2025~2026学年天津市河东区高二下学期期末考试语文试卷

2025~2026学年天津市河东区高二下学期期末考试语文试卷一、语言文字运用阅读下面一段文字，完成下面小题。山川是大地的脊梁，静默伫立，______着岁月的沧桑与人间的烟火。世人常沉醉于江河奔涌的浩荡，却常常______了群山默默的坚守。群山从不张扬，它们历经风雨冲刷、四季更迭，始终沉稳屹立，以宽厚的怀抱庇护万物生长。它们见证朝代更迭、人间悲欢，将千年故事藏于层叠的岩层与繁茂的草木之中。自然之美，从来不在于一时的绚烂，而在于长久的坚守与包容。我们游历山河，不是为了开阔眼界、观赏风光，更是为了在山水沉静的气韵中沉淀内心、滋养心性。身处喧嚣尘世，山水以____________的从容，抚慰着浮躁的人心，让人们在俯仰之间读懂平和与坚韧的真谛。山水无言，却能给予人最厚重的力量。我们唯有敬畏自然、亲近自然、读懂自然，方能在山河万象中汲取前行的底气，涵养从容豁达的人生态度。1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）

A．记录忽略亘古不变B．承载忽视永世不变C．记录忽视永世不变D．承载忽略亘古不变2．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（）

A．我们游历山河，不是为了开阔眼界、观赏风光，更是为了在山水沉静的气韵中滋养心性、沉淀内心。B．我们游历山河，不仅是为了观赏风光、开阔眼界，更是为了在山水沉静的气韵中沉淀内心、滋养心性。C．我们游历山河，不是为了观赏风光、开阔眼界，更是为了在山水沉静的气韵中沉淀内心、滋养心性。D．我们游历山河，不仅是为了开阔眼界、观赏风光，更是为了在山水沉静的气韵中滋养心性、沉淀内心。3.下列对相关文学常识的解说，不正确的一项是（）

A．《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》。B．李清照，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表人物，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。C．元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。元杂剧每折可用多个宫调的曲牌组成一套曲子。D．古代兄弟姊妹间习惯以“伯（孟）”“仲”“叔”“季”排序，伯（孟）是老大，仲是第二。“伯仲”两字连用，表示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲”“伯仲之间”。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。②中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。太阳依附在天壳上运行的轨道可分为七衡六间，每衡每间的距离，都可以用立竿测影的方法，运用勾股定理和其他数学方法推算出来。③盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够为人们提供有价值的信息。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验，因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。④盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。天文学家提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不曾停歇，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。⑤浑盖之争涉及宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是，即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。⑥但是浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：“__________。”王充的责难是颇有说服力的，因为按当时的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。⑦纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。⑧除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。⑨持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事。它贯穿于这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。我们完全有理由说，浑盖之争，作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。（摘编自关增建《天文学上的旷世之争》）材料二：①批判态度是科学精神的重要内涵。首先，批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验，通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次，批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见、推陈出新。再次，批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉批判。但是，批判不是完全否定。日心说替代地心说，直到牛顿力学提出后才算基本完成。有时新和旧也是相对的，旧的理论也可以为新的理论所包容，如经典物理学就可以视为现代物理学的近似。正是在开放地面对一切可能的批评与质疑的过程中，科学变得愈发成熟。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时，意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思和质疑，并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性，是非常有益的。②批判和反驳之所以成为重要的科学理念和常态，关键在于科学中对错误的认识有了巨大改变，以及对科学可错性的认定。波普尔强调：科学是一门可错的学问，科学发现的历史就是不断试错的过程，科学发展遵循试错模式。所谓试错模式，其基本路径是通过实验，正视错误、发现问题，提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进。哥白尼、伽利略对托勒密体系和亚里士多德力学的质疑，建立起了新的天体力学；拉瓦锡在对传统燃素说进行批评的基础上，创立了氧化还原学说；达尔文对上帝创世说进行批判，创立了进化论；爱因斯坦对牛顿力学体系进行理性的反思与批判，建立起了相对论学说等等。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程。（摘编自刘大椿《论科学精神》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．天文学史上，东西方的两场旷世之争都为对方所熟知，也都在一定程度上推动了天文学发展。B．盖天说虽对宇宙结构的描述错误，但其通过特有方式推算日月轨迹的方法仍具有科学价值。C．王充提出不同看法来反驳浑天说，是用先验哲学观念否定科学理论，违背了学术争鸣原则。D．材料二认为，科学的批判态度必有对旧理论的否定，也始终有对其合理部分的包容性继承。5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．扬雄通过高山实验来证明太阳从水平面下升起，这一做法符合材料二所提倡的科学精神。B．浑天说一度成为天文学界对宇宙结构认识的主流，是因为其较之盖天说理论更为缜密。C．材料一、二两处画波浪线的句子看似矛盾，但话题内涵与时代背景不同，实际并不冲突。D．浑盖之争持续千年却未涉及宗教因素，这与西方哥白尼革命所面临的阻力形成鲜明对比。6．下列选项中，最适合用于材料一第⑥段横线处，能表达王充意见的一项是（）

