八年级语文白杨礼赞教学设计：由象征到精神的价值建构

八年级语文白杨礼赞教学设计：由象征到精神的价值建构一、教材定位与学情研判《白杨礼赞》是统编版语文八年级上册第四单元的第二篇课文。本单元以散文阅读为核心，选编了《背影》《白杨礼赞》《散文二篇》《昆明的雨》等经典篇目，人文主题聚焦于“情感哲思”，语文要素要求学生在反复诵读中体会作者对生活的感受和思考，品味作品富有表现力的语言，学习托物言志与象征手法的运用。八年级学生已经具备了一定的散文阅读基础，七年级学习过《紫藤萝瀑布》《一棵小桃树》等托物言志类文章，对“借景抒情”“托物言志”这两个概念并不陌生。但《白杨礼赞》一文中的象征手法，其运作机制远比一般意义上的托物言志更为复杂。学生容易将“象征”浅表化地理解为“物→人”的简单对应，而忽视象征体与象征义之间内在的逻辑关联，更难以体察作者在精心构筑象征体系时所嵌入的层层递进的情感线索。此外，本文创作于1941年，距今年代久远，学生对“抗战时期的西北高原”“北方农民的精神面貌”等背景信息的感知相对模糊，这为深度理解文本设置了客观障碍。基于上述分析，本课教学需要完成三个层次的跨越。第一层，语感层，通过诵读感知文本铿锵有力的节奏和起伏跌宕的情感旋律；第二层，技法层，通过细读分析白杨树的形象特征，梳理作者由“景”到“树”再到“人”的言说逻辑；第三层，精神层，理解白杨树所承载的民族精神内涵，并引导学生结合当下语境，探讨这一精神品质的当代价值。三个层次逐级提升，构成了一堂完整的阅读教学课。二、教学目标与重难点拟定本课教学目标的拟定，依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段（7—9年级）关于阅读教学的相关要求。课标指出，阅读教学应引导学生“能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言”，同时“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。结合单元导语“阅读这些散文，领会作品的情思，可以培养审美情趣，丰富精神世界”的要求，拟定以下三维融合的教学目标。其一，语言建构与运用目标。通过多种形式的诵读，感受本文抑扬顿挫的节奏和铿锵有力的语言风格，积累“伟岸、正直、朴质、严肃”等关键词汇，品味排比、反问、对比等修辞手法的表达效果。其二，思维发展与提升目标。梳理文章的抒情脉络，理解白杨树形象特征的逐层展开过程，把握由“形”到“神”再到“象征意蕴”的思维路径，学会运用象征手法分析散文作品。其三，文化传承与理解目标。体会作者对北方抗日军民质朴、坚强、力求上进精神的礼赞之情，理解白杨树所凝聚的民族精神，结合当代语境思考这种精神的传承与延伸。教学重点确定为两个维度。第一，揣摩文中描写白杨树外形特征的关键语句，概括其“正直、倔强、不屈不挠”的形象特点；第二，通过对比阅读和背景介入，理解白杨树与北方农民、民族精神之间的象征关系。教学难点也相应明确。其一，如何突破简单的“物→人”对应思维，引导学生理解象征手法中“形似”与“神似”的辩证统一。白杨树之所以能象征北方的农民，不仅因为两者在外形上具有相似性，更因为两者在精神气质上形成了同构关系。其二，如何将1941年的抗战背景与当代学生的生命体验相联结，使学生不是被动地接受一个既定的政治结论，而是主动地生发出对坚强、进取精神的认同与向往。三、教学理念与课时安排本课教学设计秉持“以读促思、以思带读”的基本理念，将诵读贯穿课堂始终。不同于一般课文将诵读作为课堂开端的预热环节，本设计将诵读作为理解深化的同步手段，每一次理解上的推进都伴随一次新的诵读体验，让学生在声音的起伏中感受情感的潮汐。同时，坚持“文本细读”的原则，不脱离语言空谈精神，不脱离文字泛论象征，每一个结论都必须落实到具体的词句之上。课时安排为两课时。第一课时侧重整体感知与形象分析，完成对文本的初读梳理和白杨树外形特质、内在神韵的细读品味。第二课时侧重象征意蕴的深化理解与拓展迁移，聚焦文章后半部分的议论抒情段落，理解象征手法的运作机制，并结合拓展材料探讨白杨精神的当代意义。两课时各有侧重，又形成递进整体。四、第一课时教学过程第一课时教学围绕“读其文—识其形—悟其神”三个环节展开，教学流程如下。环节一，导入激趣，创设情境。