2026年专业技术人员公需科目《传统文化与法治中国》考试试题及答案

2026年专业技术人员公需科目《传统文化与法治中国》考试试题及答案一、单项选择题（共20题，每题1分，每题的备选项中，只有1个最符合题意）1.我国历史上第一次系统公布成文法的事件是（）。A.西周“悬法象魏”B.春秋时期郑国“铸刑书于鼎”C.战国时期李悝制《法经》D.秦朝“以法为教、以吏为师”答案：B解析：公元前536年郑国执政子产将刑法条文铸在青铜鼎上向全社会公布，是中国法制史上首次正式公布成文法的标志性事件；“悬法象魏”是西周时期定期公示法令的制度，并未打破“刑不可知则威不可测”的传统，《法经》是中国历史上第一部系统的封建成文法典，秦朝法制是成文法全面推行后的实践形态。2.中华法系的代表性法典，被后世奉为“礼法结合”典范的是（）。A.《唐律疏议》B.《宋刑统》C.《大明律》D.《大清律例》答案：A解析：《唐律疏议》是唐高宗永徽年间颁行的法典，全文贯穿着“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的核心原则，实现了儒家伦理规范与法律条文的深度融合，是中华法系成熟的标志，对后世及东亚各国法制产生了深远影响。3.党的二十大报告明确提出，坚持依法治国和（）相结合，是中国特色社会主义法治道路的鲜明特征。A.以德治国B.依规治党C.基层自治D.文化传承答案：A解析：法治和德治是国家治理的一体两翼，传承中华优秀传统文化中“德法相辅”的治理智慧，坚持依法治国与以德治国相结合，是立足中国历史文化传统、符合中国治理实际的必然选择。4.儒家“明德慎罚”思想最早系统提出的时期是（）。A.夏商时期B.西周初期C.春秋末期D.西汉中期答案：B解析：西周统治者吸取商朝“重刑辟、失民心”的灭亡教训，由周公旦系统提出“明德慎罚”的治理主张，要求统治者彰明德行、谨慎适用刑罚，是中国古代德治传统的思想源头。5.下列传统法律原则中，与现代法治“疑罪从无”精神具有内在契合性的是（）。A.王者之政莫急于盗贼B.罪疑惟轻，功疑惟重C.亲亲得相首匿D.诸断罪皆须具引律、令、格、式正文答案：B解析：“罪疑惟轻”出自《尚书·吕刑》，指对事实存疑、证据不足的案件要从轻处理，不得草率定罪重罚，体现了审慎用刑的价值取向，与现代疑罪从无的司法精神一脉相承。6.我国正式将“中华优秀传统文化传承发展”纳入全面依法治国战略布局的中央全会是（）。A.党的十八届四中全会B.党的十九届四中全会C.党的十九届六中全会D.党的二十届三中全会答案：A解析：2014年党的十八届四中全会审议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，明确提出要汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验，绝不照搬外国法治理念和模式，首次在依法治国战略层面明确了传统法律文化的当代价值。7.传统社会中“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，与当代法治建设中哪项原则直接呼应（）。A.坚持党的领导B.坚持以人民为中心C.坚持法律面前人人平等D.坚持服务大局答案：B解析：传统民本思想强调民众是国家治理的根本根基，当代法治建设坚持以人民为中心，把保障人民权益、反映人民愿望、维护人民利益作为法治工作的出发点和落脚点，是对传统民本思想的创造性转化和创新性发展。8.中国历史上最早提出“法不阿贵，绳不挠曲”平等执法主张的思想家是（）。A.孔子B.孟子C.韩非子D.董仲舒答案：C解析：“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》，意思是法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的木料一样，体现了先秦法家主张的执法公平、反对特权的思想，是中华优秀传统法律文化的重要组成部分。