贵州省安顺市2026年八年级上学期语文期中试卷附答案

八年级上学期语文期中试卷一、基础积累（共4道小题，20分）巍峨jué____①____起的桥塔，刺破云霭，将花江峡谷大桥稳稳地托举于天堑之上。车辆驶上桥，在车上人眼中，如游龙蜿蜒的崇山峻岭，一览无余。回想这座桥的建设历程，绝非一帆风顺。施工团队刚进场，就直面第一个棘手挑战——清理峡谷岩壁上濒____②____临崩塌的危岩。每当（zhòu）____③____雨突至，山洪咆哮，所有人员都屏息敛声，紧盯着监测数据。在所有工程师处心积虑的付出后，最后一段钢梁终于严丝合缝地嵌入桥体。如今，这座让两岸乡亲翘____④____首期盼多年的宏伟大桥，正宛如一条钢铁巨龙，默默地诉说着征服与超越的传奇。1．请根据上面文段的语境，用楷体字在横线处写出汉字或者标注加点字拼音。①②③④2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（）A．一览无余 B．屏息敛声 C．处心积虑 D．严丝合缝3．根据所给信息默写相应内容。①树树皆秋色，。王绩《野望》②，路远莫致之。《庭中有奇树》③老骥伏枥，。曹操《龟虽寿》④？松柏有本性。刘桢《赠从弟·其二》⑤，云生结海楼。李白《渡荆门送别》⑥乱花渐欲迷人眼，。白居易《钱塘湖春行》⑦王维《使至塞上》中描绘塞外大漠苍凉雄浑之壮美景象的诗句是“，”。⑧崔颢在《黄鹤楼》中以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁的诗句是“？”。4．下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A．律诗是近体诗的一种，通常每首八句，第二、三联（颔联、颈联）的上下句应对仗。B．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，《记承天寺夜游》写于他被贬黄州期间。C．“书”即书信，古时又称“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，如《与朱元思书》。D．茅盾原名沈德鸿，字自华，其代表作《白杨礼赞》运用象征手法，歌颂了北方抗日军民。二、整本书阅读5．斯诺在《红星照耀中国》中，试图通过细致的观察为读者还原“红军”的真实形象。下列他对红军人物的描述中，最能体现“红军领袖来自人民，与普通士兵同甘共苦”这一特点的一项是（）A．毛泽东是一位天才的军事和政治战略家，他生活俭朴，个人习惯和外表落拓不羁。B．周恩来是一位行动同知识和信仰完全一致的知识分子，他态度温和，讲求实际。C．彭德怀生活节俭，与部下一样只有两套军装，他说：“在共产党领导的队伍里，官兵要有盐同咸，无盐同淡。”D．朱德被许多传说包围，但他却像一个朴实的老农，与士兵们一起在球场上争抢。6．下列关于名著《红星照耀中国》的表述，不正确的一项是()A．《红星照耀中国》是一部文笔优美的报道性作品，用虚实结合的手法记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻。B．全书共12篇，主要内容包括：关于红军长征的介绍；对中国共产党和红军主要领导人的采访；中国共产党的抗日政策；红军的军事策略；作者的整个采访经历和感受等。C．他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情，是个书生出生的造反者。他就是周恩来。D．《红星照耀中国》的意义，首先在于它通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人第一次了解到中国共产党人的真实生活。三、现代文阅读1阳光的香味林清玄①我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。②那时是春天了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。③农夫和我坐在稻埕（chéng）旁边，稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽；农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家做客，刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年来都是这样晒谷子的，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全都翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面晒有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。