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高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省泸州市三校联盟2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题第I卷阅读题(共71分)一、现代文阅读(共37分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:在小说中,鲁迅笔下的阿Q,“不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的‘行状’也渺茫”。“瘦伶仃”“癞疮疤”“黄辫子”“厚厚嘴唇”等,算是阿Q外貌上的显著特征。穷困潦倒,上无片瓦,下无分地,住在土谷祠里,只是由于“真能做”,有劳动力可以出卖,才得以存活,但他对于这种卑微地位,不曾有抗争意识,且还很自负,“我们先前比你阔得多啦”,以精神胜利法自我安慰,这是阿Q的人生状态。要为这样一个人画像,用线条的表现方法,捕捉瞬间的“阿Q相”,用来补足原文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生图,人物形象理应与文本中语言描述的“语象”“形神俱似”。图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是间接的,文字语言之于形象塑造的间接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象,也会主动留给读者想象的空间。而文学接受理论也认为,作为一个实体存在的文学作品,是作者意向活动的意向性客体,其中的意向性关联物,促使接受者重构意向层次,生成一个审美对象,作品需要在读者接受层面得以最后完成。然而图像在本质上和语言表达不同,同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌,即出于不同的理解、以不同的方式表达同一个形象原本。图像源于文本,又与原文存在距离与缝隙。同时,图像既自成一体,又与文本互为对照、互为补充。鲁迅的小说《阿Q正传》自1921年发表以来,为其绘图画像者时不乏人。刘岘以木刻的方式创作二十幅《阿Q正传》插图,于1935年出版发行,这是《阿Q正传》第一个单行本画集。刘岘作《阿Q正传》图画时,先试刻两幅寄给鲁迅看,鲁迅提了修改意见:“阿Q的像,在我心目中流氓气还要少一点,在我们那里有这么凶相的人物,就可以吃闲饭,不必给人家做工了。赵太爷可以如此。”刘岘的木刻以阴刻为主,人物掩藏在浓郁的色调中;造型概括,没有过多的细节描绘,甚至人物面目都有些模糊,有抽象化的特征,主要是通过动作符号来表达人物的状态。他几乎没有为阿Q特别“造像”,故事中的阿Q也只露出那么一点神情,这与他后来所刻的名人肖像写实画风完全不同。蒋兆和的阿Q像则以水墨为材料,通过写实方法描绘而成。1938年他在北京朝阳门外遇见一个乡下人,垂头带辫、面色焦黄、神情忧郁,恰似他心目中的阿Q,于是请来做模特儿,创作了《与阿Q像》,塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周作人曾对此画给予充分肯定:“阿Q这人,在《正传》里是可笑可气又可怜的,蒋君所画能够抓到这一点,我觉得大可佩服,那一条辫子也安放得恰好,与《漫画》迥不相同。”这里提到的漫画,就是丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》。1939年周作人写了一篇文章,对于丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》提出了批评,指出其缺乏辛辣的讽刺,其温婉的笔触被批评为“浮滑”。《文艺报》主编冯雪峰在《读〈漫画《阿Q正传》〉》一文中,批评丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》没有擒住阿Q的精神,缺乏画的生命,不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象。还说:“他一向的命意和笔法,我是以为陈旧、肤浅平庸的。”丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》虽然遭到周作人、冯雪峰的否定性批评,但是却不断再版,至1951年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说:“这画册是十二年前(1939)避寇居桂林时所作的。原序末了说:‘全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国,当不复有阿Q及产生阿Q的环境。’当时不过希望而已,岂料十二年后十五版的时候,中国民族果然因了人民解放而一齐站起,振作自新,然不复有阿Q及产生阿Q的环境的存在了!这是何等使人兴奋而可庆的事。现在我们真有资格可以告慰鲁迅先生在天之灵了!”(摘编自王文新《文学作品绘画改编中的语图互文研究——以丰子恺〈漫画《阿Q正传》〉为例》)材料二:鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材,绘制插图或者连环画。丰子恺就先后为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等多部作品绘制过连环图画。丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵,又借鉴了西洋绘画的透视方式,以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生。他在《漫画艺术的欣赏》中曾说:“古人云:‘诗人言简而意繁。’我觉得这句话可以拿来准绳我所喜欢的漫画。我以为漫画好比文学中的绝句,字数少而精,含义深而长。”丰子恺在细致研读小说文本的基础上,努力用简笔绘出阿Q的性格与人生,尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况。散文家俞平伯评说丰子恺的简笔毛笔画:“看它只是疏朗朗的几笔似乎很粗率,然物类的神态悉落彀中。”他画出的阿Q憨厚中有麻木,朴实里见悲哀。丰子恺谈及绘画的构图法时提出:“凡一物象在画中的位置,不可太偏,但亦不宜太正。位在画面三分之一处,最为美观。”“凡两个以上之物象布置在画中,不可东西凌乱,亦不可规则排列。必须有规则而又有变化,方为美观。”例如在钱府的照壁前,阿Q与小D互相揪住对方的辫子,形成了势均力敌态势。画幅中,阿Q居中,小D居左,两个看客居右,呈现出乡土社会的争斗与无聊。朱光潜评说丰子恺的漫画:“他的画极家常,造境着笔都不求奇特古怪,却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。”朱光潜从人品说到画品,道出了丰子恺画作的真谛。朱光潜还说:“他的画里有诗意,有谐趣,有悲天悯人的意味;它有时使你悠然物外,有时候使你置身市尘,也有时使你啼笑皆非,肃然起敬。”学者张斌在谈到丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》时说:“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴,并将诗意孕育其中。而诗意就是丰厚的人情,是深广的同情心,这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处,如果说鲁迅小说是‘匕首’,那么丰子恺的绘画就是和煦的春风,可以化开严冬的霜寒。”(摘编自杨剑龙《论丰子恺的〈漫画《阿Q正传》〉》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.文学作品中的经典形象给读者留下了想象的空间,读者能够重构意向层次,产生一个新的审美对象。B.画家创作文学形象要源于文本,但要做到和文本语言形象“形神俱似”,用线条表现是不容易的。C.丰子恺将“言简意繁”作为自己绘画的标准,他以简笔绘出的阿Q形象,憨厚中有麻木,朴实里见悲哀。D.丰子恺认为,绘画的构图原则应该规则而又有变化,不偏不正,物象在画中三分之一处最为美观。2.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.从鲁迅对刘岘画作的修改意见可知,刘岘没有研读小说,他几乎没有为阿Q特别“造像”,人物面目都有些模糊、抽象。B.蒋兆和以水墨为材料,用写实方法塑造的阿Q形象,受到了周作人的充分肯定,可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象。C.丰子恺在他的画册原序中写到:“将来的中国,当不复有阿Q及产生阿Q的环境。”这是他的希望,也是他创作漫画的动力。D.很多画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材,是因为鲁迅的小说包含着对人性的无情剖析和对社会的深刻批判。3.下列对材料内容的分析和评价,不正确的一项是()A.材料一中有小说原著内容的引用,有不同画家的创作经历,还有不少名人对画作的评论,充分又完整地论述了作者的观点。B.材料二中俞平伯和朱光潜都谈到丰子恺的画作,从中可看出他们能够深刻领悟丰子恺“言简而意繁”的创作原则。C.材料一、二都引用了别人对丰子恺《漫画《阿Q正传》》的评价,前者侧重批评性评价,后者则侧重肯定性评价。D.从材料一的刘岘单行画本集、蒋兆和的造像再到材料二丰子恺漫画理论的详尽阐释,可知丰子恺塑造的阿Q更成功。4.周作人与冯雪峰分别是从哪些角度批评丰子恺漫画的?请结合材料一简要分析。5.材料一中写到“《漫画〈阿Q正传〉》不断再版,至1951年已发行了十五版”,请结合材料二分析其不断再版的原因。【答案】1.D2.C3.D4.①周作人从创作风格的角度批评丰子恺,指出其缺乏辛辣的讽刺,流于“浮滑”。②冯雪峰从内容和画法技巧的角度批评丰子恺,指出他没有抓住阿Q的精神,形象缺乏生命力,命意和笔法陈旧、肤浅、平庸。5.①丰子恺侧重描绘阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况,将阿Q形象刻画得非常逼真,容易引发人们广泛的同情。②丰子恺的漫画具有中国水墨画的写意神韵,又借鉴了西洋绘画的透视方式,讲究言简意繁、构图之美,有独特的美学价值。③丰子恺的画作富有诗意传统,蕴含着丰厚的人情和深广的同情心,更容易被普通人接受,引发共鸣。④丰子恺画作风格温情如和煦的春风,对原作是很好的补充,在激励国民振作精神的方面,同样能够引发人的理性思考。【解析】【导语】材料一通过对比不同画家的创作风格和技法,揭示了图像与文本之间的复杂关系,强调画家对文学形象的理解和再创作的重要性。