9.我国现行《宪法》中明确规定“国家倡导社会主义核心价值观”，其中（）层面的价值要求直接承接了中华优秀传统文化的核心精神。A.国家B.社会C.公民D.以上全是答案：D解析：社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民三个层面的价值要求融为一体，既吸收了现代文明发展成果，也深度传承了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的中华优秀传统文化核心内核。10.传统“无讼”治理理念的当代转化，集中体现为（）的法治建设实践。A.严格执法B.公正司法C.多元化纠纷解决机制建设D.全民守法答案：C解析：传统“无讼”理念并非完全否定诉讼的价值，而是强调通过调解、和解等柔性方式及时化解矛盾、减少社会对抗，当代社会构建的人民调解、行政调解、司法调解联动的多元化纠纷解决机制，正是对这一理念的创新发展。11.下列关于传统“礼治”与当代法治关系的表述，正确的是（）。A.传统礼治是封建等级制度的产物，应当全部摒弃B.礼治强调的伦理秩序可以直接替代法律规范C.对礼治中符合公序良俗的内容进行创造性转化，可以成为法治建设的有益补充D.礼治与法治完全对立，不存在融合空间答案：C解析：传统礼治包含着维护等级特权的封建性糟粕，也包含着倡导孝老爱亲、邻里和睦、诚实守信等具有普遍价值的内容，对其中符合当代公序良俗的部分进行转化运用，能够强化法律的道德支撑，提升法治的社会认同度。12.我国《民法典》第1043条规定“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设”，这一规定直接传承了传统法文化中的（）精神。A.重刑轻民B.礼法维系家庭伦理C.诸法合体D.法自君出答案：B解析：中国传统法制高度重视家庭伦理秩序的维护，通过法律保障家庭关系的和谐稳定，《民法典》关于家风建设的规定，吸收了传统法制重视家庭责任、维系家庭美德的合理内核，为新时代家庭文明建设提供了法治保障。13.习近平总书记指出：“我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜。”中华法系形成的标志是（）。A.夏朝禹刑制定B.秦朝法制统一C.《唐律疏议》颁行D.清末修律答案：C解析：《唐律疏议》的颁行标志着中华法系的制度框架、价值原则、规范体系全面成熟，其影响力覆盖整个东亚地区，形成了独树一帜的法律文明传统。14.传统法律文化中“天下无冤”的司法价值追求，对当代法治建设的启示是（）。A.要强化司法公信力建设，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义B.要扩大刑事打击范围，提高刑罚威慑力C.要简化诉讼程序，提升办案效率D.要坚持党委对司法工作的全面领导答案：A解析：“天下无冤”是中国传统司法的最高理想，强调司法活动要明辨是非、惩恶扬善、保障无辜，这一追求与当代司法公正的价值目标高度契合，要求司法机关坚持实事求是、有错必纠，不断提升司法公信力。15.下列选项中，不属于中华优秀传统法律文化核心特质的是（）。A.德法共治B.民为邦本C.权力至上D.情理法交融答案：C解析：中华优秀传统法律文化始终强调对权力的约束，主张“法者，天下之公器”，反对个人意志凌驾于法律之上，权力至上是封建专制体制的弊端，不属于优秀传统法律文化的特质。16.我国《老年人权益保障法》中规定“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人”，这一规定与传统法文化中的（）要求一脉相承。