2025~2026学年广西南宁市部分校高一下学期期中考试语文试卷

2025~2026学年广西南宁市部分校高一下学期期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：孔子论仁，多因材施教，会根据提问者的性情、志向、程度来指点，“颜渊问仁”章是孔子少有的关于仁的正面回答。颜渊以好学著称，闻一知十，提问能切中要害。问难愈多，夫子的回答则愈显精微；回答精微，则仁道的传得者愈众。颜渊问仁，在得到夫子“克己复礼”的回答后，又立刻“请问其目”，然后才有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的“四勿”之教，可谓学生善学，老师善教，由此生发出孔颜授受、师生相印的乐趣，所谓“得天下英才而教育之”（《孟子·尽心上》）之乐，莫过如此。从主题上看，该章阐述的仁礼关系既是关键处，也是争议处，关于“克己”为本还是“复礼”为本，历来争讼纷纭。此立场的选择还牵涉对下一句“一日克己复礼，天下归仁焉”的解释。不过对于理解仁与礼的关系而言，这些争议反倒是次要的。因为，无论是“以仁释礼”抑或是“以礼成仁”，无不是针对春秋以降礼崩乐坏的现状而展开的。礼崩乐坏的快乐，表现为视非礼之舞，听非礼之声，言非礼之时，动非礼之辂，要么源于放纵欲望，要么来自破坏规则，唯有在这样的现实处境中，方显疏食饮水、箪食瓢饮的快乐有多么难能可贵。如果说“颜渊问仁”章体现了孔颜授受的内圣之学，那么“颜渊问为邦”章则对应孔颜授受的外王之学。颜渊以治国理政问之，孔子以礼乐答之。礼有文质之分，乐有淫正之别，当因袭损益，以通古今之变。损益、通变须有一尺度，仁即礼乐的尺度。当一个人以仁心行时、乘辂、服冕、乐舞，不违仁、不越礼，从心所欲不逾矩，不亦乐乎？面对礼崩乐坏、众生皆苦的生活现实，孔颜师徒没有选择在现实的困顿面前放纵欲望，也不像佛老之徒在伦常日用之外追求别的乐处，而是力行仁道以充实礼乐，在忧患中实现人生乐境。从这个角度看，孔颜之乐确实与孔颜授受的好学乐教有内在联系。（摘编自王江涛《好学乐教与孔颜真乐》）材料二：颜回身居陋巷，处之泰然，箪食瓢饮，不改其乐，故而夫子贤之。但颜回究竟因何而乐，破解之道也就成了一面镜子，映照着每一个人的心性和品德，甚至成了时代精神的风向标。第一，乐天。颜回安于穷困，与孔子粗茶淡饭，曲肱而枕，乐在其中，唯他能与夫子“用之则行，舍之则藏”（《论语·述而》）。颜回顺乎天时，无所黏滞，身心谐和，鸢飞鱼跃，从心所欲，夫复何求？颜回不迁于物，不累于形，与天地同流，此心广大，与宇宙同一，令万物皆备于我，既能赞天地之化育，也就与天地同俦。第二，乐学。颜回之德不仅仅在于品性醇厚，恬淡自守，不求闻达，甘于清贫，乐天知命，更在于以“为邦”为旨归的全面学习。颜回精通儒家之道，方有“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”（《论语·子罕》）的深刻体悟。颜回食无求饱，居无求安，就有道而正，乐此不疲，不迁怒，不贰过，故夫于独称其好学。颜子博文约礼，进而不止，不知疲倦，乐在其中，才能于夫子之道无所不说，庶几近于化境。第三，乐道。贫无可乐，“道”才是终极目标，苟有所得，即“道德”之古意，必然让人兴奋、战栗而幸福，岂是富贵可比？颜回谋道不谋食，忧道不忧贫，为后世君子之楷模。颜子所乐的“道”具体表现为“仁”，即颠沛造次于是而临难不辞的根本要求。颜回不仅自己不违仁，还能通过克己复礼，使得天下归仁。笃信好学，守死善道，显隐无间，就是颜回之乐。颜回之乐，孔子皆有之，而夫子之乐，则远超颜回矣。其一，文教之乐。孔子喟然赞叹曾点在于其超然物外，遂性自然，静观天理流行；也在于其通过文教而风化天下，积极入世。“风乎舞雩，咏而归”，乐得其所，与圣人志同，就是尧舜气象。乐山乐水，终究归于“仁者”“知者”。暮春的风咏和雩舞，既是沂水之上的祭祀活动，也是一场修齐治平的实践课，其本质无关风月，亦非潇洒自乐，而是集诗教、乐教、礼教于一身的活动。孔颜之乐便有内外两层意蕴——个体超越与天下关怀，二者合而为一，方为鼻乐，夫子有教无类，让王官之学走入寻常百姓家，令所有人受益，俾能斯文不丧，则人类便可生生不息。