材料二则聚焦于丰子恺的漫画创作,阐述其简笔写意的艺术特色及其对阿Q形象的深刻刻画。两则材料共同展示了文学与绘画的互动,反映了不同艺术形式在表现同一主题时的多样性和独特性。【1题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“物象在画中三分之一处最为美观”理解错误。原文说的构图法是有条件的,一个物象时“在画中三分之一处最为美观”,两个以上物象时“规则而又有变化”方为美观。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A.“刘岘没有研读小说”错,说法绝对,刘岘将阿Q的形象模糊抽象化应当是他有意为之。B.“可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象”错,于文无据。D.“是因为鲁迅的小说包含着对人性的无情剖析和对社会的深刻批判”强加因果。文中说的是“鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材,绘制插图或者连环画”,两者并无直接因果关联。故选C。【3题解析】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。D.“丰子恺塑造的阿Q更成功”说法有误,综合两则材料不能推断出这一结论。故选D。【4题解析】本题考查学生归纳内容要点的能力。①周作人以“指出其缺乏辛辣的讽刺,其温婉的笔触被批评为‘浮滑’”批评丰子恺,认为其作品缺乏辛辣的讽刺,没有鲁迅文学作品中辛辣犀利的风格特点,他甚至还批评丰子恺作品为“浮滑”(轻浮油滑)。这表明周作人认为丰子恺的漫画在表达阿Q这一角色的讽刺性和悲剧性方面不够深刻,创作风格上缺乏足够的批判力度。②冯雪峰对丰子恺漫画的批评语句是“没有擒住阿Q的精神,缺乏画的生命,不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象”“他一向的命意和笔法,我是以为陈旧、肤浅平庸的”。其中,“没有擒住阿Q的精神,缺乏画的生命”是从思想内容角度对丰子恺的评价。而“命意和笔法”则又综合性地对丰子恺漫画的思想内容以及创作手法进行了批评。由此可见,冯雪峰是从内容和画法技巧的角度批评丰子恺的。【5题解析】本题考查学生归纳内容要点,探究内容,提出见解的能力。《漫画〈阿Q正传〉》为丰子恺的创作作品,试题要求分析其不断再版的原因,也就是分析丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》为何能得到诸多读者的喜爱的原因。由此,可综合材料一、材料二,挖掘出丰子恺漫画作品的优秀之处。①从内容上来说,结合材料二“丰子恺在细致研读小说文本的基础上,努力用简笔绘出阿Q的性格与人生,尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况”“他画出的阿Q憨厚中有麻木,朴实里见悲哀”,可以看出,他笔下的阿Q并非人们印象中那个无赖、卑劣的恶人形象,而是一个受欺凌遭侮辱的弱者形象。看到这样一个人物形象,很容易引发人们广泛的同情,因心有触动而增加购买欲。②从技术水平来说,材料二指出“丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵,又借鉴了西洋绘画的透视方式,以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生”,可见他的画作有独特的美学价值。③材料二最后一段,作者借助朱光潜、张斌等学者的评价,解释了丰子恺画作富有诗意韵味的特点。如“他的画里有诗意,有谐趣,有悲天悯人的意味”“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴,并将诗意孕育其中”。可见,丰子恺的画作富有诗意传统,蕴含着丰厚的人情和深广的同情心,更容易被普通人接受,引发共鸣。④从现实意义来说,鲁迅小说的意义在于作为“匕首”划开国人的盲目与愚昧,重解剖与医疗,而“这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处……丰子恺的绘画就是和煦的春风,可以化开严冬的霜寒”。可以看出丰子恺画作风格温情如和煦的春风,对原作是很好的补充,就如同病后的疗愈一般。并且他的作品在激励国民振作精神的方面,同样能够引发人的理性思考,使人民振作自新。(二)现代文阅读II(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。草原上的小路茹志鹃太阳已经渐渐沉落下去,它的余晖把寂静的草原、小路,涂上了一层更加寂静的颜色。小苔慢慢地走着,沿着这曲曲弯弯的小路。心的角落里,有一个声音在说:“回南方去,像那棵丁香一样,有多好啊!这是自己向往的,也是母亲梦寐以求的事……”小路啊小路,年轻人的热情和心事,在向你洒抛,多少纯洁的友谊,感情的烦恼,一步步都印在你的胸上,向你窃窃私告。小路啊小路,难怪你回肠百转,变成这弯弯曲曲,曲曲弯弯。小苔回到队里,立即想到了杨萌,迫切地想跟她说几句温暖的话,安慰的话。然后把自己的矛盾,把自己的决定,一起向她倾倒。可是偏偏杨萌不在,在窗前她常坐的那张小凳上,放着一只帆布旅行包。“是大学录取通知来了?”但是对面宿舍的小王告诉她,杨萌收到了爸爸病重的电报,队里批准她去探亲。杨萌已去买火车票了。小苔一下子坐到自己的床上,接着就躺了下去。