第一讲　中华文明的起源与奠基-先秦时期(远古-公元前221年)

第一编开放中的传承与创新——中国古代史通史架构抓融会·教考衔接/精准备考◎中国古代历史纲要包括从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固、三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展、辽宋夏金多民族政权的并立与元朝统一、明清中国版图的奠定与面临的挑战。选择性必修包括中国古代国家制度与社会治理、中国古代经济与社会生活、中国古代文化交流与传播。◎针对新教材的编排和新高考的命题趋向，将中国古代史历史纲要和中国古代史选择性必修融会，立足于通史引领下的阶段高效总复习，科学地将历史纲要、选择性必修和高考应试融为一体，使历史整体发展的时序性更强，结构设计更合理。通史复习、专题贯通、话题聚焦环环相扣，让二轮复习更有导向性和前瞻性，精准备考有章可循，提升应试能力立竿见影。中国古代史时序贯通步骤一通史复习——引领备考新模式第一讲中华文明的起源与奠基——先秦时期(远古—公元前221年)必备知识清晰化中外历史纲要先秦时期中华文明的起源与奠基选择性必修【国家制度与社会治理】(1)商朝：内外服制度，有比较系统的国家机构和分掌各类事务的官吏。(2)西周：分封制与宗法制相配合是政体的基本特征、政体中存在原始民主传统；礼制出现、提出“敬天保民”思想、早期国家出现法律；世官制下贵族世代垄断高官。(3)春秋战国：子产“铸刑书”、德治与法治之争(代表人物分别是孔子、孟子与商鞅、韩非子)、贵族等级分封制解体。【经济与社会生活】(1)原始社会：农耕和畜牧业出现，过定居生活，分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区；出现私有制、阶级和国家；利用地窖和陶器存粮；早期集镇出现。(2)商周：青铜器出现；城市建设初具形制。(3)春秋战国：实行“重农抑商”；实物借贷比较普遍。【文化交流与传播】(1)原始社会：多元一体格局，文明萌芽，“万邦”时代。(2)春秋战国：私学产生，改变了“学在官府”的情形；早期书写材料：简策和帛书。主题一家国同构——中华文明的起源与早期国家治理关键能力系统化政治文明与国家治理(1)早期的文明格局：新石器时代文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”，初步奠定多元文明格局。(2)早期国家的治理①原始社会：尧舜禹时期，实行禅让制；“万邦”时代，邦国林立，具备了国家的初始形态。②夏商时期：夏朝实行王位世袭制；商朝实行内外服制，扩大了商王朝的政治影响力。③西周时期：形成了以分封制和宗法制为核心内容、以“家国同构”为主要特征的政治制度，礼乐制成为维护宗法制与分封制的工具。④早期国家：已经有了法律制度。世官制成为贵族特权政治的重要标志之一经济与社会生活(1)原始社会：开始出现原始农业，形成南稻北粟的种植格局。村落形成，人类生活渐趋稳定；原始手工业、商业产生。(2)商周时期①农业：是主要生产部门，实行井田制，集体耕作，使商周奴隶制社会经济走向繁荣。②手工业：青铜铸造是主要部门，创造了灿烂的青铜文化；在商周遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范。③商业与城市：商人出现，实行“工商食官”政策；商周时期出现契约；关税最早出现在西周时期。周朝，营建城市形成制度文化传承与交流(1)原始社会：文化遗址分布广泛，体现了多元一体的特征；三皇时代，神话色彩浓重；二里头文化遗址可能是夏文化的遗存。(2)夏商周时期①思想：夏商时期，相信上天和鬼神，统治者宣扬“天命观”；西周时期，从“明德”“敬德”到“敬天保民”。②文字：商代甲骨文是一种成熟的文字核心素养情境化真题引领[演练1]命题点：新石器时代的文化遗存(2025·四川卷，1)根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在()A．彩绘陶器B．马车残件C．竹简残片D．青铜礼器[演练2]命题点：新石器时代晚期，玉石器镶嵌法的传播(2025·江苏卷，1)新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证()A．南北方生产工艺的融合B．母系氏族社会审美的改变C．原始文化的传播与交流D．阶级社会等级秩序的建立[演练3]命题点：中国古代的文化遗存(2025·甘肃卷，1)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明()A．石峁制陶技术取得突破B．陶寺文明陷入衰落阶段C．区域之间文明交流加强D．权贵阶层垄断陶器生产[演练4]命题点：人类早期房址、食品加工场等遗迹的发现(2025·云南卷，1)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出()A．原始农业出现B．私有财产增加C．贫富分化明显D．早期国家产生[演练5]命题点：考古发掘中的原始农业生产工具(2025·山东卷，1)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期()A．人类从迁徙转向定居B．出现了农业和畜牧业分工C．农业生产工具有了质的突破D．渔猎采集是获得食物的主要方式[演练6]命题点：考古发现的具有龙山文化特征的墓地遗存(2025·陕晋宁青卷，1)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时()A．礼乐制度初步形成B．祭祀仪式规范C．奴隶制国家已出现D．阶层分化明显[演练7]命题点：大汶口文化中晚期的墓葬(2025·广东卷，1)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了()A．