2025~2026学年江苏连云港市下学期期末考试高二语文试卷

2025~2026学年江苏连云港市下学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：主持人：在追求高效、快速的当下，“慢功夫”是否意味着低效？“长期主义”最重要的精神内核是什么？董慧：“慢功夫”不是拖延、消磨时间、效率低下，而是对事物发展本质规律的尊重，是在正确方向上的持续深耕与积累。无论是个人的成长和能力的养成，还是思想体系的建立和成熟，都需要经过时间的积淀。“慢功夫”是连贯性、系统性、长期性的深度思考，是对根基的夯实，对初心的坚守。这种“慢”是沉下心来与真理对话的过程，是在喧嚣世界中保持清醒的定力。因此，引导青年正确理解“长期主义”非常重要，它不是对当下的否定，而是在现实中建构未来、在压力中培育韧性的智慧与艺术。牛子牛：“长期主义”并非外在行为上的“一生只做一件事”，而在于人生是否有统一的逻辑与目标牵引。有的人看似频繁转换赛道，但每一次选择都服务于同一长远规划，这同样是“长期主义”；反之，有的人表面“从一而终”，实则困在了自己的舒适区。因此，判断一个人是否是“长期主义”，要看其是否受统一目标牵引，而非外在行为的单一与否。主持人：未来社会的“不确定性”，对青年的选择产生了哪些具体影响？为什么不少青年反映，如今践行“长期主义”会更困难？童潇：近年来，技术迭代、产业转型、就业波动等多重因素叠加，使未来生活充满变数。对青年而言，这种“不确定性”表现为未来稳定的预期减弱。有些发展方向稳定成熟，但可能面临衰退风险；有些产业正在新兴却不确定性较强……在不同选择之间，年轻人会反复权衡、害怕“选错”——或决策困难、事后后悔，或频繁跳槽、追逐风口，难以积累核心能力，导致“越换越焦虑”。部分人的职业选择趋于保守功利，对基础科研、公共服务等需要“长期主义”精神的领域兴趣减弱。更需注意的是，这种心态也会影响用人单位和社会评价体系——短期考核、短期见效成为导向，使得“长期主义”缺少培育土壤。不确定性放大了“努力是否有回报”的疑虑：部分人在重大选择面前犹豫不决，甚至放弃主动规划；即便是坚持“长期主义”的青年，在周遭“短平快”的叙事中也容易自我怀疑。这些，都让“长期主义”的坚守变得困难。主持人：现代社会在技术层面越来越追求“快”，但社会发展、个人成长、科研、教育等领域又呼吁“长期主义”，如何辩证看待“快与慢”的冲突？董慧：“快”与“慢”并非对立，关键在于引导学生树立对“快与慢”的辩证统一认识。具体而言：一是过程与成果的辩证法。实验室的重复操作、田间的长年观测，价值不仅在于产出，更在于培养严谨的科学态度与意志品格。二是方向与速度的辩证法。慢思考比快行动更有战略意义。研究初期花足够时间梳理文献、校准方向，看似慢，实则是为了之后的全力以赴、高效推进。三是坚守与创新的辩证法。基础研究需要“板凳要坐十年冷”的定力，但当量变积累达到临界点，则要敏锐地抓住机会、快速突破。真正的创新往往孕育于长期坚守之中。牛子牛：今天，生成式人工智能正在取代大量“快”的能力，如追踪热点、检索信息等。这意味着，单纯依赖“快”将越来越难以构成核心竞争力。恰恰是那些需要“慢功夫”沉淀的核心素养，如深度思考、系统性知识建构、原创性研究能力等，能成为不可替代的优势。因此，对当代青年而言，或许最优策略不是在“快”与“慢”之间二选一，而是通过大量相互关联、有内在逻辑贯穿的短期工作，实现长期素质的积累。（摘编自中国青年报《瞬息万变的世界，“长期主义”还值得坚守吗》）材料二：行为经济学有一个概念叫做“时间折扣”：人类在评估未来的收益和损失时，会系统性地低估它们的权重，且距离越远，折扣越大。这不是道德问题，而是生理问题——我们的大脑对“现在”的敏感度，要远高于对“未来”的敏感度。在资源匮乏的远古环境里，这种偏向是合理的：不确定明天能不能活着，为什么要为十年后的事情放弃今天的食物？