其二，制礼作乐。夫子乐在富民、保国、教化以及协和万邦，更在于发愤恋食、乐而忘忧地删述修订旧文，制作典籍。如无孔子制礼作乐而构建文化事业，则“天不生仲尼，万古如长夜”（明代李贽《赞刘谐》）恐非虚言。孔子作《春秋》，以一字褒贬，考证核实古人邪正，天下乱臣贼于惧焉。孔子所乐，在于“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《论语·公冶长》），看似简单，非厚实的文教政制难以成之，亦非能绍明世者不足以当之——这才是真正的尧舜气象。乐民之所乐，以天下万代之乐为乐，其乐何极！（摘编自程志敏《孔颜所乐何事》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．作为老师的孔子善教，作为学生的颜渊善学，这在颜渊“问仁”而孔子给出“四勿”之教的过程中得到了很好的体现。B．与放纵欲望或破坏规则的视非礼之舞、听非礼之声、言非礼之时等相比，人们在疏食饮水、箪食瓢饮的时候更快乐。C．颜回之乐与孔子之乐是可以等量齐观的，因为颜回身居陋巷，处之泰然，箪食瓢饮，不改其乐，颜回被孔子赞为“贤”。D．“天不生仲，万古如长夜”表明孔子制礼作乐而构建文化事业的作用，如孔子考证古人邪正使乱臣贼子改邪归正。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．颜回好学，闻一知十，提问能切中要害；颜回还乐学，博文约礼，进而不止，不知疲倦。B．可以认为“颜渊问仁”“颜渊问为邦”两章分别体现了孔颜授受的内圣之学和外王之学。C．颜回“乐天”，体现在顺乎天时、身心谐和、从心所欲、不迁于物、与天地同流等方面。D．孔子赞成曾点的原因是“风乎舞雩，咏而归”蕴含着通过文教而风化天下的入世理想。3．根据材料二，下列选项中最能体现颜回（颜渊）“乐道”的一项是（）

A．子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“……回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”B．子曰：“盍各言尔志？”颜渊曰：“愿无伐（夸耀）善，无施（夸耀）劳。”C．子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月（较短的时间）至焉而已矣。”D．子曰：“语之而不惰者，其回也与！”子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”4．两则材料都谈论了孔子和颜回，但阐述的主要内容不同，请简要分析。5．习近平总书记曾引用孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）来谈论学习。请结合材料二简要谈谈你对学习上“乐之”的理解以及从中获得的启示。阅读下面的文字，完成小题。雪夜双雪涛那年冬天来得特别早，雪也下得特别大。李默站在教室的窗边，望着外面纷纷扬扬的雪花，心里五味杂陈。他是高三（2）班的班主任，也是语文老师，此刻却更像是一个即将被时代洪流淹没的旁观者。学校位于这座北方小城的边缘，老旧的教学楼在风雪中显得愈发摇摇欲坠。李默记得，自己刚来这里教书时，这栋楼还是崭新的，墙皮雪白，窗户明亮。可如今，岁月和风雨在它身上留下了斑驳的痕迹，就像他眼角日益增多的皱纹。“老师，您又在看雪啊？”一个声音打断了李默的思绪。他转过头，看见学生王小虎正站在门口，手里拿着一本语文书，脸上带着几分调皮的笑意。“是啊，小虎，这雪下得让人心里不踏实。”李默叹了口气，走回讲台。王小虎是班里出了名的调皮鬼，但李默知道，这孩子心里其实藏着一份对知识的渴望。只是，在这个被贫困和迷茫笼罩的小城里，像王小虎这样的孩子太多了，他们就像被大雪覆盖的种子，等待着春天的到来。那天下午的语文课，李默讲的是鲁迅的《祝福》。他讲着祥林嫂的悲惨命运，讲着封建礼教的吃人本质，可台下的学生们却显得有些心不在焉。李默知道，他们中的大多数人，可能连鲁迅是谁都不太清楚，更别提理解这些深奥的文学作品了。