A．旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。B．今从高山之上，设水平以望日，则日出水平下，影上行，何也？若天体常高，地体常卑，日无出下之理。C．天为金，金水相生之物也。天出入水中，当有何损，而谓为不可乎？D．天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑武公、庄公为平王①卿士。王贰于虢②。郑伯③怨王。王曰：“无之。”故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀④虢公政。四月，郑祭足帅师取温⑤之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？”王⑥夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王为中军；虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。郑子元⑦请为左拒，以当蔡人、卫人；为右拒，以当陈人。曰：“陈乱，民莫有斗心。若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔。既而萃于王卒，可以集事。”从之。战于繻葛。命二拒曰：“旝动而鼓。”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣。”夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。——《左传·桓公五年繻葛之战》材料二：天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣⑧执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。孔子曰：禄之去公室五世⑨矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。——《论语·季氏》【注释】①平王：周平王，姬姓，名宜臼，周幽王之子，东周第一任君主。②虢：西周封国，指西虢。这里指西虢国君。③郑伯：郑国国君，郑庄公，武公之子。④畀（bì）：交付。⑤温：东周管辖范围内的小国，在今河南温县境内。⑥王：周桓王，姬姓，名林，周平王姬宜臼之孙，东周第二任君主。⑦郑子元：郑庄公之子公子突，子元是他的字。⑧陪臣：大夫的家臣。⑨五世：指鲁国宣公、成公、襄公、昭公、定公五世。7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．王贰于虢贰：指把辅政权力分散B．蔡人、卫人属焉属：隶属C．既而萃于王卒萃：精华D．盖十世希不失矣希：通“稀”，少8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A．①王子狐为质于郑②月出于东山之上B．①明恕而行②顺风而呼C．①王以诸侯伐郑②请以剑舞D．①陈人属焉②子亦有不利焉9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A．天下有道则/礼乐征伐自天子/出天下/无道则/礼乐征伐自诸侯出B．天下有道/则礼乐征伐自/天子出/天下无道/则礼乐征伐自/诸侯出C．天下有道则/礼乐征伐/自天子出/天下无道/则礼乐征伐自/诸侯出D．天下有道/则礼乐征伐自天子出/天下无道/则礼乐征伐自诸侯出10．对于文中相关文化常识的表述，下列不正确的一项是（）

A．卿士：周王朝的执政者，总管王朝的政事。在周代，贵族包括天子、诸侯、大夫、士，上大夫又叫卿。B．中军：春秋时期，行军作战分左、右、中或上、中、下三军，主将在中军指挥，后世遂以其称主将。C．庶人：周代统治族居住在国中及国郊，称为国人；国人中非嫡出的、庶出的人，当时统称为庶人。D．禄：从造字法看，是形声兼会意字。由甲骨文来看，其字形像用辘轳汲水之形，表示汲水灌溉可保丰收，有福泽之意。禄，表示是官吏的俸给、食物、赏赐物等，也可作动词。11．下列对选文内容与写法的理解分析，不恰当的一项是（）