她感到累极了,连脱鞋的力气都没有了。她想起自己没吃晚饭,但又不觉得饿。她眼睁睁地这么躺着。屋子里已经渐渐暗下去了,黄昏在奔向黑夜,而黑夜又将悄悄地让位给黎明。昼夜就这么循环着。小苔累了,她慢慢睡着了。到杨萌来推醒她时,已是午夜以后了。她一醒来,立即抓住杨萌的双手,说道:“杨萌姐,我能帮你做些什么?你可千万不要着急……”当她看清了杨萌的模样,她明白一切的安慰话都用不着了。杨萌一身油垢,头发和半边的工作服湿透了,还在滴着水。兴奋得黄黄的脸上泛出了两颊的红色,仿佛浑身都在冒热气。她压低了嗓子,但压低不了那股高兴,说:“小苔,我们的计划快要胜利了。我把四八井西边那口水井的注水量减低一半以后,四八井喷油了,含水量降到了百分之三十。四八井可以复活了,小苔,你懂不懂?”杨萌正用脱下的湿衣裳擦自己的头发,说到这里,她一边笑着,一边调皮地用这团湿衣服在小苔的头发上乱揉了一气。接着又说道:“小苔,想想看,四八井可以复活了啊!就算它一天喷五十吨吧!那一天就是五千美元。还有我那计划中的论文。可惜我明天要走了。顶多去十天半月就回来。我不在的时候,这试验就交给你了。”说着就将一个讲义夹交给了小苔。小苔愣愣地坐在床上,她仿佛在一种昏晕的朦胧中,忽然被一阵清新的风吹醒了。她从来没见杨萌这么高兴过,也从来没听她说过这许多话。杨萌在生活的湍流里游着,并不显眼,更不被人注意,但她不停歇地游着,向着她预定的目标慢慢地游着,这比之自己准备好的那些安慰话,不知要有力几千倍。小苔接过夹子,点点头,什么也说不出来。杨萌拧干了头发,见小苔仍呆呆地坐着,便和她并排坐了下来,说道:“小苔,想什么呢?”“我想,我这个人到底还是脆弱的。”“意识到自己的脆弱,就是坚强的一部分。是吗?”杨萌说到这里,顿了顿,又说道,“在力学里,从静到动,是靠外来的因素,它就像一座引渡的桥。不过在生活里,这座桥有时是狭窄吓人的,有时又会像虹那么美。我们用这座桥,走向哪里,那就全在自己了。你明白吗?”小苔紧紧地抓住杨萌的手,点了点头。这是杨萌的赠言,也是杨萌的自我表白。“那好,该你去接班了。”杨萌站起身来。小苔猛然省悟到自己竟然忘记上班了,便披上棉袄,拿了电筒,匆匆跑出屋去,但又立即跑回来问道:“杨萌姐,你乘哪班车走?”“明天,不,是今天下午三点二十分。”小苔下班回来时,杨萌已搭便车走了。她便吃了饭,稍稍睡了一会儿,便换了衣服,赶往石均家。当她跨上那两级石阶时,已感觉到自己来迟了。但是小苔仍然走进屋去。果然,房间里已是空荡荡的,只是一些借公家的桌椅板床,还在原处。顿时一种人去楼空的空虚感,招来了无限怀念的柔情。“上车站去,当面向他说明一切……”小苔激动地向门外走去,可在她转身之际,忽然看见空床上整齐地放着一叠衣服,上面压着一张纸条,上面写着:“小苔,我们要早去车站办理托运,如果你先来这里,请将这些工作服带着,代我交还采油队。车站见。石均。”她要去火车站,应该去,去送杨萌,也送石均。小苔拿起了那叠衣服,头也不回地离开了这间屋子,那个带子似的小院子。当小苔走进火车站的站台时,已经响铃了,上车送客的人都已纷纷下车。在软卧车厢门口,聚集着一大群送行的干部,石均正从车厢里伸出半个身子,一边和他们握手,一边在人群里寻找着什么人,当他看见小苔,立即高声喊道:“小苔,写信来,我等着。”列车移动了,软卧后面是硬席车厢,杨萌沉思地坐在窗边,看见小苔,立即把她那只粗大的、男人似的手,贴在窗玻璃上,向小苔微微点头。小苔噙着满眶的泪水,拼命地摇着手绢。列车渐渐加快了速度。她目送着两个命运相同,然而又绝不相同的人,乘着同一趟列车,飞奔而去。站台上的人都快散尽了,小苔才慢慢向外走去,但她的脚步越来越快,她要到外面去,让草原上的风吹一吹,她要踏着那曲曲弯弯的小路走一走,她要思索一下,在这生活的湍流里,自己将奔向何方……(有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()A.杨萌收到父亲病重的电报后还去处理了工作,体现了她对工作的高度责任感。B.杨萌反复强调“四八井可以复活了”,突出了她对于工作有了成效的喜悦之情。C.石均写纸条让小苔还工作服给采油队,自己去办理托运,表明他要离开了。D.小苔最终决定去火车站送别杨萌和石均,说明她已经做出了离开草原的决定。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开头对草原的描写,营造了一种特别的氛围,为下文情节的发展做了铺垫。B.小说通过对杨萌语言、动作等的描写,展现了杨萌的兴奋以及对工作的热情。C.小说运用了象征手法,“太阳已经渐渐沉落下去”意在象征小苔内心的迷茫和消沉。D.小说以小苔的视角展开叙述,增强了叙事的客观性,同时提升了文本的灵活性。8.小说中多次提到“小路”,有什么作用?9.本文是如何体现“诗化小说”的文体特征的?请结合文本进行分析。【答案】6.D7.C8.①小苔在小路上的思考和行动推动了情节的发展。②烘托了小说的氛围,小路的寂静与小苔内心的不平静形成对比。③小路象征着小苔内心的矛盾和纠结,小路的弯弯曲曲与她的心事相呼应。9.①语言优美,富有诗意。如对草原和小路的描写,营造出一种优美的意境。②淡化情节。小苔、杨萌及石均之间的情节被淡化,弱化矛盾冲突,更注重表现小苔内心去不去的纠结。③情感细腻。字里行间通过对小苔内心世界的描写,展现了她的情感变化。④注重意境的营造。如小说中对自然环境的描写,烘托出人物的心情和情感。⑤运用象征等手法,使小说具有一定的象征意义。如小路象征着小苔的人生道路。【解析】【导语】这篇小说以草原为背景,通过小苔、杨萌、石均三人的故事,展现了青年人在生活湍流中的成长与抉择。