④农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”⑤我深深地吸了一口气，缓缓吐出。⑥他说：“你吸到什么没有？”⑦“我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说。⑧他开颜地笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”⑨阳光的香味？我不解地望着他。⑩那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，那时稻子成熟的香气整个扑进我的胸腔；然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子，叫我嗅，却是没有香味了。这个实验使我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？⑪年轻的农夫说他也不知道，他是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时他还是大学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下决心要留在家乡。我们坐在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，我从未想过竟是阳光的关系，我被阳光折服了。⑫农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花，香气不同呢？”⑬我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢？”⑭他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”⑮我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。”我听了，猛然一怔，默默地低下头去……（选自林清玄的《阳光的香味》，有删改）7．农夫说“这不是稻子的气味，是阳光的香味”，这里的“阳光的香味”实际上指的是（）A．阳光本身散发出的特殊气味B．稻谷在阳光照射下散发出的香气C．农夫对家乡生活的诗意想象D．阳光作用下各种物体产生的气味变化8．选文中，“我”对“阳光的香味”的内心感受经历了深刻的变化，请按顺序补写下面空缺的内容。不解→（1）→（2）→（3）→反思警醒9．请完成下面的任务，体会文学作品的精妙。（1）探究词语运用。请从第②段中加点的“泼”和“涨”中任选一个字品析其妙处。（2）探究写法。本文要写的是阳光的香味，为什么先从第②段“细心地想”“在阳光下成长的声音”是“非常幸福的感觉”写起？10．结合全文，分析文章结尾“你的嗅觉在都市里退化了”这句话的深刻含义。四、现代文阅读2【材料一】“非物质文化遗产”指被各社区、群体（有时是个人）视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能，以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。“非物质文化遗产”包括以下方面：1.口头传统和表现形式（包括作为非物质文化遗产媒介的语言）；2.表演艺术；3.社会实践、仪式、节庆活动；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统手工艺。（选自《保护非物质文化遗产公约》，有删改）【材料二】①中国青年网记者与专家王智就非遗保护和利用的问题展开了深入探讨。②记者：什么是非遗？③王智：非遗很重要的一点就是它的非物质性……非遗并不是一个静态的实物，而是一种活态的过程。我们所关注的更多是制作、演绎它们的技艺。那些实物不能直接等同于非遗本身。④记者：青年学生如何才能保护好非遗？⑤王智：对青年学生来说，如果想要保护和传承好非遗，那么对于非遗一定要有比较深刻的认识。要能分清物质文化遗产和非物质文化遗产，认识非遗的非物质性，认识到它一定是有序、不间断、世代相传、通过人来传承的文化形态。