广东惠州市实验中学2026-2027学年高二上学期期中考试语文模拟试题（含答案）

广东惠州市实验中学2026-2027学年高二上学期期中考试语文模拟试题一、文言文阅读（本大题共1小题）[110分]阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：羊续字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒阵，其小弱者，悉使负水灌火。会集数万人，并势力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅①。其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平乃班宣政令候民病利百姓欢服。时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，唯斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赠遗。旧典，二千石卒官赙②百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。（节选自《后汉书·羊续传》）【注】①渠帅：首领。②赙：丧葬费。材料二：孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。”（节选自《万章下·天子不召师》）1．（22分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。贼A既B清平C乃班D宣政令E与民F便利G百姓H欢服。2．（22分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．间，秘密地，与《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行”中的“间”意思相同。B．逆，预先、预料，与成语“大逆不道”“逆来顺受”中的“逆”意思均不相同。C．坐，使动用法，使……坐，与《种树郭橐驼传》“驼业种树”中的“业”用法相同。D．“立乎人之本朝而道不行”与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。3．（22分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．羊续因人制宜分派任务，调发县里青年上阵，让弱小的放水放火，大败黄巾军；后又平定戴风等人的作乱。B．赵慈反叛，气焰嚣张。羊续担任南阳太守，先是微服私访，尽量做到“知己”，这为他打败赵慈做了准备。C．羊续刚直不阿，他让左驺坐在单席上，并向左驺表明家无余财，没有向东园交纳礼钱，因此没有登上公位。D．孟子认为如果做官是为了养家，那最好做小官，守关打更都行。因为他担心出于养家的目的而担任大官往往难以贯彻“道”。4．（22分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。（2）其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。5．（22分）材料二说“仕非为贫也”，请结合材料一第二段列举羊续在这方面的具体表现。二、古代诗歌阅读（本大题共1小题）[18分](三)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误①，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”。《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”6．（9分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B．历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。7．（9分）这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？答：___________________________________________________________三、语言文字运用（本大题共1小题）[54分]阅读下面的文字，完成下面小题。我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一味健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。8．（18分）下列语句用到的修辞手法和文中画线句子不同的一项是（）A．梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。B．他们的脸上充满了倦怠，嘲讽，麻木的气分，仿佛下工夫练就了似的。C．那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。D．