作者茹志鹃以细腻的笔触描绘了草原的寂静与辽阔,同时通过人物的内心独白和对话,深刻揭示了他们对理想、责任与情感的思考。小说语言优美,富有诗意,情节虽简单却蕴含深意,体现了“诗化小说”的文体特征,既有对现实的深刻反映,又有对人生哲理的探讨。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“说明她已经做出了离开草原的决定”错,小苔最终去火车站送别了杨萌和石均,不能说明她已经做出了离开草原的决定。文章结尾说她要思索自己在生活的湍流里将奔向何方,表明她还在思考和抉择中。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“意在象征小苔内心的迷茫和消沉”错,“太阳已经渐渐沉落下去”主要是营造氛围,此处并非意在象征;小苔也并不消沉。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏文本艺术形象及其作用的能力。①推动情节发展:小说开篇小苔“沿着这曲曲弯弯的小路”行走,内心萌生“回南方去”的念头;结尾她送别后“要踏着那曲曲弯弯的小路走一走”,思索人生方向。小路串联起小苔的行动与思考,成为情节推进的线索。②烘托人物心境:原文描写小路“寂静”,与小苔内心“回南方”和留在草原的矛盾、不平静形成鲜明对比。弯弯曲曲的小路形态,也暗合小苔纠结、迷茫的心境,起到烘托人物情感的作用。③象征人生道路:小路既是草原上的实际道路,也象征着小苔的人生之路。它的“曲曲弯弯”对应人生选择的艰难与不确定性,结尾小苔对小路的探寻,正是她对人生方向的探寻,赋予小说深层寓意。【9题解析】本题考查学生鉴赏文本文体特征和艺术特色的能力。①语言优美,富有诗意:小说对草原和小路的描写极具美感,如“太阳已经渐渐沉落下去,它的余晖把寂静的草原、小路,涂上了一层更加寂静的颜色”,营造出优美空灵的意境。②淡化情节:小说未设置激烈的矛盾冲突,小苔、杨萌及石均之间的关联较为舒缓。情节重心聚焦小苔“回南方”与留在草原的内心纠结,弱化了情节的戏剧性,更侧重情感与思绪的呈现。③情感细腻:文本深入刻画小苔的内心世界,从最初“心的角落里,有一个声音在说:‘回南方去’”的向往与矛盾,到受杨萌感染后“忽然被一阵清新的风吹醒了”的触动,展现其情感变化轨迹,情感表达细腻真切。④注重意境的营造:小说通过自然环境描写烘托人物心情,如开篇寂静的草原、沉落的太阳,映衬小苔内心的怅惘与纠结;结尾草原的风与曲曲弯弯的小路,烘托出她对人生方向的思索,增强了小说的诗意氛围。⑤运用象征等手法:小说以“小路”象征小苔的人生道路,其“曲曲弯弯”暗合人生选择的迷茫与曲折,这些象征手法的运用,使小说超越表层叙事,具有含蓄深远的象征意义。二、古代诗文阅读(共34分)(一)文言文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。(节选自李密《陈情表》)材料二:李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命,乃上疏《陈情表》。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。(节选自《梁书·李密传》)材料三:庾黔娄,少好学,多讲诵《孝经》,未尝失色于人,南阳高士刘虬、宗测并叹异之。齐永元初,除孱陵令,到县未旬,其父庾易在家遘疾,黔娄忽然心惊,举身流汗,即日弃官归家,家人悉惊其忽至。时易疾始二日,医云:“欲知差剧,但尝粪甜苦。”易泄痢,黔娄辄取尝之,味转甜滑,心逾忧苦。至夕,每稽颡北辰,求以身代。俄闻空中有声曰:“征君寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末。”及晦而易亡,黔娄居丧过礼。和帝即位,将起之,镇军萧颖胄手书敦譬,黔娄固辞。服阙,除西台尚书仪曹郎。梁台建,邓元起为益州刺史,表黔娄为府长史,巴西、梓潼二郡太守。及成都平,城中珍宝山积,元起悉分与僚佐,惟黔娄一无所取。元起恶其异众,厉声曰:“长史何独尔为!”黔娄示不违之,请书数箧。(节选自《梁书·孝行》)10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。征君寿A命尽B不复C可延D汝诚祷E既至F止G得H申至月末11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“服阕,除西台尚书仪曹郎”中的“除”,指古代官职任命授职,和《陈情表》中的“除臣洗马”的“除”意义相同。B.“臣以险衅”中的“以”,连词表因果,译为“因为”,和《石钟山记》中“今以钟磬置水中”的“以”意义和用法皆不同。C.“期功”,古代的丧服。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服、小功服的亲族。大功服为九个月,小功服为五个月。D.“北辰”,原指北极星,后用来喻指皇帝。本文为第二种含义。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.李密命运坎坷。他孩提时期父丧母嫁,失怙失恃,祖孙二人更相为命。B.李密富有才华。他曾拜谯周为师,谯周的学生把他比作子游和子夏。C.庾黔娄天资聪慧。他少时常与人论述《孝经》,对答如流,从未羞愧脸红。D.庾黔娄仕途不顺。