⑥记者：面对日新月异的技术发展和社会的不断现代化，传承和保护古老的文化意义何在？⑦王智：这是一种对于我们精神家园的坚守，是我们的DNA。在经济飞速发展的今天，我们回过头去看、去反思，很多传统的东西我们丢掉了。现代化的城市拔地而起，蕴藏古老农耕文化传统的村落和环境在逐渐消失。（选自“中国青年网”2020年9月3日，有删改）【材料三】（选自《中国青年报》2024年10月17日，有删改）【材料四】2024年春节非遗申报成功，至此，中国共有44个项目被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。保护非物质文化遗产政府间委员会发布的介绍词说：“在中国，春节标志着新年的开始，以传统历法正月初一为岁首。春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称‘过年’。除参加公共庆典外，人们祭祀天地和祖先，并向长辈、亲友及邻里拜年，表达美好祝愿。该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感”。（选自“人民网”2024年12月5日，有删改）学校正在开展“非遗文化周”活动，你作为学生会成员参与活动。请结合以上材料，完成相关任务。任务一：内涵辨析任务二：调查研究任务三：讨论探究11．根据材料内容，以下关于“非物质文化遗产”的表述不正确的一项是（）A．非物质文化遗产包括口头传统、表演艺术、社会实践、传统手工艺等多个方面。B．非遗的核心是“活态的过程”，我们应该关注的是技艺的传承，而非实物本身。C．非遗难以转化成经济效益和传承人数太少是非遗失传、发展受限的主要因素。D．春节申遗成功为中国民众提供了认同感和持续感，彰显了文化自信。12．根据以上材料，下面选项中，最适合作为本次“非遗文化周”活动主题的一项是（）A．活态传承，青春力量 B．文明瑰宝，世界认同C．推陈出新，焕发生机 D．地域特色，独树一帜13．请你根据材料二、材料三，完善材料三中小安同学设计的调查问卷——“推动非遗发展的建议”项目。14．在活动的讨论环节中，有同学认为“传统习俗过时了，没必要保留”。请结合上述材料谈谈你的看法。五、文言文阅读近腊月下，景气和畅，故山殊①可过。足下方温经②，猥③不敢相烦，辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔④，携手赋诗，步仄径，临清流也。（节选自王维《山中与裴秀才迪书》）【注】①殊：特别。②温经：研读经书。③猥：谦辞，表达自己的谦卑。④曩（náng）昔：从前。15．阅读选文，根据景物描写的特点填写下表。感官角度景物特点文中语句视觉清幽静谧①②寒山远火，明灭林外听觉声音交错③16．王维在《竹里馆》中写道：“深林人不知，明月来相照。”诗歌和文中都写到了“明月”意象，请简要分析本文和诗歌写明月意象的不同目的。17．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．故山殊可过温故而知新《〈论语〉十二章》B．与山僧饭讫而去相委而去《陈太丘与友期行》C．此时独坐四时俱备《答谢中书书》D．复与疏钟相间未复有能与其奇者《答谢中书书》六、古代诗歌阅读商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦①，凫雁满回塘。【注】①杜陵，地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。诗人此时从长安赴襄阳投友，途经商山。18．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联“晨起动征铎”一句，通过马铃声烘托出旅人清晨启程的匆忙之感。B．颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”纯用名词组合，勾勒出极具画面感的清晨景象。C．颈联诗人虽在旅途却也因欣赏到槲叶纷落、枳花明艳，因而心情愉悦。D．尾联以梦中杜陵的美好风光反衬旅途的艰辛，深化了诗人的思乡之情。19．本诗与崔颢《黄鹤楼》的尾联都抒发了思乡之情，但二者在表达这种情感的方式上有所不同。请结合诗句具体内容简要分析。七、综合运用（共3道小题，15分）笃行中学准备开展“认识稀土，珍惜资源”主题宣传活动，请你参与并完成以下任务。20．