但这个机制在现代社会制造了一种持续性的判断失真：我们对“紧迫但不重要”的事情高度过敏，对“重要但不紧迫”的事情系统性地拖延和低估。最日常的例子：手机通知。你正在专心读一本书或者处理一项需要深度思考的工作。手机震动，屏幕亮起。你的杏仁核立刻发出“有信号来了”的警报。哪怕那条通知只是朋友圈有人发了一张午饭的照片，你的神经系统对它的反应，和对一封真正重要邮件的反应，在生理层面几乎没有区别——你的大脑不区分“朋友晒饭”和“紧急事项”，它只认“有信号”这个触发条件。你拿起手机，看了照片，顺手刷了几条动态，点开了一个推荐视频……等你回过神，二十分钟已经过去了。更深层的问题是，持续的短期反馈正在物理性地改变大脑的奖赏回路，它逐渐重塑了我们对“努力与回报”关系的期待。习惯了即时反馈的大脑，面对那些需要数月乃至数年才能产生回报的长期投资（比如学习一门语言、培养一项专业技能、坚持写作或锻炼），会越来越难以维持动力。不是因为这个人“不够努力”，而是因为他的奖赏回路已经被训练成期待即时反馈，面对延迟满足，大脑会产生真实的生理不适。这里有一个悖论：AI时代反而让长期主义变得更难，而长期主义恰恰是人类“对抗”AI的少数真实优势之一。但AI时代的注意力经济正在系统性地消耗人类维持这种长期主义所需的认知资源——专注力、延迟满足的能力、对深度不适的耐受能力。换句话说，竞争的不是你的意志力，而是一个被精心设计的系统，和你的生物本能之间的结构性博弈。仅靠意志力去对抗一个针对你神经弱点精心优化的系统，几乎必然失败。人类对紧迫信号的生物本能，在物理世界是保命的进化红利，但在算法世界却成了被收割的认知后门，最终因注意力被持续劫持而瓦解了长期主义的根基。（摘编自徐贲《AI时代，别把“人类特点”自动当成“人类优点”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．判断一个人是否是“长期主义”，不在于其表面是否从一而终，而在于其人生是否有统一的逻辑与目标牵引。B．在技术迭代、产业转型等因素加剧“不确定性”的背景下，青年的职业选择理应顺应用人单位和社会评价体系的导向。C．大脑的“时间折扣”机制在资源匮乏的远古是合理的，在现代社会却显露弊端，根本原因是大脑敏感度判断出现问题。D．大脑的奖赏回路一旦习惯了即时反馈，面对长期投资就会难以维持动力，需要磨练个人意志力，来成功对抗这种系统。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一采用访谈形式，围绕“长期主义”展开问答，针对性较强，层层递进，逻辑清晰。B．材料一结合社会现实，从多个方面引导学生辩证看待“快与慢”，有现实意义和思辨性。C．材料二以人们因查看手机通知而搁置需要深度思考的工作为例，意在表明电子产品的危害。D．材料二通过分析“时间折扣”机制在算法世界里对人的负面影响，表明其并非“人类优点”。3．下列选项，不能用来阐释“辩证看待快与慢”的一项是（）

A．助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。（孟子《孟子》）B．博观而约取，厚积而薄发。（苏轼《稼说送张琥》）C．既然已，勿动勿虑，去不复顾。（柳宗元《种树郭橐驼传》）D．不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）4．根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。很多APP的红色小圆点、“限时折扣倒计时”“X人正在浏览这件商品”等设计利用“时间折扣”这一机制，让人的大脑_________，进而持续处于一种“随时需要查看”的低度焦虑状态。这种状态会“劫持”人们对当下事件的注意力，使其期待获得即时反馈。长远来看，这种精心设计的系统不仅浪费时间使人拖延，_________。5．