庾黔娄为官清廉,因拒领财物得罪上司,被降职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(2)元起恶其异众,厉声曰:“长史何独尔为!”黔娄示不违之,请书数箧。14.李密和庾黔娄都是至诚的孝子,请概括他们“孝行”的具体表现。【答案】10.BDF11.D12.D13.(1)在外面没有什么近亲,在家里又没有照管门户的小童,(臣)孤单无靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰。(2)邓元起对他不合群的行为感到不舒服,就严厉地说:“庾长史为什么(唯独你)一个人这样做?”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令,就请求分给自己几箱书。14.李密和庾黔娄的孝行主要表现在“侍奉亲人”“辞官不做”两个方面。李密:①为祖母端饭菜、端药,每次尝过之后才让祖母用;②为了赡养祖母,拒绝了征召。庾黔娄:①为父尝粪了解病情;②弃官归家,服丧期间固辞征召。【解析】【导语】这组文言文阅读以传统“孝文化”为核心,选材关联互补:既有经典名篇《陈情表》选段,又搭配正史中李密、庾黔娄的孝行传记,文本相互印证,浑然一体。题型覆盖高考文言文常规考点,既考查文言基础能力,也引导体悟传统孝道,兼具考查功能与人文价值。【10题解析】句意:庾征君寿命已尽,不能再延长,你的诚心祈祷已让天神知道,只能把庾征君的生命延长到月底。“征君寿命”是主语,“尽”是谓语,结构完整,B处断开“不复可延”是偏正结构,“延”是谓语,省略主语“寿命”,“汝诚祷”是下句主语,D处断开;“汝诚祷”是主语,“既”是状语,“至”是谓语,没有宾语,主谓结构完整,F处断开。故选BDF。【11题解析】A.正确。句意:服丧期满,庾黔娄被委任为西台尚书仪曹郎。/任命我为太子洗马。B.正确。连词,因为/介词,把。句意:我因命运不好。/现在把钟磬放置在水中。C.正确。D.“本文为第二种含义”错。结合原文“其父庾易在家遘疾”“至夕,每稽颡北辰,求以身代”分析,他的父亲庾易在家患病,到晚上,庾黔娄常常向着北极星叩头祷请,请求用自己的生命来替代父亲。此处应该指北极星。故选D。【12题解析】D.“因拒领财物得罪上司,被降职”错。结合原文“及成都平,城中珍宝山积,元起悉分与僚佐,惟黔娄一无所取。元起恶其异众,厉声曰:‘长史何独尔为!’黔娄示不违之,请书数箧”分析,庾黔娄“因拒领财物得罪上司,被降职”曲解文意。故选D。【13题解析】(1)“期功强近之亲”,近亲;“茕茕”,孤单的样子;“吊”,安慰。(2)“异众”,指这种不合群的行为;“违”,违逆;“请书数箧”,定语后置句,正常语序为“请数箧书”【14题解析】审题干:明确要求概括李密、庾黔娄二人孝行的具体表现,需分别梳理要点。定位原文筛选:李密对应材料二饮膳汤药必先尝后进、密以祖母年高,无人奉养,遂不应命,整理出侍奉祖母、拒召养亲两点;庾黔娄对应材料三黔娄辄取尝之(父粪验病情)、即日弃官归家、黔娄固辞(征召),整理出为父尝粪、弃官守孝两点。分类整合要点即可得出答案。【参考译文】材料一:臣子李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。我小时候经常生病,九岁还不会走路,孤苦伶仃,直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有和自己的身影相互慰问。但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开她。材料二:李密,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人,别名虔。幼年丧父,母何氏改嫁。这时李密只有几岁,他非常思恋母亲,以致生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病,他就哭泣,侍候祖母,夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药,他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习,忘记了疲劳。他师事谯周,谯周的门人把他比作子游和子夏。李密年轻时在蜀汉做郎官,多次出使吴国,颇有辩才,吴人称赞他。蜀国被平定后,泰始初年,晋武帝下诏委任他为太子洗马。他因为祖母年迈,没有人侍奉赡养,就没有接受官职,于是向武帝上书《陈情表》。后来,李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后,皇帝又征召李密到洛阳任洗马。材料三:庾黔娄从小好学,常与人一起论述、吟诵《孝经》,未曾在人前因对答不上而羞愧脸红,南阳高士刘虬、宗测认为他是奇才而大加赞叹。齐永元初年,庾黔娄被任命为孱陵县令,到县不满十天,他的父亲庾易在家患病,庾黔娄忽然感到心惊,全身流汗,他当天就弃官回家,家里人对他突然回来都感到吃惊。当时庾易患病才两天,医生说:“想要知道病人的病情是好转还是加剧,只要尝尝粪便是苦还是甜。”庾易泻痢,庾黔娄就取他的粪便来尝,粪味变得甜滑,他的内心就更加忧愁痛苦。到晚上,庾黔娄常常向着北极星叩头祷请,请求用自己的生命来替代父亲。不久听到空中有声音说:“庾征君寿命已尽,不能再延长,你的诚心祈祷已让天神知道,只能把庾征君的生命延长到月底。”到月底庾易病故,庾黔娄居丧期间,哀痛的举止超过常礼。和帝萧宝融登上帝位,将要起用正在服丧的庾黔娄,镇军萧颖胄亲笔写信规劝开导他,庾黔娄坚决拒绝。