课堂起始，教师不急于介绍作者和背景，而是先请学生观察一幅西北黄土高原的风景图片，图片上一排排白杨树傲然挺立。教师提问：“如果你是一位摄影师，让你为这片黄土高原选一个主角，你会选什么？”学生自由发言后，教师追问：“有一位作家，他在1941年的冬天，从新疆归来，途经西北高原，他选择的不是巍峨的高山，不是奔腾的黄河，而是一排排普通的白杨树。他不仅选了它们，还为它们写下了一篇深情的赞歌。他就是茅盾，这篇文章就是《白杨礼赞》。”由此自然导入课题，板书课题。环节二，初读感知，疏通字词。学生自由朗读课文，教师巡视，注意倾听学生的读音情况。随后，教师请两名学生分段朗读全文，其他同学边听边圈画自己认为需要重点关注的词语。待朗读结束后，教师出示一组重点词语，引导学生正音释义。这组词语包括：无边无垠、坦荡如砥、恹恹欲睡、虬枝、婆娑、秀颀、倔强、不折不挠。其中“倔强”一词的读音需要特别强调，“强”字在此处读jiàng而非qiáng，教师可以引导学生结合字义辨析读音。之后，教师提出一个整体感知性的问题：“文章题为‘白杨礼赞’，请找出文中直接表达‘赞’的情感的语句。”学生迅速定位到“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”这一反复出现的核心句。教师引导学生在文中圈画出这句话出现的位置，数一数全文共出现几次，从而把握文章的抒情脉络。环节三，聚焦形象，细读品味。这是第一课时的核心环节。教师以一个问题切入：“作者说白杨树‘不平凡’，白杨树的‘不平凡’到底体现在哪些方面？请细读课文第5段，从‘形’与‘神’两个角度进行分析。”学生默读、圈画、批注后，进行小组交流。各组代表发言时，教师相机板书，引导学生聚焦以下关键语句。关于“形”的描写，学生应关注三个层次。第一层，整体印象：“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。”教师引导学生品读“力争上游”这个短语，体会作者用一个写人的词语来写树的新颖之处，由此感知白杨树的一上场就带着一种昂扬向上的精神气质。第二层，局部特征：写干“一丈以内绝无旁枝”，写枝“一律向上，而且紧紧靠拢”，写叶“片片向上，几乎没有斜生的”。教师可引导学生将白杨树与校园中常见的柳树、槐树进行对比想象，体会白杨树的每一处形态都在传达着团结、进取的意味。第三层，质感与色彩：“光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。”教师引导学生关注色彩的词，“银色”“淡青色”，这些冷色调的词赋予白杨树一种朴素而庄重的美感，不浓艳，不娇媚，恰如北方大地上沉默而坚毅的劳动者。关于“神”的概括，学生应能从第5段的议论句中提炼出“伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强不屈、挺拔”等词语。教师引导学生将这些词语用“白杨树是______的树”的句式串联成一段完整的表达，训练学生的概括能力。接着，教师追问：“这段文字在写法上有一个显著的特点，就是先写‘形’再由‘形’及‘神’。这个过程是水到渠成的，还是生硬贴附的？”学生思考讨论后认识到，白杨树的“形”本身就蕴含着“神”的特质，笔直的干就是正直的写照，向上的叶就是进取的象征。这就为第二课时理解“象征”手法埋下了伏笔。环节四，诵读深化，情感共鸣。在学生对白杨树形象有了整体把握之后，教师组织学生进行有感情地朗读第5段。朗读指导侧重于节奏与重音的处理。如“那是力争上游的一种树”一句，“力争上游”四个字应重读，读出斩钉截铁的力量感；“笔直的干，笔直的枝”两个分句之间应略有停顿，以突出两个“笔直”的反复所带来的强调效果。教师可以示范朗读，也可以请朗读能力突出的学生做展示。在反复诵读中，学生进一步感受作者对白杨树的赞美之情，第一课时在慷慨激昂的读书声中结束。五、第二课时教学过程第二课时围绕“究其法—明其意—拓其神”三个环节展开。环节一，温故知新，自然过渡。课堂开始，教师请学生回忆上节课所学的白杨树形象特征，然后出示两组图片。第一组图片是白杨树的照片，第二组图片是抗日战争时期北方农民在田野中劳动、在战场上冲锋的历史照片。教师提问：“观察两组图片，你能发现它们之间的相似之处吗？”学生从外形、姿态、环境等方面进行对比，初步感知到白杨树与北方农民在外在气质上存在相似性。