通史强化练2　中华文明的形成与发展-秦汉时期(公元前221-公元220年)

通史强化练2中华文明的形成与发展——秦汉时期(公元前221—公元220年)授课提示：对应通史强化练4页(时间：45分钟分值：74分)一、选择题(每小题3分，共48分)1．(2025·广东肇庆高三一模)秦朝在征服岭南后，在岭南地区修建了不少的城池和关隘，譬如《史记》中记载的岭南三关，分别控制着五岭山脉的险要关口，卡住了从中原进入岭南地区的通道。这一措施()A．阻止了岭南地区与北方的往来B．反映了秦朝刑法的严酷性C．导致了岭南地区出现割据政权D．加强了对岭南的直接控制答案：D解析：秦朝在岭南地区修建城池和关隘，控制着五岭山脉的险要关口，卡住了从中原进入岭南地区的通道，加强了秦朝对岭南地区的直接控制，故选D项；修建的关隘和城池对通道有所控制，但并不意味着完全阻止了往来，而是加强了控制和监管，A项过于绝对且不符合历史事实，排除；题目描述的是秦朝在岭南的军事和行政设施，与刑法严酷性无直接关联，排除B项；秦朝修建这些设施是为了加强对岭南的管理，防止割据，而不是导致割据政权出现，排除C项。2．(2025·陕西高三适考)秦朝建立后，形成了较为完备的平贾制度(官定价格标准)。“平贾”由各县都乡的令、史每月评定，谒报于县廷，后由县廷布告各乡并在本县范围内发挥效力，其所涉范围囊括公私交易、司法鉴定、财政统计等诸多方面。平贾制度()A．旨在抑制商业发展B．利于提升地方财政收入C．容易造成价格垄断D．反映国家治理水平提高答案：D解析：根据材料信息，秦朝的平贾制度是由各县都乡的令、史每月评定，然后报告给县廷，并由县廷公布各乡，在本县范围内发挥效力的制度。这个制度涉及公私交易、司法鉴定、财政统计等多个方面。平贾制度的存在表明秦朝在官定价格标准方面有了一套较为完备的制度，这反映了国家在治理水平上的提高，故选D项。从材料里看不出这个平贾制度是要打压商业，它更像是在规范市场，排除A项；虽然平贾制度可能对财政统计有所帮助，但材料中没有直接说明它有利于提升地方财政收入，排除B项；平贾制度是官定的，也就是说，政府是在监管价格，而不是在控制价格或者制造垄断，排除C项。3．(2025·贵州贵阳监测)司马迁在《史记·五帝本纪》中，全面梳理了五帝谱系，指出从黄帝、颛顼、帝喾到尧、舜都具有亲缘关系，也在其他篇章中构建了夏、商、周三朝帝王以及春秋战国时期的诸侯国如吴、越、楚、秦等与黄帝的亲缘关系。司马迁的叙述()A．体现了“大一统”的时代风貌B．旨在维护严格的宗法等级制度C．反映了“夷夏之辨”民族思想D．构建起牢固的民族共同体意识答案：A解析：据材料“全面梳理了五帝谱系……具有亲缘关系”可知，司马迁的五帝谱系中将各朝帝王及诸侯与古代帝王联系起来，表明黄帝是其共同祖先，大家具有共同血缘关系，符合了汉代“大一统”的政治经济发展趋势，体现了“大一统”的时代风貌，故选A项；据所学可知，宗法等级制度是西周时期将血缘关系与国家政治相结合以维护贵族地位的制度，在春秋战国时期遭到破坏，排除B项；“夷夏之辨”是指区分华夏族与周边少数民族的文化区别，材料中司马迁的五帝谱系强调的是共同的血缘认同，排除C项；中华民族的民族共同体意识是在漫长的历史过程中逐渐构建和巩固的，排除D项。4．(2025·贵州黔南模拟)古代封泥直接反映了古人的玺印原貌，如图是秦朝一种官印的封泥，为当时缄封简牍而钤盖印章以防私拆的信验物。由此可知，秦封泥()A．体现了汉字的演变历程B．有助于文书的秘密传递C．提高了官员的办事效率D．保证了政令的上传下达答案：B解析：据材料信息“缄封简牍而钤盖印章以防私拆”可知，印泥存在的目的是保证官方文书的密封以防止被中途拆看，因此有助于文书传递的保密，故选B项；据材料“秦朝一种官印的封泥”可知，材料中的文字主要为秦朝官方书写的字体篆书，据所学可知，汉字的演变历程从甲骨文到篆书、隶书等不断走向简化，材料不能体现整个汉字的演变历程，排除A项；据材料“官印的封泥……信验物”可知，封泥只是一种防止私拆文书信件的信验物，无法保证官员的办事效率，排除C项；保证政令上传下达的是秦朝严密的文书制度和官僚制度，排除D项。