A.亲亲相隐B.孝老敬亲C.尊卑有序D.宗祧继承答案：B解析：孝老敬亲是中华传统伦理的核心内容，传统法制中一直将赡养、尊重长辈作为家庭成员的法定义务，《老年人权益保障法》的相关规定，传承了传统孝道中的合理内容，强化了对老年人权益的全方位保护。17.战国时期商鞅“徙木立信”的历史故事，对当代法治建设的启示是（）。A.法律必须公开透明，保持稳定性和权威性，做到言出必行B.要通过重刑威慑来治理社会C.要重视道德教化的作用D.要鼓励公众参与立法答案：A解析：商鞅徙木立信的核心是通过兑现承诺向民众证明法令的公信力，说明只有做到法令公开、执行严格、赏罚分明，才能获得民众对法律的信任和遵从，这是法治有效运行的社会基础。18.建设法治中国，必须从我国（）出发，既挖掘历史传承中的法治智慧，也吸收借鉴世界优秀法治文明成果，但绝不照搬西方模式。A.基本国情B.革命、建设、改革的实践C.历史文化传统D.以上都是答案：D解析：中国特色社会主义法治道路必须立足中国实际，这个实际既包括当代中国的基本国情和发展实践，也包括中国几千年积累的历史文化传统，脱离自身文化传统的法治建设会失去社会根基，难以真正落地见效。19.传统“情理法交融”的司法裁判智慧，要求当代司法工作要实现（）的有机统一。A.法律效果、政治效果、社会效果B.立法效果、执法效果、司法效果C.历史效果、现实效果、未来效果D.地方效果、部门效果、整体效果答案：A解析：传统司法裁判反对机械适用条文，要求裁判结果既符合法律规定，也顺应人情常理、维护公序良俗，当代司法追求“三个效果”的统一，正是对这一智慧的传承发展，避免机械司法、就案办案导致的社会矛盾激化。20.中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强社会主义法治文化建设的意见》明确提出，要挖掘和传承中华法律文化精华，其中不包括的内容是（）。A.民为邦本、本固邦宁的民本理念B.德法相辅、隆礼重法的治理智慧C.特权等级、宗法伦理的等级观念D.天下无讼、以和为贵的价值追求答案：C解析：社会主义法治文化建设要萃取中华传统法律文化的精华，坚决摒弃封建等级、特权思想、男尊女卑等与现代法治精神相悖的糟粕内容，推动优秀传统法律文化与现代法治文明相衔接。二、多项选择题（共15题，每题2分，每题的备选项中，有2个或2个以上符合题意，错选、漏选均不得分）1.下列思想主张中，属于中华优秀传统法律文化精华内容的有（）。A.出礼入刑、德主刑辅B.法不阿贵、刑无等级C.援法断罪、罚当其罪D.父为子隐、子为父隐，毫无边界答案：ABC解析：D选项错误，传统“亲亲相隐”制度是对特定亲属间作证义务的合理豁免，并非毫无边界的包庇，严重危害国家安全、公共利益的犯罪并不在相隐范围内，且现代法治对亲属间拒证权的规定也需符合当代权利保障原则，“毫无边界”的表述不符合法律文化的原意与当代法治要求。2.坚持依法治国和以德治国相结合，需要正确把握的关系包括（）。A.强化道德对法治的支撑作用B.把道德要求贯彻到法治建设全过程C.运用法治手段解决道德领域突出问题D.提高全民法治意识和道德自觉答案：ABCD解析：依法治国与以德治国相辅相成，既要以道德滋养法治精神，也要以法治承载道德理念，通过法律的强制力保障道德底线，通过道德的教化作用提升全社会的法治认同。3.中华优秀传统文化融入法治中国建设的实践路径包括（）。A.立法层面：把优秀传统文化中具有当代价值的道德要求转化为法律规范B.执法层面：在执法过程中兼顾法理与人情，推行人性化执法、柔性执法C.司法层面：将公序良俗作为裁判的重要参考，实现情理法的平衡D.守法层面：通过优秀传统文化传播提升公民规则意识和道德素养答案：ABCD解析：优秀传统文化融入法治建设是全链条、全过程的，需要贯通立法、执法、司法、守法各环节，让法治建设更符合中国社会的文化心理和价值共识。