服丧期满,庾黔娄被委任为西台尚书仪曹郎。梁王萧衍的台府建立后,邓元起任益州刺史,他上表启奏让庾黔娄任刺史府长史,巴西、梓潼二郡太守。等到成都平定以后,城中珍宝堆得像山那样高,邓元起把珍宝全都分给自己的僚属部下,只有庾黔娄一无所取。邓元起对他不合群的行为感到不舒服,就严厉地说:“庾长史为什么(唯独你)一个人这样做?”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令,就请求分给自己几箱书。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。次韵许推官行县①道中纪事王禹偁禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。岁乐田家风景好,待君模写奏明光。〖备注〗①行县:官员巡行县中之事。②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.题目不仅说明了这首诗用韵的依据,还交代了本诗写作内容的由来。B.“昂”字运用拟人的手法,形象地描写了农作物充满生机的生长状态。C.“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。D.诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗,具有浓郁的生活气息。16.有评论认为,本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析其异同。【答案】15.C16.相同点:两者都表达了对地方官员政绩的赞美,并期待他们得到朝廷的重用;不同点:王诗描绘乡村田园美景,表达对乡村生活的赞美及对百姓的关切;柳词描绘杭州城市繁华的景象,期盼自己得到当地官员的赏识。【解析】【导语】这首诗描绘出乡村丰收年景,充满田园生活的祥和气息。开篇“禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉”,以细腻笔触勾勒庄稼繁茂、沟水清凉之景,奠定惬意基调。接着展现村民生活,扶携无冻馁、嬉戏有丁黄,尽显安乐。“鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香”,从食物、酒的角度描绘富足。全诗语言质朴自然,尾句“待君模写奏明光”更寄托对美好乡村生活宣扬的期望。【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野”错误。“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象描绘了农村丰收后市场繁荣、食物丰富的景象,以及社日祭祀时的热闹氛围,并未体现出诗人希望像陶渊明一样归隐村野的情感。故选C。【16题解析】本题考查学生赏析评价诗句思想内容的能力。要比较这两句诗句,首先需要理解各自的意思及其背后的文化背景。王诗“待君模写奏明光”,指的是等待许推官将所见的美好乡村景象记录下来,呈报给朝廷(明光指代皇宫或皇帝),以此证明地方官吏治理得当,人民安居乐业。这句话体现了诗人对于地方官员能够如实上报民情、政绩的一种期待,同时也表达了对当前和谐社会状况的认可与自豪。柳词“归去凤池夸”:在柳永的作品里,“异日图将好景,归去凤池夸”则是想象未来某天回到京城后,可以向同僚们炫耀杭州这座城市的美景和繁荣景象。这里所说的“凤池”是指代朝廷,尤其是指高级官员所在的场所,“夸”字表现了词人对杭州的赞美之情和回到都城后对达官贵人的揄扬、推荐之意。我们不排除柳永的用意是“有机会我会向大佬推荐你,希望你能赏识我”的花式自荐。结合以上分析总结:同:一是从内容看,无论是自然风光还是人文环境,都暗示了作者对歌咏地域现状的高度评价;二是从思维方式看,都站在官员的立场,以官员熟悉的角度、喜爱的方式表情达意;三是从目的看,都希望他们得到上级赏识和重用。异:①王诗描述的景象主要是田园风光,侧重写实,关注于真实的行政成果和当下的社会秩序,体现了儒家士大夫的责任感和服务意识;②柳词则是城市景象,是基于个人经历的艺术加工,侧重于情感表达和个人愿景,展示了文人士子对于成功的渴望和个人成就的追求。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《离骚》中“______________,______________”两句,以鸟为喻,以表现君子自古以来就不与小人同流合污的情操。(2)《红楼梦》中,探春写信邀请贾宝玉参加海棠诗社,信的末尾写道“若蒙棹雪而来,娣则扫花以待”,其中的“扫花以待”,便化用杜甫的《客至》中“______________,______________”。(3)李白《蜀道难》中,与下图内容相契合的句子,可以是“______________,______________”。【答案】(1)鸷鸟之不群兮自前世而固然(2)花径不曾缘客扫蓬门今始为君开(3)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁第II卷表达题(共79分)三、语言文字运用(共19分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。何以中国?何以文明?文化是民族生存和发展的重要力量。回溯五千多年不曾断流的文明长河,中华民族的精神基因和文化血脉A,具有无比旺盛的生命力。