筹备小组准备邀请稀土研究所的张工程师于2025年11月16日（星期日）上午在学术报告厅做一场科普讲座。下面是小组长打电话邀请张工程师的对话，请补全横线处内容。组长：①。张工程师：你好！请问有什么事吗？组长：我们学校正在开展“认识稀土，珍惜资源”主题活动，②。时间定在11月16日上午九点，③，您看方便吗？张工程师：没问题，我会准时参加。组长：太感谢您了！详细的邀请函我们会尽快寄给您。期待您的到来，再见！21．下面是宣传组撰写的“认识稀土”文稿片段，其中有两处表达不当，请找出并修改。①稀土元素是一组特殊的金属元素，因其在自然界中分布稀少而得名。②稀土元素虽然在地壳中的总含量并不算少，而且总是以共生矿的形式存在，分离提纯十分困难。③在军事领域，稀土是制造精确制导武器的重要材料；在民用领域，稀土广泛用于新能源汽车、智能手机等产品。④根据统计，每部智能手机的制造需要使用十余种稀土。⑤由于稀土具有不可再生性，我们要好好珍惜和利用稀土资源。⑥目前，我国科研人员正在研发新的提取技术，以期增强稀土的回收利用率。22．宣传组准备在展板上用名言警句来强调稀土资源的重要性。下列句子组合中，最能体现“珍惜有限资源，创造无限价值”这一主题的一项是（）A．开源节流、精益求精——工欲善其事，必先利其器B．滴水穿石，非一日之功——不积小流，无以成江海C．物华天宝，人杰地灵——青出于蓝而胜于蓝D．取之有度，用之有节——化腐朽为神奇八、写作能力（60分）23．按要求作文“发现”，指经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到或找到的事物或规律。生活中处处有美好，只要我们拥有一双善于发现的眼睛。请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，自拟标题，明确文体，写一篇600-700字的作文。文中请勿出现真实的校名、人名。任务表达交流的情境表达交流的要求任务一在你的生活中，总有一个人（如家人、朋友、老师等）在默默付出，他（她）的美好或许曾被忽略。请以《我终于读懂了你》为题，写一篇记叙文。通过具体事例，写出他（她）默默付出的行为，以及你从“忽略”到“发现并读懂”他（她）美好的情感变化过程。注重细节描写，表达真情实感。任务二班级的“美好发现”主题播报站需要一篇稿件，向大家介绍一个你所在城市（或家乡）中容易被忽略的美好角落，如图书馆的一个安静座位、一条老街、一个小公园等。写一篇播报稿，明确介绍这个角落的位置、环境与特点，说清它为何值得被关注和欣赏，并号召同学们前去发现和感受。语言生动，有感染力。任务三班会上，有同学认为“学生的任务就是学习，发现生活中的美好是浪费时间”。请你准备一份发言稿，反驳这一观点。明确表达你的立场，运用具体事例和道理，论述善于发现美好对个人成长（如陶冶情操、激发灵感、促进心理健康等）的积极作用。观点明确，有理有据。

答案【答案】1．崛；bīn；骤；qiáo2．C3．【答案】山山唯落晖；馨香盈怀袖；志在千里；岂不罹凝寒；月下飞天镜；浅草才能没马蹄；大漠孤烟直；长河落日圆；日暮乡关何处是；烟波江上使人愁4．【答案】D5．【答案】C6．【答案】A【答案】7．B8．吃惊；折服；品味9．（1）示例一：选“泼”，妙处：运用拟物手法，将阳光比作可泼洒的液体（如雨水），生动展现春日阳光倾泻而下的充沛感与动态美，凸显阳光的温暖与生命力。示例二：选“涨”，妙处：化静为动，以“涨破土地”形容笋子迅猛生长的力量，赋予植物冲破束缚的动感，呼应后文“植物突破土地的声音”，突出生命成长的蓬勃气势。（2）先描写阳光下植物生长的“幸福感觉”，为下文“阳光的香味”做情感与主题的铺垫；再由“声音”过渡到“香味”，从听觉到嗅觉的多感官体验，层层递进揭示阳光对生命的影响，突出自然之美与生活哲思。10．表层含义：都市人长期依赖机械（如烘干机），失去接触自然的机会，难以感知阳光赋予物体的香气（如晒干的衣物、稻谷）。深层含义：科技便利使人脱离自然，感官敏锐度退化，丧失发现生活之美的能力；提醒人们重新关注自然细节（如阳光的作用），领悟平凡生活中的诗意与哲理。【答案】11．C12．A13．示例：①加大政策扶持，确保非遗资金。②加大宣传力度，传播非遗文化。/把非遗元素融入日常生活，打造接地气的非遗产品。/推进非遗进入校园（社区），推动非遗普及教育。（学校开设非遗课程）14．示例：①非遗已经被各社区、群体、个人视为其文化遗产，是一个民族的精神。②非遗代表了文化多样性和人类的创造力，保留它能增强文化自信。③春节等非遗项目，承载着中国人的文化认同。