除B项；材料做法是更好地服务皇帝处理政务，其目的是加强皇权，不可能使专制皇权受到侵夺，排除C项；材料主旨是康熙帝对官员题奏本章流程的调整以及设立批本处，没有提及中央官僚机构的人员数量、机构设置等方面的变化，无法得出中央官僚机构日益膨胀的结论，排除D项。4．(2025·广东惠州调研)康熙四十七年，朝廷任命传教士先后在全国各省实地测绘，历时十年编成了《皇舆全览图》，但该图缺少哈密以西、天山南北的西域地图。乾隆时期，随着准噶尔部叛乱的平定，对新疆地区进行了实地测绘，清朝完成了最完整的国家地图《乾隆内府舆图》。这反映出()A．国家大一统局面的加强B．经世致用思潮的兴起C．边疆治理新模式的出现D．西学东渐潮流的兴盛答案：A解析：据材料可知，由“缺少哈密以西、天山南北的西域地图”到“乾隆时期，随着准噶尔部叛乱的平定……完成了最完整的国家地图《乾隆内府舆图》”清晰地呈现了中国疆域的地理状况，说明清朝的疆域扩展和中央对边疆地区的实际控制加强，反映出国家大一统局面的加强，故选A项；经世致用的思潮兴起于明末清初，与材料时间不符，排除B项；从《皇舆全览图》到《乾隆内府舆图》，强化了统治者和人民的国家主权和大一统意识，材料没有反映边疆治理新模式的出现，排除C项；材料强调的是地图增强了统治者和人民的大一统意识，没有反映西学东渐潮流的兴盛，排除D项。5．(2025·河南安阳模拟)乾隆二十六年(1761年)，清高宗对当时身在伊犁一带的参赞大臣舒赫德奏请的调派屯兵进驻伊犁的要求，下令“军机大臣议奏”。军机大臣傅恒等人提出异议，否决了舒赫德等人的奏请，“奏入，上从之”。这()A．凸显了军机处的主要职责B．说明中央对西北掌控力度强C．实现了决策权的内部制衡D．践行了因俗而治的民族政策答案：A解析：军机处在清朝是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构，其职责是“跪受笔录”，在这个事件中，军机大臣被皇帝召集来商议舒赫德的奏请，并提出了自己的意见，皇帝也采纳了这些意见，充分体现了军机处在国家政务决策中的职责及作用，故选A项；材料主要强调的是军机处的作用，而不是中央对西北地区的掌控力度，排除B项；军机处虽然是国家政务的中枢机构，但其本质上还是皇帝的顾问机构，决策权最终还是在皇帝手中，排除C项；因俗而治是清朝对边疆少数民族地区的一种治理政策，材料未体现，排除D项。6．(2024·江西上饶一模)清以前，历代实行两种国家行政管理体制，一是内地行郡县制，二是边疆少数民族行朝贡制。清朝则把郡县制深入推进到边疆地区，国家派官治理，落实中央对边疆地区的直接管辖权。这一变化表明()A．朝廷因俗而治的策略B．朝贡体系退出历史舞台C．边疆治理模式的创新D．现代中国版图基本奠定答案：D解析：据材料“清朝则把郡县制……落实中央对边疆地区的直接管辖权”可知，清朝在边疆地区不再推行朝贡制，而用内地的郡县制取而代之，中央派官员到边疆任职，加强中央对边疆的管理，这些措施有利于奠定现代中国版图，故选D项。因俗而治是指对不同疆域、不同发展阶段的民族地区采取因地制宜的差异化方式进行政治统治和社会管理。清朝在边疆地区统一实施郡县制不能体现因俗而治的策略，排除A项。清朝时期，朝贡体系并未退出历史舞台，B项表述不符合史实，排除。在边疆推行内地的郡县制，不是边疆治理模式的创新，而是边疆治理模式的改变，排除C项。7．(2025·贵州贵阳七校联考)明初，政府规定“片板不许下海”；正德、嘉靖年间，海外(私人)贸易日益公开化发展；明朝后期财政状况急剧恶化，对经济利益的追求成为朝野的共识。这种现象()A．说明重农抑商政策的废除B．促进传统自然经济的发展C．推动明朝对外政策的转变D．解决了政府财政状况困境答案：C解析：从材料中可以看出，明初政府实行海禁政策，禁止民间海外贸易，但到正德、嘉靖年间，海外私人贸易日益公开化，以及明朝后期财政状况恶化，朝野对经济利益有了追求。这种经济形势的变化使得明朝政府不得不考虑调整对外政策，以适应经济发展需求和缓解财政压力，所以推动了明朝对外政策的转变，故选C项；材料只反映了海禁政策的松动和海外贸易的发展，并未表明重农抑商政策被废除，排除A项；海外贸易的发展对传统自然经济并无直接的促进作用，反而可能带来冲击，排除B项；材料中提到明朝后期财政状况急剧恶化，追求经济利益成为共识，但并没有说这种追求解决了财政困境，排除D项。