5．(2025·四川泸州诊断考试)睡虎地秦简《关市律》规定：从事手工业和为官府出售产品的人“受钱必辄入钱缿(容器)中，令市者见其入，不从令(规定)者赀(罚)一甲”。这一规定()A．强化了对市民人身控制B．反映了重农抑商政策的松动C．统一了国家的经济行为D．加强了对官营工商业的管理答案：D解析：材料是对从事手工业和为官府售卖产品的人员收钱方式的严格规定，通过这种规定，加强了对官营工商业的管理，故选D项；材料主要是关于从事手工业和为官府出售产品的人收钱的规定，而不是强化对市民人身控制，排除A项；秦朝时期，重农抑商政策并未松动，排除B项；国家的经济行为包括生产、分配、交换、消费等多个环节，材料只是对官营工商业交易中一个环节的规定，不能扩大到整个国家经济行为的统一，排除C项。6．(2025·安徽“皖南八校”高三联考)下表是西汉诸侯国相职权情况及对其管理规定。这说明()时期情况汉高祖时期注重辅佐刘姓诸侯王国建立并巩固王国政权文帝景帝时期偏重执掌王国兵权宣帝及其后由中央政府以其政绩决定其升迁等A.朝廷强化对王国全面管控B．王国问题得到了根本解决C．中央加强了对王国的控制D．西汉彻底废止了分封制度答案：C解析：由材料中不同皇帝时期诸侯国相职权变化可知，诸侯国相的权力在不断缩小，而且中央对诸侯国相控制加强，这说明中央对诸侯王国控制加强，故选C项；仅凭对诸侯国相的管控情况，无法得出朝廷对王国全面严格管控的结论，且不符合史实，排除A项；材料仅提及诸侯国相职权及对其管理规定，不能体现王国问题得到了根本解决，排除B项；西汉存在郡县制与分封制并行的情况，“彻底废止”与史实不符，排除D项。7．(2025·云南昭通诊断)汉文帝即位后，逐步进行司法改革，废止了一系列严酷的刑罚。汉文帝元年，废除连坐法；文帝十三年，废除肉刑，取而代之的是针对男犯人的“城旦”(修城墙)、针对女犯人的“为舂”(舂米)等劳动改造。这反映汉初()A．尊奉儒家思想治国B．司法实践的公平性C．实行“与民休息”政策D．制度上的汉承秦制答案：C解析：根据材料“汉文帝……废止了一系列严酷的刑罚”及所学可知，汉初经济残破、百废待兴，统治者实行“与民休息”政策，以恢复和发展经济、稳定社会秩序。汉文帝在司法上减轻刑罚，正是“与民休息”政策在司法领域的体现，故选C项。材料围绕汉文帝的司法改革展开，结合所学，汉武帝时期才尊崇儒家思想治国，时间不符，排除A项；由材料“废除连坐法……废除肉刑，取而代之的是……劳动改造”可知，材料主要说的是刑罚种类的改变，未提及这些措施能否体现司法实践的公平性，排除B项；“汉承秦制”主要指汉朝在政治制度等方面继承秦朝的制度，如郡县制等。题干中司法改革的内容主要是刑罚的调整，未体现对秦朝制度的继承，排除D项。8．(2025·贵州黔南模拟)公元前207年，刘邦进入咸阳后，对属下约法三章，严肃军纪，赢得百姓拥护；后以太牢祀孔子，史官书而美之。《汉书·武帝纪》记载：“元朔元年……广教化，美风俗也。夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴。”由此可知()A．刘邦的军队军纪涣散B．汉朝统治者注重礼法并用C．统治者推行儒学教化D．汉武帝尊崇儒术答案：B解析：根据材料可知，刘邦进入咸阳后约法三章，严肃军纪，并祭祀孔子，显示出他注重法律与礼教的并用；《汉书·武帝纪》中的记载也强调了广教化、美风俗、本仁祖义、褒德禄贤、劝善刑暴等理念，这些都是礼法并用的体现，故选B项；A项与材料中提到的“严肃军纪，赢得百姓拥护”相矛盾，排除；虽然祭祀孔子一定程度上体现了对儒学的尊重，但材料中不仅仅强调儒学，C项不够全面，排除；“尊崇儒术”是汉武帝时期的政策，与材料中刘邦时期的情况不符，排除D项。