4.下列传统制度或实践中，对当代基层社会治理具有借鉴意义的有（）。A.乡规民约的自治传统B.宗族长老的独断专权C.邻里调解的解纷方式D.道德教化的基层宣传答案：ACD解析：B选项错误，宗族长老独断专权是封建宗法专制的产物，违背基层群众自治的民主原则，不属于可借鉴的优秀治理经验。5.下列关于《中华人民共和国民法典》与传统文化关联的表述，正确的有（）。A.民法典中的“绿色原则”传承了“天人合一、取之有度”的传统生态智慧B.民法典中的诚信原则吸收了“言必信、行必果”的传统伦理要求C.民法典中的相邻关系规则体现了“邻里和睦、礼让为先”的传统交往准则D.民法典中的继承制度完全照搬了传统宗祧继承的规则答案：ABC解析：D选项错误，我国民法典规定的继承制度以继承权平等、权利义务相一致为原则，摒弃了传统宗祧继承中男尊女卑、嫡长优先的封建内容，并非完全照搬传统规则。6.中华法系与世界其他法系相比，具有的独特特征包括（）。A.礼法结合、德法共治B.以民为本、敬天保民C.执法原情、情理交融D.诸法合体、民刑不分，重刑轻民答案：ABC解析：D选项是中华法系传统法典编纂体例和法律适用的特征，但属于传统法制的形式特征与历史局限性，并非当代需要传承的独特优秀特质，且题目强调的是中华法系的文明特质而非历史局限。7.推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，需要坚持的原则有（）。A.取其精华、去其糟粕B.古为今用、推陈出新C.全面复古、照搬旧制D.辩证取舍、扬弃继承答案：ABD解析：C选项错误，对待传统法律文化不能不加辨析地全面复古，要结合当代法治建设的实际需要进行筛选和转化，摒弃不符合现代法治精神的封建糟粕。8.下列古代名言中，体现了公正司法价值追求的有（）。A.“法令行则国治，法令弛则国乱”B.“刑当罪则威，不当罪则侮”C.“一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪”（培根）D.“理国要道，在于公平正直”答案：ABD解析：C选项是英国哲学家培根的名言，不属于中国传统法律文化的内容，不符合题干关于古代名言的要求。9.社会主义核心价值观融入法治建设，是传统文化与现代法治深度融合的重要载体，其融合的领域包括（）。A.法律法规立改废释全过程B.行政执法全流程C.司法裁判各环节D.法治宣传教育各方面答案：ABCD解析：核心价值观融入法治建设是全方位的，通过立法、执法、司法、普法各环节的渗透，让承载优秀传统文化和当代价值共识的核心价值观成为法治建设的灵魂。10.下列关于传统“诚信”文化与当代法治建设关系的表述，正确的有（）。A.诚信是传统伦理的核心范畴，也是现代民法的“帝王条款”B.传统诚信文化主要靠道德自律，现代诚信体系需要法治保障C.完善社会信用体系建设是传统诚信文化在当代的制度化实践D.传统诚信要求完全可以替代现代信用法律制度答案：ABC解析：D选项错误，传统诚信是建立在熟人社会基础上的伦理规范，难以适配现代陌生人社会的治理需求，必须通过完善的信用法律制度来构建社会诚信体系，不能用传统道德要求替代正式制度。11.传统法治智慧中对当代权力监督具有借鉴意义的主张有（）。A.“明主治吏不治民”，重视对官吏的监督管理B.“奉法者强则国强”，要求执法者带头守法C.“天子犯法与庶民同罪”，强调法律面前人人平等D.“法自君出”，君主拥有不受法律约束的绝对权力答案：ABC解析：D选项是封建君主专制的特征，主张君权凌驾于法律之上，不符合现代权力监督的要求，属于应当摒弃的糟粕内容。12.下列实践中，体现了传统文化与法治中国建设有机结合的有（）。A.各地法院将家风建设融入家事审判，设立“家事法庭”开展调解B.