材料二指出“这里有一个悖论：AI时代反而让长期主义变得更难，而长期主义恰恰是人类‘对抗’AI的少数真实优势之一。”结合两则材料说说你对这一“悖论”的理解。阅读下面的文字，完成小题。雁门关伏击苏二花潘、杨不通婚。杨小山住铁匠营村，在雁门关深处。雁门关苦寒，山厚、崖陡，月黑风高、燕脂凝紫，连骡马带人正是劳累颠簸最甚处，没有不怵的。杨小山就在这时迎面走来，两手提酒，双臂展开，接下骡马。买卖做到大，骡马结队，这事杨小山一个人干不成，得是铁匠营村和黑石头沟两个村的事。他精干，带头，做主心骨。潘百岁住潘家庄，在南山深处。南山在雁门关对面。这地方地质坚硬，不长庄稼不长草，长石英石和金子。矿洞多，骡马是劳动主力，又因连着五台山，常有人走近道翻山往寺庙朝拜，需雇骡马驮运，潘百岁就挣贩运骡马的钱。这买卖潘百岁一人也吞不下，身后跟着十几人，有钱大家分，潘百岁是最能的那个。九月初，雁门关下了一场雪。雪不厚，太阳一照，该化的都化，不化的全在阴地里。雁门关由此斑驳，风吹劲草，坟冢起伏。杨小山打好腿绑带，往远处望了望，那里，长城蜿蜒，乱石堆叠，天空低压，一叶孤鹰掠过天际。三关宴里被杀死的是个潞城人，来雁门城赶会卖潞绸，身中一刀，一刀毙命，钱财被劫。杨小山半夜里就着月亮看见的黑影，第一个不认识，第二个是潘百岁。雁门关山高，山崖黑紫，一条公路沿悬崖盘升，不只陡，还多急弯，一共十八个，连接雁门关从东到西的河谷与山隘，远看似白练。其中第七弯和第十五弯高差最大，也最危险。杨小山在第十五弯处隐在山石后，埋伏潘百岁。潘百岁到第十五弯用的时间，比杨小山想象的要少。杨小山从树上俯冲下来，趁潘百岁来不及反应，照面门就是一击。潘百岁旋转身体，左掌右拳，形似收势实则前冲，豹式反扑。杨小山人在半空已然变招，收长臂变虎扑，压向潘百岁。潘百岁鹤嘴陪抛肘，以肘击打，挡住杨小山攻击。杨小山落地，双脚未稳，潘百岁一个扫堂腿。杨小山急往后跃，一条腿已经跌下悬崖。潘百岁来不及细想，手先伸出去一把抓牢，杨小山一抓住潘百岁的手即刻鲤鱼跃身并反手一推，潘百岁身不由己向悬崖跌下。手掌一紧，已被杨小山牢牢拽住。潘百岁说：“你问。”杨小山说：“三关宴那起杀人案。”潘百岁说：“叫杀死的是个潞城人，来雁门城卖潞绸的。”杨小山说：“说点我不知道的。”潘百岁说：“他还有另一个身份，来雁门城送情报，是我们的人。”“杀死他的是个日本人。”潘百岁说。南山来了一个哑巴，两只手黢黑，两个眼睛发直，能听懂人说话但从不开口说话。不愿意干淘金工挣钱，只愿意满山里游走。南山人见惯来挖金子的外地人，只当他是个也想一脚踢出个狗头金的淘金人。“我觉出他不对。”潘百岁说，“你九月份的时候看到日军的飞机在雁门城头上飞了吗？”杨小山说看到了。那是雁门城人第一次见到飞机，恐慌与惊骇难以言表。潘百岁说：“那是日本人的侦察机，十天之后，日本关东军察哈尔兵团将突破茹越口侵入我们雁门城。”“哑巴是个日本人？！他来南山做什么？”杨小山背后汗毛竖起。潘百岁回答：“关东军第三混成旅在南山设据点，哑巴是这个据点的特务军官。”“是他杀了潞城人？”“对。”潘百岁说，“他识破了潞城人的身份。”“他杀潞城人不用枪，用刀？”杨小山问。不用枪而用刀是这件事的关键，他杀了潞城人还把钱财拿走，造一个劫财假象，是在掩盖身份。正是这一掩盖，让潘百岁识破了他。“为什么？”杨小山问。“为那份情报。”潘百岁答。“你跟踪他？”“不，是他跟踪我。”“为什么？”杨小山问。“我是共产党。”月亮之下，潘百岁身体悬空，与杨小山对话时气息匀称，声调坦荡。杨小山紧紧抓着潘百岁的手。杨小山把一条腿掉下悬崖时，潘百岁出手一抓是电光石火间的事，全然没想自己的安危。一股风从山底盘旋而上，雁门关受风鼓荡轻微一抖，树影在月下摇晃，磨盘路上没有化开的冰雪镜面乱了堆叠，无数个雁门关随风舞动。雁门关的风是战鼓，第一通往往来得轻巧不经意，甚至有少年样的顽皮，掩盖其后拔山撼地之力。这是民国二十六年农历九月十三，换成公历是一九三七年十月十六日。