让文明代代相传,让文脉绵延赓续,我们才能知所来、识所在、明所往,坚定不移走好自己的路。寻根溯源,(甲);薪火相传,方得文脉绵长。2025年,“西夏陵”列入《世界遗产名录》,故宫博物院迎来建院100周年,“赫哲族伊玛堪”转入人类非物质文化遗产代表作名录,以网络文学、网络游戏、网络影视剧为代表的文化“新三样”加速“出海”,中华文化国际传播力影响力不断提升。创新创造是文化的生命力。在数千年历史长河中,中华文明之所以生生不息、绵延不断,一个重要原因就是顺时应势、B。电影《哪吒之魔童闹海》位列全球动画电影票房榜首位,国产3A游戏《黑神话:悟空》风靡世界,中国潮玩“拉布布”在欧美市场掀起抢购潮,无不诠释着文化创新的魅力与活力。文明因岁月而厚重,(乙)。坚持守正创新,运用先进技术,让文化更好赋能经济社会发展,我们必将在推动高质量发展中不断铸就中华文化新辉煌。“求木之长者,必固其根本。”(丙),才能枝繁叶茂、充满生机。“苏超”“村超”“村晚”等火爆出圈,“票根经济”“新大众文艺”C,“文旅热”“研学热”蓬勃兴旺……从田间地头到城市街巷,从生产车间到网络空间,文化创造活力迸发,浸润着泥土的芬芳,跳动着时代的脉搏。人民群众,既是文化建设的受益者,也是文化建设的主力军。坚持以人民为中心,在守正中筑牢根基,在创新中蓬勃生长,在互鉴中繁盛枝叶,中华文明的大树必将郁郁参天、生生不息,为中国式现代化建设注入源源不竭的精神滋养和动力。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整流畅,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。20.请从修辞角度简要分析文中画波浪线的句子的表达效果。【答案】18.A.绵延不绝(绵延不断、连绵不断、连续不断)B.推陈出新(革故鼎新、与时俱进、守正创新)C.方兴未艾(蒸蒸日上、蔚然成风、如火如荼)19.甲:方知文明厚重乙:文化因创新而蓬勃丙:文化只有扎根于人民之中20.①运用排比,采用“在守正中、在创新中、在互鉴中”的排比句式,句式整齐,节奏鲜明,增强语势,层层递进地阐明了文明发展的三大路径,突出了“守正、创新、互鉴”的不同作用。②运用比喻,将“中华文明”比作“大树”,化抽象为具体,生动形象地表现出中华文明旺盛的生命力与广阔的发展前景。【解析】【18题解析】A.前文“回溯五千多年不曾断流的文明长河”,强调中华民族的精神基因和文化血脉一直延续,从未中断,且“具有无比旺盛的生命力”。因此,此处需填入表示“连续不断”之意的成语。绵延不绝(绵延不断、连绵不断、连续不断):形容连续不断,一直延续。符合语境中“五千年文明从未断流”的语义。B.前文“顺时应势”,后文列举《哪吒》《黑神话》等创新案例,强调中华文明之所以生生不息,是因为能顺应时代变化、不断更新发展。此处需填入表示“在原有基础上创新、与时俱进”之意的成语。推陈出新:去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展。革故鼎新:指革除旧的,建立新的。与时俱进:与时间一起前进,指不断进取,永不停滞。也指随着时代的发展而不断发展、前进。守正创新:恪守正道,也要敢于探索新的思想和发展方向。C.前文列举“苏超”“村超”“票根经济”“新大众文艺”等新兴文化现象,后文说“蓬勃兴旺”,强调这些新事物正在兴起、快速发展。此处需填入表示“正在蓬勃发展、方兴未艾”之意的成语。方兴未艾:事物正在发展,尚未达到止境。蒸蒸日上:形容一天天地向上发展,进展很快。如火如荼:形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。蔚然成风:指诗文创作形成普遍风气,后引申为社会良好风尚的广泛盛行。【19题解析】甲处:前文“寻根溯源”是动作,后文“薪火相传,方得文脉绵长”是结果。此处应补写“寻根溯源”的目的或结果,与后文形成递进。结合语境,寻根是为了了解文明的深厚底蕴。故可填“方知文明厚重”;乙处:前句“文明因岁月而厚重”是“文明因岁月而+结果”的结构,后文强调创新创造的重要性,此处应保持句式一致,故可填“文化因创新而蓬勃”;丙处:前文“求木之长者,必固其根本”强调根基的重要性,后文“才能枝繁叶茂、充满生机”点明条件。根据末段“人民群众……是文化建设的主力军”,可知“根本”即人民。故可填“文化只有扎根于人民之中”。【20题解析】①识别修辞手法:先通读画波浪线句子,发现“在守正中……在创新中……在互鉴中……”三个结构相同的短语连续出现,构成排比;同时将“中华文明”比作“大树”,运用比喻。②分析排比效果:从形式上看,句式整齐、节奏感强,增强语势;从内容上看,从“筑牢根基”到“蓬勃生长”再到“繁盛枝叶”,层层递进,清晰阐明文明发展的不同阶段与路径。③分析比喻效果:将抽象的“中华文明”具象化为“大树”,使“根基”“生长”“枝叶”等意象生动可感,突出文明的生命力与成长性。(二)语言文字运用II(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成下面小题。转发的热门文章,原来是炒作;欣赏的名人名言,居然是代笔;分享的养生知识,竟是伪科学……面对海量信息,我们应当警醒:不要让自己的头脑,成为别人思想的“跑马场”。信息爆炸的时代,一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点,一些人仿
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