9．(2025·广东部分学校调研)画像砖石是附在墓穴壁面和楣楹碑阙上的装饰材料。汉代的画像砖石中有很多马的形象，如图中的车马出行、狩猎等，这些马的形象线条简洁、刚健雄奇。这反映出汉代()A．马是重要的陪葬品B．狩猎仍是重要的食物来源C．民族矛盾始终尖锐D．尚武与进取成为时代风貌答案：D解析：画像砖石中马的形象线条简洁、刚健雄奇，这不仅是艺术风格的体现，更是汉代社会文化心态的反映。汉代正处于中国历史上一个开拓进取的时期，这种尚武与进取的精神在画像砖石上得到了生动的体现，特别是在车马出行、狩猎等场景中，故选D项。A项错误地理解了题目中“马的形象”，将其等同于实际的马作为陪葬品，而题目中明确指出这是画像砖石上的装饰，排除；题目中虽然提到了狩猎场景，但并未说明这是汉代人的主要食物来源，排除B项；“始终尖锐”的说法错误，排除C项。10．(2025·河南高三湘豫名校联考)据记载，汉朝建立之初，长安城的建设尽量地利用了咸阳原有的设施。当时未央宫的东南方地势开阔，利于发展，但为了更好地利用秦原有的设施，却仍选择向北发展。据此可知，当时都城建设()A．遵循了汉初治国理念B．继承了秦朝建城风格C．彰显了皇权专制色彩D．注重其军事防御功能答案：A解析：汉初经济凋敝，财政困难，国家无力筹建新的工程，为应对这种情况，国家采用黄老无为思想，实行“与民休息”政策，尽量开源节流，所以出现这种“更好地利用秦原有的设施”的情况，故选A项；据材料可知，汉初的都城建设仅是利用秦朝的都城设施，并非继承秦朝的建城风格，排除B项；材料仅强调都城建设要尽量“节俭”，没有信息表明这种建设方式彰显皇权专制色彩，排除C项；据题干分析可知，汉初都城建设强调利用秦的基础设施，没有凸显都城的军事防御功能，排除D项。11．(2025·江西景德镇三模)西汉宣帝五凤四年(公元前54年)，耿寿昌建议“边郡皆筑仓，以谷贱时增其贾而籴，以利农，谷贵时减贾而粜，名曰常平仓。民便之”。常平仓的设置()A．是重农抑商政策的重要体现B．有利于稳定物价和改善百姓生活C．减轻了赋税以缓和阶级矛盾D．主要目的在于增加朝廷财政收入答案：B解析：耿寿昌建议在边郡建造常平仓，粮价低时以较高的价格买入粮食储存，粮价高时以较低的价格卖出粮食，这样既能在谷贱时保护农民的利益，避免粮食价格过低导致农民亏损，又能在谷贵时平抑市场粮价，防止民众因粮价过高而生活困难。由此可知，常平仓的设置有利于稳定物价和改善百姓生活，故选B项；常平仓是惠农重农的表现，但没有体现抑商政策，排除A项；常平仓的设置主要是起到稳定粮食价格的作用，百姓的赋税负担并没有减轻，排除C项；常平仓的设置主要目的是通过稳定物价，缓和阶级矛盾，维护封建统治，并不是增加朝廷财政收入，排除D项。12．(2025·安徽芜湖质检)东汉初，光武帝下令解放奴婢，包括因贫穷而被“嫁妻卖子”者，王莽时没入官者、被掠者等，还三次下令禁止残害奴婢，如诏令曰：“其杀奴婢，不得减罪。”上述政令体现了()A．以人为本的政治伦理B．人身依附关系的松弛C．礼法结合的治国思想D．豪强地主势力的膨胀答案：A解析：光武帝下令解放奴婢，包括因贫穷“嫁妻卖子”者，王莽时没入官者、被掠者等，还三次下令禁止残害奴婢，明确规定“其杀奴婢，不得减罪”，这些举措都表明光武帝把奴婢当作人来看待，关注他们的生存状态和基本权利，体现了对人的重视，符合以人为本的政治伦理，故选A项；材料只针对奴婢群体的政策调整，不能代表整个社会的人身依附关系状况，排除B项；礼法结合是指将礼的规范和法的强制相结合来治理国家，题干中主要强调的是对奴婢权益的保护，并没有直接体现出礼的规范和法的强制相结合，排除C项；题干中光武帝的这些政令主要围绕奴婢问题展开，与豪强地主势力膨胀并无直接联系，排除D项。13．(2025·广东广州高三阶段练习)据下表中两则史料可知，汉代()史料出处徐闻、合浦船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国。