城乡社区依托村规民约、居民公约推进移风易俗，治理高价彩礼、大操大办等陋习C.行政执法部门推行“刚柔并济”的执法方式，对轻微违法行为依法适用从轻、减轻或免予处罚D.部分地区恢复传统宗族私刑，对违反族规的人员进行体罚惩戒答案：ABC解析：D选项错误，宗族私刑违反了法律保留原则，侵犯了公民的人身权利，与现代法治精神完全相悖，是必须坚决禁止的违法行为。13.中华优秀传统文化为法治中国建设提供的文化支撑包括（）。A.为法治建设提供扎根中国社会的价值共识B.强化民众对法律的文化认同与情感认同C.为法治实践提供符合中国社会心理的治理智慧D.为当代法治提供全部的制度规则答案：ABC解析：D选项错误，当代中国的法律制度是立足社会主义现代化建设实践形成的，传统文化只提供智慧资源和价值滋养，不可能直接提供全部现成的制度规则。14.传统“以和为贵”的解纷理念在当代法治中的体现包括（）。A.刑事和解制度B.行政调解、人民调解、司法调解“三调联动”机制C.诉源治理工作推进D.对所有违法犯罪行为一律免除处罚答案：ABC解析：D选项错误，“以和为贵”不是无原则的妥协，对于严重危害社会的违法犯罪行为必须依法惩处，和解、调解仅适用于特定范围的纠纷，不能突破法律底线。15.习近平法治思想中关于传承中华优秀传统法律文化的论述，正确的有（）。A.要挖掘中华法制文明的深厚底蕴，汲取营养、择善而用B.中华法系凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得我们传承C.我们的法治建设要坚决抵制西方所有法治成果，走完全本土化的道路D.要注意研究我国古代法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华答案：ABD解析：C选项错误，我们传承优秀传统法律文化，绝不意味着闭门造车，而是要在立足中国实际的基础上，积极吸收借鉴世界上优秀的法治文明成果，坚决抵制的是照搬西方法治模式、否定中国法治道路的错误倾向，而非抵制所有外来优秀成果。三、判断题（共10题，每题1分，正确选√，错误选×）1.春秋时期孔子提出“宽猛相济”的治理主张，是古代德法共治思想的早期表达。（）答案：√解析：孔子提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和”，最早系统阐述了道德教化与刑罚手段相互配合的治理思路。2.中华传统法律文化全部产生于封建社会，与现代法治精神没有任何共通之处。（）答案：×解析：中华传统法律文化中包含着跨越时空、具有普遍价值的法治智慧，如民本思想、公正司法、诚实守信、德法相辅等，经过创造性转化可以成为当代法治建设的重要资源。3.我国《刑法》中关于正当防卫、紧急避险的规定，完全是移植西方法律制度的产物，与中国传统文化没有关联。（）答案：×解析：中国传统法制中很早就有“诸夜无故入人家者，笞四十，主人登时杀者勿论”的规定，体现了对防卫权利的认可，与现代正当防卫制度的价值逻辑具有内在一致性，并非完全移植西方。4.坚持依法治国和以德治国相结合，意味着可以用道德规范替代法律规范来处理社会问题。（）答案：×解析：法律是成文的道德，道德是内心的法律，二者调整范围、实施方式不同，不能相互替代，要实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。5.传统“无讼”理念的本质是压制民众的合理诉求，要求民众绝对不能提起诉讼。（）答案：×解析：传统“无讼”理念的核心是减少不必要的诉讼对抗，通过和谐的方式化解矛盾，并非完全禁止诉讼，也不是压制民众合理诉求，其追求社会关系和谐的价值取向具有积极意义。6.中华优秀传统文化融入法治建设，要注意区分精华与糟粕，坚决摒弃封建特权、宗法等级、男尊女卑等落后内容。