“老师，您说这祥林嫂要是活在现在，会不会好一点？”王小虎突然举手提问。李默愣了一下，随即笑道：“小虎，这个问题问得好。但你知道吗？有些问题，不是换个时代就能解决的。祥林嫂的悲剧，是人性、是社会、是历史共同作用的结果。”下课后，李默独自留在教室里，望着空荡荡的座位，心里涌起一股莫名的失落。他知道，自己在这里的努力，可能只是杯水车薪。但即便如此，他也从未想过放弃。那天晚上，雪下得更大了。李默走在回家的路上，脚下的积雪发出咯吱咯吱的声响。路过一家小酒馆时，他听见里面传来阵阵欢声笑语。他犹豫了一下，还是推门走了进去。酒馆里人不多，但气氛却异常热烈。李默找了个角落坐下，点了一壶热酒。他望着窗外飘落的雪花，心中涌起一股莫名的感慨。这时，一个熟悉的身影走进了他的视线——是王小虎。王小虎也看见了李默，他愣了一下，随即笑着走了过来。“老师，您也来这里喝酒啊？”李默点了点头，示意他坐下。“小虎，你怎么也出来了？”“我……我心情不好。”王小虎低下头，声音有些哽咽。李默心中一紧，他知道，这孩子心里肯定藏着什么事。“小虎，跟老师说说，怎么了？”王小虎沉默了一会儿，终于开口：“老师，我……我不想读书了。我家里穷，爸妈都劝我早点出去打工。”李默心中一痛，他没想到，这孩子竟然面临着这样的困境。“小虎，你知道吗？读书是改变命运的唯一途径。你现在放弃，就等于放弃了自己的未来。”王小虎抬起头，眼中闪烁着泪光：“可是老师，我真的不知道该怎么办。我看着爸妈那么辛苦，心里难受。”李默拍了拍他的肩膀：“小虎，你要相信，只要你努力，就一定能够改变现状。老师会帮你的，我们一起想办法。”那一夜，李默和王小虎聊了很久。他用自己的经历鼓励着这个孩子，也用自己的信念感染着他。当酒馆打烊时，雪已经停了，但李默知道，这场雪，已经在他和王小虎的心中，留下了不可磨灭的印记。从那以后，王小虎像变了一个人似的。他不再调皮捣蛋，而是开始认真学习。李默也时常给他开小灶，帮助他解决学习上的难题。每当夜深人静时，李默总会想起那个雪夜，想起他和王小虎之间的对话。他知道，那是他教育生涯中，最难忘的一刻。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开头通过描绘雪景，营造了一种压抑而沉重的氛围，为后文李默和王小虎的相遇与对话做了铺垫。B．李默作为语文老师，对鲁迅作品的讲解深入浅出，但学生们却显得心不在焉，这反映了当时教育环境的落后。C．王小虎从调皮捣蛋到认真学习的转变，完全是因为李默的鼓励和帮助，体现了师生之间的深厚情谊。D．小说结尾通过李默的回忆，升华了主题，表达了教育能够改变命运、点亮希望的美好愿景。7．关于文中人物的分析，下列说法不正确的一项是（）

A．李默是一个有责任感、有爱心的老师，他关心学生的成长，努力用自己的知识和信念去影响他们。B．王小虎是一个调皮但内心善良的孩子，他面临着家庭贫困的困境，但在李默的鼓励下，他选择了勇敢面对。C．小说中的其他学生形象模糊，只是为了衬托王小虎的转变和李默的教育成果。D．李默和王小虎之间的对话，展现了师生之间的平等与尊重，也体现了教育的力量。8．请简要分析本文的线索。9．请结合文本，谈谈你对“教育能够点亮希望，改变命运”这一引言的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”（节选自《庄子·养生主》）材料二：仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩①，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”（节选自《庄子·达生》）材料三：孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也。请问：蹈水有道乎？”曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命？”曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”（节选自《庄子·达生》）[注]①承蜩：持竿粘蝉。