比如春节承载着家庭团聚、祈福纳祥等。我们的保留不是固守形式，而是传承其精神内核。【答案】15．清月映郭；深远朦胧；深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间16．示例：本文中“清月映郭”的“明月”主要用来渲染夜晚山景的静谧，属于客观的自然景物描写；而《竹里馆》“明月来相照”的“明月”则带有象征意义，表现诗人孤高绝俗的情怀和与自然融为一体的境界。前者侧重写实，后者侧重抒情。17．B【答案】18．C19．示例：本诗尾联虚写梦境、借景抒情，以梦中故乡“凫雁满回塘”的温馨画面，委婉表达对长安的眷恋。崔颢《黄鹤楼》的尾联直抒胸臆，直接感慨“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，直言漂泊思乡之痛。【答案】20．你好，请问是稀土研究所的张工程师吗？我是笃行中学“认识稀土，珍惜资源”主题宣传活动筹备小组的组长；想邀请您为我校师生做一场关于稀土知识的科普讲座；地点在学校学术报告厅21．②句，稀土元素虽然在地壳中的总含量并不算少，但是总是以共生矿的形式存在，分离提纯十分困难。⑥句，目前，我国科研人员正在研发新的提取技术，以期提高稀土的回收利用率。22．D23．【答案】例文：任务一：我终于读懂了你窗台上的绿萝又抽出了新藤，叶片上还挂着晨露，在阳光下泛着翡翠般的光泽。我蹲下来给它浇水时，忽然想起这盆植物是母亲去年冬天从市场捡回来的——那时它只剩光秃秃的茎秆，被丢在花摊角落积灰。小时候总觉得母亲像台永不停歇的旧机器。清晨五点半，厨房里准时响起锅铲碰撞铁锅的脆响，混合着蒸笼腾起的热气钻进我的被窝。我总把脸埋进枕头里嘟囔：“周末也不让人多睡会儿！”她只是轻轻拉开窗帘，将温热的牛奶放在床头柜，动作轻得像怕惊扰一场梦。初二那年演讲比赛失利，我红着眼眶冲进家门，把书包狠狠摔在沙发上。“全班只有我没拿奖！”话音未落，母亲已经端来切好的水果，指尖还沾着洗洁精的泡沫。“我看了视频回放，”她坐在旁边慢慢剥橘子，“你开场时那个微笑特别自信，要是中间那段停顿再短些……”我抢过她手里的水果盘，果肉溅在她浅蓝色的围裙上，像一滴化不开的蓝墨水。直到去年深秋深夜，我被客厅的咳嗽声惊醒。透过虚掩的门缝，看见母亲蜷缩在沙发里，台灯暖黄的光笼罩着她微驼的背。她面前的笔记本电脑屏幕亮着，文档标题写着“女儿高中三年营养食谱”。床头柜上放着没吃完的药，保温杯里飘出枸杞和红枣的气味。那一刻，我忽然想起无数个被我忽视的细节：校服口袋里突然出现的创可贴，雨天书包夹层里备用的折叠伞，每次家长会后她笔记本上密密麻麻的记录……现在我会主动陪母亲去早市挑选新鲜食材，看她在蔬菜摊前认真比较每颗白菜的鲜嫩程度。当她习惯性地要帮我盛饭时，我会抢先拿起勺子：“妈，今天换我照顾你。”她惊讶的表情里藏着藏不住的欣喜，眼角的皱纹舒展开来，如同阳台上那盆重新焕发生机的绿萝。原来最深沉的爱从来不是惊天动地的宣言，而是藏在晨曦里的早餐香气，缝在衣领内的隐形针脚，以及那些被我误认为唠叨的关切。如今我终于明白，母亲不是不懂生活的浪漫，而是把所有的诗意都熬成了守护我的烟火气。在这份迟来的懂得里，我触摸到了比任何奖杯都珍贵的宝藏——那是用岁月编织而成的，名为母爱的光芒。任务二：城市角落的隐秘诗篇——老街漫谈各位同学下午好！今天想带大家云游一个藏在城市褶皱里的秘密花园——中山路老街。它不像步行街那样霓虹闪烁，却在钢筋森林的缝隙中，静静保存着属于我们的时光印记。沿着人民广场向北步行十五分钟，穿过两排法国梧桐掩映的小巷，你会突然撞见这座“活着的博物馆”。青石板路历经百年打磨，泛着温润的光泽，每块石板接缝处都钻出几簇顽强的野草。两侧的三层砖木小楼保留着民国时期的风貌，雕花木窗棂上半褪色的红漆，述说着往昔的繁华。这里的时间仿佛被调慢了三档。清晨六点，早点铺飘来第一缕炊烟，老板用长柄铁勺敲击铁锅的节奏，唤醒了整条街道；上午十点，白发苍苍的棋友们在槐树下摆开楚河汉界，楚河边的石墩上永远放着搪瓷茶缸；午后阳光斜照进老书店，泛黄的线装书页间偶尔飘出樟脑丸的清香，店主养的橘猫总爱趴在《东京梦华录》上打盹。最动人的是那些市井烟火气。转角处的“阿婆糖水铺”坚持用古法熬制绿豆沙，玻璃罐里沉浮的红枣和桂圆像散落的星辰；二楼裁缝店的缝纫机踏板声三十年来从未间断，王师傅至今保留着量体裁衣的老规矩；巷尾修钟表的张爷爷工作时总戴着老花镜，工具箱里的齿轮零件在他布满茧子的手指间跳舞，仿佛在进行某种神秘的仪式。为什么我们要走进这样的地方？因为这里是城市记忆的活档案馆。