8．(2025·广东肇庆高三一模)下表为明代匠户制度的相关信息。这种变化()类别要求轮班匠明初规定每三年到京服役三个月；自嘉靖四十一年(1562年)起，一律征银，政府则以银雇工住坐匠明初规定固定做工，每月有1/3的时间为官府做工，月粮由国家支给，其余2/3的时间自由支配；后来，逐渐放松了对匠户的人身控制A.降低了官营手工产品的品质B．放弃了重农抑商的政策C．有利于推动商品经济的发展D．开启了白银货币化进程答案：C解析：随着嘉靖年间的政策改革，明朝的轮班匠开始通过缴纳银两代替服役，改变了明初每三年到京服役三个月的规定，同时住坐匠也由明初规定的固定每月有1/3的时间为官府做工到后来逐渐放松了对匠户的人身控制，这一变化使得工匠能够有更多的时间和自由去从事其他工作，包括参与市场活动，这有利于推动商品经济的发展，故选C项；这种变化有利于减轻工匠的服役负担和人身依附关系，但并不会降低产品质量，排除A项；明代并未废除重农抑商政策，B项与史实不符，排除；虽然改革涉及白银的使用，但这并不是明代白银货币化的开始，明朝金花银的出现使白银在国家财政收入中占据了重要地位，开启了白银货币化的进程，这与题干信息不符，排除D项。9．(2025·重庆部分区县好教育联盟联考)清代学者戴震认为：仁义礼智绝不能像宋儒所说的那样，成为限制人性的苛刻礼教，相反，它只是对人类日常行为规则的一种概括而已。戴震重视人欲，但并不主张纵欲，尤其反对私欲。他曾说：“欲，不患其不及而患其过。”戴震的这些言论()A．将人欲与礼教相对立B．体现了商品经济发展要求C．体现了对人性的尊重D．体现了对传统儒学的否定答案：C解析：据材料，戴震反对宋儒用苛刻礼教限制人性，重视人欲但反对私欲，强调“欲，不患其不及而患其过”，这体现了他对人性正常欲望的一种理解和尊重，关注到人的本性需求，故选C项；戴震认为仁义礼智不是限制人性的苛刻礼教，并非完全否定礼教，而是反对不合理的礼教对人性的束缚，排除A项；材料围绕戴震对仁义礼智与人性关系的观点展开，没有涉及与商品经济发展的关系，排除B项；戴震的言论只是对宋儒将仁义礼智变成苛刻礼教这一做法的批判，并非对传统儒学的否定，他依然重视仁义礼智，只是希望恢复其合理的内涵，排除D项。10．(2025·安徽“江南十校”联考)洪武二十六年，朝廷颁发给安定、曲先、罕东、阿端四个西北地区卫市(今新疆哈密以东，甘肃嘉峪关以西)金铜信符来保障茶马贸易，“遇有使者征发，比对相合，始许承命”，以防止边将假朝廷命令，扰害民众。此外，明朝和西北地区诸羁縻卫所都保持着“厚往薄来”的贡使贸易。这些举措()A．加强了与边疆地区的经济联系B．削弱了羁縻卫所的自治性质C．有利于巩固对西域全境的统治D．促进边疆治理与内地一体化答案：A解析：据材料“保障茶马贸易……贡使贸易”可知，明朝颁发金铜信符保障茶马贸易，还与西北地区诸羁縻卫所保持“厚往薄来”的贡使贸易，这些举措加强了中原地区与边疆地区在经济上的往来，促进了双方的经济联系，故选A项；羁縻卫所自治性体现在内部管理、军事、司法等权力，明朝保障茶马贸易和开展贡使贸易，只是规范经济活动，二者管理范畴不同，不会削弱其自治性质，排除B项；材料涉及的是新疆哈密以东，甘肃嘉峪关以西地区，并非西域全境，“巩固对西域全境的统治”说法错误，排除C项；明朝未在政治、文化、社会管理同步推进，远不足以实现一体化，排除D项。11．(2025·河南名校联盟阶测)下表为地方志有关山东的记载。综合表中信息可得出的结论是，当时()棉花“六府皆有之，东昌尤多，商人贸于四方，其利甚博”嘉靖《山东通志》“高唐、夏津、恩县、范县宜木棉，江淮贾客列肆赍收，居人以此致富”万历《东昌府志》“土宜木棉……五谷之利，不及其半”万历《兖州府志》A.长途和大额贸易的兴盛B．物种交流改变食物结构C．经济收益助推棉花种植D．