蜩，蝉。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而唯蜩翼A之知B吾C不反不侧D不以E万物易F蜩之翼G何为而不得11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．岁，每年，名词作状语，与《登泰山记》“汶水西流”的“西”用法相同。B．善，指揩拭，与《齐桓晋文之事》“善推其所为而已矣”的“善”意思不相同。C．道，指方法，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”的“道”意思不相同。D．所以，表示原因，与《师说》“圣人之所以为圣”的“所以”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一中将庖丁和他人用刀情况进行对比，高下立判，其本质原因是“以无厚入有间”。B．材料二运用排比和比喻，逐层递进，说明佝偻老人经过苦练捕蝉技巧渐臻完美。C．材料三中丈夫游泳时和旋涡一起没入水中，与波流一起浮出水面，可见其勇于战胜自然。D．由材料可见，庄子善于引喻取譬，通过生动的故事将深奥的道理变得具体可感。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（2）见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。14．综合以上材料，分析庖丁、佝偻者、丈夫等人技艺高超的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。新城道中（其一）苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联写春风吹散阴雨，诗人准备进山，以拟人手法写东风“知我”，情趣盎然。B．颔联以“絮帽”喻岭上晴云，以“铜钲”喻初升太阳，比喻新奇贴切，充满生机。C．颈联写景由远及近，野桃、竹篱、溪柳、沙水，色彩明丽，描绘出山村宁静画面。D．全诗以乐景写乐情，通过描写道中风物和想象西崦人家，抒发了诗人的愉悦心情。16．王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语。”请结合诗歌尾联，分析诗人如何借想象之景来抒发情感。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中的“________，________”，阐明了只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的道理。（2）孔子在《论语（为政）》中认为一味读书而不思考，就会失去主见，一味空想而不钻研，则终究会一无所得的名句是：“________，________。”（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的衣服，和五六位成年人、六七个少年“________，________”，然后唱着歌回来。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。在非州大陆南端的林波波省，广茂的农田上空，中国北斗卫星导航系统的信号正悄然改变着这片土地的传统耕作方式。通过引入北斗高精度定位、智能农机导航和农业大数据管理等技术，当地农民成功实现了从“靠天吃饭”到“智慧种田”的挎越，为南非农业现代化住入新动能，一场静悄悄的田间“革命”徐徐展开。①，文达大学科学工程和农业学院的试验农场经理库塔玛女士介绍，北斗导航系统与作物田间管理相结合，可实现作物生长、施肥、虫害等数据的实时监测，指导农科推广单位、农场主以及农民精准管理，实现集约化经营并最大程度减少自然灾害影响。如果结合使用智慧农机，可依据预设路径实现厘米级精度的直线播种，避免重复或遗漏的情况不再发生，大幅增加种子利用率。同时，搭载土壤成分传感器的农机能实时分析氮磷钾含量，按需变量施肥，减少化肥使用量