（）答案：√解析：对待传统文化要坚持辩证唯物主义立场，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，不能把糟粕当精华。7.公序良俗原则是现代民法的重要原则，其中就包含了对优秀传统伦理秩序的尊重与维护。（）答案：√解析：公序良俗即公共秩序与善良风俗，善良风俗很大程度上是在历史传承中形成的、符合社会公共利益的传统伦理规范，这一原则为优秀传统文化融入民事司法提供了制度通道。8.历史上的法家主张“以法治国”，其思想与现代依法治国理念完全一致。（）答案：×解析：法家的“以法治国”是服务于君主专制统治的工具，法律是君主治理臣民的手段，权大于法是其根本特征；现代依法治国坚持人民主体地位，强调法律至上、保障权利、约束权力，二者有本质区别。9.弘扬优秀传统法律文化，要把传播法治文化与弘扬传统美德结合起来，引导全体人民成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。（）答案：√解析：法治意识的培育离不开文化土壤的支撑，把传统美德与法治精神结合起来，能够有效提升全民法治素养，夯实法治中国建设的社会基础。10.建设法治中国只需要建立完善的法律制度体系，不需要考虑本国的历史文化传统。（）答案：×解析：法律制度的生命力在于其与社会文化的适配性，脱离本国历史文化传统的法律制度会成为“空中楼阁”，难以获得民众的认同和自觉遵守，法治中国建设必须扎根中国文化土壤。四、简答题（共3题，每题10分）1.简述中华优秀传统法律文化的核心要义。参考答案：中华优秀传统法律文化是中华民族几千年治理实践积累的智慧结晶，其核心要义主要包括五个方面：一是德法共治的治理逻辑，始终强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，反对专任刑罚、不教而诛，主张道德教化与法律规制相互配合，实现治理效能最大化；二是民为邦本的价值立场，从西周“敬天保民”到后世“民为贵、社稷次之、君为轻”的思想传承，始终将民心向背作为治理合法性的基础，要求法律制度要顺应民意、保障民生；三是公平正直的司法追求，强调“法者，天下之公器”，主张执法不避权贵、罚当其罪，将“天下无冤”作为司法的理想目标，反对徇私枉法、同罪异罚；四是情理法交融的裁判思维，反对机械适用法律条文，要求裁判结果既要符合法律规定，也要顺应人伦常理、尊重公序良俗，实现法律效果与社会效果的统一；五是以和为贵的解纷理念，重视通过调解、和解等柔性方式化解矛盾，减少社会对抗，维系人际关系的和谐稳定，追求“无讼”的社会治理境界。2.简述推动中华优秀传统文化融入法治中国建设的现实意义。参考答案：在全面依法治国进程中融入中华优秀传统文化，具有三个层面的关键意义：第一，有助于夯实法治中国建设的文化根基。法治的生命力在于社会认同，中华优秀传统文化是全体人民共同的文化基因，将其融入法治建设能够让法律制度更契合中国社会的价值共识和文化心理，解决法律移植可能出现的“水土不服”问题，增强人民群众对法治的认同感和归属感；第二，有助于提升国家治理效能。中国传统治理智慧中包含着大量关于基层治理、矛盾化解、权力监督的实践经验，对这些智慧进行创造性转化，能够构建更符合中国实际的治理模式，弥补刚性法律的局限性，实现法理、事理、情理的有机统一，提升治理的精细化水平；第三，有助于彰显中国特色社会主义法治道路的独特优势。中华法系是世界五大法系之一，传承优秀传统法律文化，走出一条立足中国历史文化传统的法治道路，能够打破西方法治模式的话语垄断，为世界法治文明发展贡献中国智慧和中国方案。3.简述如何在立法工作中贯彻中华优秀传统文化的当代价值。