与潘百岁先后进山的几个人这时到了第十五弯，看到潘百岁悬在半空，也看到杨小山。“干什么？”为首一人掏出枪来。潘百岁先开口：“老吕，你先退后，让我和小山把话说完。”杨小山伸出另一只手递给潘百岁，潘百岁一拉一借力，整个人从悬崖拔出，稳稳站上来。“你们是一伙的？”杨小山问。老吕收起枪，低声说：“这里说话不方便。”杨小山说：“跟我来。”第十一弯崖口处有一座碉楼，里面还残留着宋军守关布置过的滑弩机的轨道。风摇了一下雁门关后，不在了，藏起来了。只有常住雁门关的才知道，这是战鼓第一通后掩下声息，如大军埋伏下去，看不见摸不着，却悄然拉开战弩。“我们是八路军120师358旅716团的，”老吕低声说，“要在雁门关伏击日本军汽车运输队，切断他们进攻忻口的后方补给。小山同志，我们需要像你这样熟悉雁门关地形的人。”潘百岁说：“小山，我记得你说过，最恨别人偷。”杨小山在月光下点头。潘百岁说：“日本人不但偷金矿，还想偷雁门关。”偷雁门关，那得先问问杨小山答应不答应。“能给我枪吗？”杨小山问。老吕说：“当然。不但你，还有你们铁匠营村的后生们，只要参加这次伏击就是抗日民兵，都给枪。”杨小山朝潘百岁伸出手，潘百岁接住杨小山的手，两双手都用力一握。十月十八号上午十时许，日军五十余辆汽车满载步兵由北驶入我军伏击区，716团以密集火力向敌军袭击，击毁日军汽车二十余辆。（摘编自《小说月报》2026年第4期，有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．小说开篇就点出“潘、杨不通婚”，交代了两家的历史积怨，与后文杨小山和潘百岁从对立到联手形成反差。B．杨小山在第十五弯伏击潘百岁，两人交手过程非常的紧张激烈，极具画面感，展现了两人武艺高强，实力相当。C．潞城人被杀一案中，凶手不用枪而用刀并劫财，本意是想制造抢劫假象，却因这一举动暴露身份，被潘百岁识破。D．潘百岁在危急关头解释了日本哑巴特务的阴谋，并说出自己是共产党的真相，是为了保全性命，缓解矛盾冲突。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说善用环境描写烘托氛围，如“雁门关下了一场雪”“一股风从山底盘旋而上”等处，渲染了边关苦寒肃杀的气氛。B．文中多用短句，四字短语较多，如“风吹劲草”“天空低压”“左掌右拳”“豹式反扑”等，语言凝练有力，简洁传神。C．“雁门关的风是战鼓”一段运用比喻手法，将自然之风比作进军号角，暗示即将联合伏击日军，赋予了景物象征意义。D．小说主要通过杨小山的视角展开叙述描写，以他的心理变化过程贯穿情节的始终，使文章的脉络清晰，故事真实可信。8．杨小山形象丰满厚重，小说是如何塑造这一形象的？请简要分析。9．文中包含了多重“伏击”。请结合文本，分析“雁门关伏击”这一标题的多重含义及其在小说结构上的作用。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。……至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，……自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。……因笑谓迈曰“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（选自苏轼《石钟山记》，有删改）材料二：然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。（选自苏轼《日喻》，有删改）材料三：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪厘，无他道焉，已乎行之矣。故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。