石器时代的结束B．生产关系的变化C．部落联盟的瓦解D．礼乐制度的完善[演练8]命题点：商周时期的甲骨卜辞和西周金文(2025·四川卷，2)甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期()A．阴阳五行学说盛行B．政治制度具有延续性C．宗法血缘关系松弛D．井田制度已基本确立深化认知1.中华文明起源的特点多元一体(1)纵观中华文明形成的整个过程，各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面。(2)距今4500年以来，中原地区开始呈现出汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势，逐渐形成以中原地区为中心的多元一体化格局兼容并包(1)各主要史前文化区之间的交流日益深入，彼此吸收各自长处，加速了各地区文明化的进程。(2)中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，这种开放性吸收对中华文明的形成产生重要促进作用延绵不断(1)自史前时期已确立多元一体格局，中国各文化区即使在没有强大的中央政权控制时期，也通过密切交流形成一个整体，使得“分久必合”成为必然的历史大势。(2)在中华文明内部，主导文化对其他文化兼容并包，不断丰富中华文明内涵，促进各地区一体化进程发展和文化认同感增强，从而使中国成为世界四大文明古国之一，使中华文明成为唯一未曾中断、延续至今的古老文明2.商周文明对后世儒家思想的影响3．中国早期国家的基本特点创新应用[情境1]图文材料运用——早期人类的生活方式(2025·河南青桐鸣联考)下图是距今5800—5300年的安徽凌家滩聚落遗址生活方式示意图(甘创业绘)。据图可知，该聚落遗址()A．拥有较强的组织管理能力B．实现了生活上安定富足C．已经出现明显的贫富分化D．具备了国家的初始形态[情境2]历史概念拓展——周礼(2025·山东泰安检测)周礼涉及的范围极广，国家制度，社会的道德规范，封国之间的朝觐、聘问、交接、来往等礼节，社会生活中的礼仪活动等，都需要通过“礼”来规范调节。“国家非礼不治，社稷得礼乃安，故礼所以经理国家、安定社稷。”周代重“礼”旨在()A．维护社会秩序B．教育贵族子弟C．打破血缘界限D．保障中央集权[情境3]时代特征认知——中国早期铜器制造技术和特点(2025·山东济宁一模)仰韶及龙山时代出土铜器地点分布广泛。小件青铜器及铜渣在多个仰韶遗址中被发现。至龙山时代，铜器出土数目增多，器物种类更多样化。这从一个侧面反映出中国()A．铜冶炼技术具有本土性B．最早发明铜器铸造技术C．区域文明交流不断发展D．黄河流域手工业最发达[情境4]历史记载活用——先秦时期考古遗址中的车辙轨距(2025·湖南九校联考)下表是我国部分考古遗址中关于车辙轨距的统计。据此可知()遗址名称(距今)轨距范围平粮台遗址(约4600年)约0.8米二里头遗址(约3750年)0.84—0.92米偃师商城遗址(约3600年)约1.2米殷墟遗址(约3300年)基本在2米以上A.中华古文明多元一体B.中原地区交通网络发达C.轮车用途逐渐军事化D.技术进步顺应社会需要主题二破旧立新——春秋战国时期的社会转型关键能力系统化政治文明与国家治理(1)列国纷争：历经“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”，周朝传统的政治秩序完全被破坏。(2)政治转型：郡县制、官僚制等封建政治制度产生，开始向封建官僚政治转变。(3)社会治理①法治教化：春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。②户籍治理：战国时期，国家开始大规模编排民户，制定户籍经济与社会生活(1)农业：铁制农具开始使用，牛耕推广，土地私有制逐步确立；以家庭为单位、农业和家庭手工业相结合为特征的男耕女织生产模式成为古代最基本的经济模式。(2)手工业：冶铁技术出现，手工业分工更加细密。(3)商业：“工商食官”的格局被突破；货币流通广泛，各地涌现出一批中心城市；战国时期商鞅变法推行重农抑商政策，成为此后历代王朝的基本经济政策文化传承与交流(1)道家和儒家思想：春秋时期老子创立道家思想，孔子创立儒家思想。(2)百家争鸣：春秋战国时期出现儒、道、墨、法等流派，纷纷提出治国济世主张；是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水，奠定了中国传统文化发展的基础。(3)德治与法治之争：儒家认为人性善，主张德治；法家认为人性恶，主张法治。(4)教育、科技：私学产生于春秋时期，改变了“学在官府”的情形；战国时扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行诊断。(5)中华优秀传统文化：春秋战国时期形成的中华优秀传统文化具有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性的特点核心素养情境化真题引领[演练1]命题点：先秦思想文化的传承(2025·湖南卷，1)大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合()A．殷商的“上天鬼神”B．老子的“天人合一”C．西周的“敬天保民”D．荀子的“人定胜天”[演练2]命题点：先秦诸子百家的思想主张(2025·黑吉辽蒙卷，1)先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是()A．道家B．儒家C．墨家D．法家[演练3]命题点：诸子百家对历史叙述存在较大差异(2025·河南卷，2)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明()A．