参考答案：立法是法治建设的源头，把优秀传统文化融入立法工作，需要从三个维度推进：一是要系统梳理中华优秀传统文化中具有普遍价值、与现代法治精神相契合的内容，将诚信友善、孝老爱亲、邻里和睦、生态保护、见义勇为等道德要求通过立法程序转化为具有刚性约束力的法律规范，让法律承载鲜明的道德导向和文化底蕴，例如我国民法典将家风建设、诚实守信、绿色发展等纳入规范内容，就是传统文化入法的典型实践；二是要在立法过程中充分尊重中国社会的文化传统和民间习俗，认真研判法律制度与传统习惯、公序良俗的衔接问题，对于历史传承中形成的、符合群众利益和社会发展方向的民间规范，要在立法中给予合理的认可和吸纳，避免立法脱离社会实际；三是要及时将符合社会主义核心价值观、传承优秀传统文化的实践经验上升为法律制度，同时对现有法律制度中与优秀传统文化传承要求不匹配的内容及时进行修改完善，推动形成传承优秀文化、弘扬时代价值的法律制度体系，为传统文化的创造性转化提供制度保障。五、论述题（共2题，每题15分）1.结合工作实际，谈谈作为专业技术人员如何在本职工作中践行“德法兼修”的要求，推动传统文化与法治实践深度融合。参考答案：专业技术人员是各行各业的骨干力量，在法治中国建设中承担着重要责任，践行德法兼修要求、推动传统文化与法治实践融合，需要做到以下几点：第一，要强化自身的法治素养和道德修养，筑牢德法兼修的思想基础。一方面要系统学习中国特色社会主义法治理论，熟悉与本职工作相关的法律法规，牢固树立规则意识、程序意识、权利义务意识，做到在本职工作中依法履职、依法办事；另一方面要主动学习中华优秀传统文化，深刻理解传统美德和传统治理智慧的当代价值，把讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合的文化内核内化为自身的职业操守，在工作中坚守道德底线，避免机械履职、只讲规则不讲温度的倾向。比如从事教育、医疗等公共服务领域的专业技术人员，既要严格遵守行业管理的法律法规，也要传承“仁者爱人”的传统美德，在服务群众的过程中做到换位思考、耐心细致，实现依法履职与人文关怀的统一。第二，要在本职工作中主动探索传统文化与业务工作融合的实践路径。对于立法领域的专业技术人员来说，在法律法规草案调研、起草、论证过程中，要主动调研相关领域的文化传统和民间习惯，充分吸纳群众公认的公序良俗，提升立法的科学性和适配性；对于行政执法领域的专业技术人员来说，在执法过程中要坚持处罚与教育相结合的原则，传承“教而后诛”的传统治理智慧，推行柔性执法、人性化执法，对群众的违法行为要先做好普法宣传和说服教育，对轻微违法行为依法适用免罚轻罚，避免“以罚代管”“机械执法”；对于司法领域的专业技术人员来说，在案件办理过程中要兼顾法理情理，将公序良俗作为裁判的重要参考，在涉家庭、邻里等民生案件中积极运用调解方式化解矛盾，传承“以和为贵”的解纷理念，实现案结事了人和；对于企事业单位的专业技术人员来说，要把诚信守法、敬业奉献的传统美德融入职业伦理建设，在技术研发、项目实施、客户服务等工作中坚守法律底线和道德底线，不做违反法律、违背公序良俗的行为。第三，要主动承担法治宣传和文化传播的责任，在工作中面向服务对象普及法律知识、传播优秀传统文化。专业技术人员直接对接一线群众，要结合本职工作开展普法宣传，把法律规定和传统美德结合起来，用群众听得懂的语言、容易接受的方式宣传法治理念，引导群众既树立依法办事的规则意识，也传承孝老爱亲、诚实守信、邻里和睦的传统美德。比如在基层开展技术服务、政策宣讲的过程中，要把与群众生产生活密切相关的法律知识讲透，把符合优秀传统文化的文明新风传递给群众，助力提升全社会的法治意识和道德水平。2.论述中华法系的创造性转化对建设中国特色社会主义法治体系的启示。参考答案：中华法系是中华民族在几千年法制实践中形成的独特法律文明形态，积累了丰富的治理智慧，对其进行创造性转化，