自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国……自武帝以来皆来献见《汉书·地理志》(雷州)徐闻县，本汉旧县也……汉置左右侯官，在县南七里，积货物于此，备其所求，与交易，有利《元和郡县图志》A.对外政策比较开放B．海路是中外交流主要通道C．地方制度有所变革D．加强了对岭南地区的控制答案：A解析：两则史料都突出了徐闻县是汉代对外政治、经济交流的重要港口，一定程度上说明汉代对外政策比较开放，A项正确；汉代陆路是中外交流主要通道，并非海路，排除B项；材料主旨是汉朝的对外交流，与地方制度关系不大，排除C项；材料主要凸显徐闻县是汉代对外交流的重要港口，并未强调汉代加强了对岭南地区的控制，排除D项。故选A项。14．(2025·重庆巴蜀中学月考)汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之”。这些主张旨在()A．重塑社会道德秩序B．维护君主专制统治C．维护君臣伦理关系D．构建新的儒学体系答案：B解析：材料中董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之”，天子的“善”和“过”只能由“天”进行赏罚，强调君权神授下天子的特殊地位，实质上是维护君主的专制统治，故选B项；材料反映的是董仲舒强调的天人合一的主张，试图通过“天”来约束天子，遵循天道，实行仁政，并未体现重塑社会道德秩序的目的，排除A项；材料体现的是“天”和“天子”的关系，并非君臣伦理关系，排除C项；董仲舒构建新的儒学体系以适应统治者的需要，最终被统治者采纳，所以构建新的儒学体系是达到目的的方式，并非目的，排除D项。15．(2025·济宁市高三三模)如图是成书于东汉后期的《四民月令》所载的部分内容。由此可知东汉时期()◎逢年过节，田庄和田庄之间要进行访候活动◎对田庄中的贫户，要通过“分厚彻重”“振瞻匮乏”等活动形式进行救助◎年终时，田庄主要集合“宗族、婚姻、宾旅”聚会，“讲好和礼，以笃恩纪”A．民间礼仪规范趋于完备B．田庄成为主要经济形态C．社会救济机制基本健全D．儒学的社会影响力增强答案：D解析：由图中的信息可知田庄在东汉时期的社会生活中发挥了较大的作用，经常组织活动“振瞻匮乏”和“讲好和礼，以笃恩纪”都是在强调儒家思想的观念，说明儒学在社会上的影响力也借助田庄的发展在不断地增加，故选D项；礼仪规范趋于完备的说法夸大了田庄的作用，排除A项；材料只反映了田庄在日常生活中的组织作用，不能判定其是主要的经济形态，排除B项；田庄存在救济社会的职能但也只能属于民间救济，社会救济机制应当是由政府主导，因此不能由田庄判定整个社会的救济机制，排除C项。16．(2025·重庆一中高三月考)《黄帝内经》曰，“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”，并反复强调“(人)与天地相应，与四时相副，人参天地”。《黄帝内经》中的这一思想()A．彰显了实践经验体系的建构B．坚持了道家无为而治理论C．强调了人与自然应和谐统一D．蕴含了朴素的唯物论思想答案：C解析：据材料“反复强调‘(人)与天地相应，与四时相副，人参天地’”可知，《黄帝内经》中强调人与天地的适应，强调了人与自然应和谐统一，故选C项；材料中体现的是对中国传统文化中天人合一思想的继承，实践经验侧重从实践中总结经验，与材料内容不符，排除A项；材料中的思想体现了道家思想中“天人合一”的思想，无为而治侧重政治思想，排除B项；材料讨论的是天与人的关系，朴素的唯物论指的是把某种物质的具体形态作为世界本原，排除D项。二、非选择题(第17题14分，第18题12分)17．(2025·山东潍坊一模)【刺史制度与两汉兴衰】阅读材料，回答问题。