A．周平王暗中倚重虢公引发郑庄公不满，双方交换人质以求互信，但因本心不诚，盟约很快破裂，作者借君子之论点明礼法才是维系邦交的根本。B．繻葛之战中，郑国子元精准分析敌军态势，建议先攻军心涣散的陈军，再合力围攻周王中军，郑军依计行事，最终大败王室联军。C．郑庄公击败王室大军后，派人慰劳周王及其近臣，意在主动认错、俯首称臣，以此弥补箭射天子这一严重僭越礼法的过失。D．材料一以繻葛之战这一具体史实，直观展现王室衰微；材料二从理论层面分析“天下无道”的特征。两则材料相互印证，共同佐证春秋秩序走向失衡的时代特征。12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）信不由中，质无益也。（2）陈乱，民莫有斗心。若先犯之，必奔。（3）君子不欲多上人，况敢陵天子乎！13．结合两则材料，简要概括当时礼崩乐坏有哪些具体表现。四、诗歌鉴赏阅读下面这首词，完成下面小题。点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭叶梦得①缥缈②危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。老去情怀，犹作天涯想③。空惆怅。少年豪放，莫学衰翁样。【注】①叶梦得（1077-1148），南宋词人，此词作于绍兴五年（1135年），时年59岁，闲居浙江湖州。绝顶小亭：位于卞山山顶。②缥缈：高远隐约貌。③天涯想：指恢复中原、建功立业的志向。14．下列对这首词的理解和赏析，正确的一项是（）

A．“缥缈危亭，笑谈独在千峰上”以“笑谈”二字写出词人登高时的轻松愉悦，为全词奠定了欢快的基调。B．“万里横烟浪”写词人登高远眺所见之景，以“烟浪”喻指云海翻涌，意境开阔壮丽，暗含对山河破碎的隐忧。C．“老去情怀，犹作天涯想”表达词人虽年老但仍怀有恢复中原的壮志，与“可怜白发生”（《破阵子》）的情感完全一致。D．“少年豪放，莫学衰翁样”是词人对年轻人的劝诫，希望他们不要像自己一样衰老无为，体现了词人的自怜与消沉。15．“转笔”是古典诗词中常见的结构技巧，指在情感或结构上的突然转折，起到“承上启下、深化主题”的作用。近代学者在评价这首词时说“‘空惆怅’三字，转笔深远”，请结合全词，谈谈你对此的理解。五、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）____________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）（2）寄蜉蝣于天地，___________。（苏轼《赤壁赋》）（3）李华用《劝学》中的“________________，________________”向学弟们讲述闭门思考不如开卷学习的道理。（4）杜牧在《阿房宫赋》中告诫晚唐统治者要从秦朝享乐奢靡、不爱惜民力中吸取教训，否则将会沦为后人的笑柄的两句是“________________，______________________”。六、现代文阅读阅读文字，完成下面小题。山前该有一棵树（节选）张者这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。天山南坡和北坡完全不同，北坡降水丰沛，风景如画，而南坡干旱少雨，没有山坡草地，没有如盖的塔松，也没有蘑菇般的毡房和满坡的牛羊，只有满山的砾石。这南坡是一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说：“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。他坚持让我们每周写一篇作文，比方《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树！”我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，却美得让人震撼。那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。胡老师说：“山上没有水，树不能活。”同学们喊：“山上没有树，人不能活。”大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈，然后那圆圈越挖越深，挖了一个很大的坑。大人们挖树的时候，同学们就到胜利渠边喝水。大家成群结队地趴在渠边，就像一群羊，而牧羊人是胡老师。当我们在渠边喝饱了肚子，装满了随身的水壶，胡老师就吹响了哨子把整个班集合起来。那棵胡杨树实在太高大了，拖拉机累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。17．下列对文章相关内容和艺术特色的理解与赏析，不正确的两项是（）

A．文章对比天山南北坡的景致，突出南坡戈壁荒芜死寂的特点，既交代了故事发生的环境背景，也为后文孩子们迫切种树的心理做了铺垫。B．文中课堂上炮声与《曹刿论战》课文呼应的细节描写，构思巧妙，既写出矿区生活的独特环境，又以轻松的师生互动冲淡了生活的艰苦，富有生活情趣。C．文章结尾处人们用珍贵甜水浇灌胡杨树、全员围观守候的场景，采用了写实手法，侧面烘托出胡杨树顽强坚韧的生命特质。D．文章以“树”为核心线索，从无树写起，到写父母心中的故乡树，再到移栽胡杨树，串联全文情节，线索清晰，