2026衡水中学高一语文分班考试真题含答案

2026衡水中学高一语文分班考试练习题含答案一、选择题

1.下列词语中，字形和字音都正确的一组是（）

A.憧憬（chōngjǐng）憾动（hàndòng）

B.踌躇（chóuchú）荒谬（huāngmiù）

C.沮丧（jǔsàng）纠葛（jiūgě）

答案：B

2.下列各句中，没有语病的一句是（）

A.为了防止这类事故不再发生，我们必须采取切实有效的措施。

B.通过这次活动，使同学们更加明确了团结协作的重要性。

C.这次会议讨论并通过了关于进一步推动科技创新的决议。

答案：C

3.下列各句中，标点符号使用正确的一句是（）

A.他问我：“你明天去不去北京？”我说：“去。”

B.他问我：“你明天去不去北京？”我说去。

C.他问我：“你明天去不去北京？”我说：“去，明天。”

答案：A

4.下列文学常识说法正确的一项是（）

A.《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说。

B.《西游记》是明代作家吴承恩创作的一部神话小说。

C.《三国演义》是明代作家罗贯中创作的一部历史小说。

答案：A

二、填空题

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共______首诗。

答案：305

2.“海内存知己，天涯若比邻”出自唐代诗人______的《送杜少府之任蜀州》。

答案：王勃

3.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自唐代诗人______的《九月九日忆山东兄弟》。

答案：王维

4.“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”出自______《虞美人》。

答案：李煜

三、阅读理解

（一）现代文阅读

阅读下面的文章，完成57题。

【甲】

中国传统文化中有一种“尚中”的思想。这种思想认为，事物发展都有一个“度”，超过这个“度”，事物就会发生质的变化。因此，在处理问题时，要力求保持事物的平衡，既不要过度，也不要不足。这种“尚中”的思想，体现在中国人的日常生活中，就是讲究“适度”。

适度，就是事物发展过程中的一个临界点。在这个临界点上，事物保持其原有的状态和性质。过了这个点，事物就会发生质变。比如，水在100℃以下是液态，在100℃以上是气态。100℃就是水的临界点。适度，就是要在临界点附近处理问题，既不越过临界点，也不远离临界点。

适度原则在中国传统文化中有着广泛的应用。在政治上，古人提倡“中庸之道”，主张在政治实践中保持各种力量的平衡，既不偏袒某一方，也不偏废某一方。在经济上，古人主张“供求平衡”，认为市场上的商品供应和需求要保持适度，既不过剩，也不短缺。在伦理道德上，古人提倡“仁爱”，主张在人际交往中保持适度的关爱，既不过度关爱，也不冷漠无情。

5.下列对“适度”的理解，正确的一项是（）

A.事物发展过程中的一个平衡点

B.事物发展过程中的一个转折点

C.事物发展过程中的一个分界点

D.事物发展过程中的一个关键点

答案：C

6.下列不属于适度原则应用的一项是（）

A.在政治上，保持各种力量的平衡

B.在经济上，保持市场上的商品供应和需求平衡

C.在伦理道德上，保持适度的关爱

D.在教育上，对学生进行严厉的管教

答案：D

7.根据文章内容，以下说法正确的一项是（）

A.在处理问题时，要力求超过事物的平衡点

B.在处理问题时，要保持事物的平衡，不超过也不远离临界点

C.在处理问题时，可以忽略适度原则，随意处理

D.在处理问题时，只要考虑适度原则，就可以忽略其他原则

答案：B

（二）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成810题。

【乙】

孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。足国之道，仁义而已矣，何必曰利？”

8.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.叟：老人，这里指孟子

B.利：使……有利

C.仁义：仁爱和正义

D.足：充足

答案：D

9.下列句子中，与“王何必曰利”句式相同的一项是（）

A.君子不器

B.蚤起

C.师道之不传也久矣

D.师说以解其惑

答案：A

10.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.孟子反对梁惠王谈论利益，认为谈论利益会导致国家危亡

B.孟子认为，只有实行仁义，国家才能安宁

C.孟子主张以仁义治国，而不是以利益治国

D.梁惠王对孟子的主张表示赞同

答案：D