(14分)材料一◆武帝元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人……以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉诏……五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条，二千石违公下比，阿附豪强。——《汉书》◆(东汉顺帝永建元年)诏幽、并、凉州刺史，使各实二千石以下至黄绶，年老劣弱不任军事者，上名。——《后汉书》◆(东汉)灵帝中平五年，改刺史，唯置牧。是时天下方乱，豪杰各欲据有州郡，而刘焉、刘虞并自九卿出领州牧，州牧之任，自此重矣。——《通典》材料二(西)汉刺史乘传周行郡国，无适所治，所察条例，不得逾制。然至东汉中后期，刺史渐揽兵权，兼领民事，终成割据之基。——摘自吕思勉《中国制度史》(1)据材料及所学，说明汉代刺史制度作出了哪些调整？这些调整主要基于怎样的社会现实？(10分)(2)据材料及所学，分析说明刺史制度与两汉兴衰的关系。(4分)答案：(1)调整：刺史由初期无固定治所到有固定治所；刺史监察对象由郡守等品秩较高的官吏扩大到州内所有朝廷官吏；刺史品秩提升，以卑制尊的现象被打破；刺史权力由监察权扩大到了行政权和兵权集于一身。(6分)社会现实：地方豪强势力膨胀，威胁中央集权；阶级矛盾尖锐，农民起义频发。(4分)(2)关系：西汉初年，刺史位卑权重，加强了对地方的监察，维护了中央集权，促进了西汉强盛局面的到来；东汉后期，刺史权力膨胀，逐渐演变为地方割据势力，为东汉衰亡埋下了隐患。(4分)解析：第(1)问第一小问调整，据材料一“武帝元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州……(东汉)灵帝中平五年，改刺史，唯置牧”及所学可知，汉初刺史没有固定治所，而后来逐渐有了固定治所；据材料一“武帝元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州……六条……一条，强宗豪右田宅逾制”表明西汉刺史监察对象由郡守等品秩较高的官吏扩大到州内所有朝廷官吏；据材料一“武帝元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石”“改刺史，唯置牧……而刘焉、刘虞并自九卿出领州牧，州牧之任，自此重矣”可知，刺史品秩提升，以卑制尊的现象被打破；据材料二“然至东汉中后期，刺史渐揽兵权，兼领民事，终成割据之基”可知，刺史权力由监察权扩大到了行政权和兵权集于一身。第二小问社会现实，据材料一“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱”可知，地方豪强势力膨胀，威胁中央集权；结合所学可知，东汉中后期，社会矛盾激化，阶级矛盾尖锐，农民起义频发。第(2)问，材料一中所体现的刺史“秩六百石”却能监察二千石官吏，他们严格按照“六条问事”，表明西汉初年，刺史位卑权重，加强了对地方的监察，维护了中央集权，促进了西汉强盛局面的到来；据材料二“然至东汉中后期，刺史渐揽兵权，兼领民事，终成割据之基”并结合所学可知，东汉后期，刺史权力膨胀，逐渐演变为地方割据势力，为东汉衰亡埋下了隐患。18．(2025·山东百师联盟开学考)阅读材料，回答问题。(12分)材料汉代的部分藏书家朝代藏书家概况西汉河间献王刘德从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。由是四方道术之人，不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书，皆古文先秦旧书，周官、尚书、礼、礼记，孟子、老子之属，皆经传说纪，七十子徒所论刘向领导校书，曾把自己所藏之