教师随即引导：“茅盾先生也敏锐地捕捉到了这种相似。他在文章中是如何将这种相似转化为文学的表达的？这一节课我们就来解开这个谜题。”环节二，聚焦核心，破解象征。教师请学生齐读课文第7段，这是全文由“树”过渡到“人”的关键段落。读完后，教师抛出本课的核心探究问题：“作者说白杨树‘不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神’。请细读这一段的三个反问句，分析作者是如何一步步由‘树’推向‘人’的。”学生细读后，教师引导梳理三个反问句的递进逻辑。第一问，“难道你就只觉得它只是树？”这一问将读者的视线从白杨树本身拉开，暗示读者将目光投向更远的地方。第二问，“难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？”这一问建立了树与人之间的具体联系。第三问，“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”这一问将象征意义从农民扩展到更广阔的抗日军民。三个反问句一层进一层，将白杨树的象征意蕴逐步拓展开来。教师特别引导学生关注“只觉得”“不想到”“竟一点也不联想到”三个关联词的情感力度，体会作者在行文中从婉转提示到急切呼告的情感升腾。此后，教师引导学生深入理解“象征”这一概念。教师向学生介绍，象征手法不同于一般的比喻，比喻是临时的、局部的，而象征是整体的、贯穿全文的。作者之所以选择白杨树来象征北方农民，不仅因为外在形态的相似，更重要的是精神气质的同构。教师可以引导学生回顾第5段中白杨树的品格关键词，与第7段中农民的品格关键词进行对照，发现“朴质、严肃、坚强不屈”等词语贯穿两个段落，从而理解象征的核心在于精神契合。环节三，知人论世，深化内涵。为了帮助学生更深入地理解作者的创作意图，教师引入必要的背景信息。1941年，抗日战争进入相持阶段，国民党顽固派发动第二次反共高潮。茅盾应好友之邀从新疆奔赴延安，途经西北高原，亲眼目睹了北方军民在艰苦环境中坚持抗战的顽强意志。他写这篇文章，就是要借白杨树歌颂“北方农民，以及广大敌后军民身上所体现的中华民族的精神和意志”。教师引导学生研读课文第8段，找出作者将白杨树与“楠木”进行对比的意图。楠木象征着什么？作者为何要在篇末提到它？学生讨论后认识到，楠木质地坚硬贵重，常用于贵族府邸，象征着那些看不起民众、脱离群众的“顽固的倒退的人们”。作者通过对楠木的贬抑，进一步强化了对白杨树所代表的平凡而伟大的民众力量的肯定。环节四，拓展迁移，对话当下。教师提出一个开放性的讨论话题：“白杨树所象征的‘朴质、坚强、力求上进’的精神，在今天的中国，还存在于哪些人与事物身上？”学生分组讨论，然后各组选派代表发言。学生的回答可能涉及边防战士、医护人员、科研工作者、基层工作者等群体，也可能涉及一些平凡岗位上的普通劳动者。教师对学生的发言予以肯定，并引导他们认识到：作家在特殊年代为白杨树写下的赞歌，在今天依然具有强大的精神感召力。每一个时代的奋进者，都是在用自己的方式诠释“白杨精神”。随后，教师请学生选择一个自己心目中的“当代白杨”，用象征的手法写一段100字左右的短文，当堂进行交流展示。这一环节将阅读与写作相融合，将文本理解与生命体验相联结，使古典文本焕发出当代活力。六、作业布置与评价设计课后作业布置为两项选做任务。第一项为阅读类作业，阅读茅盾的《风景谈》，比较两篇文章在景物描写与精神表达上的异同，写一篇300字左右的阅读随笔。第二项为写作类作业，从校园、家庭或社区中选择一个普通的物象，运用托物言志或象征的手法，写一篇500字左右的短文，要求做到“形神兼备，寄意深远”。评价设计采用过程性评价与终结性评价相结合的方式。过程性评价主要关注学生在课堂讨论、朗读展示、小组合作中的参与度和思维品质，教师通过课堂观察记录学生的表现。终结性评价则聚焦于课后写作作业，评价维度包括：象征体与象征义之间的契合度、描写的具体性与语言的感染力、情感表达的真切程度。两项作业的评价结果将反馈至后续写作教学，形成教学闭环。七、教学反思与改进方向本课教学设计在逻辑上遵循了从“形”到“神”再到“象征”的递进路径，力求让学生在文本细读中获得审美的愉悦和精神的滋养。但在实际教学中，仍然需要在以下方面保持关注与调适。其一，象征手法的教学不可操之过急，如果学生在第一课时对白杨树的形象感知还不