新型工商业市镇的兴起答案：C解析：材料“商人贸于四方，其利甚博”“居人以此致富”“五谷之利，不及其半”等信息表明，山东地区因棉花种植带来的经济收益远超传统粮食作物，且商人参与贸易使居民致富，说明经济利益驱动了棉花种植的推广，故选C项；材料虽提到商人贸易，但未具体说明贸易规模或运输距离，无法直接印证长途和大额贸易兴盛，排除A项；棉花是经济作物，材料未提及其作为新物种引入或影响粮食种植比例以外的食物结构变化，排除B项；材料仅强调棉花贸易和收益，未涉及工商业市镇的形成或特点，排除D项。12．(2025·广东深圳调研)明初，珠江三角洲的一些低洼地被深挖为塘养鱼，人们在塘基上种植果木，形成“果基鱼塘”。明中叶以后，顺德、南海等地利用邻近沿海港口的条件发展蚕桑业，把塘基上的果树改为桑树，形成“桑基鱼塘”。这种变化()A．冲击了小农生产模式B．反映了消费结构转型C．催生了雇佣劳动关系D．顺应了外贸发展形势答案：D解析：据材料可知，由于蚕丝在海外市场上需求大增，顺德、南海等地利用地理位置优势，发展蚕桑业，“果基鱼塘”模式变为“桑基鱼塘”模式，以顺应外贸市场的需求，故选D项；“冲击了小农生产模式”不符合题意，与材料仅提及顺德、南海等地“利用邻近沿海港口的条件发展蚕桑业”相悖，排除A项；“消费结构”属于“偷梁换柱”，应为“生产结构”，排除B项；材料未见“雇佣劳动”等信息，排除C项。13．(2025·贵州毕节三诊)1684年，清朝在台湾设府，随后多次组织人员纂修《台湾府志》。下表是《台湾府志》中的部分记载，从中可以看出()《覆制军台疆经理书》国家初设郡县，管辖不过百余里，距今未四十年，而开垦流移之众，延袤二千余里，糖谷之利甲天下《安海诗序》四十年来休养生息，衍沃富饶，顾土著鲜少，火耨草辟，多闽粤子弟《送黄侍御巡按台湾序》台湾鲜原住之民，耕凿流落多闽粤子弟，土广而民杂，至难治也A.闽粤台地区社会发展迅速B.人口迁移促进文化传播C.闽粤台地区文化交流频繁D.人口流动加速台湾开发答案：D解析：材料明确指出有大量闽粤子弟迁移到台湾进行开垦，使台湾糖谷之利甲天下，充分说明了人口流动加速了台湾的开发，故选D项；材料重点突出台湾在大量闽粤人口流入后的开发与发展，没有关于闽粤地区社会发展情况的描述，排除A项；材料主要体现了人口迁移对台湾土地开垦等经济方面的影响，没有提及文化传播的相关信息，排除B项；从材料所给的《台湾府志》记载内容来看，主要侧重于人口迁移对台湾的开垦及经济发展的描述，并未涉及闽粤台地区文化交流的具体信息，排除C项。14．(2025·山东潍坊一模)黄宗羲指出“学校之法废，民蚩蚩而失教……故入其境，有违礼之祀，有非法之服，市悬无益之物，土留未掩之丧，优歌在耳，鄙语满街，则学官之职不修也”。据此可知，黄宗羲认识到()A.学校承担社会教化的重要性B.维护儒学正统地位的必要性C.国家推行礼法结合的迫切性D.变革君主专制制度的艰难性答案：A解析：黄宗羲在材料中指出，学校制度荒废导致民众缺乏教化，社会出现违礼祭祀、非法服饰、市井浮华等乱象，根源在于“学官之职不修”，即学校未能履行教化职能，他主张通过学校教化整饬风俗，强调学校在规范社会秩序中的关键作用，故选A项；材料强调学校教化缺失的后果，并未直接涉及维护儒学正统地位的问题，黄宗羲虽属儒家，但此处核心是学校职能而非儒学存续，排除B项；礼法结合是法家与儒家融合的治国理念，材料虽提及违礼现象，但黄宗羲主张通过学校而非礼法制度解决问题，排除C项；材料仅聚焦学校教化与社会风俗的关系，未涉及制度变革的难度，排除D项。15．(2025·山西晋中训练)康熙五十八年(1719年)首次采用西方现代测绘技术绘制完成的《皇舆全览图》，较为全面、准确地记录了中国东北、西北和青藏高原等广大边疆地区。《皇舆全览图》的绘制()A.表明中国传统地理学转型完成B.反映清朝强化疆域管控的战略意图C.凸显清廷近代主权意识的萌发D.服务于中俄《尼布楚条约》的签署答案：B解析：据材料可知，《皇舆全览图》详细记录了中国的边疆地区，表明清朝政府对这些地区的管控和了解不断加深，反映了其强化疆域管控的战略意图，故选B项；据材料可知《皇舆全览图》的绘制采用西方现代测绘技术，表明中国传统地理学吸收和融合西方技术，但不能说转型已经完成，排除A项；近代主权意识是在近代列强侵略等背景下，基于国际法等概念形成的，且康熙时期的测绘主要是出于传统王朝对疆域管理的需求，与近代主权意识不同，排除C项；结合所学可知，《尼布楚条约》是在1689年签署的，而《皇舆全览图》是在1719年绘制的，时间不符，排除D项。