不闻不见则虽当非仁也其道百举而百陷也。（选自荀子《荀子·儒效》，有删改）10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。不闻A不见B则C虽当D非仁也E其道F百举G而H百陷也11．下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．适，去，与《孔雀东南飞》“适得府君书，明日来迎汝”的“适”意义不同。B．日，名词做状语，与《种树郭橐驼传》“旦视而暮抚”的“旦”用法相同。C．则，那么，与《陈情表》“欲苟顺私情，则告诉不许”的“则”用法不同。D．虽，虽然，与《归去来兮辞》“饥冻虽切，违己交病”的“虽”意义相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．材料一中，苏轼路过湖口时，借送子之机探访石钟山，通过实地观察，最终解决了对石钟山命名的疑惑。B．材料二中，在论证“道可致而不可求”时，引用孙武和子夏的言论分别作为反面和正面论据，逻辑严谨。C．材料三中，荀子层层递进地阐释“闻—见—知—行”的关系，认为“行”是所有学习者最终应该做的事。D．材料二以北方人学习潜水为喻说理，材料三则直接阐述“行重于知”，二者共同彰显践行的重要作用。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。（2）莫之求而自至，斯以为致也欤？14．三则材料都涉及到缺乏“践行”的危害，请分别概括这些危害。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。登拟岘台（宋）陆游层台缥缈压城堙①，倚杖来观浩荡春。放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。[注]①堙：指城内重门，亦泛指城郭。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联先描摹层台高耸之态，“压”字凸显楼台高峻，再写诗人扶杖登台领略无边春色，开阔悠远。B．颔联写诗人极目远眺、开怀骋望，既写视野之辽远，又暗含身心涤荡之意，笔力苍劲，意蕴深沉。C．颈联上下两句都运用比喻，形象生动地将萦回之水比作雍容平和的气韵，将远山喻为内敛稳重之人。D．本诗以登临层台起笔，顺势融入诗人登临后的真切体悟，不事雕琢，景与感受贴合自然、浑然一体。16．黄庭坚《登快阁》与陆游《登拟岘台》同为登高抒怀之作，但所呈现的情感上有同有异，请结合两首诗作简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《客至》中“_________________，_________________”两句，既表现了主客之间以诚相待的深厚情谊，也让人感受到主人盛情之下力不从心的歉疚。（2）《归去来兮辞（并序）》里“__________________，_________________”两句，勾勒出陶渊明辞官归园后，闲居家中、赏景独酌、悠然自适的恬淡情态。（3）古人常以星宿入诗，用于天文分野，渲染环境氛围，增添诗文的文化底蕴，如“__________________，__________________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。老话说“无风不起浪”，但还有一句“无风三尺浪”。这两句俗语，看似针锋相对，甲：一张明朗浅淡，一张深邃隐秘。唯有合二为一，才能窥见海洋运动的全貌。“无风不起浪”主要描述风作为海面波浪的直接驱动力。风是海面波浪的直接动力，风力增强，乙，这便是风浪。日常所说的“无风”并非绝对静风，而是指局部区域暂时不受明显风场影响。风停了，浪却不会立刻歇脚，凭着韧劲继续前行，一涌一涌、越走越远、越走越齐整，这便是涌浪。台风等强