推开窗户一看，呀，流云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁地动着。9．（18分）下列句子中破折号的用法与文中破折号的用法相同的一项是（）A．有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。B．这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。C．他很大了，——并且他以为他母亲早就死了的。D．三十年前的月亮已经沉下去，三十年前的人也死了，但是三十年前的故事还没完——完不了。10．（18分）第二段中“看来”这个词出现了三次，请说明这三个“看来”在表达上有什么作用？四、现代文阅读（本大题共2小题）[95分][山西省实验中学2024期中]阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，这从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，这从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，这从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，这从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。（摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》，《求是》2023年8月31日）材料二：今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色。中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。近些年来，国家启动开展的夏商周断代工程、中华文明探源工程、考古中国等重大项目，对中华文明起源、形成、发展的早期脉络，对中华民族多元一体格局形成和演化的漫长旅程，在廓清一些迷雾和偏颇的同时，获得了越来越明晰的认识。而中国国家版本馆中央总馆和西安、杭州、广州分馆建设，国家新闻出版署实施的国家古籍整理出版中长期规划等，则对不同历史时期珍贵典籍资料的搜集整理做了卓有成效的工作，为中华文明的永续传承发展奠定了厚实的史学根基。全面深入了解中华文明的历史，不仅需要对历史家底进行调研清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。我们赓续中华文明，并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰，而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。唐代思想家和史学家魏征说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”清代思想家和史论家龚自珍也说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”这些论述都是在申述一个不易之理，即明大道、知得失非读史学史不可。全面深入了解中华文明的历史，目的是在新的起点上，更有力地推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。如何实现这一文化强国的目标，习近平总书记强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”走好这条必由之路，关键在于对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。“双创”观点是习近平总书记反复论述并在这次讲话中再次重申的重要思想。它在解答近代以来的时代之问，即“怎样对待本国传统文化”的问题上，既超越了简单反传统的文化激进主义，又超越了盲目抵制外来思想的文化保守主义，在古与今、中与西的碰撞和交流中，为如何“古为今用、洋为中用”指明了具体可行的路径。这一论断，既内蕴坚守中华文化立场的站位和信念，又包含与时俱进吸收消化人类文明积极成果，建设新时代中华民族现代文明的执着追求。在新的起点上推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，既是一个需要久久为功，锲而不舍努力的宏大目标，又是一个需要只争朝夕，扎实奋力推进的紧迫任务。我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造习近平新时代中国特色社会主义文化。在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，尤其是从亿万中国人民建设中国特色社会主义的宏伟事业中汲取灵感和营养，讲好中国故事，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，形成富有魅力和影响力的中国话语，从而实现精神上的独立自主、自立自强。