16．(2025·江西新八校联考)明清时期的弹词小说一度成为盛极一时的文学体裁，多数的女主角都是女扮男装、出将入相，才情更胜男儿，是这类小说文本的最大特点之一。这反映了明清时期()A.弹词是明清小说的主流B.男女社会地位趋于平等C.传统伦理价值受到冲击D.文学具有陶冶情操功能答案：C解析：题干所述弹词小说的女主角“女扮男装”“出将入相”，体现出追求男女平等的观念，这对当时程朱理学所倡导的传统伦理价值观产生冲击，故选C项；材料没有将弹词小说与其他体裁的小说进行比较，且追求男女平等的价值观本身也与当时的主流价值观不符，无法得出A项结论，排除；男女社会地位趋于平等的说法与史实不符，排除B项；题干强调的是弹词小说所体现的价值观，而不是讲文学的功能，排除D项。二、非选择题(第17题14分，第18题12分)17．(2025·河南郑州一模)阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一公元前221年，秦统一六国。丞相王绾等颂扬秦始皇的功绩：从前，五帝的土地纵横各千里，外面还划分有侯服、夷服等地区，“诸侯或朝或否，天子不能制”。“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”——摘编自《史记·秦始皇本纪》材料二雍正七年(1729年)，雍正帝发布上谕：“太祖高皇帝开基东土，遐迩率服。”各个蒙古部落又望风归顺，“咸禀正朔，以迄于今”“是中国之一统，始于秦；塞外之一统，始于元，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也”。到了现在，“而六合成大一统之天下”，东西南北，声威教化所及之处，没有人不尊崇亲近。——摘编自《清世宗实录》(1)根据材料并结合所学知识，概括相较于秦朝，清前期“一统”一词的内涵有哪些变化？(6分)(2)根据材料并结合所学知识，简析“大一统”模式对中华文明发展的影响。(8分)答案：(1)变化：疆域范围扩大；民族种类增多；民族交融加强；政治权力深入(中央集权的强化)；文化认同加深。(一点2分，共6分)(2)影响：有利于维护政治稳定和国家统一；促进了封建社会的经济发展；促进了各民族之间的交流与交融，促进中华民族的形成与发展；有利于中华文化的连续性和传承性，使中华文化在几千年的发展中保持强大的凝聚力；丰富了中华文化的内涵；有利于近代救亡图存、完成祖国统一大业。(一点2分，共8分)解析：第(1)问，据材料二“是中国之一统，始于秦；塞外之一统，始于元，而极盛于我朝”可得疆域范围扩大；据材料一“有侯服、夷服等地区”、材料二“太祖高皇帝开基东土，遐迩率服”“望风归顺”可得民族种类增多；结合所学可得民族交融加强；据材料一“法令由一统”、材料二“塞外之一统，始于元，而极盛于我朝”可得政治权力深入(中央集权的强化)；据材料二“声威教化所及之处，没有人不尊崇亲近”可得文化认同加深。第(2)问，结合所学可知“大一统”促进政治权力深入，强化边疆管理秩序，由此可得有利于维护政治稳定和国家统一；结合所学可知“大一统”模式维系国家稳定，为经济发展创造稳定社会环境，由此可得促进了封建社会的经济发展；结合所学“大一统”模式之下民族交融加深，促进了统一多民族国家的巩固与发展，从而保证中华文明延绵不绝，由此可得促进了各民族之间的交流与交融，促进中华民族的形成与发展；有利于中华文化的连续性和传承性，使中华文化在几千年的发展中保持强大的凝聚力；结合所学可知“大一统”模式之下文化认同逐渐加深的同时，少数民族文化不断融入中华民族文化之中，由此可得丰富了中华文化的内涵；结合所学可知“大一统”模式之下各族人民同源共祖观念强化，这成为近代救亡图存和现代社会完成祖国统一的历史因素，由此可得有利于近代救亡图存、完成祖国统一大业。18．(2025·山东威海文登模拟)阅读材料，回答问题。(12分)材料窃查闽省比年以来，时和岁稔，本年早稻收成更为丰裕，业经臣等据实奏闻在案。今当晚稻登场之候，行据布政使刘藩长汇报，福州府属：长乐、永福、古田三县收成，均有十分……罗源县收成七分。兴化府属：莆田县收成九分；仙游县