思想家以复古作为主要政治目标B．历史认知差异导致学派内部分化C．诸子通过还原历史重塑社会秩序D．各派寻求理论依据应对社会变动[演练4]命题点：春秋战国时期文化格局的变化(2025·浙江卷，7)春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是()A．旧贵族体系的瓦解B．变法运动成为时代潮流C．诸子百家学说出现D．儒家学说成为主流思想[演练5]命题点：春秋战国时期的社会变革(2024·山东卷，2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了()A．重构统治秩序B．限制贵族特权C．以德行教化民众D．打破宗法血缘关系[演练6]命题点：西周至春秋时期的民族交融(2024·重庆卷，1)新石器时代到西周时期，中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西头向。这表明()A．西周时期华夏认同初步形成B．春秋时期秦国深受戎俗影响C．各族同源共祖观念得到发展D．各地区的文化传统趋于稳固深化认知1.春秋战国时期诸侯纷争的影响2．春秋战国时期的政治转型从贵族政治到官僚政治3．先秦时期精耕细作的古代农业从采集渔猎到种植畜牧耕作方法、田间管理系统完整；提高单位面积产量，提高土地利用率，是精耕细作技术体系的总目标从刀耕火种到铁犁牛耕铁农具的使用和牛耕的推广是精耕细作技术发展的基础从“天降甘露”到人工灌溉重视农田灌溉，改善土壤环境，使农业收成不再完全取决于天气4.先秦时期文明传承的表现(1)文字沿革：甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体，是先秦文明对后世的突出贡献。(2)宗法观念：分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用。(3)政治制度：专制主义中央集权制度开始萌发，影响整个封建社会；郡县制影响至今。(4)民族观念：先秦时期萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界上唯一文明没有间断的民族。(5)传统文化：儒家思想产生并发展，吸收其他学派思想，最终成为中华传统文化的主流。创新应用[情境1]历史概念拓展——商鞅变法(2025·甘肃名校教研联盟联考)商鞅以军功为拜爵依据，将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来，“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。由此可知，商鞅变法()A．维护了贵族阶层利益B．促进了社会阶层流动C．强化了社会等级制度D．适应了社会稳定局面[情境2]阶段特征深化——春秋战国时期秦国招揽人才(2025·河南九师联盟高三联考)春秋战国时期，秦国通过举荐、自荐、应招、派遣等多种方式招揽人才，并对这些人量才而用，委以重任。而东方六国的同姓贵族在政治上仍扮演着重要的角色。这表明()A．选贤举能是秦实现国家统一的根源B．六国统治集团内部矛盾更缓和C．东方六国无意变法违背了历史潮流D．秦国社会转型的基础更为坚实[情境3]主干知识深化——春秋战国时期的农耕经济(2025·陕西榆林模拟)下表所示内容是对春秋战国的部分史料记载。这可用于研究()《诗经·小雅·黍苗》“原隰(xí)既平，泉流既清。”《史记·河渠书》“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。”青川秦墓《田律》“十月为桥，修波(陂)是(堤)，利津梁。”A.封建土地私有制的确立B.农业法律体系的完善C.政府对灌溉技术的重视D.农田水利工程的发展[情境4]历史记载活用——春秋时期诸侯国的权力继承(2025·安徽临泉田家炳中学开学考)下表的信息反映出春秋时期()出处内容《左传·桓公十八年》并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也《左传·襄公三十一年》太子死，有母弟，则立之；无，则立长，年钧择贤，义钧则卜《左传·昭公二十六年》王有适嗣，不可乱也A.宗法理念影响仍在B．礼乐制度更加完善C.社会秩序异常混乱D．专制王权进一步强化大题突破①解答开放探究型试题应注意的事项高考示例[例](2025·云南卷，20)阅读材料，完成下面要求。(12分)材料铜镜是古代中国人的日常生活用品，其上铸刻的铭文能反映人们的价值取向。下表所列为部分常见的铜镜铭文。主题铭文内容人与天相寿，与地相长延年益寿辟不详家家当大富乐未央，子孙具备居中央七子八孙居中央，夫妻相保如威央兮国多贺国家人民息，风雨时节五谷熟中国大宁，子孙益昌选择中华优秀传统文化中的一种或多种价值取向，根据材料并结合中国史实进行阐述。(要求：明确列出价值取向，自拟题目，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。)[技法点拨]第一步：注意答题格式首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点。其次，依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以按从天人和谐、家国情怀角度结合材料及史实论述，使论据更充分，更有条理。最后，论证表述成文并总结升华。第二步：细审题目要求(1)题目主题：选择中华优秀传统文化中的一种或多种价值取向。(2)史论要求：根据材料并结合中国史实进行阐述。(3)具体要求：明确列出价值取向，自拟题目，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。第三步：围绕主题进