（摘编自钱念孙《传承历史文脉，建设文化强国》，《光明日报》2023年6月8日）11．（19分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．材料一指出了中华文明突出的五大特性，并且指出了其对中华民族必走之路、精神品格、对待世界的态度所具有的决定性作用。B．材料一指出，国家统一是中国核心利益的核心，因此需要树立国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。C．对中华民族的历史进行系统梳理就是对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。D．材料一和材料二基于相同的目的，谈到了中华文明的连续性问题，并且都强调了深入了解本民族历史的重要意义和方法策略。12．（19分）根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．科技部汇聚国内顶尖力量对被称为“河洛古国”的双槐树遗址进行研究解读，这有助于中华文明历史的完整化、清晰化。B．三星堆遗址证明巴蜀文化与中原文化有一定联系，这修正了学界曾经的某些观点，可见文明探源可廓清一些迷雾和偏颇。C．实现文化强国目标、走好文化强国必由之路，关键在于“双创”，即对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。D．实现精神上的独立自主、自立自强，是当代中国人民立足中华民族伟大历史实践和当代实践，讲好中国故事的先决条件。13．（19分）下列对材料一和材料二论证的相关分析不正确的一项是（3分）（）A．材料一提纲挈领地从民族文明特性出发，论述了国家民族发展的一些根本问题。B．材料二第三段引用名言，意在说明调研清点历史家底并对其进行保护的重要性。C．材料一语言简明有力，排比更增强了语势；材料二语言严谨、准确，却不乏生动的表述。D．材料二开门见山地摆出论点，进而从怎么办、为什么等方面论证，思路清晰，逻辑严密。14．（19分）材料二第三段使用“翻箱底”“晒老账”“阔绰”等词语，请简析其作用。（4分）15．（19分）从我国原始农耕时代遗址图，到良渚遗址的巨型拦洪坝，再到南海沉船的珍宝……中华文明探源工程研究的丰硕成果将出现在全国中小学生的教科书上。这一教育举措有何意义？请结合文本简要分析。（6分）[76分]阅读下面的文字，完成小题。灯陆蠡院子里的鸡缩头缩脑地踱进埘里去了，檐头嘁嘁喳喳的麻雀都钻进瓦缝里，从无人扫除的空楼的角落，飞出三三两两的蝙蝠，在院子的天空中翻飞。蝙蝠可说是夜和黑暗的先驱，①它的黑色带钩的肉翅，好像在牵开夜的帷幕，这样静悄悄地，神秘地。这时候，这家里的年青的媳妇，从积满尘垢的碗碟橱的顶上拿下一个长嘴的油壶，壶里面装着点灯的油。她一手拿壶，一手拿灯，跑到天井跟前——那里还有暗蒙的微光——把油注在灯瓢里面。她注了一点，停一停，把灯举得和眼睛相平，向光亮处照一照，看看满了没有，拿下来再加一点油，复拿起照了照，又加上一点，等到灯里的油八分满的样子，等到油面和瓢缘相差二分的样子，才住了手。一边把油壶放还原处，一边顺手在一只破灯笼壳里抽了两条灯芯，把它们浸在油里，让灯芯的一端露在瓢外二分长短，而另一端则像两道白色的尾巴翘着。少妇把灯放在灶突上。这是灶间的中心点。不论从那一方量来，前后也好，左右也好，上下也好，都是等距离。她从来没有想到这所在是室内的正中心，只觉得放在这里很好，便放在这里了。她每次都这样放，月月如此，年年如此，毫不以为异。少妇没有伸手点灯，只是在灶门口坐下。灶里还有余火，吐着并不逼人的暖气。锅里的饭菜熟了，满室散着饭香。她把孩子拖到身边来，脸偎着他，若有所待地等着。②等着谁呢？不，她只等着天黑，伸手不见五指的天黑。她要等天黑尽时方才举火点灯。她知道就是一滴的灯油也是不能浪费的。这是一盏古式的青油灯。和现在都市里所见的是大不相同了。这灯在乡间仍被普遍地用着。坐在灶前的媳妇，她来这家里很幸福，大家都爱她，丈夫在外埠做工，在一定的时候回来，从来没有爽约。膝前的孩子则已经四岁了。她的公公婆婆——都还健在。天黑了，伸手不见五指的黑。她推开孩子，拿一片木屑在尚未尽熄的灶火中点着，再拿到灯边点起来。蓦然一间室都光明了。“一粒谷，撒开满堂屋。我给你猜个谜儿，你猜不猜？”“灯，灯。”连说话未娴熟的四岁的孩子都会猜谜儿了。且说灯点着了，这灯光是这样地安定，这样地白而带青，这样地有精神，使这媳妇微笑了。“太阳初上满山红，满油灯盏统间亮”，她在心头哼着儿时的山歌。她，正如初上的太阳，前面照着旭红的希望；她，正如满油的灯，光亮的，精神饱满的，坚定的，照着整个房间，照着她的孩子。所以她每次加油的时候，总要加得满满的，因为这满油的灯正是她的象征。灯光微微地闪了。这家的公公和婆婆走进灶间来。她看见他们进来了。她揭开锅盖，端出菜和饭。热喷喷的蒸气使灯光颤了几颤。她的公公说，“一起吃了便好”。而她总是回答，“你先吃”，她真是懂得如何尊敬长辈的。每逢别人看到这样体贴的招呼，总要说一声，“一团和气哪。”饭吃半顿的样子。“剥剥剥”，有人敲门了。婆婆坐在门边，顺手一开。③头也不用回便说：“二伯伯请坐。”二伯伯便在门槛坐下。“剥剥剥”，又敲门了，这是林伯伯。他们俩不用打招呼，便一个先一个后。从来不会有迟早。他们夜饭早吃过了。他们总在天未黑的时候吃，吃过之后，站在门口望着天黑，然后到这家里来闲谈。有时这家里的媳妇招呼他们一声说：“吃过吗？”二伯伯便老爱开玩笑地说：“老早，等到今天！”他的意思是说，“我早就吃过了”。二伯伯和林伯伯在一起，话便多了。他们谈到村前，谈到屋后，谈到街头，谈到巷尾。真不知他们从哪里得到许多消息。④像是专在打听这人间琐事，像义务的新闻访员。谈话便不知不觉地转到灯上来。“我有一次到城里去。他们点的都是洋灯，青油灯简直看不到。他们点的是洋油，穿的是洋布，用的是洋货，叫人看得不服眼。”“他们作兴点洋油，那有什么好处。洋油哪里比得上青油！——这屋子里点的是青油——洋油又臭，又生烟，价钱又贵，风一吹便熄，灯光也有点带黄。青油呢，灯花白没臭气，又不怕风，油渣还可以作肥料。洋油的油渣可以作肥料吗？”“是啊！我说城里人不懂得青油的好处。譬如说，我们一家有两三株乌桕树，每年你不用耕锄，不用施肥，可以采几石桕子，拿到油坊里去，白的外层剥下来可以制蜡烛，黑的芯子可以榨青油。桕子的壳烧火。这些城里人哪里懂得。”林伯伯忽然指着浸在油里的灯芯，说：“灯芯只要点上一根便够了。两根多花一倍油。”“因为伯伯们在这儿，点得亮点。”媳妇说。“讨扰讨扰。”谈话又移到灯芯上面。二伯伯和林伯伯谈着灯芯是怎么样的长在水边的一种草，便是编席子的草，灯芯还可以做药；又说有一种面，很脆很软，像灯芯大小，叫作灯芯面。媳妇在这时候正洗着锅子。不一会儿灶头抹净了，舀一盆热水洗手，又把快要睡去的孩子擦了一把脸，解下腰上的围裙，拿一根竹签子剔一剔灯花。伯伯们都告辞了。他们还要到别家去闲谈，把说过的话重说一遍。媳妇一手提了灯，一手牵了孩子，施施然向自己的卧室走去。（有删改）16．（19分）下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．文章开头通过对鸡、麻雀、蝙蝠的描写，渲染了乡村凄凉、残破的景象，反映了当时社会的黑暗。B．文中叙写了媳妇给青油灯加油的详细过程，媳妇特意把灯放在室内正中心，显示出她对灯的重视。C．二伯伯和林伯伯对媳妇的招呼不太在意，得知媳妇点两根灯芯的原因后，他们在表达歉意后告辞。D．作者在叙述乡村日常生活中赞颂了淳朴的乡民，也暗示了乡土中国在现代社会发展中将面临冲击。17．（19分）下列对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①中将蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕，表明夜晚和黑暗的来临。B．句子②中运用设问，强调她并不是等人，而是等着天黑尽时才点灯。C．句子③中“头也不用回”并不是待人冷淡，而是彼此相熟到无须客气。D．句子④中两个“像”用法不同，前一个表示推测，后一个表示比较。18．（19分）文中二伯伯和林伯伯的对话内容，有何作用？请简要分析。19．（19分）读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，甲组提出的关键词是“灯的意蕴”；乙组提出的关键词是“平淡与温情”。请任选一组写出你的短评思路。五、名句名篇默写（本大题共1小题）20．[6分]补写出下列句子中的空缺部分。（1）春日风和日丽，同学们结伴郊外踏青，临水沐浴、迎风抒怀，尽显青春自在之乐，正如《侍坐》中曾皙描绘理想生活的名句：“____________，____________。”（2）魏征在《谏太宗十思疏》中，以水舟喻民心，警示统治者敬畏百姓、重视民心向背的名句是：“____________，____________。”（3）习近平总书记强调，党员干部推进改革要立场坚定、不因外界非议动摇。王安石在《答司马谏议书》中，借盘庚迁都的史实表明自己认定变法合乎道义、不为流言非议所动摇的句子是：“____________，____________。”（4）魏征在《谏太宗十思疏》中，“____________，____________”与《诗经》名言“靡不有初，鲜克有终”的意思类似。六、作文（本大题共1小题）21．阅读下面的材料，根据要求写作。①君子曰：“学不可以已。”（《荀子·劝学》）②古之学者必有师。（唐·韩愈《师说》）③学者如登山焉，动而益高，如寤寐（睡觉）焉，久而益足。（汉·徐干《中论·治学》）学习无止境，学习是人生中永恒的话题，常谈常新。请结合以上材料，给刚入校的高一学生写一封书信，谈谈你对学习的认识。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；符合文体特征；贴合身份；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．CEG2．C3．A4．（1）等到窦武失败，羊续因党争之事获罪，被禁止做官十多年，在家中闭门不出，静居自守。（2）其余的党羽原本是普通百姓，羊续给他们发放生产工具，让他们从事农业生产。5．①羊续在南阳太守任上，面对权贵富豪崇尚奢侈之风，自己却常穿破旧衣服，乘简陋车马。②